藝術(shù)教育中的藝術(shù)思維培養(yǎng)

1、藝術(shù)教育中的藝術(shù)思維培養(yǎng)藝術(shù)教育中的藝術(shù)思維培養(yǎng)藝術(shù)思維訓(xùn)練是進(jìn)步人們審美才能的重要途徑，而藝術(shù)教育的目的之一就是培養(yǎng)學(xué)生的審美才能。這一才能的培養(yǎng)拓展了藝術(shù)教育的意義，藝術(shù)教育應(yīng)當(dāng)是充滿(mǎn)藝術(shù)情趣的教育。我國(guó)近代著名教育家蔡元培說(shuō)：美育者，應(yīng)用美學(xué)理論于教育。以陶養(yǎng)感情為目的者也。藝術(shù)教育應(yīng)當(dāng)基于一套較完備的藝術(shù)培養(yǎng)形式，在教學(xué)中，不僅需要理論知識(shí)、技巧及其應(yīng)用技術(shù)，還需要感情、藝術(shù)靈感和藝術(shù)思維。設(shè)計(jì)創(chuàng)造，思維先行。只有加強(qiáng)對(duì)藝術(shù)思維才能的培養(yǎng)，才能到達(dá)藝術(shù)人才教育的目的，才能引導(dǎo)學(xué)生藝術(shù)價(jià)值觀的培養(yǎng)與形成，使其藝術(shù)思維和素養(yǎng)得到啟發(fā)和開(kāi)展。一、藝術(shù)思維概念藝術(shù)思維就是指在藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)中，想

2、象與聯(lián)想，靈感與直覺(jué)，理智與情感，意識(shí)與無(wú)意識(shí)，形象思維與抽象思維經(jīng)過(guò)復(fù)雜的辯證關(guān)系構(gòu)成的思維方式，它們彼此浸透，互相影響，共同構(gòu)成了藝術(shù)思維。其中形象思維是主體，起主要作用。思維方式本質(zhì)上是人類(lèi)從精神上掌握世界的不同方式。藝術(shù)思維根本發(fā)生方式是由感性思維到理性思維，再由理性思維尋找感性思維的一種機(jī)制。其根本的原理就是感知主動(dòng)意識(shí)再感知的循環(huán)過(guò)程。這樣，創(chuàng)造性思維就形成了，完成了藝本文由論文聯(lián)盟搜集整理術(shù)思維的最終目的。創(chuàng)造性思維本身即意味著創(chuàng)新，意味著不斷地超越。創(chuàng)新才能的培養(yǎng)首先意味著創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。教育在創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)和開(kāi)展中起著無(wú)法替代的作用。藝術(shù)思維具有雙重加工的特點(diǎn)，感性形式和

3、理性?xún)?nèi)容均發(fā)生改變，從而形成新的審美形象的統(tǒng)一，結(jié)果是新的藝術(shù)形象、藝術(shù)品的誕生。藝術(shù)設(shè)計(jì)人才教育的關(guān)鍵是對(duì)其進(jìn)展創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，它是智能開(kāi)展的高級(jí)形式，這種思維形式通過(guò)探尋其中的規(guī)律、培養(yǎng)手段和方法可以獲得一定的效果。培養(yǎng)富有創(chuàng)造力的藝術(shù)設(shè)計(jì)人才必須從創(chuàng)造思維培養(yǎng)入手，借助閱讀和欣賞、速寫(xiě)和臨蘑創(chuàng)作和講評(píng)的方法手段加強(qiáng)創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練。二、培養(yǎng)手段和方法1.閱讀與欣賞在實(shí)際教學(xué)中，學(xué)生不易承受理論教學(xué)，這樣他們就失去了理解藝術(shù)的較為有效的時(shí)機(jī)。最好能將藝術(shù)理論和作品結(jié)合，使其初步形成藝術(shù)思維。通過(guò)閱讀文獻(xiàn)，才能全面深化地理解一個(gè)作品的內(nèi)涵和創(chuàng)作歷程，為日后的創(chuàng)作積累精神素材。教學(xué)中可以從作

4、品的創(chuàng)作者談起，如理解作品創(chuàng)作的背景、討論作品所表達(dá)的價(jià)值與意義等，學(xué)生在這種學(xué)習(xí)中，加深對(duì)美術(shù)作品的理解，使思維得到發(fā)散，即所謂一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特。從而加強(qiáng)自身的鑒賞才能，進(jìn)步藝術(shù)素養(yǎng)。藝術(shù)程度和審美程度的開(kāi)展進(jìn)步，需要?jiǎng)?chuàng)造性的美術(shù)活動(dòng)來(lái)推動(dòng)。美術(shù)作為社會(huì)意識(shí)形態(tài)的一個(gè)組成局部，是通過(guò)繪畫(huà)表現(xiàn)、體塊造型以及各種藝術(shù)形式來(lái)表達(dá)作者的思想情感，陶冶人們的心靈，使人們能得到充分的藝術(shù)享受。因此，學(xué)生通過(guò)對(duì)經(jīng)典的、好的美術(shù)作品的臨摹，不僅進(jìn)步了技術(shù)性，還可以感知藝術(shù)作品的美，是學(xué)生理解藝術(shù)的有效方法和途徑。為此，老師可以引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)理解這種形象化的作品和技法的訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)思維。比

