蒙太奇敘事手法在展示空間中的應(yīng)用

1、蒙太奇敘事手法在展示空間中的應(yīng)用SX1411021 宋方啟摘要：蒙太奇手法是以一個(gè)比較特殊的角度， 即空間體驗(yàn)的深層心理學(xué)角度，來 揭示人對(duì)于場(chǎng)所的體驗(yàn)與感悟。通過展示空間與戲劇藝術(shù)敘事和內(nèi)容組織安排的 類比研究，從人們的感知和體驗(yàn)研究了展示空間形式與構(gòu)成設(shè)計(jì)，探討和研究蒙太奇手法在展示空間創(chuàng)作當(dāng)中的可能途徑， 從而將居住空間編排成為一個(gè)含有內(nèi) 在邏輯的新秩序。本文在研究?jī)?nèi)容和設(shè)計(jì)方法上都以頗具新意的視角豐富了傳統(tǒng) 空間設(shè)計(jì)的理論，同時(shí)也拓展了對(duì)空間形式與自然的關(guān)系， 是對(duì)傳統(tǒng)展示空間的 一種獨(dú)特的詮釋。關(guān)鍵詞：蒙太奇手法；展示空間；敘事手法展示設(shè)計(jì)是綜合性的設(shè)計(jì)。在博物館展示敘事性結(jié)構(gòu)中存在

2、平鋪直敘，形式 單一，次序混亂，缺乏吸引力的問題。通過運(yùn)用蒙太奇手法，博物館敘事性展示 空間中呈現(xiàn)出片段組合，多感官體驗(yàn)和故事導(dǎo)向性的特征，并在此基礎(chǔ)上將蒙太 奇在敘事性展示空間中的特征與它在電影和建筑上的特征作對(duì)比，總結(jié)出它特有的強(qiáng)制性，隨機(jī)性，包融性三大特質(zhì)。展示藝術(shù)在現(xiàn)代社會(huì)中追求更多的“對(duì)話 空間”，尋求視覺沖擊等多感官的體驗(yàn)，為了達(dá)到這種追求和體驗(yàn)，需要新思維 新手法的刺激，帶來更強(qiáng)體驗(yàn)感的空間，而蒙太奇手法的引入恰恰符合這種求新 求變的需求。一、蒙太奇手法的概念分析蒙太奇是指對(duì)構(gòu)成藝術(shù)系統(tǒng)的視聽造型元素、表意元素、鏈接元素進(jìn)行有機(jī) 組合，以形成具有一定藝術(shù)功能的表現(xiàn)手法、思維方法、

3、組合技巧的集合。蒙太 奇并非是一個(gè)新鮮事物，它是一種編排組合的方法，完全可以被應(yīng)用在空間編排 的設(shè)計(jì)中，也可以說是回歸到空間設(shè)計(jì)中。將多個(gè)獨(dú)立的片斷場(chǎng)景或空間單元體 并列，并將其一起呈現(xiàn)，聯(lián)合成為一個(gè)更具意味的整體空間。 這樣的空間序列形 式使得體驗(yàn)經(jīng)歷更具有瞬間的復(fù)雜感與趣味性， 對(duì)于空間情節(jié)的塑造起著積極的 作用。蒙太奇手法一般分為敘事蒙太奇和表現(xiàn)蒙太奇兩種類型。首先，敘事蒙太奇 是以呈現(xiàn)情節(jié)、展現(xiàn)事件為主旨的一種蒙太奇類型。 依照情節(jié)發(fā)展的時(shí)間進(jìn)程和 邏輯關(guān)系，來分切組合多個(gè)分鏡頭，從而引導(dǎo)觀眾按照情節(jié)的發(fā)展理解劇情。 然 后，表現(xiàn)蒙太奇是以強(qiáng)化藝術(shù)表現(xiàn)力和情緒感染力為主旨的一種蒙太奇類

