教育心理學(xué)學(xué)習(xí)的基本理論課件

1、第三部分 學(xué)習(xí)的基本理論 主要內(nèi)容第四章 早期的學(xué)習(xí)理論第五章 學(xué)習(xí)聯(lián)結(jié)理論第六章 學(xué)習(xí)認(rèn)知的理論第七章 學(xué)習(xí)的聯(lián)接-認(rèn)知的理論第八章 人本主義理論第九章 建構(gòu)主義理論2建立一定的認(rèn)知地圖。刺激與反應(yīng)的聯(lián)系是間接的，以觀念、意識(shí)為中介。重視學(xué)習(xí)的內(nèi)部過(guò)程與條件，重視人的主觀能動(dòng)性。形成S-R聯(lián)結(jié)。刺激與反應(yīng)之間的關(guān)系是直接重視學(xué)習(xí)的，無(wú)觀念、意識(shí)的中介。外部條件與過(guò)程，忽視內(nèi)部過(guò)程與條件學(xué)習(xí)是情感與認(rèn)知相結(jié)合的整個(gè)精神世界的活動(dòng)。 學(xué)習(xí)過(guò)程是學(xué)生的一種自我發(fā)展、自我重視，是一種生命的活動(dòng)，而不是為了生存的一種方式。聯(lián)結(jié)理論認(rèn)知理論人本主義三大理論體系的主要學(xué)習(xí)觀點(diǎn)3理念回憶說(shuō)：柏拉圖官能訓(xùn)練說(shuō)

2、： 沃爾夫自然展開(kāi)說(shuō)：盧梭學(xué)習(xí)的統(tǒng)覺(jué)團(tuán)形成說(shuō)：赫爾巴特第四章 早期學(xué)習(xí)理論一、學(xué)習(xí)的理念回憶說(shuō)代表：柏拉圖觀點(diǎn)：學(xué)習(xí)的過(guò)程就是一個(gè)理念回憶的過(guò)程。二、學(xué)習(xí)的官能訓(xùn)練說(shuō)代表：沃爾夫觀點(diǎn)：學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)就是加強(qiáng)和訓(xùn)練各種心靈官能。三、學(xué)習(xí)的自然展開(kāi)說(shuō)代表：盧梭觀點(diǎn)：學(xué)習(xí)是潛能的展開(kāi)。學(xué)習(xí)的過(guò)程是人固有的自然本性顯露的過(guò)程，而不是從外界獲得經(jīng)驗(yàn)。四、學(xué)習(xí)的統(tǒng)覺(jué)團(tuán)形成說(shuō)代表：赫爾巴特觀點(diǎn)：學(xué)習(xí)和教學(xué)的過(guò)程就是一個(gè)統(tǒng)覺(jué)團(tuán)的形成過(guò)程。一、主要觀點(diǎn)：心理學(xué)必須采用科學(xué)的方法研究個(gè)體表現(xiàn)于外的行為。 學(xué)習(xí)結(jié)果：使有機(jī)體形成“刺激反應(yīng)”的聯(lián)結(jié)。 學(xué)習(xí)過(guò)程：通過(guò)不同方式建立刺激與反應(yīng)的聯(lián)系。 學(xué)習(xí)條件: 注重學(xué)習(xí)外部

3、條件，忽略內(nèi)部條件。第五章 行為主義學(xué)習(xí)理論代表學(xué)說(shuō)桑代克的試誤聯(lián)結(jié)說(shuō)巴甫洛夫、華生的替代聯(lián)結(jié)說(shuō)（經(jīng)典性條件反射理論）斯金納的強(qiáng)化聯(lián)結(jié)說(shuō)（操作性條件反射理論）格思里的接近性條件作用說(shuō) 赫爾的內(nèi)驅(qū)力降低理論1、生平美國(guó)哥倫比亞學(xué)派的主要代表，動(dòng)物心理實(shí)驗(yàn)的首創(chuàng)者，教育心理學(xué)體系和聯(lián)結(jié)主義心理學(xué)的創(chuàng)始人。 一 桑代克的聯(lián)結(jié)主義Edward Lee Thorndike ，187419492、研究簡(jiǎn)介被試：貓等工具與材料：迷箱研究方式：觀察與定量測(cè)量3、基本觀點(diǎn)學(xué)習(xí)結(jié)果：使有機(jī)體形成“刺激反應(yīng)”的聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)過(guò)程：通過(guò)試誤建立刺激與反應(yīng)的聯(lián)系學(xué)習(xí)規(guī)律與條件：準(zhǔn)備律、效果律、練習(xí)律三、華生、巴甫洛夫替代聯(lián)結(jié)

