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1、2021-2022中考語(yǔ)文模擬試卷注意事項(xiàng):1答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型(B)填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角條形碼粘貼處。2作答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑;如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答,答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上;如需改動(dòng),先劃掉原來(lái)的答案,然后再寫上新答案;不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。4考生必須保證答題卡的整潔??荚嚱Y(jié)束后,請(qǐng)將本試卷和答題卡
2、一并交回。一、積累1下列句中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )A是天氣比往年熱呢,還是自己身體虛呢?這么一想,他忽然的不那么昏昏沉沉的了。B賣白菜選自莫言文集(當(dāng)代世界出版社2004年版)。C興化籍的三位作家:畢飛宇、龐余亮、朱輝一起游覽了“千垛菜花”景區(qū)。D“你瘋了!”魯智勝不死不活地說(shuō),“人家大工廠不是慈善機(jī)構(gòu),什么人都照顧?!?下列各組詞語(yǔ)中,加點(diǎn)字的讀音全都正確的項(xiàng)是 ( )A銀箸(zh) 癥結(jié)(zhng) 一碧萬(wàn)頃(qng) 自怨自艾(i)B憎惡(zng) 胡謅(zhu) 轉(zhuǎn)彎抹角(m) 越俎代庖(po)C字帖(ti) 棧橋(jin) 轉(zhuǎn)瞬即逝(j) 熠熠生輝(y)D咫尺(zh) 锃亮
3、(zng) 睚眥必報(bào)(z) 怏怏不樂(lè)(yng)3閱讀下列古詩(shī)文,完成小題春 日朱熹勝日尋芳泗水濱,無(wú)邊光景一時(shí)新。等閑識(shí)得東風(fēng)面,萬(wàn)紫千紅總是春。:朱熹,南宋著名理學(xué)家、哲學(xué)家、詩(shī)人,儒學(xué)集大成者,世尊稱為朱子。 泗水,水名,在今山東省泗水縣,春秋時(shí)孔子曾在此弦歌講學(xué),教授弟子。此地在宋南渡時(shí)早被金人侵占。對(duì)這首詩(shī)解讀有誤的一項(xiàng)是( )A這首詩(shī)的首句,點(diǎn)明了天氣是“勝日”,地點(diǎn)是“泗水濱”,事情是“尋芳”。后三句都是寫“尋芳”所見(jiàn)所得。B這是一首哲理詩(shī),說(shuō)明春天之所以很容易辨認(rèn),是因?yàn)榇禾炀哂袩ㄈ灰恍碌拿嫒莺腿f(wàn)紫千紅的特征的道理。C細(xì)究朱熹其人和當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景,可見(jiàn)詩(shī)中的“泗水”應(yīng)暗指孔門,因
4、此所謂“尋訪”即是指求圣人之道。D這是一首哲理詩(shī),詩(shī)人用“萬(wàn)紫千紅”比喻孔學(xué)的豐富多彩,將圣人之道比作催發(fā)生機(jī)和美好景致的春風(fēng)。4下列加點(diǎn)的成語(yǔ)運(yùn)用正確的一項(xiàng)是( )A這個(gè)同學(xué)的作文以別有用心的構(gòu)思和豐富鮮活的內(nèi)容,獲得作文大賽的一等獎(jiǎng)。B刑罰可以阻止罪犯再次侵害公民,刑罰的威懾力能夠告誡他人不要重蹈覆轍。C現(xiàn)代瓷器藝術(shù)品的造假技術(shù)可謂無(wú)與倫比,令許多投資者步步驚心。D路政部門在管理窨井蓋時(shí),要多一些細(xì)節(jié)上的吹毛求疵,多一些人性化舉措。5詩(shī)文名句填空。晴空一鶴排云上,_。(劉禹錫秋詞(其一)_,卻話巴山夜雨時(shí)。(李商隱夜雨寄北)_,愁云慘淡萬(wàn)里凝。(岑參白雪歌送武判官歸京)_,江入大荒流。(李
5、白渡荊門送別)飛鳥本無(wú)意,卻引情致起。詩(shī)經(jīng)有言:關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲,_,君子好逑;白居易錢塘湖春行,觀察到“_,誰(shuí)家新燕啄春泥”,頓覺(jué)春的活力與生機(jī);杜甫于山河破碎之際,面對(duì)長(zhǎng)安草木,發(fā)出“_,_”的慨嘆,令人唏噓。6他像醉鬼一樣?xùn)|搖西晃,雙腿打顫,走向車站。他發(fā)著高燒上工已經(jīng)很久了,不過(guò)他覺(jué)得今天燒得比往常厲害。吞噬生命、削弱全隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的傷寒也向(A)進(jìn)攻了。但他那健壯的身體在抵抗著,接連五天,他都打起精神從鋪著干草的水泥地上爬起來(lái),和大家一起去上工。他身上穿著暖和的皮夾克,凍壞的雙腳套著(B)送給他的氈靴,但這些都救不了他。每走一步他都覺(jué)得有樣?xùn)|西在猛刺他的胸口,凍得上下牙直打架,兩眼昏黑
6、,周圍的樹木像旋轉(zhuǎn)的木馬一樣打轉(zhuǎn)。母親把沉甸甸的包裹送到郵局。焦急等待的日子開始了。他一生中還從來(lái)沒(méi)有像現(xiàn)在這樣痛苦而焦急地等過(guò)來(lái)信。他從早班信盼到晚班信。失敗的預(yù)感一天比一天強(qiáng)烈。他意識(shí)到,一旦小說(shuō)遭到無(wú)條件的拒絕,那就是他的滅亡。那時(shí)候他就沒(méi)法再活下去了。活下去也沒(méi)有意義了。此時(shí)此刻,郊區(qū)海濱公園的一幕又浮現(xiàn)在眼前,他一次又一次地問(wèn)自己:“為了沖破這鐵環(huán),重返戰(zhàn)斗行列,使你的生命變得有益于人民,你盡了一切努力了嗎?”每次回答都是: “是的,看來(lái),是盡了一切努力了。”1選文中 “A” “B” 兩個(gè)人物分別是_ 、_。2從選文中可以看出“他”具有怎樣的精神品質(zhì)?3聯(lián)系整部作品,理解“為了沖破這