5、方看畫(huà)展，其目的就是熏陶學(xué)生的審美感官、開(kāi)闊眼界和激發(fā)藝術(shù)思維。這時(shí)，人的視覺(jué)起到?jīng)Q定性的作用。在一幅好的藝術(shù)作品中可以觀察到藝術(shù)家內(nèi)心的世界、藝術(shù)語(yǔ)言、創(chuàng)作技巧及其鮮明的創(chuàng)作個(gè)性。因此，教學(xué)可以從欣賞一件藝術(shù)作品開(kāi)場(chǎng)，從懂得一件藝術(shù)作品開(kāi)場(chǎng)。學(xué)生通過(guò)欣賞名作，對(duì)藝術(shù)作品感受、想象、理解和鑒別等一系列視覺(jué)思維活動(dòng)，逐漸進(jìn)步審美才能，實(shí)現(xiàn)感性認(rèn)知向理性思維的轉(zhuǎn)變。二者結(jié)合可以進(jìn)步形象思維才能和把握才能，從客觀世界獲取材料并運(yùn)用想象，經(jīng)過(guò)了思維的抽象到達(dá)培養(yǎng)藝術(shù)思維才能的目的。2.速寫(xiě)與臨摹藝術(shù)創(chuàng)作取之于生活，各種環(huán)境空間都是資源，學(xué)生細(xì)心地觀察并進(jìn)展速寫(xiě)或臨摹，這種現(xiàn)實(shí)的練習(xí)也是開(kāi)展藝術(shù)思維的有

6、效途徑。通過(guò)速寫(xiě)來(lái)擴(kuò)大學(xué)生的視野，增強(qiáng)他們的感性認(rèn)識(shí)。在速寫(xiě)與臨摹這種練習(xí)中，從簡(jiǎn)單到復(fù)雜的循環(huán)，增強(qiáng)了學(xué)生的認(rèn)知才能，實(shí)現(xiàn)理性向感性轉(zhuǎn)化的循環(huán)，可以把對(duì)現(xiàn)實(shí)的考慮轉(zhuǎn)化成圖像，為藝術(shù)作品的創(chuàng)作提供實(shí)際素材。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生進(jìn)步了造型才能，可以更好地理解和表達(dá)對(duì)象，對(duì)形成藝術(shù)思維起到了很好的輔助作用，這對(duì)于塑造其藝術(shù)思維具有重要的意義?，F(xiàn)代科技飛速開(kāi)展，速寫(xiě)和臨摹的表現(xiàn)手段也隨之進(jìn)步，為創(chuàng)作題材的實(shí)現(xiàn)方式提供了新的途徑。數(shù)字技術(shù)綜合作用而生成的各種現(xiàn)象與創(chuàng)作的可能，催生了多種藝術(shù)表現(xiàn)形式，豐富了藝術(shù)教育的內(nèi)涵和外延，為表達(dá)藝術(shù)思維提供了新的可能和空間，也促成了藝術(shù)領(lǐng)域的新的表達(dá)和新的藝術(shù)風(fēng)格。

7、藝術(shù)思維得以馳騁，靈感和創(chuàng)意也噴薄而出。因此，學(xué)生在進(jìn)展速寫(xiě)表達(dá)的練習(xí)中，創(chuàng)造激發(fā)出的思維活動(dòng)，在進(jìn)步藝術(shù)審美的同時(shí)，對(duì)造型才能和美的規(guī)律的掌握也會(huì)相應(yīng)進(jìn)步，從而為藝術(shù)思維提供了無(wú)限廣闊的空間。速寫(xiě)或臨摹是從一般的審美意象轉(zhuǎn)化為藝術(shù)典型形象的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生對(duì)作品和藝術(shù)作品進(jìn)展分析與整合，產(chǎn)生直觀的理解與會(huì)意，這個(gè)過(guò)程就是抽象與概括的過(guò)程，也是美術(shù)語(yǔ)言最明顯的特征，強(qiáng)調(diào)人的直觀性。老師角色的任務(wù)主要就在于讓學(xué)生以不同的方式去體驗(yàn)和創(chuàng)造，這種才能就是讓學(xué)生通過(guò)練習(xí)、考慮和探究來(lái)獲得，也是培養(yǎng)藝術(shù)思維的心得體會(huì)和成果的重要方面，并融匯到藝術(shù)創(chuàng)作中。3.習(xí)作與講評(píng)教學(xué)中課題習(xí)作的主要目的在于