4、型。它以鏡頭的層次感為基礎(chǔ)，通過相連或相疊鏡頭在形式上或內(nèi)容上相互關(guān)聯(lián)和滲 透，從而產(chǎn)生一種單獨(dú)鏡頭本身不具有或更為豐富的涵義，以表達(dá)情緒，表現(xiàn)寓意，揭示含義，激發(fā)觀眾的聯(lián)想，啟迪觀眾思考。借鑒影視劇作中的排列方式巧妙地將居住空間編排成為序列空間，通過不同尋常的編排方法來提升整體空間體驗(yàn)經(jīng)歷的意義， 讓原有的空間結(jié)構(gòu)更加具有感 染力?！笨臻g的呼應(yīng)”即在前面場(chǎng)景所接受到的空間信息會(huì)潛移默化地為后面關(guān) 聯(lián)場(chǎng)景埋下伏筆，引導(dǎo)觀者在其中更深入地理解空間情節(jié)。 所謂蒙太奇手法就是 指不尋常、出乎意料的順序，即空間結(jié)構(gòu)或體驗(yàn)路徑與功能活動(dòng)、 事件本身的順 序不相一致。影視劇作中這類秩序變化有：淡入、淡出、

5、閃現(xiàn)、疊現(xiàn)、跳躍、終 端、凍結(jié)、慢進(jìn)、快進(jìn)等等。而轉(zhuǎn)化到空間應(yīng)用中，主要就是：倒敘、插敘、斷 敘及并敘等方式。居住空間中的蒙太奇編排順序通常不以時(shí)間的順序展開，其主要原因是其畢竟不是故事，因此按時(shí)間的結(jié)構(gòu)展開，更能體現(xiàn)出內(nèi)在的邏輯結(jié)構(gòu)。以上幾種空間排列的基本原則是：更替不同質(zhì)感的空間，如室內(nèi)空間到室外 空間再到室內(nèi)空間，從場(chǎng)景中到場(chǎng)景外再到場(chǎng)景中，從光感處走到幽暗處再到光 感處等等，都能增添體驗(yàn)經(jīng)歷的趣味性，從而建立一種獨(dú)特的場(chǎng)所感與秩序感。二、蒙太奇敘事手法在博物館展示空間中的應(yīng)用博物館展示空間劇情的序列性“博物館中作為實(shí)體的空間和作為實(shí)體的人依靠它們之間的感知作用力存 在。故事劇情的展開，

6、主要依靠細(xì)節(jié)、場(chǎng)景等方面聯(lián)系在一起所形成的空間一時(shí) 間序列來完成，單一事件帶給我們的啟示畢竟是單調(diào)的。”具有劇情的空間往往 通過自身特征以及多個(gè)空間的穿插序列來激發(fā)觀眾的感受。 不同特征的空間會(huì)帶 來不同的劇情體驗(yàn)，例如在一個(gè)開闊的平坦空間，由于感到放松，也許會(huì)開心的 想要轉(zhuǎn)圈，而在一個(gè)狹窄的空間，由于感到危險(xiǎn)，也許會(huì)想要逃跑；要做到這樣 的藝術(shù)效果，很重要的一點(diǎn)就是要明確想要表現(xiàn)的實(shí)質(zhì)， 在此基礎(chǔ)上合理并有機(jī) 的組織空間，讓觀眾體驗(yàn)到的是與之相對(duì)應(yīng)的情境。具有劇情的空間整體是流暢、完整而又可識(shí)別的，由開始發(fā)展到高潮結(jié)束， 有些時(shí)候還會(huì)有序幕和尾聲。展開的過程并不是固定的，還要考慮建筑空間結(jié)構(gòu)