4、學(xué)習(xí)理論釣魚的故事望梅止渴 1、條件反射實(shí)驗(yàn)經(jīng)典條件反射學(xué)說(shuō)條件作用前無(wú)條件刺激 無(wú)條件反應(yīng)（食物） （唾液分泌）條件刺激 引起注意但無(wú)唾液反應(yīng)（鈴聲）條件作用中條件刺激（鈴聲）無(wú)條件刺激（食物） 無(wú)條件反應(yīng)（食物） （唾液分泌）條件作用后條件刺激 條件反應(yīng)（鈴聲） （唾液分泌）消退與自然恢復(fù)泛化與分化二級(jí)（高級(jí)）條件作用 2.巴甫洛夫的基本觀點(diǎn) 關(guān)于學(xué)習(xí)結(jié)果：使有機(jī)體形成“刺激反應(yīng)”的聯(lián)結(jié)。 關(guān)于學(xué)習(xí)過(guò)程：通過(guò)新刺激與無(wú)條件刺激的結(jié)合產(chǎn)生替代作用，使前者可以引起原先由后者引發(fā)的反應(yīng)，建立起新的刺激與反應(yīng)的聯(lián)系。 主要問(wèn)題：有機(jī)體許多行為無(wú)法用某種無(wú)條件刺激引發(fā)出來(lái)，因此該理論無(wú)法解釋這些行為

5、的形成。3. 華生的行為主義華生（Watson,John Broadus 1878-1958）概括了行為主義的基本原則：第一，心理學(xué)的研究對(duì)象應(yīng)該是行為，而不是意識(shí)；第二，它的方法應(yīng)該是客觀的而不是內(nèi)省式的；第三，它的目標(biāo)應(yīng)該是“預(yù)測(cè)并控制行為”，而不是對(duì)精神現(xiàn)象的基礎(chǔ)理解。他認(rèn)為學(xué)習(xí)就是刺激替代的過(guò)程，所有行為都是通過(guò)條件作用建立的刺激-反應(yīng)（S-R）聯(lián)結(jié)。1、基本觀點(diǎn) 學(xué)習(xí)結(jié)果：使有機(jī)體形成“刺激反應(yīng)”的聯(lián)結(jié) 學(xué)習(xí)過(guò)程：對(duì)有機(jī)體在某種刺激情境中的出現(xiàn)的期待行為進(jìn)行強(qiáng)化，從而增加在該情境中期待行為發(fā)生的概率，最終建立起情境與反應(yīng)的聯(lián)系。(B.F.Skinner,1904-1990)四、斯金納

6、的操作性條件反射學(xué)說(shuō)2、斯金納箱(Skinner Box)3、強(qiáng)化學(xué)說(shuō)1）強(qiáng)化(Reinforcement)與懲罰（Punishment）提高行為反應(yīng)概率的過(guò)程叫強(qiáng)化減弱或壓抑行為的過(guò)程叫懲罰強(qiáng)化類型正強(qiáng)化：給予喜愛(ài)的負(fù)強(qiáng)化：取消或終止厭惡的懲罰的類型：給予式懲罰：行為之后呈現(xiàn)一個(gè)厭惡刺激剝奪式懲罰：行為之后去除某個(gè)愉快的刺激。4、行為的學(xué)習(xí)塑造加強(qiáng)進(jìn)步，不是追求完美鏈?zhǔn)剿茉?程序教學(xué)逆向鏈?zhǔn)剿茉煨袨榈南伺c維持行為的分化和泛化 202122235 程序教學(xué)法(Programmed instruction) 教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，要考慮四個(gè)問(wèn)題(Skinner, 1954): (1)要建立那些

7、終點(diǎn)行為? (2)能應(yīng)用那些增強(qiáng)強(qiáng)物? (3)會(huì)產(chǎn)生那些反應(yīng)? (4)如何有效的安排各項(xiàng)強(qiáng)化? 24 編序教學(xué)法(1)特色: a.采用直線發(fā)展的編序方式，必要時(shí)可以分支。 b.采用填充代替選擇的反應(yīng)方式。 c.采用教學(xué)機(jī)輔助教學(xué)。 d.采取逐步測(cè)量或增強(qiáng)的方式。25優(yōu)點(diǎn): a.適應(yīng)學(xué)生個(gè)別差異，依照自己速度去自學(xué)。 b.學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，立即增強(qiáng)正確反應(yīng)。 c. 請(qǐng)假學(xué)生可以隨時(shí)繼續(xù)學(xué)習(xí)。 d.學(xué)生逐步學(xué)會(huì)復(fù)雜的教材。 e.可以讓學(xué)生完全貫通教材內(nèi)容。26B. Federick Skinner 缺點(diǎn): a.受事實(shí)限制，普遍采用困難。 b.強(qiáng)調(diào)機(jī)器化教學(xué)，不重視師生互動(dòng)。 c. 編序教材不容易。 d