8、使學(xué)生的思維變通，脫離習(xí)慣性思維的束縛，產(chǎn)生多種多樣的創(chuàng)造性設(shè)想，如用一題多解一事多寫(xiě)一物多用等方式培養(yǎng)學(xué)生的思維方式，要求學(xué)生增強(qiáng)從同一對(duì)象材料來(lái)獲得多種答案的才能，使思維呈現(xiàn)多維發(fā)散狀，這也是創(chuàng)造性思維的最主要特點(diǎn)，可以稱(chēng)為發(fā)散思維形式，即是一種從不同的方向、不同的途徑和不同的角度去設(shè)想的開(kāi)放型考慮方法。在進(jìn)展藝術(shù)思維過(guò)程中，以發(fā)散性思維去尋找素材，通過(guò)準(zhǔn)備、醞釀、豁朗和驗(yàn)證四個(gè)階段尋找藝術(shù)靈感和契機(jī)，從而完成創(chuàng)作。這種練習(xí)的特點(diǎn)在于對(duì)一個(gè)主題的表達(dá)有了多種可能的方式，尤其對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)方面有較好的效果。經(jīng)過(guò)屢次練習(xí)，學(xué)生既增強(qiáng)了審美意識(shí)，也可以拓寬視野，最終產(chǎn)生多種可能的答案而不

9、是唯一正確的答案，因此容易產(chǎn)生有創(chuàng)見(jiàn)的新觀念。為學(xué)生的藝術(shù)思維才能提供了廣闊的通道。老師和學(xué)生對(duì)習(xí)作的講評(píng)也是課程的一局部，讓所有的學(xué)生都參與到講評(píng)中來(lái)，老師和學(xué)生互評(píng)，每個(gè)學(xué)生對(duì)作業(yè)的理解都有各自的見(jiàn)解，在交流中互相碰撞和討論。學(xué)生可以從創(chuàng)意、構(gòu)圖、技法、表現(xiàn)等幾個(gè)方面考慮自己的作業(yè)，給學(xué)生更多的表達(dá)空間，也能展示出學(xué)生藝術(shù)思維的一方面，學(xué)生也會(huì)更加重視學(xué)習(xí)，而不只是在課程完畢時(shí)上交一份作業(yè)那么簡(jiǎn)單。在這種互動(dòng)中，學(xué)生對(duì)專(zhuān)業(yè)的學(xué)習(xí)和考慮得到了提升，同時(shí)開(kāi)發(fā)了學(xué)生的新思維。因此，作業(yè)的評(píng)價(jià)要貫穿到整個(gè)的教學(xué)環(huán)節(jié)，注重作業(yè)創(chuàng)作的過(guò)程，而不是看重作業(yè)的結(jié)果，防止了有的學(xué)生因?yàn)楸憩F(xiàn)力缺乏而造成對(duì)創(chuàng)造

10、失去信心。結(jié)語(yǔ)近年來(lái)，藝術(shù)教育在教學(xué)方法和內(nèi)容上持續(xù)探究，獲得了很多成果和經(jīng)歷，在不同的專(zhuān)業(yè)教學(xué)和人才培養(yǎng)方面，希望我們的藝術(shù)教育能增強(qiáng)藝術(shù)表現(xiàn)的手段，更新教育途徑，促進(jìn)藝術(shù)思維，銳化藝術(shù)靈感，由技能型學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向更能合適時(shí)代開(kāi)展的創(chuàng)新性學(xué)習(xí)，相信通過(guò)這些課程設(shè)計(jì)，老師與學(xué)生共同進(jìn)步，培養(yǎng)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)生的藝術(shù)思維，更好地完善藝術(shù)教學(xué)體系建立。藝術(shù)教育要以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造才能和精神為主，同時(shí)也要注重培養(yǎng)學(xué)生的想象才能、創(chuàng)造力、判斷、分析等綜合才能。并不是短期或簡(jiǎn)單的付出就能實(shí)現(xiàn)的，這是一個(gè)注重研究和探究的過(guò)程，新的理念也會(huì)隨之產(chǎn)生，當(dāng)然這個(gè)過(guò)程比擬漫長(zhǎng)，也是層次不齊的，但最終會(huì)因此塑造出獨(dú)具個(gè)性的藝術(shù)作品。藝術(shù)思維的訓(xùn)練可以幫助學(xué)