江蘇省蘇州市高新區(qū)文昌實驗中學2021-2022學年中考二模語文試題含解析

1、2021-2022中考語文模擬試卷考生請注意：1答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標記。2第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運用1將下列句子組成一段話，排序恰當?shù)囊豁検牵?）笑是一種最為簡單而有效的健身運動。腹肌在大笑中強烈地收縮和震蕩，不僅有助于把血液擠入胸腔靜脈，改善心肌供血，而且對胃、腸等臟器也是一種極好的按摩。開懷大笑時，隨著呼吸肌群的運動，胸腔和支氣管先后擴張，增強了換氣量和血氧飽和度，有

2、助于心臟供氧。一張一弛之間，勞累的肌肉在運動中得以放松。大笑伴隨著腹部肌群的起伏，又是一種極好的腹肌運動。A B C D2下列句子中沒有語病的一項是（ ）A華為智能手機出貨量穩(wěn)居全球第三，不僅成功樹立起中國智能手機的良好形象，而且改變了運營商和消費者對華為手機的認識。B國產(chǎn)電影流浪地球取得近45.6億元左右的票房，原因是影片將親情、希望、家園完美地融合在一個科幻的故事里，強烈沖擊觀眾的心。C優(yōu)異成績的獲得，必須經(jīng)過刻苦勤奮的學習而取得，學到了什么，取決于做了什么，不是老師教了什么。D從見字如面、中國詩詞大會到經(jīng)典詠流傳，這類將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相融合的文化節(jié)目，讓人贊口不絕。3關(guān)于文學常識和文化常識表

3、述不正確的一項是（ ）A古代跟年齡相關(guān)的稱謂很多。如“垂髫”，指小孩；“花甲”，指六十歲的老人；“加冠”，指年已二十的成年男子；“總角”代指童年，“豆蔻”十三四歲的少女。B契訶夫是19世紀俄國作家，他的小說變色龍生動地為我們刻畫了警官奧楚蔑洛夫“善變”的性格特點，現(xiàn)在“變色龍”已成為因循守舊、畏首畏尾、害怕變革者的代名詞。C禮記是儒家經(jīng)典著作，是秦漢以來各種禮儀論著的選集。相傳為西漢戴圣編撰。D為了奪取生辰綱，晁蓋等人進行了周密分工，其中白勝負責賣酒，其他人扮作販棗的商販。4下列句子中，修辭方法運用分析不正確的一項是A在古代文學作品中，借代是很常見的手法，例如：“千里共嬋娟”中“嬋娟”代指“月

4、亮”，“留取丹心照汗青”中“汗青”代指“史冊”。B“這塊水晶里，包著紅屋頂，黃草山，像地毯上的小團花的灰色樹影?！币痪渲械摹八А笔褂昧吮扔鞯男揶o手法。C“這時雨也并不可怕，因為你渾身的毛孔都熱得張開了嘴，巴望著那清涼的甘露”一句中將“毛孔”比作“嘴”，很形象。D設問在句中起強調(diào)的作用，比如“可我為什么今天聽雨竟也興高采烈呢？這里面并沒有多少雅味，我想到的主要是麥子，是那遼闊原野上的青青的麥苗?！?下面兩副對聯(lián)，第（1）副是關(guān)于岳陽樓的對聯(lián)；第（2）副是關(guān)于杜甫的對聯(lián)。根據(jù)你的積累，填入橫線處最恰當?shù)囊豁検牵?）四面湖山歸眼底，萬家 到心頭詩史數(shù)千言，秋天一鵠先生骨； 三五里，春水群鷗 心。A

5、歡喜 草堂 野老 B歡喜 陋室 青蓮C憂樂 陋室 青蓮 D憂樂 草堂 野老6綜合運用。2019年的6月8日（六月的第2個星期六）是我國“文化和自然遺產(chǎn)日”，今年的主題為“非遺保護中國實踐”。你所在的學校打算開展系列活動，請你積極參與，完成以下各題。（主題宣傳）請結(jié)合今年我國“文化和自然遺產(chǎn)日”的主題，為學校即將開展的活動設計宣傳標語。（活動設計）結(jié)合今年“文化和自然遺產(chǎn)日”的主題，請你設計與此相關(guān)的活動?；顒右唬号e行“非遺保護”專題講座；活動二： 活動三： （觀點表達）湘繡作為古老而傳統(tǒng)的民間手繡技藝，代代相傳已有二千多年的歷史，2006年，湘繡入選第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。有“魔術(shù)般的