8、.學(xué)習(xí)孤立化，缺乏社會(huì)化功能。 第四節(jié)格思里的接近性條件作用說(shuō)一、基本觀點(diǎn)1、學(xué)習(xí)律：刺激的某一組合，如果曾伴同過(guò)某一動(dòng)作，那么，當(dāng)這種刺激組合再次出現(xiàn)時(shí)，這一動(dòng)作往往也隨之發(fā)生。 2、學(xué)習(xí)是一次性完成的。3、刺激：指組成刺激情境的大量刺激要素。4、動(dòng)作反應(yīng)：指?jìng)€(gè)別的肌肉動(dòng)作。5、學(xué)習(xí)就是在刺激要素與肌肉動(dòng)作之間形成的聯(lián)結(jié)。 二、接近性條件作用說(shuō)有機(jī)體在某種刺激條件下對(duì)后作出的反應(yīng)，是他以后在遇到這種刺激時(shí)最有可能作出的反應(yīng)。三、消退與遺忘對(duì)原來(lái)的刺激形成了一種新的抑制性反應(yīng)。（干擾理論）四、獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰：刺激情境的變化五、消除不良習(xí)慣六、評(píng)價(jià)第五節(jié) 赫爾的內(nèi)驅(qū)力降低說(shuō)一、基本觀點(diǎn)學(xué)習(xí)的根本目的

9、就在于降低內(nèi)驅(qū)力和滿足需要，使有機(jī)體與環(huán)境保持平衡。內(nèi)驅(qū)力：個(gè)體由需要所引起的一種緊張狀態(tài)，能激發(fā)或驅(qū)動(dòng)個(gè)體行為以滿足需要，消除緊張從而恢復(fù)機(jī)體的平衡。2、理論假設(shè)反應(yīng)潛能=內(nèi)驅(qū)力 X 習(xí)慣強(qiáng)度3031貝克老師運(yùn)用了哪些行為主義原則來(lái)解決他的課堂上遇到的問(wèn)題？教學(xué)中老師應(yīng)該考慮學(xué)生所具有的哪些知識(shí)、機(jī)能、需要以及興趣？怎樣獲取這些信息？教師在學(xué)科內(nèi)容、學(xué)生發(fā)展、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)以及有效教學(xué)等方面，所掌握的哪些內(nèi)容能用于實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)？哪些教學(xué)材料、技術(shù)、輔助手段以及其他教學(xué)資源有助于實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)？32朱莉亞是小學(xué)一年級(jí)教師，她試圖教給學(xué)生如何表現(xiàn)出合適的課堂行為。她說(shuō)：“同學(xué)們，我想跟你們談?wù)勗郯啻嬖诘?/p>

10、一個(gè)問(wèn)題。當(dāng)我提出一個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，你們當(dāng)中許多人不是先舉手等待教師點(diǎn)名，而是直接回答問(wèn)題。誰(shuí)能告訴我：當(dāng)我向全班提問(wèn)的時(shí)候，你們應(yīng)該怎么做？”貝利卡手舉到空中，說(shuō)道：“我知道！我知道！應(yīng)該舉手并安靜地等待！”朱莉亞嘆了口氣，她試圖忽視貝利亞的行為，因?yàn)槠湫袨榍∏∈墙處煵幌Ｍ吹降模惱▍s是班上唯一舉手的學(xué)生，并且你越不理睬她，她就越發(fā)使勁地?fù)]動(dòng)著手，大聲說(shuō)著自己的答案。33“好吧，貝利卡，你覺(jué)得應(yīng)該怎么做？”“我們應(yīng)該舉起手，安靜地等待您點(diǎn)名！”“既然你知道這個(gè)規(guī)則，那為什么還在我點(diǎn)你名之前就大聲回答呢？”“我想我是忘記了?！薄昂冒桑l(shuí)能提醒大家一下有關(guān)課堂輪流發(fā)言的規(guī)則?”四個(gè)同學(xué)舉起了

