法律基礎(chǔ)爾雅答案

1、。法學(xué)是什么1英國法學(xué)家（ A ）第一次將“法理學(xué)”作為一門真正獨立的學(xué)科。奧斯丁邊沁斯密霍姆斯2“自由是做法律所許可的一切事情的權(quán)利；如果一個公民能夠做法律所禁止的事情，他就不再有自由了。因為其他的人也同樣會有這個權(quán)利?！边@句話是（ A ）的名言。孟德斯鳩馬克思盧梭霍布斯3法的歷史類型是法律發(fā)展的時間線索，以下有關(guān)法的歷史類型的說法正確的是（ BD ） 。劃分法的歷史類型的標(biāo)準(zhǔn)是法律的歷史傳統(tǒng)和特征法的歷史類型分為：奴隸制法、封建制法、資本主義法和社會主義法各種不同歷史類型的法不可能在同一歷史時段同時存在各種不同歷史類型的法可以在同一歷史時段同時存在4法理學(xué)是以作為整體的法律的共同性問題和一

2、般性問題為研究對象的一門理論法學(xué)，著重揭示法律的基本原理。（ 正確）5在一定的法學(xué)理論指導(dǎo)下形成的法律規(guī)范、行為準(zhǔn)則和法律程序，其效能在一定程度上也是可以衡量的，能夠作為社會的調(diào)整器。 （ 正確 ）法是什么1英語的“法”（ righ 正確）的內(nèi)涵不包括（ B ）A、權(quán)利自由正義規(guī)范2古希臘亞里士多德論述“法治”內(nèi)涵的著作是（ A政治學(xué)法律篇C、論法的精神D、理想國3法律作為一種社會規(guī)范的一般特征包括（ AB規(guī)范性概括性國家強制性以權(quán)利、義務(wù)、權(quán)力、職責(zé)為主要內(nèi)容法律所體現(xiàn)的意志歸根結(jié)底根源于社會物質(zhì)生活條件。確）5法律不僅是社會的行為規(guī)范，也確立了最低的社會道德標(biāo)準(zhǔn)和是非觀念，它可以通過它的實

3、施和傳播進入人的心靈，矯正人的行為。 （ 正確 ）自然法與法自然1古典自然法學(xué)派法學(xué)家不包括（ C ） 。格勞修斯洛克孔德霍布斯中國當(dāng)下法律制度體系具有的特色包括（ AB ）具有現(xiàn)代性有混合法特色與中國法律文化傳統(tǒng)沒有沖突具有諸法合體的傳統(tǒng)特色3“現(xiàn)今的很多法律格言都是在古羅馬時期形成的， 法律僅僅適用于將來 就是一例。這一思想后來被古典自然法學(xué)派所推崇，并體現(xiàn)在法國人權(quán)宣言和美國憲法之中，形成了法不溯及既往原則”。根據(jù)此引文以及相關(guān)法學(xué)知識，下列正確的表述是（ AD ）古羅馬時期的法律是用法律格言的形式表現(xiàn)的“法律僅僅適用于將來”已經(jīng)成為現(xiàn)代社會的法律效力原則只有古典自然法學(xué)派強調(diào)法不溯及既

4、往的原則法不溯及既往僅僅是人權(quán)宣言和憲法通行的效力原則4原始社會的調(diào)控準(zhǔn)則是原始社會規(guī)范包括：原始禁忌；原始宗教；原始習(xí)俗。 （ 正確 ）5羅爾斯認(rèn)為制度的正義原則有兩條：第一是平等自由原則，即每個人在社會中都擁有與他人的自由體系并存的同樣的自由體系，包括公民的各種政治權(quán)利和財產(chǎn)權(quán)利；二是機會平等原則和差別原則，前者要求社會地位、社會職務(wù)等對所有的人平等開放；后者要求在進行分配的時候，如果不得不產(chǎn)生某種不公平，那么這種不公平應(yīng)該有利于境遇最差的人們的利益改善。 （ 正確 ）古羅馬的戰(zhàn)爭與法律1古羅馬五大法學(xué)家包括（ ABD ） 。蓋尤斯保羅查士丁尼烏爾比安羅馬法學(xué)的特點包括（ BCD ） 。以

5、公法為中心重在解決法律實務(wù)同國家權(quán)力緊密地結(jié)合在一起以自然理性觀為指導(dǎo)3古羅馬國法大全由下列哪幾部分組成： （ ABCD ）查士丁尼法典學(xué)說匯纂法學(xué)階梯查士丁尼新律4孟德斯鳩在通過對眾多不同類型的政治法律制度進行研究的基礎(chǔ)上探討了法與社會的關(guān)系，并繼承了洛克的分權(quán)理論以確保政府對公民權(quán)利的保障。 （正確 ）5洛克是古典自然法學(xué)派的集大成者， 論人類不平等的起源和基礎(chǔ)是其主要著作。 （ 錯誤）從身份到契約1法律起源的規(guī)律包括： （ ABC ）A、法律起源經(jīng)歷了一個由個別調(diào)整到規(guī)范性調(diào)整的過程B、法律起源經(jīng)歷了一個由習(xí)慣到習(xí)慣法，再發(fā)展成為制定法的過程法律起源經(jīng)歷了一個由自發(fā)調(diào)整到自覺調(diào)整的過程法律起源經(jīng)歷了一個從神的立法到人的立法的過程2法律發(fā)展的規(guī)律有： （ ABCD ）從神法向人法發(fā)展從“身份的法”向“契約的法”發(fā)展從不成文法向成文法發(fā)展D、從族群之法向世界之法發(fā)展3一國法律現(xiàn)代化的特征包括（ ABCD ） 。有良好的法律制度法律職業(yè)共同體的形成法律以自由、平等、正義、人權(quán)作為價值追求司法獨立4孟德斯鳩在通過對眾多不同類型的政治法律制度進行研究的基礎(chǔ)上探討了法與社會的關(guān)系，并繼承了洛克的分權(quán)理論以確保政府對公民權(quán)利的保障。 （正確）5法律現(xiàn)代化作為社會現(xiàn)代化系統(tǒng)工程的一個