為什么春節(jié)是中國(guó)最重要的日子

1、第 PAGE6 頁(yè) 共 NUMPAGES6 頁(yè)為什么春節(jié)是中國(guó)最重要的日子節(jié)日有著特定的民俗文化，是一種特殊意義的文化資源。而春節(jié)作為中華民族第一大節(jié)，社會(huì)意義尤為巨大。WTT整理了為什么春節(jié)是中國(guó)最重要的日子_春節(jié)的意義，希望能幫助到您。春節(jié)意義節(jié)日有著特定的民俗文化，是一種特殊意義的文化資源。而春節(jié)作為中華民族第一大節(jié)，社會(huì)意義尤為巨大。春節(jié)首先代表著溫暖和親情。“有錢沒(méi)錢，回家過(guò)年” “一年不趕 ，趕三十晚：這些話說(shuō)出了春節(jié)所負(fù)載的厚重歷史積淀，以及春節(jié)在中國(guó)人心目中的至圣地位?！盎丶疫^(guò)年”不僅僅是親人的聚會(huì)，也是精神的洗禮和理論關(guān)系的更新。人們說(shuō)，有海的地方就有中華兒女，而中華兒女的地

2、方，就有春節(jié)。放眼中華大地，每逢春節(jié)，禮花綻放，龍舞翻飛，歡聲笑語(yǔ)蕩漾，春節(jié)熱鬧了中國(guó)，春節(jié)也正走向世界。春節(jié)不僅是中國(guó)人的春節(jié)，也是世界的春節(jié)。春節(jié)首先是個(gè)親人的節(jié)日，家庭的節(jié)日，而人 特別是中國(guó)人，最看重家庭和親情。中國(guó)有句老話：“大年三十吃餃子，沒(méi)有外人”，意思呢 就是說(shuō)一年忙到頭的人們，四處漂泊的人們，過(guò)春節(jié)是一定要回家，父子兩代，祖孫三代，甚至四世同堂，敬杯酒，鞠個(gè)躬，父慈子孝，母良妻賢，人們?cè)跉g笑聲中，享受著人間的溫暖。這種溫暖同金錢無(wú)關(guān)，同勢(shì)力無(wú)關(guān)，是骨肉情，闔家歡。同時(shí)，春節(jié)還加深了人與人之間的感情，溝通了人與人之間的關(guān)系，是個(gè)團(tuán)結(jié)的節(jié)日。彼此之間說(shuō)一句“恭喜發(fā)財(cái)”，說(shuō)一句“新

3、春愉快”，誰(shuí)聽(tīng)了都高興。總之，春節(jié)使人和睦相處，幸?？鞓?lè)的盛大節(jié)日。為什么春節(jié)是中國(guó)最重要的日子華夏文化，和其他文化相比，最大的區(qū)別就在于，我們文化體系的根基，都錨定在天文和歷法之上。不僅春節(jié)，幾乎所有的傳統(tǒng)節(jié)日，都是和天文歷法有關(guān)的。最直觀的來(lái)說(shuō)，年，歲，季，時(shí)，節(jié)，氣，候，這些字都是歷法術(shù)語(yǔ)。五日為一候，三候?yàn)橐粴?，三氣為一?jié)，二節(jié)為一時(shí)，四時(shí)為一歲。節(jié)氣，季節(jié)，氣候等等人們生活中的常用詞，就是這么來(lái)的。年，歲，載，都是指一年的意思，也就是歲名。這幾個(gè)歲名之間的區(qū)別，在于不同時(shí)代的不同叫法，夏曰歲，商曰祀，周曰年，唐虞曰載。元旦，冬至，歲節(jié)，年節(jié)，在歷史上，也曾經(jīng)是指同一天。中國(guó)人認(rèn)為，人

4、只是天地的一部分。天人同構(gòu)，天人合一，天人相應(yīng)，這些思想，都是基于“人是天地的一部分”這個(gè)事實(shí)而建立起來(lái)的。一個(gè)人應(yīng)該怎么生活，中國(guó)人認(rèn)為，應(yīng)該法天則地才行。過(guò)年又是咋回事呢。因?yàn)樘斓剡@個(gè)大系統(tǒng)，地球繞著太陽(yáng)運(yùn)行了一周，接下來(lái)就要開(kāi)始運(yùn)行下一圈。為什么要說(shuō)萬(wàn)象更新，一元復(fù)始，辭舊迎新呢，因?yàn)榕f的一周運(yùn)行結(jié)束了，新的一周運(yùn)行即將開(kāi)始。人要法天則地，那么就要跟著天地運(yùn)動(dòng)的節(jié)律一起，結(jié)束舊的周期，開(kāi)始新的周期。天要換新天，人間要萬(wàn)象更新，人也要順應(yīng)天道換新顏。四時(shí)，就是天地的陰陽(yáng)。春是少陽(yáng)，夏是老陽(yáng)，秋是少陰，冬是老陰。少陽(yáng)主生。所以說(shuō)，一年之計(jì)在于春。一棵樹(shù)，一年能長(zhǎng)多粗，取決于春天的生發(fā)。一個(gè)人

