2021屆高三語(yǔ)文三輪沖刺集訓(xùn)文言文閱讀（一）【含答案】

1、2021屆高三語(yǔ)文三輪沖刺集訓(xùn) 文言文閱讀（一）1.閱讀下面的文言文，完成問(wèn)題。后漢書(shū)梁統(tǒng)列傳【南朝宋】范曄統(tǒng)性剛毅而好法律。更始二年，拜酒泉太守。會(huì)更始敗，赤眉入長(zhǎng)安，統(tǒng)與竇融及諸郡守起兵保境，謀共立帥。初以位次，咸共推統(tǒng)，統(tǒng)固辭曰：“昔陳嬰不受王者，以有老母也。今統(tǒng)內(nèi)有尊親，又德薄能寡，誠(chéng)不足以當(dāng)之?！彼旃餐迫跒楹游鞔髮④姡越y(tǒng)為武威太守。建武十二年，統(tǒng)與融等俱詣京師，以列侯奉朝請(qǐng)，更封高山侯，拜太中大夫。統(tǒng)在朝廷，數(shù)陳便宜。以為法令既輕，下奸不勝，宜重刑罰，以遵舊典，乃上疏曰：臣聞立君之道，仁義為主，仁者愛(ài)人，義者政理，愛(ài)人以除殘為務(wù)，政理以去亂為心。刑罰在衷，無(wú)取于輕，是以五帝有流、

2、殛、放、殺之誅，三王有大辟、刻肌之法。故孔子稱“仁者必有勇”，又曰“理財(cái)正辭，禁民為非曰義”。高帝受命誅暴，平蕩天下，約令定律，誠(chéng)得其宜。文帝唯除省肉刑、相坐之法，它皆率由，無(wú)革舊章。武帝值中國(guó)隆盛，豪桀犯禁，奸吏弄法，故重首匿之科，著知從之律。宣帝總御海內(nèi)，因循先典，天下稱理。至哀、平繼體，而即位日淺，聽(tīng)斷尚寡，丞相王嘉輕易穿鑿，虧除先帝舊約成律，數(shù)年之間，百有余事。伏惟陛下包元履德，權(quán)時(shí)撥亂，功逾文武，德侔高皇，誠(chéng)不宜因循季末衰微之軌?；厣衩鞑炜剂康檬t有司詳擇其善定不易之典施無(wú)窮之法天下幸甚。事下三公、廷尉，議者以為隆刑峻法，非明王急務(wù)，施行日久，豈一朝所厘。統(tǒng)今所定，不宜開(kāi)可。帝令尚

3、書(shū)問(wèn)狀，統(tǒng)對(duì)曰：聞圣帝明王，制立刑罰，故雖堯舜之盛，猶誅四兇。經(jīng)曰：“天討有罪，五刑五庸哉。”又曰：“爰制百姓于刑之衷?！笨鬃釉唬骸靶塘P不衷，則人無(wú)所厝手足。”衷之為言，不輕不重之謂也。春秋之誅，不避親戚，所以防患救亂，全安眾庶，豈無(wú)仁愛(ài)之恩，貴絕殘賊之路也？自高祖之興，至于孝宣，君明臣忠，謨謀深博，猶因循舊章，不輕改革，海內(nèi)稱理，斷獄益少。至初元、建平，所減刑罰百有余條，而盜賊浸多，歲以萬(wàn)數(shù)。是時(shí)以天下無(wú)難，百姓安平，而狂狡之勢(shì)，猶至于此，皆刑罰不衷，愚人易犯之所致也。由此觀之，則刑輕之作，反生大患；惠加奸軌，而害及良善也。故臣統(tǒng)愿陛下采擇賢臣孔光、師丹等議。議上，遂寢不報(bào)。后統(tǒng)卒于官。（有

4、刪改）（1）.對(duì)下列句子中加粗詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是( )A.咸共推統(tǒng)咸：都B.數(shù)陳便宜陳：上奏C.故雖堯舜之盛雖：即使D.斷獄益少獄：牢獄（2）.下列各組句子中，加粗詞的意義和用法相同的一組是( )A.昔陳嬰不受王者，以有老母也奚以之九萬(wàn)里而南為B.則人無(wú)所厝手足為秦人積威之所劫C.自高祖之興惑之不解D.卒于官青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)（3）.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)是( )A.文中的“內(nèi)有尊親，又德薄能寡”“刑輕之作，反生大患”“惠加奸軌，而害及良善”等均為梁統(tǒng)“宜重刑罰，以遵舊典”的理由。B.三公、廷尉沒(méi)有人認(rèn)可梁統(tǒng)的建議，他們認(rèn)為嚴(yán)酷的刑法不是英明之主當(dāng)前必須要做的。

5、后來(lái)梁統(tǒng)的奏議呈上，也被扣住了，沒(méi)有給以回答。C.文章講述梁統(tǒng)的生平事跡，卻寫(xiě)了較多關(guān)于梁統(tǒng)“多次上奏對(duì)國(guó)家有利的建議”，目的是突出他“性剛毅而好法律”的特點(diǎn)。D.梁統(tǒng)在上奏朝廷關(guān)于立法的事時(shí)，列舉了漢朝各帝的事例進(jìn)行對(duì)比論證，引用了孔子、尚書(shū)春秋上的言論，增強(qiáng)了說(shuō)服力。（4）.用“/”給文中畫(huà)框的部分?jǐn)嗑??；厣衩鞑炜剂康檬t有司詳擇其善定不易之典施無(wú)窮之法天下幸甚（5）.把文中畫(huà)線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）高帝受命誅暴，平蕩天下，約令定律，誠(chéng)得其宜。（2）所以防患救亂，全安眾庶，豈無(wú)仁愛(ài)之恩？貴絕殘賊之路也。2.閱讀下面的文言文，完成14題。趙云字子龍，常山真定人也。為本郡所舉，將義從吏兵

6、詣公孫瓚。瓚深憂州人之從紹也，善云來(lái)附，嘲云曰：“聞冀州人皆愿袁氏，君何獨(dú)回心，迷而能反乎？”云答曰：“天下洶洶，未知孰是，民有倒縣之厄。鄙州論議，從仁政所在，不為忽袁公私明將軍也。”遂與瓚征討。時(shí)先主亦依訖瓚，每接納云，云得深自結(jié)遷。及先主為曹公所追于當(dāng)陽(yáng)長(zhǎng)阪，棄妻子南走，云身抱弱子，保護(hù)甘夫人，皆得免難。遷為牙門(mén)將軍。初先主之?dāng)∮腥搜栽埔驯比フ呦戎饕允株兆育埐粭壩易咭岔曋浦翉钠浇?，以為偏將軍，領(lǐng)桂陽(yáng)太守，代趙范。范寡嫂曰樊氏，有國(guó)色，范欲以配云。云辭曰：“相與同姓，卿兄猶我兄?！惫剔o不許。時(shí)有人勸云納之，云曰：“范迫降耳，心未可測(cè)；天下女不少?！彼觳蝗?。范果逃走，云無(wú)纖介。益州既