7、鐵環(huán)”中“鐵環(huán)”的含義并簡(jiǎn)要敘述他在成長(zhǎng)過(guò)程中兩次沖破“鐵環(huán)”的經(jīng)歷。二、閱讀7簡(jiǎn)答題:在岳陽(yáng)樓記中遷客騷人面對(duì)不同景色產(chǎn)生的“悲”“喜”之情,與范仲淹的“憂”“樂(lè)”之情是否一致,請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。在魚我所欲也和鄒忌諷齊王納諫兩篇文章中不同的作者使用相同的方法來(lái)說(shuō)理,試結(jié)合文章分析。在江城子密州出獵中蘇軾用了多個(gè)典故,請(qǐng)選擇其中一個(gè)典故將其講述清楚,并分析用此典故意義何在?8閱讀文言文,完成小題天漢元年,遣中郎將蘇武與張勝、?;菔剐倥?。單于使衛(wèi)律召武,欲降之。律謂武曰:“律前負(fù)漢歸匈奴,幸蒙大恩賜號(hào)稱王,擁眾數(shù)萬(wàn),馬畜彌山,富貴如此!蘇君今日降,明日復(fù)然;空以身膏草野,誰(shuí)復(fù)知之!”武不應(yīng)。律曰:“今
8、不聽吾計(jì)后雖欲復(fù)見(jiàn)我尚可得乎!”武罵律曰:“汝為人臣子,不顧恩義,畔主背親,為降虜于蠻夷,何以汝為見(jiàn)!”律知武終不可脅,白單于。單于乃幽武置大窖中,絕不飲食;天雨雪,武臥,嚙雪與旃毛并咽之,數(shù)日不死。匈奴以為神,乃徙武北海上,使牧羝,曰:“羝乳乃得歸?!眲e其官屬?;莸?,各置他所。注釋:羝:d,公羊。1解釋下列句中加點(diǎn)字的意思。明日復(fù)然(_) 畔主背親(_)白單于 (_) 嚙雪與旃毛并咽之(_)2請(qǐng)用“”給下面一段話準(zhǔn)確斷句。(斷2處)今 不 聽 吾 計(jì) 后 雖 欲 復(fù) 見(jiàn) 我 尚 可 得 乎!3將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。單于使衛(wèi)律召武,欲降之。小信未孚,神弗福也。(曹劌論戰(zhàn))得無(wú)楚之水土使民善
9、盜耶?(晏子使楚)4請(qǐng)結(jié)合選文內(nèi)容分析,蘇武是一個(gè)怎樣的人?9閱讀下文,完成小題鄒忌諷齊王納諫(節(jié)選)于是入朝見(jiàn)威王,曰:“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齊地方千里,百二十城。宮婦左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之內(nèi)莫不有求于王:由此觀之,王之蔽甚矣?!蓖踉唬骸吧?。”乃下令:“群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者,受上賞;上書諫寡人者,受中賞;能謗譏于市朝,聞寡人之耳者,受下賞?!绷畛跸拢撼歼M(jìn)諫,門庭若市;數(shù)月之后,時(shí)時(shí)而間進(jìn);期年之后,雖欲言,無(wú)可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之,皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。1鄒忌諷齊王納諫出自劉向編訂的_。2用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下
10、面句子王之蔽甚矣3下列對(duì)內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是 A鄒忌從生活小事類推到治國(guó)大事,規(guī)勸齊宣王納諫。B“門庭若市”表明向齊宣王進(jìn)諫的人很多。C“無(wú)可進(jìn)者”的原因是人們對(duì)進(jìn)諫已經(jīng)懈怠。D“皆朝于齊”寫出納諫的巨大成效。10閱讀回美的故鄉(xiāng)探親,完成小題?;孛赖墓枢l(xiāng)探親呂勝中每當(dāng)我踏上安塞的土地,總有一種回到故鄉(xiāng)的感覺(jué)。街上的熟人很多,他們向我點(diǎn)頭微笑,不時(shí)有人問(wèn):“你回來(lái)了?”吸引我常“回來(lái)”的,是數(shù)不清的愛(ài)美的故鄉(xiāng),數(shù)不清的愛(ài)美的母親。那次我初來(lái)安塞,在縣文化館里,見(jiàn)到正在剪紙作畫的幾十位巧人。她們見(jiàn)自己做的這些粗手大腳的東西竟引來(lái)了北京的人看,很是興奮,但看著我路上碰破的頭和穿著的邋遢,又很不理解
11、。年齡頗大的曹佃祥問(wèn)我:“你犯什么錯(cuò)誤了,孩子?”我打趣說(shuō):“我犯了不輕的錯(cuò)誤,罰回老家改造來(lái)了。”高金愛(ài)問(wèn):“我們說(shuō)話你嗨哈嗨不哈(解下解不下)?”我聽成“害怕不害怕”,就答道;“一點(diǎn)兒也不害怕!”于是大家笑得前仰后合。我在她們中的“改造”就這樣在輕快的氣氛中開始了。我看著那一雙雙粗糙的手剪花、描色,聽她們唱著古老的歌:“養(yǎng)女子,要巧的,石榴牡丹冒鉸的”經(jīng)典中給予我的關(guān)于“美術(shù)”二字的理解徹底被摧毀。在安塞,美的創(chuàng)造能力曾是一個(gè)女人完善與否的重要標(biāo)志,而審美,正在人與精神的對(duì)話之中。她們平常剪紙、繡花、繪畫,并非為“登上大雅之堂”展覽,每年換一次窗紙,舊花兒就撕下來(lái)扔掉了;繡一個(gè)俊美的肚兜兒
12、,掩藏在貼身的最里邊,可不能隨便讓外人看見(jiàn);畫在箱子上、炕圍上的裝飾,那才叫真正的“農(nóng)民畫”,使得屋里既明亮好看,又花不了多少錢,更重要的是自己在全新創(chuàng)造的過(guò)程中,獲得了美的體驗(yàn)。曹佃祥剪花時(shí)似乎忘記了手指上的病痛,吵吵嚷嚷的高金愛(ài)在畫花花時(shí)的那股專注勁兒,連旁人喊她都聽不見(jiàn)。白鳳蘭平時(shí)就不善言傳,她正擺天河配中的云鉤鉤和喜鵲,心隨著云的飛騰,鳥的疾飛在天外游轉(zhuǎn)。而胡風(fēng)蓮剪起花來(lái),或張著嘴巴,或緊咬牙關(guān),在對(duì)現(xiàn)實(shí)世界忘卻的狀態(tài)中,進(jìn)入自我創(chuàng)作的理想天國(guó)那個(gè)小人人因何三張臉?這座屋又因何從外面看到里面?魚身上因何長(zhǎng)著幾多綻開的荷花?碗口圓圓的,因何把碗底畫成一條直線?嘿!如果不換個(gè)腦袋,還的確不