11、手，一起大聲說(shuō)起來(lái)：“一次一個(gè)人回答！”“按次序回答！”“當(dāng)別人發(fā)言時(shí)不說(shuō)話！”朱莉亞要求學(xué)生遵守課堂秩序：“你們快要把我逼瘋了”！她說(shuō)，“我們剛才不是正在討論應(yīng)該舉手等我點(diǎn)名嗎？”“但是,朱莉亞老師，”斯蒂芬沒(méi)有舉手就說(shuō)，“貝利卡沒(méi)有保持安靜，但你也叫她發(fā)言了呀！”34請(qǐng)用恰當(dāng)?shù)慕逃睦韺W(xué)理論分析這一案例。一、對(duì)“學(xué)習(xí)”的解釋認(rèn)知學(xué)派源于格式塔心理學(xué)，它的核心觀點(diǎn)是學(xué)習(xí)并非是機(jī)械的、被動(dòng)的刺激反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，學(xué)習(xí)要通過(guò)主體的主觀作用來(lái)實(shí)現(xiàn)。代表人物苛勒布魯納 奧蘇伯爾加涅第五章 認(rèn)知學(xué)習(xí)理論認(rèn)知理論與行為主義的理論的不同之處？認(rèn)知理論與行為主義的理論的不同之處：行為主義理論強(qiáng)調(diào)的是學(xué)習(xí)過(guò)程中外顯

12、的可觀察的行為變化；學(xué)習(xí)產(chǎn)生：外鑠、被動(dòng)的、部分的認(rèn)知理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過(guò)程中隱含的信息加工與信息表征之下的心理機(jī)制。記憶發(fā)揮了重要的作用。 學(xué)習(xí)產(chǎn)生：內(nèi)發(fā)的、主動(dòng)的、整體的早期認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論 格式塔學(xué)習(xí)理論 托爾曼的認(rèn)知學(xué)習(xí)觀傳統(tǒng)認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論 布魯納的認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論 奧蘇貝爾的認(rèn)知同化學(xué)習(xí)理論新認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論 加涅的信息加工認(rèn)知學(xué)習(xí)理論 建構(gòu)主義教學(xué)二、主要內(nèi)容 第一節(jié) 格式塔的完型-頓悟說(shuō)格式塔學(xué)派的學(xué)習(xí)研究： 格式塔心理學(xué)主張“心物同型說(shuō)”，認(rèn)為人的內(nèi)心存在著許多與外界事物相應(yīng)的同型物，這就是格式塔。對(duì)于每一個(gè)客觀事物，在人的內(nèi)心都有一個(gè)相應(yīng)的格式塔。 學(xué)習(xí)過(guò)程就是面對(duì)當(dāng)前的問(wèn)題情境

13、，在內(nèi)心經(jīng)過(guò)積極的組織，從而形成一個(gè)格式塔的頓悟過(guò)程。 學(xué)習(xí)是一種積極主動(dòng)的過(guò)程而不是盲目的、被動(dòng)的過(guò)程。一、 格式塔學(xué)習(xí)理論（一） 代表人物與實(shí)驗(yàn)柯勒“內(nèi)部人士，干實(shí)事的人”韋特海默“智力之父，思想家和革新者”考夫卡“格式塔的銷售者”黑猩猩學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)（1914-1920）堆箱接竿跳竿（二）基本觀點(diǎn)1 學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)：構(gòu)造一種完形，即知覺(jué)重組或認(rèn)知重組學(xué)習(xí)并非形成刺激反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，而是通過(guò)主動(dòng)積極的組織作用形成與情境一致的新的完形。2 學(xué)習(xí)的結(jié)果并不是刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，而是形成新的完形。記憶痕跡是有組織的結(jié)構(gòu)，即完形，刺激與反應(yīng)之間是以意識(shí)為中介的3 學(xué)習(xí)的過(guò)程不是簡(jiǎn)單的神經(jīng)通路的聯(lián)系，而是對(duì)情境進(jìn)行