5、，一年中能取得多大的成就，取決于春天所生之志。在天地這個(gè)大系統(tǒng)里面，人作為它的一部分，跟一棵樹(shù)本質(zhì)上差不多。人如果逆了四時(shí)的陰陽(yáng)，就會(huì)諸事不順。如果順應(yīng)了四時(shí)的陰陽(yáng)，則會(huì)大吉大利。人合天地之陰陽(yáng)，便能蓄養(yǎng)一身的正氣，正氣足，那么在春天的時(shí)候，志向就會(huì)勃發(fā)，一年下來(lái)，才能有大成就。所謂的運(yùn)氣，在我們的文化中，實(shí)際上并不是指或然性的概率，運(yùn)者，天地之運(yùn)化。氣者，一氣之周流。它不是一種隨機(jī)或然性的東西，它是一種確然的規(guī)律。一個(gè)人只要法天則地，合于陰陽(yáng)術(shù)數(shù)，好運(yùn)氣，只是理所當(dāng)然的結(jié)果。倒霉的事，也都會(huì)離自己很遠(yuǎn)。好運(yùn)氣，吉利，亨通，趨福避禍，都不是靠乞求而來(lái)的，也不是靠蒙來(lái)的。一個(gè)正氣足的人，幸福多，

6、是可能性比較大的。一個(gè)正氣不足的人，禍殃多，則是可能性比較大的。這就是我們文化的特點(diǎn)，因?yàn)榈厍蚶@著太陽(yáng)轉(zhuǎn)，這個(gè)天文和歷法的事實(shí)，亙古不變，那么從這個(gè)確定性的基礎(chǔ)出發(fā)，后面很多事，也是可以推知出確定性結(jié)果的。我們的文化，是從天文和歷法這個(gè)亙古不變的確定性事實(shí)出發(fā)，用來(lái)指導(dǎo)人們的現(xiàn)實(shí)生活。其他文化，則不然，他們是從生活出發(fā)，去尋找確定性。那么必然的，他們就要從無(wú)錨無(wú)緒的生活中，推導(dǎo)出來(lái)一個(gè)假設(shè)的妖怪，來(lái)作為他們文化的錨定，所以他們的節(jié)日，都是和妖怪有關(guān)，而不是和天地運(yùn)動(dòng)的節(jié)律相關(guān)聯(lián)。為什么大多數(shù)中國(guó)人對(duì)怪力亂神的東西毫無(wú)興趣，因?yàn)槲覀兊牡谝徊剑褪钦玖舜_定性之上開(kāi)始出發(fā)的。我們有天，不需要再自己給

7、自己發(fā)明一堆擬人虛妄的妖怪。只有天厭之人，喪失了天地這個(gè)確定性的人，才需要一個(gè)想象中的鬼神把自己從無(wú)錨的紛亂中打撈出來(lái)。過(guò)年，從文化層面上來(lái)說(shuō)，是兩重意義。一方面是為了敬天事天，一方面是為了治人治事。這里面，又有很多的祭祀禮儀和民俗，比如給老天爺燒香，這是祭天敬天。比如給祖宗燒香，這是祭祖。比如親朋間的拜年，這是自古以來(lái)傳下來(lái)的致福禮儀。比如，放鞭炮，比如貼春聯(lián)，很久以前，還要點(diǎn)紅燈籠和紅蠟燭，全是大紅的顏色，紅色為陽(yáng)，這都是為了升振天地陽(yáng)氣用的。因?yàn)檫@時(shí)候，陽(yáng)氣剛萌發(fā)，還很弱，人為的提振一下，就可以起到扶陽(yáng)扶正的效果。至于過(guò)年是為了趕跑年獸一說(shuō)，那個(gè)是民間杜撰的民俗小故事，并不是過(guò)年的真正所

8、在。認(rèn)真的說(shuō)，只是一種無(wú)稽之談。舊的一個(gè)周期結(jié)束了，如果過(guò)去的這個(gè)周期，生活不順利，那么希望下一個(gè)周期，生活會(huì)變得更美好一些。如果上一個(gè)周期，生活的很順利，那么希望下一個(gè)周期，生活可以變得更上一層樓。這才是中國(guó)人過(guò)年，最大的意義。它代表著希望和夢(mèng)想。當(dāng)然，更代表著家庭的和睦與美滿。人們常說(shuō)，天人合一境界多么高，好像常人難以企及。其實(shí)，在中國(guó)的文化里面，處處都是天人合一的場(chǎng)景。比如過(guò)年就是，那一刻，地球圍繞太陽(yáng)轉(zhuǎn)，掀起了新的一章。人們守歲，就是為了在天地相交，新的一個(gè)天地大周期剛開(kāi)始的時(shí)候，以自己一身陰陽(yáng)，與天地陰陽(yáng)，相合相交。這就是守歲的意義：天人相接。從過(guò)年這個(gè)事出發(fā)，幾乎可以把我們這個(gè)民族文化里面，最根基的東西，都刨根問(wèn)底出來(lái)。有的人，盡管每年都在過(guò)年，可不一定知