7、定，時(shí)議欲以成都中屋舍及城外園地桑田分賜諸將。云駁之曰：“霍去病以匈奴未滅，無(wú)用家為，今國(guó)賊非但匈奴，未可求安也。須天下都定，各反桑梓，歸耕本土，乃其宜耳?！毕戎骷磸闹?。孫權(quán)襲荊州，先主大怒，欲討權(quán)。云諫曰：“國(guó)賊是曹操，非孫權(quán)也，且先滅魏，則吳自服。操身雖斃，子丕篡盜，因眾心，早圖關(guān)中，關(guān)東義士必裹糧策馬以迎王師?！毕戎鞑宦?tīng)。建興六年，亮出軍，揚(yáng)聲由斜谷道，曹真遣大眾當(dāng)之。亮令云與鄧芝往拒，而身攻祁山。云、芝，兵弱敵強(qiáng)，失利于箕谷，然斂眾固守，不至大敗。七年卒，追謚順平侯。 （節(jié)選自裴松之注三國(guó)志卷三十六蜀書(shū)）（1）. 下列對(duì)文中框部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）A. 初/先主之?dāng)?有人言云已

8、北去者/先主以手戟擿之曰/子龍不棄我走也/頃之/云至/B. 初/先主之?dāng)?有人言/云已北去者/先主以手戟擿之曰/子龍不棄我/走也/頃之云至/C. 初/先主之?dāng)?有人言/云已北去者/先主以手戟擿之曰/子龍不棄我走也/頃之云至/D. 初/先主之?dāng)?有人言云已北去者/先主以手戟擿之曰/子龍不棄/我走也/頃之/云至/（2）. 下列對(duì)文中加粗字詞的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）A. 駁，駁議，就他人所論予以辯駁，臣屬向君主上書(shū)的一種，其他有章、奏、表等。B. 建興，三國(guó)時(shí)蜀漢君主劉禪的年號(hào)。年號(hào)紀(jì)年法是中國(guó)歷史上最早出現(xiàn)的紀(jì)年法。C. 關(guān)中，函谷關(guān)以西地區(qū)，此地圍繞著天然地形屏障，四面各有關(guān)口，故

9、稱“關(guān)中”。D. 注，解釋古書(shū)原文的注釋?zhuān)挝牡垡匀龂?guó)志記事過(guò)簡(jiǎn)，命裴松之作補(bǔ)注。（3）. 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A. 趙云能征善戰(zhàn)。他在長(zhǎng)阪坡救下了劉備的妻兒；跟隨先主平定江南；與諸葛亮分兵兩路夾擊成都；在箕谷大戰(zhàn)曹真，雖兵少戰(zhàn)敗卻未大敗。B. 趙云很有見(jiàn)識(shí)。他看出趙范投降并不是真心的，拒絕娶趙范的寡嫂，免受牽累；他反對(duì)劉備伐吳，提出早圖關(guān)中的構(gòu)想，體現(xiàn)出一定的戰(zhàn)略眼光。趙云深得劉備賞識(shí)信任。在公孫瓚帳下時(shí)，劉備就與趙云結(jié)交；劉備戰(zhàn)敗時(shí)也堅(jiān)信他不會(huì)棄己而去。D. 趙云不貪財(cái)物。平定益州后，有人主張把成都的田宅分給諸將，趙云引霍去病故事上奏表示反對(duì)，但劉備沒(méi)有聽(tīng)從

10、。（4）. 把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）聞冀州人皆愿袁氏，君何獨(dú)回心，迷而能反乎？ （2）亮出軍，揚(yáng)聲由斜谷道，曹真遣大眾當(dāng)之。3.閱讀下面的文言文，完成問(wèn)題。答段縫書(shū)【宋】王安石段君足下：某在京師時(shí)，嘗為足下道曾鞏善屬文，未嘗及其為人也。還江南，始熟而慕焉友之，又作文粗道其行?；輹?shū)以所聞詆鞏行無(wú)纖完，其居家，親友惴畏焉，怪某無(wú)文字規(guī)鞏，見(jiàn)謂有黨。果哉，足下之言也？鞏固不然。鞏文學(xué)論議，在某交游中，不見(jiàn)可敵。其心勇于適道，殆不可以刑禍利祿動(dòng)也。父在困厄中，左右就養(yǎng)無(wú)虧行，家事銖發(fā)以上皆親之。父亦愛(ài)之甚，嘗曰：“吾宗敝，所賴者此兒耳?！贝四持?jiàn)也。若足下所聞，非某之所見(jiàn)也。鞏在京師

11、，避兄而舍，此雖某亦罪之也，宜足下之深攻之也。于罪之中有足矜者，顧不可以書(shū)傳也。事固有跡，然而情不至是者，如不循其情而誅焉，則誰(shuí)不可誅耶？鞏之跡固然耶？然鞏為人弟，于此不得無(wú)過(guò)。但在京師時(shí)，未深接之，還江南，又既往不可咎，未嘗以此規(guī)之也。鞏果于從事少許可時(shí)時(shí)出于中道此則還江南時(shí)嘗規(guī)之矣鞏聞之輒矍然鞏固有以教某也。其作懷友書(shū)兩通自藏，一納某家，皇皇焉求相切劘，以免于悔者略見(jiàn)矣。嘗謂友朋過(guò)差，未可以絕，固且規(guī)之。規(guī)之從則已，固且為文字自著見(jiàn)然后已邪，則未嘗也。凡鞏之行，如前之云，其既往之過(guò)，亦如前之云而已，豈不得為賢者哉?天下愚者眾而賢者希，愚者固忌賢者，賢者又自守，不與愚者合，愚者加怨焉。挾忌怨

12、之心，則無(wú)之焉而不謗，君子之過(guò)于聽(tīng)者，又傳而廣之，故賢者常多謗，其困于下者尤甚，勢(shì)不足以動(dòng)俗，名實(shí)未加于民，愚者易以謗，謗易以傳也。凡道鞏之云云者，固忌固怨固過(guò)于聽(tīng)者也。足下乃欲引忌者、怨者、過(guò)于聽(tīng)者之言，縣斷賢者之是非，甚不然也?？鬃釉唬骸氨姾弥?，必察焉；眾惡之，必察焉?！泵献釉唬骸皣?guó)人皆曰可殺，未可也，見(jiàn)可殺焉，然后殺之?！笨镎?，通國(guó)以為不孝，孟子獨(dú)禮貌之以為孝?？?、孟所以為孔、孟者，為其善自守，不惑于眾人也。如惑于眾人，亦眾人耳，烏在其為孔、孟也。足下姑自重，毋輕議鞏?。ㄟx自唐宋名家文集王安石集，有改動(dòng)）（1）.對(duì)下列句子中加粗詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是( )A.在某交游中，不見(jiàn)可敵敵：

13、匹敵B.吾宗敝，所賴者此兒耳敝：衰敗C.如不循其情而誅焉誅：誅殺D.縣斷賢者之是非縣：憑空（2）.下列各組句子中，加粗字的意義和用法相同的一組是( )A.嘗為足下道曾鞏善屬文固知一死生為虛誕B.親友惴畏焉至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉C.鞏在京師，避兄而舍摶扶搖而上者九萬(wàn)里D.足下乃欲引忌者、怨者、過(guò)于聽(tīng)者之言于是趙王乃齋戒五日（3）.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)是( )A.文章第1段點(diǎn)明了段縫來(lái)信中對(duì)曾鞏的指責(zé)和對(duì)自己的批評(píng)，然后用一個(gè)問(wèn)句表明了自己的態(tài)度并引出下文。B.文章第2段敘述了曾鞏與父親、兄長(zhǎng)之間的關(guān)系，肯定曾鞏高尚的品德和卓越的情操，以此說(shuō)明當(dāng)時(shí)有人詆毀曾鞏是心懷忌恨。