7、 的不同和組織方式的不同。有的過程很不明顯，有的又不只一個(gè)高潮。在敘事方 式上可以采用倒敘或插敘的方式，避免了平鋪直敘，帶給觀眾有層次的新鮮感受。空間在劇情的編排上，還要能形成連續(xù)感。由一個(gè)隱藏的“線”貫穿始終， 有其內(nèi)在時(shí)空秩序。通過并列、排序 、穿插等各種手法組織空間，按時(shí)間和空 間的順序?qū)⒍鄠€(gè)空間片段特征組合起來， 形成連續(xù)的空間劇情。在節(jié)奏的安排上 有緩有松，有快有緊，為高潮作伏筆，張弛有度。博物館展示空間劇情的時(shí)間界定性時(shí)間有它特有的特點(diǎn)，它無法倒流且轉(zhuǎn)瞬即逝。就像我們?cè)谶@個(gè)世界上，不 可能出現(xiàn)兩幅完全一樣的畫面，也不可能讓時(shí)間倒回去定格在哪里。我們每個(gè)人 每個(gè)時(shí)刻都做著不同的事情，

8、有著不同的思想，將這千千萬萬個(gè)不同的時(shí)刻連起 來就有了劇情，我們?cè)趧?chuàng)造和體味眾多的劇情中度過自己的一生。因此，我們移動(dòng)在一個(gè)時(shí)間穿過一個(gè)序列的空間， 時(shí)間也是劇情的要素之一。根據(jù)每個(gè)觀眾的 體驗(yàn)不同，通常是在博物館展示空間的行進(jìn)過程中的某個(gè)不確定的時(shí)間體驗(yàn)到劇 情的展開，又在某個(gè)不確定的時(shí)刻結(jié)束。而不能認(rèn)為是一定在入口開始在出口結(jié) 束。每個(gè)人體驗(yàn)到劇情的時(shí)刻不同，這取決于他走進(jìn)了一個(gè)能對(duì)他產(chǎn)生刺激的空 問。如果用坐標(biāo)軸定義，將水平方向設(shè)為空間軸，垂直方向設(shè)為時(shí)間軸，根據(jù)不 同時(shí)間不同空間的關(guān)系作一條曲線，這條曲線就如同體驗(yàn)到劇情一樣應(yīng)該是符合 觀眾的接受心理的。因此，時(shí)間的運(yùn)動(dòng)也是博物館展示空

9、間劇情的特征之一。博物館展示空間劇情的整體性劇情需要被完整的感受，它要能體現(xiàn)出一定的因果關(guān)系，形成一個(gè)統(tǒng)一的整 體，反映的主題需要得到觀眾的認(rèn)可。 觀眾和展示空間環(huán)境是相互聯(lián)系、 緊密結(jié) 合的統(tǒng)一體。觀眾在經(jīng)過一系列空間序列后會(huì)產(chǎn)生不同層次的感受，它并不只是一種視覺審美上的滿足，而是對(duì)這個(gè)空間劇情整體上的，不需要用文字信息的方 式強(qiáng)加給自己的，自然而然的通過知覺產(chǎn)生的一種感性認(rèn)識(shí)，是觸動(dòng)心靈深處的整體認(rèn)知?？臻g與空間的連接通過時(shí)間序列聯(lián) 系起來構(gòu)成了具有劇情的空間結(jié)構(gòu)，空間的整體不能僅僅看作是空間單元的簡(jiǎn)單 相加之和，而是1+12的效果。同樣的，空間的連接與組織也使時(shí)間有了確實(shí)的 意義。博物館