13、可理解她們?cè)斐鰜?lái)的那些希奇古怪的形。第二次來(lái)安塞,是除夕的傍晚。當(dāng)我坐到曹佃祥大娘家的炕頭時(shí),不消一會(huì)兒工夫,土窯里面就擠滿了看熱鬧的鄉(xiāng)親。曹佃祥的兒子六娃叫著這些不請(qǐng)自來(lái)的客人,我們便也跟著六娃甜絲絲地叫著“二姐夫”“三姐夫”“四大娘”“五虐虐”打招呼,一下子生人就熟了。二姐夫和三姐夫才推辭了幾句就唱開了酸曲,我也扯著破鑼嗓子唱開了流行歌曲,因?yàn)槲也怀?,那個(gè)常在沒(méi)人處哼哼的二嬸子是不肯當(dāng)眾唱的。窮樂(lè)呵一通宵,第二天便挨家串門去,三四天后又跟著腰鼓隊(duì)“沿門子”。和村民們一起生活的日子里,我常在想:尚未擺脫清苦的高原人民,支持他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)面前生存下去的力量何在?那些大娘嬸子們?cè)谧约簞?chuàng)造的“藝術(shù)品”
14、中,摒除辛酸和眼淚的大度何在?在與藝術(shù)之外的人的接觸中,我看到了一種精神的閃光。磚窯灣鎮(zhèn)新莊子村高克孝大哥的窯洞,裝飾的就像西洋玻璃鑲嵌畫一樣漂亮。他老爹的父親(恕我記不住名字了)是個(gè)1935年入黨的“老黨”,并是最早組織合作社的老社長(zhǎng)。我和他見(jiàn)面時(shí),他壽衣都準(zhǔn)備好了,整天躺在炕上喘不開氣,卻非要和我諞。一談起鬧革命送情報(bào)來(lái),激動(dòng)得哮喘也顧不上喘了?,F(xiàn)在他并沒(méi)有什么與村人兩樣的待遇,卻無(wú)一點(diǎn)兒怨氣。我甚至還有點(diǎn)挑撥性地說(shuō):“國(guó)家不該忘記你?!彼降孟褚煌胨f(shuō):“那鬧革命也不是給我自己鬧的。如今比我過(guò)得差的有的是?!狈瞰I(xiàn)對(duì)于陜北人來(lái)說(shuō),已成為世界觀的重要部分;而一切的索取,都靠著雙雙粗壯的、
15、纖細(xì)的、笨拙的、靈巧的手。我有時(shí)不知不覺(jué)地爬上塬的最高處,鳥瞰眼底的萬(wàn)千世象。這高原人司空見(jiàn)慣的宏偉景觀,連同他們居住的塬的洞穴,是那博大胸懷和抗?fàn)幘竦淖詈皿w現(xiàn)。因而,現(xiàn)實(shí)在人的心里淡化了,理想在他們的藝術(shù)中得到最純美的表現(xiàn)正是這種盡善盡美的理想境界,支持著我們的民族不斷擺脫著黑暗走向文明,不斷否定著自己的愚昧走向今天和未來(lái)。第三次來(lái)安塞第四次來(lái)安塞我熟悉的幾位剪花大娘,已有曹佃祥、胡鳳蓮相繼去世了,其他傳統(tǒng)功力較強(qiáng)的巧手們也都在安排著晚年。民間傳統(tǒng)的審美趣味已經(jīng)在發(fā)生著巨大的改變那二姐夫、三姐夫及他們的子孫們,或許漸已看不上老祖宗傳下來(lái)的這種用剪子剜出來(lái)的花,也不穿繡著魚兒戲蓮的紅囊肚了。
16、嘆息了許久我終于不再嘆息,因?yàn)檫@些藝術(shù)的母親們留給后世的,不僅是一朵貼在窗上的花,一朵繡在衣上的云,也不僅是個(gè)招魂的抓髻娃娃或供在案前的花饃,那其中蘊(yùn)含著的,有我們古老民族創(chuàng)造和審美最本原的精氣神韻。民族的后代身上流動(dòng)著母親的血液,必然會(huì)以自己創(chuàng)造的活力,把藝術(shù)的本原精神奉獻(xiàn)給人類文化的今天和未來(lái)。1988年12月10日于北京注釋:沿門子,陜北農(nóng)村秧歌隊(duì)每年春節(jié)挨家挨戶去拜年。諞(pin),方言,顯示、夸耀。塬,中國(guó)西北黃土高原地區(qū)因沖刷形成的高地,呈臺(tái)狀,四邊陡,頂上平。1作者多次踏上安塞的土地,回美的故鄉(xiāng)探親,結(jié)識(shí)了那里的人,重新認(rèn)識(shí)了美,請(qǐng)你用自己的話概括這一過(guò)程。2本文的語(yǔ)言表達(dá)精彩傳
17、神,意蘊(yùn)豐富,請(qǐng)從兩段中任選一處語(yǔ)句進(jìn)行賞析。3請(qǐng)從下列三個(gè)關(guān)鍵詞中選取一個(gè),從幫助理解本文的中心角度設(shè)計(jì)問(wèn)題并做簡(jiǎn)要說(shuō)明。創(chuàng)造 美 傳統(tǒng)關(guān)鍵詞:?jiǎn)栴}:說(shuō)明:11做一顆彩色的露珠杜旌晶瑩透明的露珠,落在楓葉上就會(huì)閃爍出紅色;落到荷花上便會(huì)表現(xiàn)出生命的蒼白。這是它在適應(yīng)不同的環(huán)境時(shí)所表現(xiàn)出的狀態(tài)。而正是這種因環(huán)境而改變的特點(diǎn),才讓我們看到了露珠多樣的美。人,也和露珠一樣,要學(xué)會(huì)適應(yīng)。仙人掌為了適應(yīng)沙漠,將葉片變成刺,減少了水分的蒸發(fā);蝴蝶為了適應(yīng)環(huán)境,改變了體色,躲避了天敵,學(xué)會(huì)適應(yīng)是一種策略和智謀,能讓生活變得更加豐盈。適應(yīng)一種環(huán)境,可以在心靈深處打上鮮明的烙印。年幼的葉嘉瑩生活在書香世家。在
18、四合院里,她每天都能看到父親和伯父在院子里大聲吟唱詩(shī)詞,聽到母親和伯母在房間里小聲吟唱詩(shī)詞。聰明伶俐的她,從小受到良好家庭氛圍熏陶。這種環(huán)境,給了她創(chuàng)作的源泉,她也在適應(yīng)的過(guò)程中,讓心不斷地飛翔,成為最漂亮的露珠一一蜚聲中外的學(xué)者。適應(yīng)一種環(huán)境,便會(huì)在接受環(huán)境的同時(shí)改變自己的心情,從而升華思想的境界。到過(guò)巴黎的人,一定會(huì)有這樣的感覺(jué),在每一個(gè)人頭攢動(dòng)的場(chǎng)所,如埃菲爾鐵塔、盧浮宮,都聽不到大聲的喧嘩。人們靜靜地欣賞生活的美,品味藝術(shù)的神圣。平時(shí)習(xí)慣了大聲說(shuō)話的我們,在這種環(huán)境里更要學(xué)會(huì)適應(yīng)。適應(yīng)安靜的環(huán)境,我們的心也會(huì)變得安靜,我們的思維也會(huì)得到延伸,我們的境界也會(huì)得到提升,變成一顆高貴而有素養(yǎng)
19、的露珠。適應(yīng),需要一個(gè)過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中,我們應(yīng)該熱情地面對(duì)每一種環(huán)境,不膽怯,不多疑,如果每走一步都要前思后想,拿不定主意,最終只會(huì)在灰色的陰霾中傷害自己。林黛玉是無(wú)法適應(yīng)環(huán)境的典型,她進(jìn)入賈府,“步步留心,時(shí)時(shí)在意,唯恐被別人恥笑了去”。其實(shí)整個(gè)賈府的人都很關(guān)照她,可就因她無(wú)法適應(yīng),愛(ài)她的人也只能敬而遠(yuǎn)之。不想適應(yīng),不代表可以不適應(yīng),如在適應(yīng)的過(guò)程中表現(xiàn)得被動(dòng)消極,最終將無(wú)法真正融入新的環(huán)境。我們要不斷提醒自己:既然不能改變環(huán)境,我們就改變自己。做一顆彩色的露珠,不斷適應(yīng)環(huán)境,學(xué)會(huì)生存之道,從而擁有真正屬于自己的精彩。1選文的中心論點(diǎn)是什么?2第段主要運(yùn)用了哪種論證方法,其作用是什么?3請(qǐng)