14、C.文章引用孔子、孟子的話，是希望段縫也能夠像他們一樣善于自守，而不是引用忌怨曾鞏或誤聽(tīng)誤傳的人的言辭來(lái)議論曾鞏。D.此文語(yǔ)言具有論辯色彩，議論語(yǔ)氣堅(jiān)決，處處顯示出其不惑于眾人的氣度，充分體現(xiàn)了王安石散文峭拔勁健的風(fēng)格。（4）.用“/”給文中畫(huà)框的部分?jǐn)嗑?。鞏果于從事少許可時(shí)時(shí)出于中道此則還江南時(shí)嘗規(guī)之矣鞏聞之輒矍然鞏固有以教某也（5）.把文中畫(huà)線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）父在困厄中，左右就養(yǎng)無(wú)虧行，家事銖發(fā)以上皆親之。（2）其既往之過(guò)，亦如前之云而已，豈不得為賢者哉？4.閱讀下面的文言文,完成問(wèn)題。(蔡)抗字子直。中進(jìn)士,調(diào)太平州推官。聞父疾,委官去。稍遷睦親宅講書(shū)。英宗在宮邸器重之請(qǐng)于安懿

15、王愿得與游每見(jiàn)必衣冠盡禮義兼師友再遷太常博士,通判秦州,為秘閣校理,乞知蘇州。州并江湖,民田苦風(fēng)潮害,抗筑長(zhǎng)堤,自城屬昆山,亙八十里,民得立塍竭,大以為利。徙廣東轉(zhuǎn)運(yùn)使。岑水銅冶廢,官給虛券為市,久不償。人無(wú)所取資,聚而私鑄?？贡M給之,人得直以止。番禺歲運(yùn)鹽英、韶,道遠(yuǎn),多侵竊雜惡?？姑礊橐贿\(yùn),擇攝官主之,歲終會(huì)其殿最,增十五萬(wàn)緡。英宗立,召為三司判官。廣部去京師遠(yuǎn),不即至,帝見(jiàn)南來(lái)者必問(wèn)之。及入對(duì),諭曰:“卿乃吾故人,朕望于卿者厚,勿以常禮自疏也?！币允佛^修撰同知諫院。方議安懿王典禮,抗引禮為人后之誼,指陳切至,涕淚被面,帝亦感泣。都城大水,抗請(qǐng)見(jiàn),帝迎問(wèn)之,抗推原變異,守前說(shuō)以對(duì)。大臣

16、畏其諫,列白為知制誥,遷龍圖閣直學(xué)士,知定州。帝惜其去,曰:“第行,且召矣?！笨け?室家留營(yíng)多不謹(jǐn),夫歸輒首原,抗下令悉按以法,戍者感焉。帝不豫,趣命為太子詹事,未至而神宗立,改樞密直學(xué)士,知秦州。過(guò)闕,帝見(jiàn)之,悲慟不自勝,曰:“先帝疾大漸,猶不忘卿?！彼旄版?zhèn)。秦有質(zhì)院,質(zhì)諸羌百余人,自少至老,扃系之,非死不出,抗皆縱釋,約毋得擅相仇殺。已而有犯者,斬以徇,莫敢奸令。居數(shù)日,夢(mèng)英宗召語(yǔ),眷如平生,欲退復(fù)留。覺(jué)為家人言,感念戲欷。及靈駕發(fā)引之旦,東望號(hào)慟,見(jiàn)僚佐于便室,驟得疾卒,年六十。特贈(zèng)禮部侍郎,又欲賜謚,吳奎曰;“抗以舊恩,自雜學(xué)士贈(zèng)官,已逾常制?！彼熘?。(選自宋史列傳第八十七)（1）

17、.下列對(duì)文中畫(huà)框部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()A.英宗在宮邸/器重之/請(qǐng)于安懿王/愿得與游/每見(jiàn)必衣冠/盡禮義/兼師友/B.英宗在宮邸器/重之/請(qǐng)于安懿王/愿得與游/每見(jiàn)必衣冠/盡禮/義兼師友/C.英宗在宮邸器/重之/請(qǐng)于安懿王/愿得與游/每見(jiàn)/必衣冠盡禮義/兼師友/D.英宗在宮邸/器重之/請(qǐng)于安懿王/愿得與游/每見(jiàn)/必衣冠盡禮/義兼師友/（2）.下列對(duì)文中加粗詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()A.進(jìn)士,是科舉考試的最高功名?？婆e時(shí)代用來(lái)稱呼殿試考取的人,取得前三名者分別為狀元、榜眼、探花。B.轉(zhuǎn)運(yùn)使,主管運(yùn)輸?shù)闹醒牖虻胤焦俾?首見(jiàn)于唐朝,宋朝時(shí)該職曾為一個(gè)地區(qū)實(shí)際上的最高行政長(zhǎng)官。C.京

18、師,是中國(guó)古代對(duì)都城的稱謂。在中國(guó)古代,國(guó)家的首都通常稱為京師,文中指南宋首都臨安(今杭州)。D.贈(zèng),是古代朝廷為表彰已死大臣的功績(jī),賜死者以官爵或榮譽(yù)稱號(hào),也稱追贈(zèng);其余還有贈(zèng)官、贈(zèng)典等。（3）.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.蔡抗造福百姓。他在任蘇州知州時(shí),不僅修建長(zhǎng)堤,使百姓之田免于風(fēng)潮之害,還廢止虛券,使冶銅人得到生活保障。B.蔡抗改善管理。他將運(yùn)鹽船十條編為一組,選擇兼職官員主管,年末評(píng)定政績(jī),每年增加了十五萬(wàn)貫錢(qián)的收入。C.蔡抗正直敢言。都城發(fā)大水,蔡抗依據(jù)前人的說(shuō)法(天災(zāi)源于人禍)向皇帝進(jìn)言,連大臣也害怕他耿直上諫。D.蔡抗寬嚴(yán)相濟(jì)。他任秦州知州時(shí),釋放了羌

19、族的人質(zhì),.與他們約定不再互相仇殺,對(duì)違犯約定的人斬殺以示眾。（4）.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)卿乃吾故人,朕望于卿者厚,勿以常禮自疏也。(2)帝惜其去,日:“第行,且召矣?！保?）.文中多處寫(xiě)宋英宗與蔡抗之間的深厚情誼,試舉三例簡(jiǎn)要說(shuō)明。5.閱讀下面的文言文，完成問(wèn)題。唐臨，字本德，京兆長(zhǎng)安人。武德初，隱太子討王世充，臨以策進(jìn)說(shuō)，太子引直典書(shū)坊，授右衛(wèi)率府鎧曹參軍。太子廢，出為萬(wàn)泉丞。有輕囚久系，方春，農(nóng)事興，臨說(shuō)令可且出囚，使就畎畝。不許。臨曰：“有所疑，丞執(zhí)其罪?！绷钜萍?，臨悉縱歸，與之約，囚如期還。再遷侍御史。大夫韋挺貴著位不肅，明日，挺越次與江夏王道宗語(yǔ)，臨進(jìn)曰：“王亂

20、班?！钡雷谠唬骸芭c大夫語(yǔ)，何至爾！”臨曰：“大夫亦亂班?！蓖κ?，眾皆悚伏。俄持節(jié)按獄交州，出冤系三千人。累遷大理卿。高宗嘗錄囚，臨占對(duì)無(wú)不盡，帝喜曰：“為國(guó)之要在用法，刻則人殘，寬則失有罪，惟是折中，以稱朕意?！彼諒?fù)訊，余司斷者輒紛訴不臣，獨(dú)臨所訊無(wú)一言。帝問(wèn)故，答曰：“唐卿斷囚不冤，所以絕意?！钡蹏@曰：“為獄者固當(dāng)若是?！蹦俗允銎淇荚弧靶稳缢阑遥娜翳F石”云。永徽元年，拜御史大夫。蕭齡之嘗任廣州都督，受賕當(dāng)死，詔群臣議，請(qǐng)論如法，詔戮于朝堂。臨建言：“群臣不知天子所以議之之意。王族戮于隱，議親也；刑不上大夫，議貴也。今齡之貪贓狼扈，死有余咎。陛下以異于它囚，故議之有司，又令入死，非堯舜所

