10.1樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求

1、 一個禿頭的男人坐在理發(fā)店里。發(fā)型師問：“有什么能夠幫你的嗎？”那個人解釋說：“我本來去做頭皮移植，但實在太痛了，如果你能夠讓我的頭發(fā)看起來像你的一樣，而且沒有任何痛苦，我將付你5000美元?！睕] 問 題 “沒問題?！卑l(fā)型師說。然后他很快將自己和對方剃了個光頭。 在思維過程中，需要合理想象與創(chuàng)造性思維，只有這樣，人的理解水平才能得到進(jìn)一步發(fā)揮，理解成果往往出其不意。而創(chuàng)造性思維的一個表現(xiàn)是，敢于打破常規(guī)，實行逆向思維。這個小幽默中的發(fā)型師面對禿頭的顧客提出的苛刻要求，他不是按照常規(guī)在顧客身上做文章，而是從自己身上做文章，贏了顧客。10.1樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求我們常說，不破不立?！捌啤?/p>

2、和“立”有什么關(guān)系? “破”和“立”是一種對立的統(tǒng)一。破是手段、途徑，立是目的。沒有破就沒有質(zhì)變，就沒有舊事物的滅亡和新事物的產(chǎn)生。立是在破的基礎(chǔ)上的立，是不能離開破的立，它是對“破”的否定，但這種否定是一種辯證的否定，是“揚棄”，是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)。 導(dǎo)學(xué)案：辯證法的革命批判精神（方法論）（2）注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀點，開拓新境界。知識整理篇（破）（立）辯證法的革命批判精神（方法論）（2）注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀點，開拓新境界。知識整理篇（破）（立）辯證法的革命批判精神（方法論）（2）注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新

3、思路，確立新觀點，開拓新境界。知識整理篇（破）（立）我們常說，不破不立?！捌啤焙汀傲ⅰ庇惺裁搓P(guān)系? “破”和“立”是一種對立的統(tǒng)一。破是手段、途徑，立是目的。沒有破就沒有質(zhì)變，就沒有舊事物的滅亡和新事物的產(chǎn)生。立是在破的基礎(chǔ)上的立，是不能離開破的立，它是對“破”的否定，但這種否定是一種辯證的否定，是“揚棄”，是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)。 導(dǎo)學(xué)案：辯證否定觀 （方法論）深度思考： “不唯書，不唯上”是否意味著創(chuàng)新應(yīng)該拋棄權(quán)威和書本知識、經(jīng)驗?zāi)?？知識整理篇 要樹立創(chuàng)新意識，做到不唯上，不唯書，只唯實。上級精神、權(quán)威觀點書本上的知識，前人、他人的經(jīng)驗變化著的客觀實際、客觀事物第十課 創(chuàng)新意識與社會進(jìn)步樹立創(chuàng)

4、新意識是唯物辯證法的要求 現(xiàn)代汽車給人們的生活帶來了哪些影響呢？直擊生活：雖然馬路越造越寬堵車依然成了生活的一部分擦擦撞撞精彩讓我煩心 停不到車會心疼汽油錢 摘自上海世博會汽車館 你覺得未來汽車的發(fā)展方向是怎樣的呢？暢想未來：葉子直達(dá)2030，讓駕駛更加時尚而有趣“棄”“揚”“揚棄”否定肯定缺陷、消極因素優(yōu)點、積極因素克服保留增添自身的否定辯證的否定發(fā)展的環(huán)節(jié)聯(lián)系的環(huán)節(jié)克服保留增添舊事物 新事物辯證否定觀 （原理）辯證的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。（1）辨證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)（2）辨證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)。 辯證的否定既肯定又否定，既克服又保留，實質(zhì)是“揚棄”知識整理篇1

5、、含義：2、辯證的否定的特點3、辯證否定的實質(zhì) 如果簡單地肯定一切或者否定一切，結(jié)果將是什么？這是一種什么樣的否定觀呢？肯定一切事物將沒有發(fā)展，或者發(fā)展受到防礙否定一切事物將失去聯(lián)系，失去存有和發(fā)展的基礎(chǔ)形而上學(xué)的否定觀思維碰撞：比較辨證否定觀與形而上學(xué)否定觀10.1樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求材料一：冥王星是九大行星之一，早已被寫入教科書，人們一直深信不疑。但在2006年月日，地位備受爭議的冥王星卻被“開除”了出太陽系行星行列。材料二：1589年，年輕的伽利略做了轟動一時的自由落體實驗從而推翻了亞里士多德在一千多年前宣布的“不同重量物體落地速度不同”的理論。 上述材料對我們的學(xué)習(xí)有哪些啟示

6、？直擊生活盡信書則不如無書。 孟子 吾愛吾師，吾更愛真理。 亞里士多德 辯證否定觀 （方法論）深度思考： “不唯書，不唯上”是否意味著創(chuàng)新應(yīng)該拋棄權(quán)威和書本知識、經(jīng)驗?zāi)?？知識整理篇 要樹立創(chuàng)新意識，做到不唯上，不唯書，只唯實。上級精神、權(quán)威觀點書本上的知識，前人、他人的經(jīng)驗變化著的客觀實際、客觀事物既尊重書本知識，尊重權(quán)威，又立足實踐，解放思想，實事求是，與時俱進(jìn)，不斷實現(xiàn)理論和實踐的創(chuàng)新與發(fā)展。 我們現(xiàn)在在街道上還能看到它們的身影了嗎？為什么?汽車未來篇誰說未來汽車不會變形革命批判精神的理論依據(jù) 任何事物對它發(fā)生的那個時代和條件來說，都有它存有的理由；但對它內(nèi)部逐漸發(fā)展起來的新的、更高的條件

7、來說，就變成過時和沒有存有的理由了；它不得不讓位于更高的階段，而這個更高的階段也要走向衰落和滅亡。 革命批判精神的內(nèi)涵辯證法對于現(xiàn)存的事物，辯證法在肯定的同時存有著否定；即對現(xiàn)存事物的必然滅亡的理解；辯證法對現(xiàn)存事物的肯定是從它暫時性方面去理解的；辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來說它是批判的革命的和創(chuàng)新的。 我竭力告誡自己要蔑視權(quán)威，命運卻使我成了權(quán)威。 愛因斯坦 他深惡痛絕那些僵硬的訓(xùn)導(dǎo)者，他用新方式感知舊事物而重建新世界，向因襲的智慧提出了深透的挑戰(zhàn)。 結(jié)合上述材料，你認(rèn)為高中生應(yīng)該如何實現(xiàn)自我升華、自我更新？ 直擊生活10.1樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求辯證法的革命批判精神（方法論）（1）密切關(guān)注變化發(fā)展著的實際，敢于突破與實際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀念。（2）注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。知識整理篇（破）（立）我們常說，不破不立?！捌啤焙汀傲ⅰ庇惺裁搓P(guān)系? “破”和“立”是一種對立的統(tǒng)一。破是手段、途徑，立是目的。沒有破就沒有質(zhì)變，就沒有舊事物的滅亡和新事物的產(chǎn)生。立是在破的基礎(chǔ)上的立，是不能離開破的立，它是對“破”的否定，但這種否定是一種辯證的否定，是“揚棄”，是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)。 導(dǎo)學(xué)案：樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求辯證否定觀與創(chuàng)新意識辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識辯證否定觀要求我們