14、組織的過(guò)程；不是盲目地嘗試錯(cuò)誤，而是由于對(duì)情境頓悟而獲得成功。頓悟?qū)W習(xí)的優(yōu)點(diǎn)減少盲目試誤，促成遷移頓悟?qū)W習(xí)本身具有獎(jiǎng)勵(lì)的性質(zhì)頓悟?qū)W習(xí)有助于記憶 (真正的學(xué)習(xí)不會(huì)遺忘) 頓悟?qū)W習(xí)的內(nèi)容都是有意義的 頓悟?qū)虒W(xué)的啟發(fā)基本觀點(diǎn)4 所謂創(chuàng)造性思維，就是打破就的完形建立新的完形 阿波羅登月計(jì)劃5 “問(wèn)題”就是“障礙”，“智慧”就是憑借中介物清除障礙的過(guò)程（三）主要評(píng)價(jià)貢獻(xiàn) 對(duì)桑代克的理論進(jìn)行了批判，使認(rèn)知派與聯(lián)結(jié)派的區(qū)別明確化，并促進(jìn)了學(xué)習(xí)理論的發(fā)展 強(qiáng)調(diào)整體觀和知覺(jué)經(jīng)驗(yàn)的組織作用，關(guān)切知覺(jué)和認(rèn)知的過(guò)程。將頓悟?qū)W習(xí)看作人類學(xué)習(xí)的重要方式，更能反映人類學(xué)習(xí)的特性看到了學(xué)習(xí)過(guò)程中中介變量的作用。局限 把學(xué)習(xí)

15、完全歸于有機(jī)體自身的組織活動(dòng)，否認(rèn)客觀現(xiàn)實(shí)的反應(yīng)過(guò)程。 把試誤學(xué)習(xí)與頓悟?qū)W習(xí)完全對(duì)立起來(lái)，不符合人類學(xué)習(xí)的特點(diǎn)。第一節(jié) 托爾曼的符號(hào)學(xué)習(xí)理論一、對(duì)早期行為主義學(xué)習(xí)理論的質(zhì)疑1 學(xué)習(xí)始于一系列盲目行為嗎？2 強(qiáng)化真是學(xué)習(xí)不可缺少的重要因素嗎？3外顯行為沒(méi)有發(fā)生明顯變化，學(xué)習(xí)就沒(méi)有發(fā)生嗎？4 行為改變，真的是由于養(yǎng)成的行為習(xí)慣所致？5 學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是s r之間形成直接的連接，不需要中介物？托爾曼實(shí)驗(yàn)一：位置學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn) 通道按長(zhǎng)短分成等級(jí)。通道1優(yōu)于通道2，通道2優(yōu)于通道3。若通道1在A點(diǎn)被堵而不通，則白鼠走通道2。當(dāng)通道1在B點(diǎn)被堵時(shí)，若白鼠“頓悟”通道2同通道1一樣被攔住，它們就走通道3。白鼠學(xué)習(xí)方

16、位的迷宮圖實(shí)驗(yàn)二：潛伏學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)及變式廷克波的獎(jiǎng)勵(lì)預(yù)期實(shí)驗(yàn)：1928學(xué)習(xí)是期待的獲得。50二、基本觀點(diǎn)學(xué)習(xí)是一種有目的的行為學(xué)習(xí)實(shí)質(zhì)學(xué)習(xí)不是簡(jiǎn)單的SR的聯(lián)結(jié)，而是SOR的過(guò)程，結(jié)果形成“認(rèn)知地圖”。（O代表有機(jī)體（Organism）的內(nèi)部變化）學(xué)習(xí)結(jié)果不是在強(qiáng)化條件下形成刺激反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，而是形成情境的“認(rèn)知地圖”，它是對(duì)局部環(huán)境的綜合表象，是情境整體的領(lǐng)悟。 潛伏學(xué)習(xí)是一種重要的學(xué)習(xí)方式 潛伏學(xué)習(xí)：無(wú)明顯強(qiáng)化，其結(jié)果在一段時(shí)間后通過(guò)作業(yè)才顯示出來(lái)的學(xué)習(xí)過(guò)程。5.學(xué)習(xí)過(guò)程有機(jī)體在達(dá)到目的的過(guò)程中，根據(jù)預(yù)期進(jìn)行嘗試，不斷對(duì)周圍環(huán)境進(jìn)行認(rèn)知，形成“目標(biāo)對(duì)象手段”三者聯(lián)系在一起的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，即形成了整體的