21、以用刑者，不可為后世法?！钡廴恢?。齡之，齊高帝五世孫，由是免死。臨累遷吏部尚書(shū)。初，來(lái)濟(jì)謫臺(tái)州，李義府謫普州，臨奏許祎為江南巡察使，張倫劍南巡察使。祎與濟(jì)善而倫與義府有隙武后常右義府察知之謂臨遣所私督其過(guò)坐免官起為湖州刺史卒年六十臨儉薄寡欲，不好治第宅。性旁通，專(zhuān)務(wù)掩人過(guò)。見(jiàn)妻子，必正衣冠。（選自新唐書(shū)唐臨傳，有刪改）【注】議親：對(duì)皇親國(guó)戚進(jìn)行特別審議，以減免其刑罰。議貴：對(duì)顯貴進(jìn)行特別審議，以減免刑罰。（1）.下列對(duì)文中畫(huà)框部分的斷句，正確的一項(xiàng)是( )A.祎與濟(jì)善/而倫與義府有隙/武后常右義府/察知之/謂臨遣所私督其過(guò)/坐免官/起為潮州刺史/卒/年六十/B.祎與濟(jì)善/而倫與義府有隙武后/常

22、右義府/察知之/謂臨遣所私督其過(guò)/坐免官/起為潮州刺史/卒/年六十/C.祎與濟(jì)善/而倫與義府有隙武后/常右義府/察知之/謂臨遣所私督其過(guò)坐/免官/起為潮州刺史/卒/年六十/D.祎與濟(jì)善/而倫與義府有隙/武后常右義府/察知之/謂臨遣所私督其過(guò)坐/免官/起為潮州刺史/卒/年六十/（2）.下列對(duì)文中加粗詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是( )A.移疾，指官員上書(shū)稱病，有時(shí)是官員受到權(quán)臣詆毀，不得不請(qǐng)求退職的委婉說(shuō)法。B.節(jié)，文中指符節(jié)，古代朝廷任命官員的委任狀。用竹、木、玉或金、銅等制成。C.天子，古代統(tǒng)治者把他們的政權(quán)說(shuō)成是受天命建立的，故稱國(guó)王或皇帝為天的兒子。D.堯舜，堯和舜，傳說(shuō)是父系氏族

23、社會(huì)時(shí)期上古部落聯(lián)盟領(lǐng)袖，賢明君主，后泛指圣人。（3）.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是( )A.唐臨體恤百姓，為人寬仁。他在萬(wàn)泉任職時(shí)，勇于承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，讓一些囚犯回家耕種，并與囚犯約好返回的日期。B.唐臨剛強(qiáng)正直，不懼權(quán)貴。大夫韋挺越位和江夏王李道宗交談，唐臨先指責(zé)江夏王李道宗違規(guī)，后指責(zé)大夫韋挺違規(guī)，眾人都害怕而心服。C.唐臨執(zhí)法公正，深得賞識(shí)。他判案寬嚴(yán)適度，符合皇帝的意旨，他判案時(shí)不說(shuō)一句話，與其他人形成鮮明對(duì)比，皇帝給他很高的評(píng)價(jià)。D.唐臨忠于職守，敢于進(jìn)言。他對(duì)身份特殊的蕭齡之的量刑發(fā)表意見(jiàn)，列舉依據(jù)，認(rèn)為不應(yīng)該處死蕭齡之，得到皇帝認(rèn)同，蕭齡之得以免死。（4）.把文中畫(huà)

24、橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）有輕囚久系，方春，農(nóng)事興，臨說(shuō)令可且出囚，使就畎畝。（2）受賕當(dāng)死，詔群臣議，請(qǐng)論如法，詔戮于朝堂。（5）.唐臨為什么認(rèn)為不能處死蕭齡之？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。6.閱讀下面的文言文,完成問(wèn)題。魏徵,字玄成,魏州曲城人。少孤,落魄,棄貲產(chǎn)不營(yíng),有大志,通貫書(shū)術(shù)。太宗即位,拜諫議大夫,封鉅鹿縣男。當(dāng)是時(shí),河北州縣素事隱太子、巢刺王者不自安,往往思亂。徵白太宗曰:“不示至公,禍不可解?！钡墼?“爾行安喻河北?！钡烙鎏忧＠钪景?、齊王護(hù)軍李思行傳送京師,徵與其副謀曰:“屬有詔,宮府舊人普原之。今復(fù)執(zhí)送志安等,誰(shuí)不自疑者?”即貸而后聞。使還帝悅?cè)找嬗H或引至臥內(nèi)訪天下事徵亦自以不世

25、遇乃展盡底蘊(yùn)無(wú)所隱凡二百余奏無(wú)不剴切當(dāng)?shù)坌恼哂墒前萆袝?shū)右丞,兼諫議大夫。后帝嘗于酒中曰:“魏徵事隱太子、巢刺王時(shí),誠(chéng)可惡,我能棄怨用才,無(wú)羞古人。然徵每諫我不從,我發(fā)言輒不即應(yīng),何哉?”徵曰:“臣以事有不可,故諫,若不從輒應(yīng),恐遂行之?！钡墼?“第即應(yīng),須別陳論,顧不得?”徵曰:“昔舜戒群臣:爾無(wú)面從,退有后言。若面從可,方別陳論,此乃后言,非稷所以事舜也?！钡鄞笮υ?“人言徵舉動(dòng)疏慢,我但見(jiàn)其嫵媚耳!”徵亡,帝思不已,登凌煙閣觀畫(huà)像,賦詩(shī)悼痛,聞?wù)邒u之,毀短百為。徵嘗薦杜正倫、侯君集才任宰相,及正倫以罪黜,君集坐逆誅,奸人遂指為阿黨。又言徵嘗錄前后諫爭(zhēng)語(yǔ)示史官褚遂良。帝滋不悅,乃停叔玉昏,而

26、仆所為碑,其家衰矣。遼東之役,高麗、靺鞨犯陣,李勣等力戰(zhàn)破之。軍還,帝悵然曰:“魏徵若在,吾有此行邪!”即召其家到行在,賜勞妻子,以少牢祠其基,復(fù)立碑,恩禮加焉。(節(jié)選自新唐書(shū)魏徵傳,有刪改)【注】隱太子李建成,巢刺王李元吉。稷:舜帝的賢臣。媢:嫉妒。叔玉:魏徵之子。（1）.下列對(duì)文中畫(huà)框部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()A.使還/帝悅/日益親/或引至臥內(nèi)/訪天下事/徵亦自以不世遇/乃展盡底蘊(yùn)無(wú)所隱/凡二百余/奏無(wú)不剴切當(dāng)?shù)坌恼?B.使還/帝悅/日益親或/引至臥內(nèi)/訪天下事/徵亦自以不世遇/乃展盡底蘊(yùn)無(wú)所隱/凡二百余/奏無(wú)不剴切當(dāng)?shù)坌恼?C.使還/帝悅/日益親/或引至臥內(nèi)/訪天下事/徵亦自以不世遇/