20、簡(jiǎn)要分析本文的論證過(guò)程。4結(jié)合本文內(nèi)容,談?wù)劤踔挟厴I(yè)后,你應(yīng)該以怎樣的心態(tài)面對(duì)新的環(huán)境。三、應(yīng)用12專題與綜合實(shí)踐活動(dòng)。為了紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年,我校決定開展“我與青春同行”系列活動(dòng),你也參與其中。(青春我宣傳)為營(yíng)造活動(dòng)氣氛,動(dòng)員師生積極參加,請(qǐng)你為此次活動(dòng)寫一條宣傳標(biāo)語(yǔ)。(要求:句式對(duì)稱,有感召力,20字以內(nèi))_(偶像我推薦)偶像是青春時(shí)期成長(zhǎng)的精神力量,下面三個(gè)人物都是你從初中六冊(cè)語(yǔ)文教材中認(rèn)識(shí)的偶像。請(qǐng)選擇其中一個(gè),仿照示例用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言向同學(xué)們推薦。 備選人物:司馬遷蘇軾宋濂示例:文天祥南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人,雖抗元失敗被俘但依然正氣凜然。_(節(jié)目我主持)八年級(jí)“青春儀式”現(xiàn)場(chǎng),先是由年級(jí)組朗
21、誦隊(duì)朗誦了詩(shī)歌青春的贊歌,接著全場(chǎng)師生大合唱我和我的祖國(guó)。請(qǐng)你給這兩個(gè)節(jié)目寫一段串詞。_四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13 時(shí)光荏苒,歲月如梭。驀然回首,你會(huì)發(fā)現(xiàn)內(nèi)心中許多美好的記憶不會(huì)隨歲月流逝?;貞浲?,我們會(huì)感受到生活的美好爛漫的童年,快樂(lè)留在心里;無(wú)私的母愛(ài),溫馨留在心里;奮斗的艱辛,堅(jiān)強(qiáng)留在心里;意外的發(fā)現(xiàn),感動(dòng)留在心里請(qǐng)以“ 留在心里”為題,寫一篇文章。要求:先將題目補(bǔ)充完整,然后寫一篇文章;文體不限(詩(shī)歌除外),不少于600字;文中不能出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名等;字跡工整,書寫優(yōu)美,卷面整潔。參考答案一、積累1、C【解析】試題分析:句中冒號(hào),只能管到“朱輝”,管不到句末,此處應(yīng)去掉冒號(hào)。
22、據(jù)此,答案為C。2、D【解析】A. 銀箸(zh)、自怨自艾(y)。B. 憎惡 (zng)、轉(zhuǎn)彎抹角(m)。C. 棧橋(zhn)、轉(zhuǎn)瞬即逝(j)。D.正確。3、B【解析】試題分析:這是一首哲理詩(shī),詩(shī)中的“泗水”是暗指孔門,因?yàn)榇呵飼r(shí)孔子曾在洙、泗之間弦歌講學(xué),教授弟子。因此所謂“尋芳”即是指求圣人之道。“萬(wàn)紫千紅”喻孔學(xué)的豐富多彩。詩(shī)人將“圣人之道”比作“催發(fā)生機(jī)、點(diǎn)染萬(wàn)物的春風(fēng)”,寓理趣于形象之中。所以,B項(xiàng)中的“說(shuō)明春天之所以很容易辨認(rèn),是因?yàn)榇禾炀哂袩ㄈ灰恍碌拿嫒莺腿f(wàn)紫千紅的特征的道理”來(lái)解釋是哲理詩(shī)的原因是錯(cuò)誤的。故答案為B。4、B【解析】A項(xiàng)的成語(yǔ)使用有誤,“別有用心”指言論或行動(dòng)中另
23、有不可告人的企圖,是貶義詞,此處應(yīng)該用“別出心裁”;C項(xiàng)有誤,“步步驚心”指每一步都驚險(xiǎn)萬(wàn)分,用在這里不恰當(dāng);D項(xiàng)有誤,“吹毛求疵”比喻故意挑毛病找錯(cuò),與此處的語(yǔ)境不符。故選B。【點(diǎn)睛】本題考查學(xué)生對(duì)具體語(yǔ)境中成語(yǔ)的運(yùn)用正誤的辨析能力。要結(jié)合積累的成語(yǔ)來(lái)分析,在平時(shí)的學(xué)習(xí)中,首先我們對(duì)于遇到的成語(yǔ)要做好積累,其次是注意可以從詞義、詞語(yǔ)的感情色彩、習(xí)慣用法等方面進(jìn)行歸納。成語(yǔ)常見(jiàn)的錯(cuò)誤有:望文生義、褒貶不當(dāng)、搭配不當(dāng)、用錯(cuò)對(duì)象、重復(fù)冗贅、謙敬錯(cuò)位、自相矛盾、不合語(yǔ)境等。5、(1)便引詩(shī)情到碧霄 (2)何當(dāng)共剪西窗燭 (3)瀚海闌干百丈冰 (4)山隨平野盡 (5)窈窕淑女 幾處早鶯爭(zhēng)暖樹 感時(shí)花濺
24、淚 恨別鳥驚心 【解析】此題考查的是名句默寫。要注意“霄”、“瀚?!?、“闌干”、“窈窕”的書寫,理解型默寫注意抓住關(guān)鍵詞,例如(5)中的“長(zhǎng)安草木”。6、1保爾柯察金(保爾)朱赫來(lái)2鋼鐵般的意志(意志堅(jiān)強(qiáng)、頑強(qiáng)的毅力)(答出其中一點(diǎn)1分);為理想獻(xiàn)身的精神(崇高的理想、心系祖國(guó)和人民、為祖國(guó)和人民獻(xiàn)身)3鐵環(huán) ;病痛、傷殘的折磨讓他丟失工作、生活的能力 ,以及由此帶來(lái)的心理的怯懦、精神的痛苦。經(jīng)歷 示例1:保爾在與波蘭的戰(zhàn)斗中受重傷 ,受英雄形象牛氓的影響,堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)傷痛,重返戰(zhàn)斗 。 示例2:筑路過(guò)程中,保爾患病瀕臨死亡 ,在烈士公墓思考生命價(jià)值,樹立了革命理想信念,重返戰(zhàn)斗行列 。 示例1:
25、保爾失去工作和戰(zhàn)斗能力想自殺 ,經(jīng)過(guò)思想斗爭(zhēng),發(fā)憤讀書,想通過(guò)文學(xué)重返戰(zhàn)斗行列 。 示例2:保爾雙腿癱瘓,雙目失明 ,堅(jiān)持學(xué)習(xí),開始艱難創(chuàng)作小說(shuō)暴風(fēng)雨所誕生的 。 示例3:保爾的書稿丟失 ,在戰(zhàn)友的鼓勵(lì)和鄰居的幫助下,重新開始并完成了創(chuàng)作 【解析】1試題分析:此題考查名著中的人物。根據(jù)選文中的“他發(fā)著高燒上工已經(jīng)很久了”“凍壞的雙腳”“他一生中還從來(lái)沒(méi)有像現(xiàn)在這樣痛苦而焦急地等過(guò)來(lái)信。他從早班信盼到晚班信”“一旦小說(shuō)遭到無(wú)條件的拒絕,那就是他的滅亡”,可以判斷出選文出自小說(shuō)鋼鐵是怎樣煉成的?!癆”“B”兩個(gè)人物分別是保爾和朱赫來(lái)。2試題分析:對(duì)名著中人物形象的分析是本題的考查點(diǎn)。選段中寫到的工
26、程是由雅爾卡站筑一條窄軌鐵路通到伐木場(chǎng)。修建鐵路的過(guò)程中遇到了許多困難:秋雨、泥濘、大雪、凍土,大家缺吃少穿,露天住宿,而且還有武裝匪徒的襲擾和疾病的威脅,不過(guò)最終還是把路修好了。在修路的過(guò)程中,保爾表現(xiàn)出了鋼鐵般的意志,他身染重病卻堅(jiān)持工作,直至倒在工作崗位上。根據(jù)選段中的“他一次又一次地問(wèn)自己:為了沖破這鐵環(huán),重返戰(zhàn)斗行列,使你的生命變得有益于人民,你盡了一切努力了嗎?每次回答都是:是的,看來(lái),是盡了一切努力了?!笨梢钥闯霰柧哂袨樽鎳?guó)和人民獻(xiàn)身的精神。3試題分析:本題需要結(jié)合原著,分析關(guān)鍵詞語(yǔ)的含義,并簡(jiǎn)述名著中的經(jīng)典情節(jié)。根據(jù)“為了沖破這鐵環(huán),重返戰(zhàn)斗行列”和原著中面對(duì)疾病的摧殘折磨,
27、保爾想到自己將要失去工作能力,無(wú)法為黨和人民效力,反而成為革命隊(duì)伍的累贅,因此想到自殺等情節(jié),可知“鐵環(huán)”指的是病痛、傷殘的折磨讓他丟失工作、生活的能力,以及由此帶來(lái)的心理的怯懦、精神的痛苦。此題還要求敘述保爾在成長(zhǎng)過(guò)程中兩次沖破“鐵環(huán)”的經(jīng)歷,寫出保爾與疾病、傷痛、死亡等斗爭(zhēng)的情節(jié)即可。二、閱讀7、不一致。遷客騷人是“以物喜,以己悲”隨天氣變化,個(gè)人得失從而感到悲喜,更是個(gè)人情感。而范仲淹是具有古仁人之心的“不以物喜,不以己悲”“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”,憂國(guó)憂民,以天下為己任,積極向上,吃苦在前,享樂(lè)在后的高尚品德。類比說(shuō)理。用生動(dòng)形象的魚和熊掌取舍比喻引出抽象的舍生取義這個(gè)中心論
28、點(diǎn);用家事比國(guó)事,以小見(jiàn)大,委婉的讓齊王接納自己的進(jìn)言。典故1.朝廷派遣馮唐持節(jié)到云中重新重用獄中的魏尚。表達(dá)蘇軾渴望自己也可以像西漢名將魏尚一樣重新被朝廷重用得愿望,能上戰(zhàn)場(chǎng)與敵人廝殺的雄心壯志,實(shí)現(xiàn)為國(guó)效力收復(fù)失地的理想。典故2.孫權(quán)親自射殺猛虎。運(yùn)用歷史英雄孫權(quán)來(lái)自比,表達(dá)自己依然勇猛,渴望殺敵建功立業(yè)的愿望?!窘馕觥勘绢}考查對(duì)比閱讀,理解文章內(nèi)容、寫作手法及主題。在岳陽(yáng)樓記中的“遷客騷人”觸景生情,因物(景)一暗一明而引發(fā)情一悲一喜。這是作者反對(duì)的“以物喜,以己悲”的情感態(tài)度。結(jié)合“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)“一句分析,這句話的大意是:在天下人憂之前先憂,在天下人樂(lè)之后才樂(lè)。用現(xiàn)在
29、的話說(shuō),就是吃苦在前,享樂(lè)在后。表達(dá)了范仲淹大公無(wú)私、舍己為人的奉獻(xiàn)精神,表現(xiàn)了他憂國(guó)憂民的胸懷,同時(shí)寄托著以天下為己任的政治抱負(fù)。魚我所欲也中“魚,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也,義,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取義者也。”作者先講一個(gè)生活常理,即在魚和熊掌不可以得兼的情況下一般要“舍魚而取熊掌”的例子,用比喻的方式,自然地引出在生和義無(wú)法同時(shí)兼顧的情況下應(yīng)“舍生而取義”觀點(diǎn)。鄒忌諷齊王納諫中鄒忌以自己與徐公比美這件日常生活中的小事設(shè)喻,先談自己的體會(huì),指出妻、妾、客三種回答各有不同的原因,即私臣、畏臣、有求于臣。然后由己及君,把家事和國(guó)事進(jìn)行
30、類比,以小見(jiàn)大,道理由淺入深,委婉貼切,盡情盡理,具有極強(qiáng)的說(shuō)服力,以此達(dá)到諷勸的目的。持節(jié)云中,何日遣馮唐:朝廷何日派遣馮唐去云中郡赦免魏尚的罪呢?典出史記馮唐列傳。漢文帝時(shí),魏尚為云中(漢時(shí)的郡名,在今內(nèi)蒙古自治區(qū)托克托縣一帶,包括山西西北部分地區(qū))太守。他愛(ài)惜士卒,優(yōu)待軍吏,匈奴遠(yuǎn)避。匈奴曾一度來(lái)犯,魏尚親率車騎出擊,所殺甚眾。后因報(bào)功文書上所載殺敵的數(shù)字與實(shí)際不合(虛報(bào)了六個(gè)),被削職。經(jīng)馮唐代為辨白后,認(rèn)為判的過(guò)重,文帝就派馮唐“持節(jié)”(帶著傳達(dá)圣旨的符節(jié))去赦免魏尚的罪,讓魏尚仍然擔(dān)任云中郡太守。蘇軾此時(shí)因政治上處境不好,調(diào)密州太守,故以魏尚自許,希望能得到朝廷的信任。節(jié):兵符,帶
31、著傳達(dá)命令的符節(jié)。持節(jié):是奉有朝廷重大使命。8、1 這樣 同“叛”背叛 告訴 咬、吃 2今 不 聽 吾 計(jì)后 雖 欲 復(fù) 見(jiàn) 我尚 可 得 乎!3單于派衛(wèi)律召見(jiàn)蘇武,想要招降他。小小的信用不能為神所信服,神不會(huì)保佑你的。莫非是楚國(guó)的水土讓百姓擅長(zhǎng)偷竊嗎?4不慕榮利,衛(wèi)律講述自己投降后非常富貴,并以此來(lái)誘惑蘇武,蘇武“不應(yīng)”。忠貞愛(ài)國(guó),痛斥衛(wèi)律投降賣國(guó)的行為。不屈不撓,被囚禁時(shí)靠吃雪和旃毛保命,堅(jiān)持斗爭(zhēng)?!窘馕觥?本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)的意義。解答此類題目時(shí),應(yīng)先理解詞語(yǔ)所在句子的意思,然后根據(jù)句子的翻譯推斷詞語(yǔ)的意思。課外文言文的詞語(yǔ)解釋既要充分調(diào)動(dòng)知識(shí)積累,回憶該詞的常用義,還要結(jié)合上下文來(lái)判