10、展示空間劇情的主要特點(diǎn)博物館展示空間的劇情需要有其自身的一個(gè)路線，這種劇情路線是指觀眾從展示空間入口進(jìn)入?yún)⒂^直至從出口 出去的行進(jìn)路線?？臻g劇情的編排也會(huì)像電 影的展開方式那樣，由一個(gè)序幕開始，繼而出現(xiàn)第一幕，第二幕，第三幕 因此, 總結(jié)出空間的劇情主要會(huì)有以下特點(diǎn)：（1）具有深層次的主題概念，它是整個(gè)空間的主線和靈魂。通過各種隱喻、借 喻的手法表現(xiàn)劇情的連接，便于觀眾更好的理解和聯(lián)想。（2）具有多層次的展示手段。利用這些手段更能夠扣動(dòng)觀眾的心靈。（3）具有蒙太奇般的情節(jié)連接。如何使空間體驗(yàn)設(shè)計(jì)的更為豐富和引人入勝， 這就需要在空間的編排和劇情的表現(xiàn)中更顯節(jié)奏感。就像戲劇或小說都有開端， 發(fā)展

11、，高潮和結(jié)尾等情節(jié)特征一樣，設(shè)有完整的各部分內(nèi)容的展示空間才能更有 節(jié)奏。合理的安排場(chǎng)景出現(xiàn)的次序也是增強(qiáng)情節(jié)生動(dòng)性的必要環(huán)節(jié)。（4）能夠更好的認(rèn)知?jiǎng)∏榈膬?nèi)容和細(xì)節(jié)，每個(gè)富有新意的細(xì)節(jié)往往都能夠讓觀 眾在參觀的過程中產(chǎn)生更強(qiáng)的感受，這樣更能使他們記住和回味展陳的內(nèi)容。三、案例應(yīng)用分析一一天目湖茶文化博物館該館規(guī)劃建為一座研究、發(fā)掘、展示茶文化的平臺(tái)。茶文化擁有非常豐富的 內(nèi)涵，這種內(nèi)涵是建立在人類社會(huì)歷史發(fā)展過程中的茶的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的 總和。茶文化的結(jié)構(gòu)體系包含 3個(gè)方面的層次，分別是茶的物質(zhì)、精神、制度 方面的文化。茶文化的物質(zhì)形態(tài)主要是表現(xiàn)在茶的歷史文物、遺跡、茶詩(shī)詞、茶 書畫、茶歌

12、舞、各種名優(yōu)茶、茶館、茶具、飲茶技藝和茶藝表演等；精神形態(tài)主 要是表現(xiàn)在茶德、茶道精神、以茶待客、以茶養(yǎng)廉、以茶養(yǎng)性、茶禪一味等；茶 政、茶法、茶禮規(guī)、茶習(xí)俗等屬于制度文化范疇的內(nèi)容則是介于中間狀態(tài)的表現(xiàn) 形式。由此可見，茶文化的社會(huì)功能是廣泛而深刻的：以茶雅心，陶冶個(gè)人情操； 以茶敬客，增進(jìn)人際關(guān)系；以茶行道，凈化禮會(huì)風(fēng)氣，是茶文化旅游的價(jià)值所在。空間的場(chǎng)景表現(xiàn)該項(xiàng)目在場(chǎng)景的整體布置和空間的氛圍設(shè)計(jì)上，采用空間蒙太奇中的“線性 敘事”手法：即在一個(gè)場(chǎng)景展現(xiàn)一個(gè)故事不同時(shí)間發(fā)生的情節(jié)，包括同一層面的蒙太奇，參觀者看到一個(gè)故事中有相同的物品在不同時(shí)間段引起的各種效應(yīng)，并插敘或閃現(xiàn)同一事件中的一段

13、情節(jié)。場(chǎng)景的整體色調(diào)都是靈透的，淡淡的，讓人的心可以自然而然的平靜下來的調(diào)子。 主要以純凈的白色，代表茶的淡淡的綠色，代表木質(zhì)的淡淡的原木色作為主色調(diào)。 那種默默地靜心的力量通過場(chǎng)景的色調(diào)就可以完全的表現(xiàn)出來。在空間場(chǎng)景的次序編排上，并沒有一開始就介紹茶的來源及歷史，而是運(yùn)用 空間蒙太奇插敘的方式，將茶之境置于最前的位置（圖2）,目的是讓觀眾在入口處進(jìn)入展廳時(shí)（圖3）,通過茶之境的平和，安靜的氣氛營(yíng)造出禪茶一味的意 境（圖4）,猶如進(jìn)入了世外桃源，對(duì)茶的求知欲被勾起，漸漸地靜下心來繼續(xù) 茶的旅程。圖2圖3圖4在該項(xiàng)目中的“茶之境（圖5）” “茶之史（圖6）” “茶之坊（圖7）” “茶之器（圖