17、認(rèn)知地圖。三、主要評(píng)價(jià)貢獻(xiàn)把認(rèn)知觀點(diǎn)引入聯(lián)結(jié)理論，改變了學(xué)習(xí)聯(lián)結(jié)派將學(xué)習(xí)看成是盲目的、機(jī)械的觀點(diǎn)。重視學(xué)習(xí)的中介變量，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的認(rèn)知性和目的性。創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)了各種嚴(yán)密的實(shí)驗(yàn)，其研究范式對(duì)現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的誕生起到了先行作用。局限沒(méi)有完整的理論體系。忽視了人類學(xué)習(xí)與動(dòng)物學(xué)習(xí)的本質(zhì)差異。教育過(guò)程共五章 “引論” ,結(jié)構(gòu)的重要性、學(xué)習(xí)準(zhǔn)備、直覺(jué)思維和分析思維學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。第二節(jié) 布魯納的認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論(認(rèn)知-發(fā)現(xiàn)說(shuō))一 對(duì)已有理論的質(zhì)疑與借鑒1 質(zhì)疑行為主義行為真的是學(xué)習(xí)的焦點(diǎn)嗎？能用動(dòng)物身上的學(xué)習(xí)規(guī)律去推知兒童的學(xué)習(xí)規(guī)律嗎？學(xué)習(xí)過(guò)程真的是嘗試錯(cuò)誤嗎？2 對(duì)格式塔學(xué)習(xí)理論的借鑒1 學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是主動(dòng)建構(gòu)完

18、形或結(jié)構(gòu)共同點(diǎn)：反映事物整體聯(lián)系與關(guān)系并賦予其意義的一種模式區(qū)別：完形模糊抽象，認(rèn)知結(jié)構(gòu)明確清晰：類別編碼系統(tǒng)2 在學(xué)習(xí)過(guò)程上：格式塔：完形形成機(jī)制是人腦先天的組織與趨向整體的作用；布：人具有分類能力二 認(rèn)知結(jié)構(gòu)理論的核心內(nèi)容（一）學(xué)習(xí)的結(jié)果是形成和發(fā)展認(rèn)知結(jié)構(gòu)形成各學(xué)科領(lǐng)域的類別編碼系統(tǒng)1 認(rèn)知生長(zhǎng)與表征理論智慧生長(zhǎng)=認(rèn)知生長(zhǎng)：形成表征系統(tǒng)的過(guò)程。目的：為學(xué)生提供一個(gè)現(xiàn)實(shí)世界的模式，學(xué)生可以借此解決生活中的一切問(wèn)題。表征/表征系統(tǒng)：人們知覺(jué)和認(rèn)識(shí)世界的一套規(guī)則。智慧生長(zhǎng)：三種表征系統(tǒng)階段 動(dòng)作性表征（表演式表征） 映像性表征（肖像式再現(xiàn)表象） 符號(hào)性表征（象征性再現(xiàn)表象）2 類別及其編碼系統(tǒng)

19、編碼系統(tǒng)：一組相互關(guān)聯(lián)的、非具體性的類別，是人們對(duì)信息加以分組和組合的方式，它們是不斷變化和重組的。編碼系統(tǒng)的特征：對(duì)相關(guān)的類別做出有層次結(jié)構(gòu)的安排。（二）關(guān)于學(xué)習(xí)過(guò)程的見(jiàn)解 1 學(xué)習(xí)過(guò)程是類目化過(guò)程2 發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)知識(shí)的最佳方式發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)：以培養(yǎng)探究性思維方法為目標(biāo)，學(xué)生利用教材或教師提供的條件自己獨(dú)立思考，自行發(fā)現(xiàn)知識(shí)，掌握原理和規(guī)律的學(xué)習(xí)方式。特點(diǎn)：發(fā)生較早 內(nèi)容是尚無(wú)定論的實(shí)際材料 學(xué)習(xí)過(guò)程復(fù)雜 強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動(dòng)探索 直覺(jué)思維是發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的前奏發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的優(yōu)點(diǎn)有助于學(xué)生養(yǎng)成發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造的欲望與精神，從而有助于激發(fā)其智慧潛能，培養(yǎng)學(xué)生直覺(jué)思維有助于培養(yǎng)學(xué)生內(nèi)在動(dòng)機(jī)有助于培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)技巧有助于知識(shí)的

20、保持與提取新知識(shí)的獲得知識(shí)的轉(zhuǎn)換評(píng)價(jià)（三）新知識(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程的環(huán)節(jié)：三、布魯納學(xué)習(xí)理論在教學(xué)上的應(yīng)用動(dòng)機(jī)原則結(jié)構(gòu)原則程序原則強(qiáng)化原則1.學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是主動(dòng)形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)是一個(gè)積極主動(dòng)的認(rèn)識(shí)過(guò)程。學(xué)習(xí)者不是被動(dòng)地接受知識(shí)，而是主動(dòng)地獲取知識(shí)。 重視已有經(jīng)驗(yàn)在學(xué)習(xí)中的作用 ； 重視學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)與發(fā)展學(xué)生的思維（尤其是直覺(jué)思維）。 2.重視對(duì)學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)無(wú)論教師選教什么學(xué)科，務(wù)必要使學(xué)生理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，即概括化了的基本原理或思想。 學(xué)生理解了學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，就容易掌握整個(gè)學(xué)科的具體內(nèi)容，就容易記憶學(xué)科知識(shí)，就能促進(jìn)學(xué)習(xí)的遷移，促進(jìn)智力和創(chuàng)造力的發(fā)展，并可激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和提高學(xué)習(xí)的興趣