32、斷?!芭稀笔且粋€(gè)通假字,必須先點(diǎn)明通哪一個(gè)字再解釋,這樣答案才完整;“嚙雪與旃毛并咽之”的意思是“把雪和著氈毛一起嚼碎咽下”,“嚙”的意思是“咬、吃”。2本題考查文言斷句的能力。做“斷句題”要通讀全句,理解句子主要意思,在此基礎(chǔ)上再根據(jù)文意和常用的斷句方法加以判讀。常見(jiàn)的斷句方法有:語(yǔ)法分析、對(duì)話標(biāo)志、常見(jiàn)虛詞、結(jié)構(gòu)對(duì)稱、固定句式等。這句話的意思是:如果今天不聽我的勸告,日后再想見(jiàn)我,難道還能有機(jī)會(huì)么?可以根據(jù)句意進(jìn)行停頓。點(diǎn)睛:本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語(yǔ)句的節(jié)奏劃分一般以句意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)。一般來(lái)說(shuō),主謂之間應(yīng)該有停頓,句中領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓,幾個(gè)連動(dòng)的成分之
33、間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí),除了要考慮句子的意思,還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。3文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法,一般要求直譯。所謂直譯,就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中,譯出原文中用詞造句的特點(diǎn),甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí),譯出原文用詞的特點(diǎn)和句式的特點(diǎn)?!敖怠薄版凇薄案!薄吧啤笔谴祟}中的關(guān)鍵詞語(yǔ),一定要解釋準(zhǔn)確。4此題考查的是對(duì)人物形象的把握。解答此題需要先疏通文意,了解內(nèi)容,概括人物性格從言行入手。可以直接摘取對(duì)人物評(píng)價(jià)的詞語(yǔ),也可以自己結(jié)合相關(guān)的語(yǔ)句進(jìn)行概括,學(xué)會(huì)結(jié)合原文從原文中找到依據(jù)。從“武不應(yīng)”可知蘇武不慕功名富貴;從“汝為人臣子,不顧恩義,畔主背親,
34、為降虜于蠻夷,何以汝為見(jiàn)”可知蘇武愛(ài)國(guó)、有尊嚴(yán);從“天雨雪,武臥,嚙雪與旃毛并咽之”可知蘇武是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人。選自蘇武傳 作者:班固 年代:東漢參考譯文:天漢元年,漢武帝派遣中郎將蘇武和張勝、?;菀粔K出使匈奴。衛(wèi)律又對(duì)蘇武說(shuō):“蘇君,先前我背叛漢朝歸附匈奴,承蒙單于大恩,賜給封號(hào)為王爵,擁有部眾數(shù)萬(wàn),馬牛牲畜滿山都是,這般榮華富貴。您如果今日歸降,明天就和我一樣。(反之)白白葬身荒漠,化為糞土,誰(shuí)還知道你?”蘇武不答應(yīng)。衛(wèi)律說(shuō):“如今天不聽我的勸告,日后再想見(jiàn)我,難道還能有機(jī)會(huì)么?”蘇武痛罵衛(wèi)律道:“你身為漢臣,不顧念朝廷恩典、君臣信義,反叛君主,背棄親友,在蠻夷做投降的俘虜,我怎么會(huì)見(jiàn)你?”衛(wèi)
35、律看蘇武絕不可能投降,就報(bào)告了單于。于是將蘇武囚禁在一個(gè)大地窖中,斷絕他的吃喝。天下著雪,蘇武躺著不動(dòng),把雪和著氈毛一起嚼碎咽下,竟然好幾天不死。匈奴人都認(rèn)為他是神佑。于是單于把蘇武流放到荒無(wú)人煙的北海,要他放牧公羊,聲言公羊生了羊羔才讓他回去。與他的家屬?;莸雀鎰e,分別安置到別的住所。9、1 戰(zhàn)國(guó)策 2 大王受蒙蔽很嚴(yán)重了 3 C 【解析】1“文學(xué)常識(shí)”的考查旨在開闊學(xué)生的文學(xué)視野,加深對(duì)那些在社會(huì)上有重要影響力的作家、作品的了解。它主要考查:(1)識(shí)記中國(guó)重要作家的時(shí)代及代表作;(2)識(shí)記外國(guó)重要作家的國(guó)別與代表作;(3)識(shí)記文學(xué)體裁常識(shí)。鄒忌諷齊王納諫選自戰(zhàn)國(guó)策,這是一部國(guó)別體史學(xué)著作,
36、記載了西周、東周及秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛(wèi)、中山各國(guó)之事,是由西漢劉向編訂的。2文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法。一般要求直譯。所謂直譯,就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中,譯出原文中用詞造句的特點(diǎn),甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí),譯出原文用詞的特點(diǎn)和句式的特點(diǎn)?!氨巍薄吧酢笔谴祟}中的關(guān)鍵詞語(yǔ),一定要解釋準(zhǔn)確。點(diǎn)睛:本題考查的是理解并翻譯句子的能力,解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中,根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思,然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn),首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞,查看有無(wú)特殊句式,運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法,直譯為主,意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范,將翻