27、乃展盡底蘊(yùn)無(wú)所隱/凡二百余奏/無(wú)不剴切當(dāng)?shù)坌恼?D.使還/帝悅/日益親或/引至臥內(nèi)/訪天下事/徵亦自以不世遇/乃展盡底蘊(yùn)無(wú)所隱/凡二百余奏/無(wú)不剴切當(dāng)?shù)坌恼?（2）.下列對(duì)文中加粗的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確一項(xiàng)是()A.太宗,即唐太宗李世民,他任用賢臣,善于納諫,使國(guó)力強(qiáng)盛,開(kāi)創(chuàng)貞觀之治。B.昏,同婚,指婚姻,古代姻親關(guān)系中,男方父親稱婚,女方父親稱姻。C.行在,是行在所的省稱,指皇帝所在的地方,后來(lái)專(zhuān)指皇帝行幸所到的地方。D.少牢,古代祭祀用羊、豬各一者,叫做少牢。少牢在祭品的規(guī)格上低于太牢。（3）.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.魏徵年少不幸,但志向高遠(yuǎn)。他幼年喪父

28、,雖然生活窮困潦倒,但不以經(jīng)營(yíng)資產(chǎn)為意,而是胸懷大志,不斷學(xué)習(xí),通曉詩(shī)書(shū)術(shù)數(shù),后來(lái)輔佐太子李建成。B.魏徵能審時(shí)度勢(shì),當(dāng)機(jī)立斷。隱太子李建成的河北舊部人心不穩(wěn),魏徵向太宗建議通過(guò)顯示公心消除禍患,并在前往安撫的途中釋放了兩名太子舊部。C.魏徵做事堅(jiān)持原則。在太宗不聽(tīng)從自己建議的情況下,對(duì)皇帝的話總是不馬上贊同,對(duì)此太宗曾提出疑問(wèn),魏徵回答是因?yàn)閾?dān)心自己立即贊同,皇帝會(huì)匆忙行事。D.太宗對(duì)魏徵的態(tài)度有過(guò)改變。魏徵死后,太宗痛感思念,但嫉妒魏徵者不斷詆毀,太宗施加了一系列懲罰,而遼東戰(zhàn)役失敗后,太宗又想起魏徵,并施加恩禮。（4）.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)若面從可,方別陳論,此乃后言

29、,非稷所以事舜也。(2)及正倫以罪黜,君集坐逆誅,奸人遂指為阿黨。（5）.魏徵進(jìn)諫有道,知進(jìn)知退,請(qǐng)結(jié)合文本進(jìn)行具體分析。答案1.答案：（1）.D；（2）.C；（3）.A（4）.回神明察/考量得失/宣詔有司/詳擇其善/定不易之典/施無(wú)窮之法/天下幸甚（5）.（1）漢高帝受天命誅除暴政，平定天下，制定律令，的確十分恰當(dāng)。（2）為的是防備禍患制止混亂，保全安定百姓，難道沒(méi)有仁愛(ài)恩澤，重視斷絕兇狠殘暴者之路嗎？解析：（1）.本題考查常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中含義的理解的能力?！蔼z”是“案件”的意思。（2）.本題考查常見(jiàn)文言虛詞在文中意義和用法的理解的能力。C項(xiàng)，兩個(gè)“之”都是放在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性。

30、A項(xiàng)，連詞，因?yàn)?“奚以為”，即“為何要呢”，特殊句式。B項(xiàng)，名詞，地方/為所，表示被動(dòng)。D項(xiàng)，介詞，在/介詞，比。（3）.本題考查文章內(nèi)容要點(diǎn)的歸納，中心意思的概括的能力。A項(xiàng)，“內(nèi)有尊親，又德薄能寡”是梁統(tǒng)推辭統(tǒng)帥之位的理由。（4）.本題考查文言文斷句的能力。本題可用分析語(yǔ)境與語(yǔ)法的方法來(lái)解答。從語(yǔ)境（上下文）上看，內(nèi)容是梁統(tǒng)的勸誡，然后找出后面句中相應(yīng)的動(dòng)詞（除第一句外的如考量、宣詔、擇、定、施等）與賓語(yǔ)（得失、有司、善、典、法等）；從句式來(lái)看，“定不易之典”與“施無(wú)窮之法”兩個(gè)五字句比較整齊，很容易看出來(lái)，這樣就可進(jìn)行斷句了。（5）.本題考查文中句子的理解和翻譯的能力。（1）暴：暴政。

31、約、定：皆為動(dòng)詞，互文，可以作“制定”解。誠(chéng)：的確。（2）所以：為了。眾庶：百姓。貴：重視?！緟⒖甲g文】梁統(tǒng)性格剛強(qiáng)堅(jiān)毅，愛(ài)好法律。更始二年，被授職酒泉太守。適逢更始失敗，赤眉軍攻入長(zhǎng)安，梁統(tǒng)與竇融以及各郡守起兵保衛(wèi)邊境，大家共同商議要立一個(gè)統(tǒng)帥。開(kāi)始按官位排列，大家全都推選梁統(tǒng)，梁統(tǒng)堅(jiān)決推辭道：“從前陳嬰不接受王位，是因?yàn)橛心赀~的母親?，F(xiàn)在我內(nèi)有雙親，又沒(méi)有什么功德和才能，的確不配擔(dān)此重任?！庇谑谴蠹乙黄鹜婆e竇融做河西大將軍，重新推舉梁統(tǒng)做武威太守。建武十二年，梁統(tǒng)與竇融等人都來(lái)到京城，憑列侯身份上朝參見(jiàn)，改封為高山侯，拜為太中大夫。梁統(tǒng)在朝中，多次向皇上提出對(duì)國(guó)家有利的建議。他認(rèn)為法令太輕

32、，犯罪現(xiàn)象就會(huì)層出不窮，應(yīng)該加重刑罰，來(lái)遵照舊典辦事。于是上疏道：“臣下聽(tīng)說(shuō)人君執(zhí)政之法，以仁義為主，仁就是愛(ài)護(hù)人民，義就是為政的道理，愛(ài)人民就應(yīng)以除去殘暴為要?jiǎng)?wù)，整理政治就應(yīng)以除去叛亂為核心。刑罰在于適中，不能挑選輕的，因此五帝時(shí)有流、殛、放、殺等刑罰，三王時(shí)有大辟、刻肌膚等律法。所以孔子說(shuō)：仁人一定勇敢。又說(shuō)：治理財(cái)政修正辭令，禁止百姓做壞事叫作義。漢高帝受天命誅除暴政，平定天下，制定律令，的確十分恰當(dāng)。漢文帝只除去肉刑、相坐的法律，其他全部遵從舊典，不作改革。漢武帝時(shí)正是中原強(qiáng)盛之時(shí)，一些豪杰違犯禁令，奸吏鉆法律的空子，所以加重對(duì)主犯及窩藏犯人的處罰，制定有關(guān)知道別人犯法而不檢舉告發(fā)的法

33、令。漢宣帝統(tǒng)治天下，遵循前代的法典，天下得到治理。到了哀帝、平帝繼位，他們?cè)谖粫r(shí)間短，治理國(guó)家經(jīng)驗(yàn)不多，丞相王嘉隨意穿鑿附會(huì)，隨便刪改先帝的舊法，幾年之內(nèi)，出了上百件事。臣下想到陛下品德高尚，權(quán)宜時(shí)勢(shì)，撥亂反正，功勞超過(guò)文王、武王，功德與高皇帝相同，不應(yīng)按照末代衰微的軌跡行事。您應(yīng)該回過(guò)頭來(lái)細(xì)細(xì)觀察，思考、檢查政策的得與失，詔告有司，仔細(xì)選擇好的部分，確定不變的典章，施行不會(huì)窮盡的法則，此為天下之人的幸事。事情下達(dá)到三公、廷尉那里，大家認(rèn)為嚴(yán)刑峻法，不是英明君王的當(dāng)務(wù)之急，舊法施行已久，哪是一朝一夕能改得好的。梁統(tǒng)現(xiàn)在所定的，不宜采納。皇帝命令尚書(shū)問(wèn)明情況，梁統(tǒng)答道：“聽(tīng)說(shuō)圣帝明王，設(shè)置刑罰，

