最容易被曲解的八個(gè)成語

1、最容易被曲解的八個(gè)成語中國成語，歷史悠久，在漫長(zhǎng)的演化過程中，人們難免望文生義，今天詩詞君就挑選八個(gè)這樣的成語，看看你是不是也經(jīng)常出錯(cuò)?。?）七月流火本指“天氣轉(zhuǎn)涼”；后人竟望文生義，愣說成“盛夏時(shí)節(jié)，天上下火?！痹摮烧Z出自詩經(jīng)國風(fēng)豳風(fēng)“七月流火，九月授衣”?！捌咴隆敝戈帤v的七月；“流”，指移動(dòng)，落下；“火”指星名“大火星”?！按蠡鹦恰笔且活w著名的紅巨星，能放出火紅色的光亮，每年陰歷的五月黃昏，位于正南方，位置最高。陰歷的七月黃昏，大火星的位置由中天逐漸西降，“知暑漸退而秋將至”。人們把這種現(xiàn)象稱作“七月流火”。由此可見，“七月流火”的真實(shí)意思，是說在陰歷七月，天氣漸漸轉(zhuǎn)涼，每當(dāng)黃昏的時(shí)候，可

2、以看見大火星從西方落下去。豳風(fēng)里這兩句話說：“天氣越來越?jīng)隽?，該做棉衣服了。”?）娑婆世界佛教名詞，常被生吞活剝地改裝成“婆娑（posu0）世界?！备鶕?jù)佛教的說法，人們所在的“大千世界”被稱為“娑婆世界”，教主即釋迦牟尼佛?！版镀拧笔氰笳ZsabQ的音譯，也譯作“索訶”、“娑河”等，意為“堪忍”?！版镀攀澜纭币粚右馑际钦f，眾生罪業(yè)深重，必須忍受種種煩惱苦難，故“娑婆世界”又可意譯為“忍土”。另一層意思，指釋迦牟尼等佛菩薩很能忍受勞累，在污濁的“娑婆世界”中不懈地教化眾生，表現(xiàn)出大智、大悲和大勇的精神。（3）空穴來風(fēng)原指有根有據(jù)的事兒，結(jié)果被篡改成了捕風(fēng)捉影的意思。這個(gè)成語源自楚國人宋玉的風(fēng)賦，

3、文中有“枳句來巢，空穴來風(fēng)”句子。白居易詩中準(zhǔn)確使用過此語：“朽株難免蠹，空穴易來風(fēng)?！闭f腐朽的樹木難免招來蟲子蛀咬，空的洞穴容易引來風(fēng)吹。按此解釋，“空穴”和“來風(fēng)”是一因一果，若做比喻，應(yīng)比做說法有根據(jù)、有來由。所以，以“空穴來風(fēng)”比喻不存在和沒影兒的事，是不夠妥當(dāng)?shù)模蝗舯扔魇鲁鲇幸?，確有來頭，則比較恰當(dāng)。（4）床笫之私床笫（zi）,很容易誤作“床第”。雖然兩者模樣酷似，但二者真不是一個(gè)字。床，好解釋；笫（讀作“子”），指“墊在床上的竹席”。“床笫”也就是床鋪。引申為夫妻之間的語言或房事。但換上“床第”,就什么“講兒”也沒有了。（5）明日黃花指“過時(shí)之物”?；蛟S有人覺得,“明日”哪里過時(shí)？

4、“昨日”才過時(shí)呢,便想當(dāng)然地篡改成了“昨日黃花”。這個(gè)成語的出處,源自蘇軾九日次韻王鞏詩：“相逢不用忙歸去,明日黃花蝶也愁。黃花,也就是菊花。原指重陽節(jié)過后逐漸萎謝的菊花。后多比喻過時(shí)的事物或消息。（6）美輪美奐只形容建筑之美,如今卻被濫用到所有事物上。這個(gè)成語出自禮記檀弓下：晉文子趙武家里新落成一所房屋,晉國大夫張老去祝賀說：“美哉輪焉,美哉奐焉！歌于斯,哭于斯,聚國族于斯！”輪,是古代的一種圓形高大的谷倉。這個(gè)成語指高大的意思,專門形容房屋建筑高大華麗。現(xiàn)在則被我們運(yùn)用到各種場(chǎng)合,詩詞君也是醉了。（7）振聾發(fā)聵本意是聲音很大，令人警醒；竟被誤作聽力下降，像個(gè)呆頭呆腦的聾子。這個(gè)成語的出處在清代大才子袁枚那里，他寫過隨園詩話補(bǔ)遺，卷一中有句話：“數(shù)言，振聾發(fā)聵，想當(dāng)時(shí)必有迂儒曲士以經(jīng)學(xué)談詩者?！甭?，耳聾?！罢衩@發(fā)聵”，即發(fā)出很大的聲響，使耳聾的人也能聽見。比喻用語言文字喚醒糊涂的人。（8）始作俑者原指做壞事，引領(lǐng)歪風(fēng)邪氣的“第一人”，現(xiàn)在多半成了褒義詞用作第一個(gè)吃螃蟹的人了。該成語出自孟子梁惠王上：“仲尼曰：始作俑者，其無后乎。為其象人而用之也。俑，古代殉葬用的木制或陶