37、譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整,達(dá)到詞達(dá)句順。3本題考查的是學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解與分析能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上,根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容,找出相關(guān)的語(yǔ)句,得出答案。C項(xiàng)有誤,“無(wú)可進(jìn)者”是因?yàn)辇R王一年之內(nèi)聽取了很多意見(jiàn)并加以改正,百姓想進(jìn)諫都沒(méi)有意見(jiàn)可提,并非“人們對(duì)進(jìn)諫已經(jīng)懈怠”。選自戰(zhàn)國(guó)策 作者:劉向 年代:西漢參考譯文:在這種情況下,鄒忌上朝拜見(jiàn)齊威王,說(shuō):“我知道自己確實(shí)比不上徐公美??墒俏业钠拮悠珢?ài)我,我的妾害怕我,我的客人有事想要求助于我,(所以)他們都認(rèn)為我比徐公美。如今齊國(guó)有方圓千里的疆土,一百二十座城池。宮中的姬妾及身邊的近臣,沒(méi)有一個(gè)不偏愛(ài)大王的,朝
38、中的大臣沒(méi)有一個(gè)不懼怕大王的,全國(guó)范圍內(nèi)的百姓沒(méi)有一個(gè)不有事想求助于大王。由此看來(lái),大王您受到的蒙蔽太嚴(yán)重了!”齊威王說(shuō):“你說(shuō)的很好!”于是就下了命令:“大小的官吏,大臣和百姓們,能夠當(dāng)面批評(píng)我的過(guò)錯(cuò)的人,給予上等獎(jiǎng)賞;上書直言規(guī)勸我的人,給予中等獎(jiǎng)賞;能夠在眾人集聚的公共場(chǎng)所指責(zé)議論我的過(guò)失,并傳到我耳朵里的人,給予下等獎(jiǎng)賞?!?命令剛下達(dá),許多大臣都來(lái)進(jìn)獻(xiàn)諫言,宮門和庭院像集市一樣熱鬧;幾個(gè)月以后,還不時(shí)地有人偶爾進(jìn)諫;滿一年以后,即使有人想進(jìn)諫,也沒(méi)有什么可說(shuō)的了。燕、趙、韓、魏等國(guó)聽說(shuō)了這件事,都到齊國(guó)朝拜齊威王。這就是身居朝廷,不必用兵就戰(zhàn)勝了敵國(guó)。10、1示例:初識(shí)善良安塞人,摧
39、毀對(duì)美術(shù)的傳統(tǒng)理解;深入交往,理解美就是在創(chuàng)造中獲得了美的體驗(yàn);再到安塞,理解質(zhì)樸、純潔的安塞人奉獻(xiàn)、勇于抗?fàn)幍木裼绊懥嗣赖膭?chuàng)造中。認(rèn)識(shí)到發(fā)自本源精神的美以精神的方式得以傳承。2示例:抓住胡風(fēng)蓮剪紙時(shí)的動(dòng)作細(xì)節(jié),寫出了她在藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)的專注與投入,表現(xiàn)了民間藝術(shù)家在全新創(chuàng)造的過(guò)程中,獲得了美的體驗(yàn)。3示例:關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)問(wèn)題:隨著時(shí)代的發(fā)展,傳統(tǒng)藝術(shù)將何去何從?說(shuō)明:隨著時(shí)代的發(fā)展,傳統(tǒng)藝術(shù)的形式可能會(huì)逐漸消失,但其中蘊(yùn)含著的我們古老民族創(chuàng)造和審美最本原的精氣神韻,必然會(huì)奉獻(xiàn)給人類文化的今天和未來(lái)?!窘馕觥?本題考查篩選信息并整合信息的能力。通讀全文,逐段了解基本意思,特別是主要段落、層次的內(nèi)容
40、。在此基礎(chǔ)上,審清題意,依據(jù)題目要求篩選有效信息,選取原文中詞句作答或?qū)ζ鋬?nèi)容進(jìn)行概括作答。本題可依據(jù)文章所敘寫的“我看著那一雙雙粗糙的手剪花、描色經(jīng)典中給予我的關(guān)于美術(shù)二字的理解徹底被摧毀。”“在安塞,美的創(chuàng)造能力曾是一個(gè)女人完善與否的重要標(biāo)志,而審美,正在人與精神的對(duì)話之中。更重要的是自己在全新創(chuàng)造的過(guò)程中,獲得了美的體驗(yàn)?!薄拔矣袝r(shí)不知不覺(jué)地爬上塬的最高處,鳥瞰眼底的萬(wàn)千世象。是那博大胸懷和抗?fàn)幘竦淖詈皿w現(xiàn)。因而,現(xiàn)實(shí)在人的心里淡化了,理想在他們的藝術(shù)中得到最純美的表現(xiàn)”“民族的后代身上流動(dòng)著母親的血液,必然會(huì)以自己創(chuàng)造的活力,把藝術(shù)的本原精神奉獻(xiàn)給人類文化的今天和未來(lái)?!边@些內(nèi)容概括
41、作答。2體會(huì)重要語(yǔ)句,品味語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)。賞析的句子往往具有某一特色,或是修辭,或是表達(dá)方式,或是遣詞造句,或表現(xiàn)手法,表現(xiàn)的情境等。賞析時(shí),要結(jié)合具體語(yǔ)境靈活作答。通常解題思路是:先寫出句子的特點(diǎn),然后結(jié)合具體語(yǔ)境進(jìn)行分析,最后寫出表達(dá)效果。本題要求從兩段中任選一處語(yǔ)句進(jìn)行賞析,如:第段中“曹佃祥剪花時(shí)吵吵嚷嚷的高金愛(ài)在畫花花時(shí)白鳳蘭而胡風(fēng)蓮剪起花來(lái)”運(yùn)用排比的修辭,寫出幾位剪花大娘在全新創(chuàng)造“美”的過(guò)程中認(rèn)真、專注的情景。條理清晰,節(jié)奏鮮明,增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì),抒發(fā)了作者強(qiáng)烈的贊美之情。答案不唯一。3本題考查設(shè)計(jì)問(wèn)題。要求從幫助理解本文的中心角度設(shè)計(jì)問(wèn)題并做簡(jiǎn)要說(shuō)明。首先要理解文章主旨。本文作者多次踏