21、。3.提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)布魯納認(rèn)為，學(xué)習(xí)一門學(xué)科不僅是“學(xué)會(huì)什么”，更重要的是 “學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)”。他指出，“我們的教學(xué)并不希望學(xué)生成為一個(gè)小型圖書館，而是要他們參與獲得知識(shí)的過(guò)程。學(xué)習(xí)是一種過(guò)程，而不是結(jié)果?！痹诓剪敿{看來(lái)，學(xué)習(xí)的過(guò)程就是一個(gè)探索知識(shí)的過(guò)程。關(guān)于發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，布魯納指出，“用自己的頭腦親自獲得知識(shí)的一切形式”都可以稱為發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。 孔子：“不 憤 不 啟， 不 悱 不 發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。”“憤者，心求通而未得之意。悱者，口欲言而未能之貌。啟，謂開(kāi)其意。發(fā)，謂達(dá)其辭。物之有四隅者，舉一可知其三。反者，還以相證之義。 孔子：“不 憤 不 啟， 不 悱 不 發(fā)，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境指導(dǎo) 孫

22、維剛談全班55%怎樣考上北大考上清華學(xué)科教學(xué)運(yùn)用有效的教學(xué)策略對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)“初一入學(xué)后，代數(shù)與幾何同時(shí)進(jìn)行，但每周6課時(shí)不增加，由于我經(jīng)常外出開(kāi)會(huì)，實(shí)際每周上不到6課時(shí)。可是用了一年半，就學(xué)完了初中數(shù)學(xué)的全部，而且增加了許多內(nèi)容。”“到初三畢業(yè)，則基本學(xué)完高中數(shù)學(xué)?！薄拔疫@里有4個(gè)大規(guī)律、15個(gè)中規(guī)律、三四十個(gè)小規(guī)律，掌握運(yùn)用嫻熟了，那么，從初一到高三，從代數(shù)到幾何，就沒(méi)有不會(huì)做的題目了”。教學(xué)策略之一活化教材“教學(xué)，并不是把一個(gè)一個(gè)的結(jié)論教給學(xué)生就完了。一個(gè)事物是怎樣來(lái)的？要引導(dǎo)學(xué)生去探究原因，而不要使學(xué)生成為一個(gè)只會(huì)摘取果實(shí)的人。要使他們懂得只有學(xué)會(huì)耕耘播種，才能收獲果實(shí)?！苯虒W(xué)策略

23、之二了解知識(shí)的產(chǎn)生過(guò)程時(shí)時(shí)注意尋找知識(shí)之間的聯(lián)系和規(guī)律。逐步形成一種學(xué)習(xí)方法在尋找與已掌握的知識(shí)的聯(lián)系與區(qū)別中，學(xué)習(xí)、掌握新的知識(shí)。八方聯(lián)系，渾然一體，造成學(xué)生總是浮想聯(lián)翩，思潮如涌的思維狀態(tài)。一題多解，多解歸一，多題歸一教學(xué)策略之三對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的步驟1.提出和明確使學(xué)生感興趣的問(wèn)題；2.使學(xué)生感到問(wèn)題具有某種程度的不確定性，以激起探究欲望；3.提供解決問(wèn)題的多種可能的假設(shè)；4.協(xié)助學(xué)生收集與問(wèn)題解決有關(guān)的資料；5.組織學(xué)生審查有關(guān)資料，得出應(yīng)有結(jié)論；6.引導(dǎo)學(xué)生用分析思維去證實(shí)結(jié)論，使問(wèn)題得以解決。 第四節(jié) 奧蘇伯爾的認(rèn)知結(jié)構(gòu)同化學(xué)習(xí)理論對(duì)先前學(xué)習(xí)理論的質(zhì)疑發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)真的是最佳學(xué)