14、8）”四個(gè)獨(dú)立且又有聯(lián)系的展示場(chǎng)景中，充分的運(yùn)用古物，照片，史料等參照物,思維上的發(fā)散空間, 哈姆雷特”的效果。并引發(fā)各種奇思妙想圖6圖5圖7間出現(xiàn)。給予參觀者一種精神上， 帶來正所謂“一千個(gè)人眼里有一千個(gè)圖8“茶之香（圖10）” “茶之景”這四個(gè)展而后在“茶之源” “茶之俗（圖9）”示場(chǎng)景中運(yùn)用插敘和閃現(xiàn)同一事件在不同時(shí)間的一段段情節(jié)的手法。以茶文化自然、清幽、淡泊、恬靜的特質(zhì)，以茶雅心，觀眾可以強(qiáng)烈的感受到自己正緩緩進(jìn) 入一個(gè)靜謐的空間，一個(gè)純凈的世界，這里遠(yuǎn)離紛擾，寧?kù)o悠遠(yuǎn)，身心在這里可 以得到放松，我們仿佛走進(jìn)自然，親近山水，感受那種淡淡的意境。在參觀的過 程中，觀眾能夠靜下心來，不斷

15、的沉淀自我，不斷的感受到這種茶文化帶給我們 的無形的默默的震撼。圖9圖10展品陳列體驗(yàn)的表現(xiàn)我們知道，制造展品環(huán)境也是博物館展示中的一個(gè)重要部分，這種環(huán)境的設(shè)計(jì)需要結(jié)合地域文化來實(shí)現(xiàn)。展示中的文化的運(yùn)用手段常常是結(jié)合一些帶有濃郁 的當(dāng)?shù)靥厣姆?hào)或造型來表現(xiàn)。該項(xiàng)目的設(shè)計(jì)就是在充分考慮到當(dāng)?shù)氐赜蛭幕?的基礎(chǔ)上，將這種特有的茶文化結(jié)合在陳列設(shè)計(jì)中，展品的造型也多次使用了茶 碗的造型來表現(xiàn)（圖11）。陳列的方式上采用敘事性，娓娓道來，突破器物類別 的共性框框，顯示出陳列的鮮明個(gè)性。觀眾在參觀的過程中不是停留在直觀和表 面形態(tài)的認(rèn)識(shí)水平上，而更多的是通過敘事性了解展品背后所蘊(yùn)藏的故事和文化 的積淀。圖11圖12圖13在茶之俗展廳，該展廳沒有通過內(nèi)墻分隔，整個(gè)內(nèi)部空間的陳列運(yùn)用高低錯(cuò) 落，前后錯(cuò)的線框格局，每個(gè)長(zhǎng)方體都是特殊的圖文展板（圖12）,這種形式和松下公司柏林國(guó)際消費(fèi)電子展的展位設(shè)計(jì)有異曲同工之妙，跳脫出了常規(guī)的 展板陳列方式，觀眾從進(jìn)入這個(gè)空間開始，迎面而來的就是各種喝茶習(xí)俗的介 紹，北京大碗茶，四川蓋碗茶，客家插茶，功夫茶，蒙古族奶茶，藏族酥油茶 等等，每一種都很有意思，每一種都頗有一番特色，和我們平日里的喝茶習(xí)俗 差別很大，觀眾在這里可以停下腳步，慢慢了解，慢慢體會(huì)茶俗背后不同地域 在飲茶方式上的豐富的故事。在茶之