34、所以即使堯舜的盛世，也有殺了四個(gè)兇惡之人的事。尚書(shū)上說(shuō)：上天討伐有罪之人，五種刑罰有五種用處。又說(shuō)：以適當(dāng)?shù)男塘P治理百姓?？鬃诱f(shuō)：刑罰不恰當(dāng)，那么老百姓則不知怎樣去做。恰當(dāng)?shù)囊馑?，就是不輕不重。春秋中的懲罰，不回避親戚，為的是防備禍患制止混亂，保全安定百姓，難道沒(méi)有仁愛(ài)恩澤，重視斷絕兇狠殘暴者之路嗎？自從高祖興起，直到孝宣帝，君王英明臣下忠誠(chéng)，謀略深廣，仍遵守舊章，不隨便改革，天下得到治理，案件愈少。到了初元、建平年間，所減刑罰百多條，而盜賊反而增多，每年數(shù)以萬(wàn)計(jì)。那時(shí)因天下太平，百姓安定，而叛亂者還是如此猖狂，都是刑罰不恰當(dāng)，愚蠢的人輕易犯法造成的。這樣看來(lái)，減輕刑罰的舉動(dòng)，反而會(huì)產(chǎn)生大的禍

35、患；對(duì)壞人施加恩惠，反而會(huì)傷害善良的人，所以臣下希望陛下采納賢臣孔光、師丹等人的意見(jiàn)?！弊嘧h送上，上邊扣住，沒(méi)有給以回答。后來(lái)梁統(tǒng)死在任上。2.答案：（1）.A; （2）.D; （3）.B; （4）. (1)聽(tīng)說(shuō)冀州人都愿意追隨袁紹,你為何獨(dú)獨(dú)能回心轉(zhuǎn)意,迷途知返呢? (2)諸葛亮發(fā)兵,宣稱經(jīng)由斜谷道進(jìn)軍,曹真派大軍前去抵擋。 ;解析：（1）.句子意思是:一開(kāi)始,劉備戰(zhàn)敗,有人說(shuō)趙云已經(jīng)向北逃走了,劉備用手戟擲擊那個(gè)人說(shuō):“子龍是不會(huì)拋棄我而逃走的。”不一會(huì)兒,趙云就到了?！霸啤敝岗w云,“云已北去者”意思是“趙云已經(jīng)向北逃走了”,作“言”的賓語(yǔ),主語(yǔ)為“有人”,意思是“有人說(shuō)趙云已經(jīng)向北逃走了

36、”,意思完整,主謂賓齊全,前后斷開(kāi),排除BC兩項(xiàng)。排除B、C兩項(xiàng)。根據(jù)語(yǔ)境,“子龍不棄/我走也”和“子龍不棄我/走也”均解釋不通,所以排除B、D兩項(xiàng)?！皸墶焙汀白摺钡闹髡Z(yǔ)都是“子龍”,“我”作“棄”的賓語(yǔ),意思是“子龍是不會(huì)拋棄我而逃走的”,中間不能斷開(kāi),排除D項(xiàng)。（2）.D.“劉備沒(méi)有聽(tīng)從”說(shuō)法有誤。原文為“先主即從之”。（3）.選B.“年號(hào)紀(jì)年法是中國(guó)歷史上最早出現(xiàn)的紀(jì)年法”說(shuō)法有誤。司馬遷根據(jù)前人留下的資料,在史記中明確記載了西周共和元年及其以后發(fā)生的重大歷史事件。共和元年即公元前841年。從這一年起,我國(guó)歷史開(kāi)始有了確切紀(jì)年。王公年次紀(jì)年是用于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的一種紀(jì)年方法,年號(hào)紀(jì)年法從漢

37、武帝起,年號(hào)紀(jì)年法晚于王公年次紀(jì)年法。 3.答案：（1）.C；（2）.C；（3）.B（4）.鞏果于從事/少許可/時(shí)時(shí)出于中道/此則還江南時(shí)嘗規(guī)之矣/鞏聞之輒矍然/鞏固有以教某也（5）.（1）父親處在窘迫困苦當(dāng)中，曾鞏在他身邊服侍沒(méi)有不足的地方，家中的事即使再小，也要親自去做。（2）他以往的過(guò)錯(cuò)，也如上所說(shuō)而已，（他）難道不能稱為賢者嗎？解析：（1）.本題考查常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中含義的理解的能力。C項(xiàng)，“誅”，結(jié)合“然而情不至是者”分析，應(yīng)該譯為譴責(zé)。（2）.本題考查常見(jiàn)文言虛詞在文中意義和用法的理解的能力。A項(xiàng)，介詞，向/表示判斷，是。B項(xiàng)，兼詞，“于之”/語(yǔ)氣詞，不譯。C項(xiàng)，都是連詞，表示修飾

38、。D項(xiàng)，副詞，竟然/連詞，于是，就。（3）.本題考查文章內(nèi)容要點(diǎn)的歸納，中心意思的概括的能力。B項(xiàng)，“以此說(shuō)明當(dāng)時(shí)有人詆毀曾鞏是心懷忌恨”錯(cuò)誤。原文第3段才提到他人的忌恨。（4）.本題考查文言文斷句的能力?！办枴弊鳛橹髡Z(yǔ)，統(tǒng)轄“果于從事”“少許可”“時(shí)時(shí)出于中道”，三件事之間要斷開(kāi)。之后主語(yǔ)有了變化，因此，“此則”之前要斷開(kāi)?！耙印笔蔷淠┱Z(yǔ)氣詞，之后要斷開(kāi)?！办柭勚m矍然”語(yǔ)意結(jié)構(gòu)完整，后面又有了主語(yǔ)“鞏”，是另一句話，“矍然”后要斷開(kāi)。（5）.本題考查文中句子的理解和翻譯的能力。（1）困厄：窘迫困苦。左右：身旁，身邊。虧：不足。（2）過(guò)：過(guò)錯(cuò)。云：說(shuō)。豈哉：難道嗎？【參考譯文】段縫君足下：王

39、某在京師的時(shí)候，曾經(jīng)向足下說(shuō)到曾鞏善于寫(xiě)文章，并沒(méi)有涉及他的為人?；氐浇现?，才開(kāi)始和他逐漸熟悉并非常欣賞他，和他交朋友，又寫(xiě)文章粗略介紹了他的品行。您的來(lái)信，憑著您的所聞把曾鞏說(shuō)得一無(wú)是處，說(shuō)他居家之時(shí)，親戚朋友都對(duì)他惶恐畏懼，責(zé)怪我沒(méi)有寫(xiě)信規(guī)勸曾鞏，認(rèn)為我對(duì)他有袒護(hù)。足下這話說(shuō)得果真正確嗎？曾鞏當(dāng)然不是這樣。曾鞏的文學(xué)和論議，在王某所交游的友人當(dāng)中，還沒(méi)有見(jiàn)到有哪個(gè)可以和他匹敵。他的本心是為了使文章合于大道而奮勇不顧，恐怕不是用刑罰災(zāi)難和名利爵祿所能改變的。父親處在窘迫困苦當(dāng)中，曾鞏在他身邊服侍沒(méi)有不足的地方，家中的事即使再小，也要親自去做。他父親也非常愛(ài)他，曾說(shuō)：“我們宗族衰敗，能依賴