42、上安塞的土地,回美的故鄉(xiāng)探親,結(jié)識(shí)了那里的人,認(rèn)識(shí)了“美”。安塞剪紙是我國(guó)民間藝術(shù)寶庫(kù)中的精華之一,其中凝聚著民族的性格、民族的精神、民族的真善美。由于受現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)文化和生活方式的沖擊,安塞剪紙的傳承與發(fā)展也面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。我們要不滿足于傳承,同時(shí)不斷推陳出新,即創(chuàng)新。創(chuàng)新方面如:構(gòu)圖新穎化,線條流暢化,色彩明快化等。挖掘其深刻的思想內(nèi)涵,吟詠生命、民族繁衍和美好愿望的主題,體現(xiàn)出其豐富的創(chuàng)造意義。如選擇關(guān)鍵詞“美”:?jiǎn)栴}:安塞的剪紙藝術(shù),神奇而美麗,它的觀賞價(jià)值和收藏價(jià)值體現(xiàn)在哪里?說(shuō)明:安塞的剪紙藝術(shù),質(zhì)樸而倔強(qiáng),它是安塞人性格的真實(shí)寫照和對(duì)美好生活的向往和追求。安塞剪紙形式多樣,內(nèi)容豐富,
43、花鳥魚蟲,花果蔬菜,家畜走獸,人物樹木,集中體現(xiàn)了安塞人民的生活方式和風(fēng)情習(xí)俗,帶有濃厚的歡樂(lè)和吉祥色彩。答案不唯一,言之有理即可。11、1示例一:人要學(xué)會(huì)適應(yīng)。示例二:人要不斷適應(yīng)環(huán)境,學(xué)會(huì)生存之道,從而擁有真正屬于自己的精彩。2舉例論證,用葉嘉瑩適應(yīng)環(huán)境成為蜚聲中外學(xué)者的事例具體論證了“適應(yīng)一種環(huán)境,可以在自已的心靈深處打上鮮明的烙印”這一分論點(diǎn)(觀點(diǎn))3首先提出分論點(diǎn):適應(yīng)一種環(huán)境,便會(huì)在接受環(huán)境的同時(shí)改變自己的心情,從而升華思想的境界。然后列舉在巴黎人們適應(yīng)安靜的環(huán)境的事例加以論證,最后得出“適應(yīng)安靜的環(huán)境,境界也會(huì)得到提升?!钡慕Y(jié)論。4我升入新的學(xué)校后,要盡快熟悉新的學(xué)習(xí)環(huán)境,適應(yīng)老
44、師的教學(xué)方法,和新同學(xué)友好相處,帶著熱情去面對(duì)新的生活,不膽怯 ,不多疑,真正地融入新的環(huán)境,從而擁有更加精彩的生活。示例二如果我不能進(jìn)入高一級(jí)學(xué)校,而是踏入社會(huì),我會(huì)保持積極樂(lè)觀的心態(tài)去適應(yīng)環(huán)境,爭(zhēng)取掌握一技之長(zhǎng),努力提高自己,實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值?!窘馕觥?試題分析:分析概括議論文的主要觀點(diǎn)。議論文中,論點(diǎn)是作者發(fā)表的主要觀點(diǎn)。論點(diǎn)通常在標(biāo)題或文首或文尾的位置,聯(lián)系全文找到作者概括性(提領(lǐng)或總結(jié))的表達(dá)主要觀點(diǎn)的“議論句”,即是論點(diǎn),或者根據(jù)作者的分析所說(shuō)的道理來(lái)概括其觀點(diǎn)。本文開頭和結(jié)尾段中皆提到中心論點(diǎn),直接摘引即可。2試題分析:分析議論文的結(jié)構(gòu)和思路?!罢撟C思路”即是作者的論證過(guò)程,一
45、般分三個(gè)步驟,提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、總結(jié)問(wèn)題。第段根據(jù)文段內(nèi)容概括這三個(gè)步驟的內(nèi)容,即提出觀點(diǎn),列舉在巴黎人們適應(yīng)安靜的環(huán)境的事例證明,歸納后得出“適應(yīng)安靜的環(huán)境,境界也會(huì)得到提升”的結(jié)論。3試題分析:分析常見(jiàn)的論證方法及其作用。首先要了解議論文有哪些論證方法及它們的特征,論證方法除了舉例論證外,在講道理方面還有比喻證論、引用證論、類比論證以及正反論證等。根據(jù)具體內(nèi)容判斷。論證方法的作用聯(lián)系全文的中心論點(diǎn)和本論證方法所在文段中的分論點(diǎn)來(lái)說(shuō)明論證方法的作用,即說(shuō)明了什么問(wèn)題,論證了什么觀點(diǎn)。根據(jù)不同的論證方法用評(píng)價(jià)語(yǔ),如“有力地證明”“形象生動(dòng)地說(shuō)明”等。本題為舉例論證,用葉嘉瑩適應(yīng)環(huán)境成為蜚聲中
46、外學(xué)者的事例具體論證了“適應(yīng)一種環(huán)境,可以在自己的心靈深處打上鮮明的烙印”這一分論點(diǎn)。在答作用時(shí)一定要找到文段中的觀點(diǎn)句。點(diǎn)睛:議論文主要論證方法。舉例論證:列舉確鑿、充分,有代表性的事例證明論點(diǎn)。道理論證:用馬列主義經(jīng)典著作中的精辟見(jiàn)解,古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等來(lái)證明論點(diǎn)。對(duì)比論證:拿正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對(duì)比,在對(duì)比中證明論點(diǎn)。比喻論證:用人們熟知的事物作比喻來(lái)證明論點(diǎn)。歸納論證,也叫“事實(shí)論證”。它是用列舉具體事例來(lái)論證一般結(jié)論的方法。演繹論證,也叫“理論論證”,它是根據(jù)一般原理或結(jié)論來(lái)論證個(gè)別事例的方法。結(jié)合原文分析使用。4試題分析:分析論據(jù)的類型及其作用。本題是要求添加事例論據(jù)。抓住“適應(yīng)環(huán)境”這一要點(diǎn),根據(jù)記憶,按要求從奮斗成功的名人中選擇融合簡(jiǎn)述即可?!拘☆}5】試題分析:對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。注意本題的答點(diǎn)“怎樣的心態(tài)面對(duì)新的環(huán)境”,從“心態(tài)”和“新環(huán)境”兩個(gè)點(diǎn)上去思考
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