24、習(xí)方式嗎？什么因素是影響學(xué)習(xí)最重要的因素？學(xué)習(xí)的心理機(jī)制到底是什么？一 意義接受學(xué)習(xí)：學(xué)習(xí)的最佳方式強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是有意義的接受學(xué)習(xí)有意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì):新舊知識(shí)之間的意義聯(lián)系影響學(xué)習(xí)的最重要因素：先備知識(shí)有意義學(xué)習(xí)的過(guò)程（發(fā)生機(jī)制）：認(rèn)知同化基本觀點(diǎn)（一）有意義學(xué)習(xí)（一）概念：有意義學(xué)習(xí)，是指在學(xué)習(xí)過(guò)程中，符號(hào)所代表的新知識(shí)能夠與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立實(shí)質(zhì)性的、非任意的聯(lián)系。當(dāng)新知識(shí)與原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)合理地聯(lián)系起來(lái)時(shí)，有意義學(xué)習(xí)便發(fā)生了。（二）意義學(xué)習(xí)的條件學(xué)習(xí)者原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須具有同化新知識(shí)的相應(yīng)的知識(shí)基礎(chǔ)學(xué)習(xí)材料本身具有內(nèi)在的邏輯意義學(xué)習(xí)者應(yīng)具有理解所學(xué)材料的動(dòng)機(jī)（三）有意義

25、學(xué)習(xí)的類型 1、表征學(xué)習(xí)：學(xué)習(xí)單個(gè)符號(hào)或一組符號(hào)的意義。 狗 巧虎 餅干 2、概念學(xué)習(xí)：掌握同類事物的共同的關(guān)鍵特征。 寶寶 阿姨 姐姐3、命題學(xué)習(xí)命題學(xué)習(xí)下位學(xué)習(xí)下位學(xué)習(xí)又稱類屬學(xué)習(xí)，是指將概括程度或包容范圍較低的新概念或命題，歸屬到認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的概括程度或包容范圍較高的適當(dāng)概念或命題之下，從而獲得新概念 或新命題的意義。A BCD上位學(xué)習(xí)上位學(xué)習(xí)是指新概念、新命題具有較廣的包容面或較高的概括水平，這時(shí)，新知識(shí)通過(guò)把一系列已有的觀念包含于其下而獲得意義，新學(xué)習(xí)的內(nèi)容便與學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有觀念 產(chǎn)生了一種上位關(guān)系。A BCD 組合學(xué)習(xí)當(dāng)新概念或新命題與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的觀念既不產(chǎn)生下位關(guān)系，又

26、不產(chǎn)生上位關(guān)系時(shí)，它們之間可能存在組合關(guān)系。這種只能憑借組合關(guān)系來(lái)理解意義的學(xué)習(xí)就是組合學(xué)習(xí)。ABC 當(dāng)學(xué)生把教學(xué)內(nèi)容與自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來(lái)時(shí)，有意義學(xué)習(xí)便發(fā)生了。 認(rèn)知同化理論的核心是：學(xué)生能否獲得新信息，主要取決于他們認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的有關(guān)觀念；意義學(xué)習(xí)是通過(guò)新信息與學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的有關(guān)概念的相互作用才得以發(fā)生的；由于這種相互作用的結(jié)果，導(dǎo)致了新舊知識(shí)的意義的同化。 三 奧蘇貝爾的意義同化學(xué)習(xí)理論在教學(xué)上的應(yīng)用先行組織者關(guān)鍵因素：先有材料的可利用性先于學(xué)習(xí)任務(wù)本身陳顯的一種引導(dǎo)性材料，它的抽象、概括和綜合水平高于學(xué)習(xí)材料，與原有的觀念與新的學(xué)習(xí)相關(guān)聯(lián)。目的：提供固著點(diǎn)，增加新舊知識(shí)之間的可辨別性，促進(jìn)遷移。85接受學(xué)習(xí)的基本特征：學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容基本上是以定論的形式傳授給學(xué)生的。對(duì)學(xué)生來(lái)講，學(xué)習(xí)不包括任何發(fā)現(xiàn)，只要求他們把教學(xué)內(nèi)容加以內(nèi)化（即把它結(jié)合進(jìn)自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)之內(nèi)），以便將來(lái)能夠再現(xiàn)或應(yīng)用。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的基本特征：學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容不是現(xiàn)成地給予學(xué)生的，而是在學(xué)習(xí)內(nèi)化之前，必須由他們自己去發(fā)現(xiàn)這些內(nèi)容。接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)課堂教學(xué)的原則 奧蘇伯爾根據(jù)有意義學(xué)習(xí)的過(guò)程，提出了漸進(jìn)分化和綜合貫通兩條教學(xué)原則。漸