40、的也就是這個(gè)兒子了?！边@些都是王某親眼所見(jiàn)。至于足下所說(shuō)的那些，王某卻沒(méi)有見(jiàn)過(guò)。曾鞏在京城的時(shí)候，避開(kāi)他哥哥獨(dú)自居住，對(duì)這件事，即使是王某也要加以指責(zé)，（所以）足下應(yīng)該強(qiáng)烈譴責(zé)他。我身處罪責(zé)之中，有些事要小心，因而不能在信中告訴（你）。事情固然有跡象，然而真相不至于像所傳的那樣，如果不根據(jù)實(shí)際情況去分析而一味譴責(zé)，那還有哪個(gè)不可以譴責(zé)呢？曾鞏的行跡的確是那樣嗎？然而曾鞏作為一個(gè)弟弟，在這件事情上不能說(shuō)一點(diǎn)過(guò)錯(cuò)都沒(méi)有。只是我在京城的時(shí)候，和他沒(méi)有太多的交往，回到江南后，又覺(jué)得人家以往的錯(cuò)處沒(méi)有必要總是提起，所以沒(méi)有舉出此事來(lái)規(guī)勸他。曾鞏做事一向果斷干脆，很少茍同他人的意見(jiàn)，大部分行為都出于自己的

41、內(nèi)心，這一點(diǎn)在我回到江南后已經(jīng)規(guī)勸過(guò)他了。曾鞏聽(tīng)了之后，就誠(chéng)惶誠(chéng)恐。曾丸原本有很多長(zhǎng)處是值得我學(xué)習(xí)的。他寫(xiě)的懷友書(shū)兩篇，一篇收藏在自家，另一篇交到我這里，惶恐不安地希望與我互相切磋探討，這樣免得日后出現(xiàn)問(wèn)題再后悔。（我）曾經(jīng)說(shuō)朋友有過(guò)錯(cuò)，不能斷然決裂，一定要規(guī)勸他。規(guī)勸他如果聽(tīng)從也就算了，如果非要形成文字自己承認(rèn)錯(cuò)誤才肯寬容，那我的確沒(méi)有說(shuō)過(guò)類(lèi)似的話。大凡曾鞏的行跡，如上所說(shuō)，他以往的過(guò)錯(cuò)，也如上所說(shuō)而已，（他）難道不能稱為賢者嗎？天下的人，愚鈍的多而賢明的少，愚鈍的人原本就嫉妒賢明的人，而賢明之士又自有操守，不愿與愚鈍者同流合污，于是愚鈍的人就更加怨恨賢者。既然懷著忌恨埋怨之心，那就沒(méi)有什么

42、事不可以加以誹謗，君子中過(guò)于聽(tīng)信傳言的人又傳播那些話使更多的人聽(tīng)到，所以賢人常常遭受誹謗，那些困在底層的賢者更是如此，他們的勢(shì)力改變不了世俗，名節(jié)并沒(méi)有被人們所接納，這就是愚鈍的人很容易出言誹謗別人，誹謗之言又特別容易流傳的緣故呀。凡是指責(zé)曾鞏這不好那不對(duì)的，肯定是那些忌妒、怨恨他和傳播了錯(cuò)誤消息的人。足下竟然要引用忌恨、埋怨、誤聽(tīng)誤傳的人所講的話，憑空裁斷賢人的是非，這是很不對(duì)的?？鬃诱f(shuō)：“眾人都喜歡他，一定要認(rèn)真考察一番；眾人都憎惡他，也一定要認(rèn)真考察一番?！泵献诱f(shuō)：“全國(guó)的人都說(shuō)可以誅殺，也不可以誅殺，必須要得到確實(shí)可以誅殺的罪證，然后再殺他?！笨镎?，全國(guó)人都認(rèn)為他不孝，孟子卻獨(dú)獨(dú)對(duì)他以

43、禮相待，認(rèn)為他是孝的?？鬃?、孟子之所以成為孔子、孟子，就是因?yàn)樗麄兩朴诒Ｓ凶约旱挠^點(diǎn)，不受眾人的迷惑。如果他們也被眾人迷惑，那也就和眾人一樣了，哪里還是孔子、孟子呢？足下還是看重自己（的言行），不要輕易地議論曾鞏！4.答案：（1）.D; （2）.C; （3）.A; （4）.你是我的老朋友,我對(duì)你寄以厚望,不要按照常規(guī)禮制自我疏遠(yuǎn)?；实蹖?duì)他離去感到惋惜,說(shuō):“(你)只管去(赴任),(我)將召(你回來(lái))?！?（5）.蔡抗從廣東回京時(shí),英宗見(jiàn)到從南方來(lái)的人一定問(wèn)及蔡抗。蔡抗赴任定州知州時(shí),英宗覺(jué)得可惜,說(shuō)很快會(huì)把他召回京。英宗病危,還不忘蔡抗。英宗去世后,蔡抗夢(mèng)見(jiàn)英宗。英宗靈駕出發(fā)時(shí),蔡抗遠(yuǎn)望號(hào)哭。

44、解析：（1）.原文標(biāo)點(diǎn)為:英宗在宮邸,器重之,請(qǐng)于安懿王,愿得與游。每見(jiàn),必衣冠盡禮,義兼師友。（2）.蔡抗為北宋時(shí)期人,文中京師指汴京,今開(kāi)封。（3）.“又廢止虛券,使冶銅人得到生活保障”為蔡抗任廣東轉(zhuǎn)運(yùn)使時(shí)做的事情,非任蘇州知州時(shí)所做。（4）.參考譯文: 蔡抗字子直?？贾羞M(jìn)士,調(diào)任太平州推官。聽(tīng)說(shuō)父得病,棄官而去。逐漸提升為睦親宅講書(shū)。英宗在宮邸(為王子)時(shí),很器重他,向安懿王(英宗的父親)請(qǐng)求,希望能夠和他交游,每次見(jiàn)到蔡抗時(shí),必定衣冠整肅完全合于禮制,兩人關(guān)系是師生也是朋友。兩次升遷任太常博士,做秦州通判,任秘閣校理,他請(qǐng)求任蘇州知州。蘇州靠著長(zhǎng)江和太湖,民田苦于風(fēng)潮之害,蔡抗修筑長(zhǎng)堤

45、,從州城連接到昆山,長(zhǎng)八十里,百姓因此得以修起堤堰,獲得非常大的便利。調(diào)任廣東轉(zhuǎn)運(yùn)使。岑水冶銅場(chǎng)廢棄已久,官府用空頭憑券向冶銅者支付,長(zhǎng)時(shí)間不予償還(付現(xiàn)錢(qián))。這些人無(wú)處獲取生活資本,聚在一起而私下鑄銅錢(qián)。蔡抗把所欠券額全部?jī)斶€,人們得到現(xiàn)錢(qián)就停止了私鑄。番禺每年運(yùn)鹽到英州、韶州,路途遙遠(yuǎn),出現(xiàn)很多侵吞盜竊、摻雜低劣的情況。蔡抗命令十條船作為一組運(yùn)輸,選擇兼職的官員主管,年末評(píng)出做得最好與最壞者,(因這一措施)每年增加了十五萬(wàn)貫錢(qián)的收入。英宗即位,征召他擔(dān)任三司判官。廣東距離京城遙遠(yuǎn),不能馬上到京,英宗見(jiàn)到從南方來(lái)的人一定問(wèn)及蔡抗。等到蔡抗入朝面見(jiàn)時(shí),英宗告訴他說(shuō):“你是我的老朋友,我對(duì)你寄以

46、厚望,不要按照常規(guī)禮制自我疏遠(yuǎn)?！币允佛^修撰的身份(與人)一同主管諫院。當(dāng)時(shí)朝廷正商議尊重安懿王的典禮之事,蔡抗引用禮中為人繼子的道理,指明陳述懇切周至,淚流滿面,皇上也感動(dòng)得哭了起來(lái)。都城發(fā)大水,蔡抗請(qǐng)求入見(jiàn),英宗迎接他詢問(wèn),蔡抗推究災(zāi)異事件的原因,仍堅(jiān)守前人的說(shuō)法(“天災(zāi)出于人禍”)來(lái)回答。大臣害怕他進(jìn)諫,陳奏他為知制誥,升遷為龍圖閣直學(xué)士,出任定州知州。英宗對(duì)他離去感到惋惜,說(shuō):“(你)只管去(赴任),(我)將召(你回來(lái))?！敝荼喎?家室留在營(yíng)中行為多不檢點(diǎn),丈夫出守回來(lái)后就自首以求原諒,蔡抗下令全部按照法律懲處,出守的士兵很感激。英宗患病,趕快任命蔡抗為太子詹事,蔡抗未至京城而神

47、宗即位,改任樞密直學(xué)士,出任秦州知州。經(jīng)過(guò)朝廷,神宗見(jiàn)到他,悲痛得不能控制自己,說(shuō):“先帝病危,還沒(méi)有忘記你?！庇谑遣毯季腿デ刂莞叭瘟?。秦州有關(guān)押羌族人質(zhì)的場(chǎng)所,關(guān)押羌族一百多人質(zhì),從少年到老,關(guān)禁束縛,直到死去,蔡抗把他們都釋放了,和他們約定出獄后不再擅自仇殺。不久有犯禁的,蔡抗殺死他來(lái)示眾,再?zèng)]有違犯禁令的了。 過(guò)了幾天,蔡抗夢(mèng)見(jiàn)英宗召他說(shuō)話,還像平時(shí)那樣眷寵,他想告退又留下。醒后對(duì)家人講起,感恩想念而哭泣。等到英宗靈柩出發(fā)去墓地的那天早上,他望著東方大哭,在便室中接見(jiàn)部屬官吏,突然得病死去,享年六十歲。朝廷特地贈(zèng)予禮部侍郎,皇上又想賜以謚號(hào),吳奎說(shuō):“蔡抗因?yàn)榕f恩,以雜學(xué)士追贈(zèng)官職,已超

48、過(guò)了常規(guī)禮制?！庇谑亲髁T。5.答案：（1）.A；（2）.B；（3）.C（4）.（1）（縣里）有輕刑囚犯長(zhǎng)期關(guān)在獄中，時(shí)逢春季，農(nóng)事繁忙，唐臨勸說(shuō)縣令暫時(shí)釋放囚犯出獄，讓他們回家耕種。（2）受賄應(yīng)當(dāng)處死，（皇帝）下詔讓群臣討論（蕭齡之的罪過(guò)），（群臣）議定請(qǐng)求依法定罪，（皇帝）下詔在朝堂處死（他）。（5）.蕭齡之是皇親國(guó)戚，曾擔(dān)任廣州都督，按其身份應(yīng)減免其刑罰。解析：（1）.本題考查文言斷句的能力。“武后”是“常右義府”的主語(yǔ)，“武后”前應(yīng)斷開(kāi)，排除B、C兩項(xiàng)；“其過(guò)”是“督”的賓語(yǔ)，“其過(guò)”后應(yīng)斷開(kāi)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。（2）.本題考查了解并掌握常見(jiàn)的古代文化知識(shí)的能力?！肮糯⑷蚊賳T的委

49、任狀”錯(cuò)，“符節(jié)”是古代朝廷派遣使者或調(diào)兵時(shí)的憑證之物。（3）.本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力?！八邪笗r(shí)不說(shuō)一句話”錯(cuò)，依據(jù)原文“它日復(fù)訊，余司斷者輒紛訴不臣，獨(dú)臨所訊無(wú)一言”可知，應(yīng)是他所判決的案子沒(méi)有一個(gè)人喊冤，也因此與其他人形成鮮明對(duì)比。（4）.“系”“興”“且”“就畎畝”各1分?！百g”“論”“如”、“詔戮于朝堂”狀語(yǔ)后置句各1分。（5）.本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。依據(jù)原文“蕭齡之嘗任廣州都督”“臨建言：群臣不知天子所以議之之意。王族戮于隱，議親也；刑不上大夫，議貴也非堯舜所以用刑者，不可為后世法。帝然之。齡之，齊高帝五世孫，由是免死”可知，是蕭齡之的身份使唐

50、臨認(rèn)為不能將他處死?！疚难宰g文】唐臨，字本德，京兆府長(zhǎng)安人。武德初年，隱太子討伐王世充。唐臨用計(jì)策進(jìn)言，太子推薦（他）在典書(shū)坊當(dāng)值，授任右衛(wèi)率府鎧曾參軍。隱太子被廢，（唐臨）出任萬(wàn)泉丞。（縣里）有輕刑囚犯長(zhǎng)期關(guān)在獄中，時(shí)逢春季，農(nóng)事繁忙，唐臨勸說(shuō)縣令暫時(shí)釋放囚犯出獄，讓他們回家耕種。（縣令）不答應(yīng)。唐臨說(shuō)，“如果你擔(dān)心出事，我愿獨(dú)自承擔(dān)罪責(zé)?！庇谑强h令稱病告假，唐臨將囚犯全部放出（讓他們）回家，與他們約定，囚犯按期返回。經(jīng)兩次升遷擔(dān)任侍御史。大夫韋挺指責(zé)朝廷班列不整齊，第二天，韋挺越位和江夏王李道宗說(shuō)話，唐臨走上前說(shuō)：“王爺擾亂班列?！崩畹雷谡f(shuō)：“（我）和大夫說(shuō)話，何至如此！”唐臨說(shuō)：“大夫也

51、擾亂班列?！表f挺臉色大變，眾人都害怕而心服。不久（唐臨）持符節(jié)巡察交州刑獄，放出蒙冤被押的三千犯人。多次升職擔(dān)任大理卿。高宗曾經(jīng)審察囚犯，唐臨應(yīng)聲答對(duì)十分周詳，皇帝高興地說(shuō):“治國(guó)的關(guān)鍵在于使用法律，苛刻則百姓遭受殘害，寬松則會(huì)放過(guò)罪犯，只有適中，才能讓我稱心如意另一天（皇帝）又審訊（犯人），其他官員判決的犯人都紛紛上訴不服，只有唐臨所判決的無(wú)人稱冤?；实墼儐?wèn)原因，（犯人）回答說(shuō)：“唐卿對(duì)囚犯的裁決并不冤屈，所以斷絕了上訴的念頭?！被实蹏@息說(shuō)：“作為法官就應(yīng)該如此?！庇谑怯H自評(píng)述唐臨的考績(jī)說(shuō)“形如死灰，心若鐵石”。永徽元年，（唐臨）擔(dān)任御史大夫。蕭齡之曾經(jīng)擔(dān)任廣州都督，受賄應(yīng)當(dāng)處死，（皇帝）下詔讓群臣討論（蕭齡之的罪過(guò)），（群臣）議定請(qǐng)求依