6、藝術(shù)”“最珍貴的刺繡品”之美譽。有些同學認為現(xiàn)在人工智能技術(shù)發(fā)達，可以用機器代替人工刺繡，對此，你有何看法？請用簡明的語言闡述你的觀點。7古詩文默寫。關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。_，_。（詩經(jīng)關(guān)雎）晴川歷歷漢陽樹，_。（崔顥黃鶴樓）_，愁云慘淡萬里凝。（岑參白雪歌送武判官歸京）蓬山此去無多路，_。（李商隱無題）了卻君王天下事，_。（辛棄疾破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之）_，直掛云帆濟滄海。（李白行路難）鄉(xiāng)書何處達？_。（王灣次北固山下）大學生活結(jié)束了，臨別時艾雪溪與好朋友依依不舍，但又不得不各奔前程，相隔萬里。艾雪溪不禁悲從中來，但是一想到王勃曾道“_，_”便也就釋然了。8閱讀下面文字，完成下面小題?！鞍?/p>

7、只指望痛打這廝一頓，不想三拳真?zhèn)€打死了他。灑家須吃官司，又沒人送飯，不如及早撒開。”拔步便走，回頭指著鄭屠尸道：“你詐死，灑家和你慢慢理會?！鳖^罵，一頭大踏步去了。（甲）段內(nèi)容_。又行不多時，只聽得滔滔浪響。八戒道：“罷了！來到盡頭路了！”沙僧道：“是一股水擋住也?！碧粕溃骸皡s怎生得渡？”八戒道，“等我試之，看深淺何如。”三藏道：“悟能，你休亂談。水之淺深，如何試得？”八戒道：“尋一個鵝卵石，拋在當中。若是濺起水泡來，是淺；若是骨都都沉下有聲，是深。”有人說（乙）段中的“一股水”是“流沙河”。你認為正確嗎？請結(jié)合（乙）段內(nèi)容及相關(guān)情節(jié)說明理由。_依據(jù)（甲）（乙）兩段文字，簡要分析“灑家”與“

8、八戒”的形象有何共同特點。_二、閱讀9閱讀下面的詩歌，完成下列小題。夜雨寄北李商隱君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。1簡析詩中“漲”字的妙處。2請簡要分析“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”這兩句詩的作用。10解釋下列句中加點的詞語。比文至陳（_）肉食者鄙（_）長跪而謝之（_）鄒忌修八尺有余（_）11閱讀文段，回答問題為古老的故事穿上年輕外衣認識博物館文創(chuàng)郎窯紅、豆沙紅、楓葉紅、碧璽色、人魚姬2018年12月，故宮博物院授權(quán)的商家發(fā)布了一系列頗具古典韻味的口紅，這些古色古香的顏色開啟了一場“歷史與顏色的告白儀式”。故宮，一座即即將600年的城，一座90余年的博物館，

9、正在嘗試用文創(chuàng)產(chǎn)品講述自身充滿深厚底蘊與文化積淀的故事，讓人們通過文創(chuàng)產(chǎn)品直接觸摸文化，親身感受文化。故宮文創(chuàng)“長”這樣文創(chuàng)，博物館的“最后一個展廳”銷售文創(chuàng)產(chǎn)品的博物館商店在國外通常被稱為博物館的“最后一個展廳”。這間獨特的展廳不僅可以為博物館帶來經(jīng)濟效益，而且對文化傳播有著潛移默化的重要作用。莊嚴肅穆是人們對故宮的固有印象，如今故宮收起了古板面孔，玩起了文創(chuàng)。“尚方寶劍”被縮小設計成了圓珠筆；御前侍衛(wèi)的腰牌被設計成了“奉旨旅行”的行李牌，御前侍衛(wèi)的形象則融入了卡通手機座；古代官員上朝時必戴的官帽和雨傘相遇變身成了“頂戴花翎官帽傘”，朝珠成了時尚的耳機故宮博物院具有“宮廷配方”的文創(chuàng)產(chǎn)品不斷

10、走進普通人的生活，突破了傳統(tǒng)文化和器物實用型之間的壁壘，一次又一次地刷新這故宮博物院的文創(chuàng)產(chǎn)值。中國人民大學教授喻國明指出：“任何一種文化都需要承載物。文化借助承載物才能得以保存，獲得欣賞，進而表現(xiàn)出文化的生命力。好的文創(chuàng)產(chǎn)品能夠把當?shù)氐臍v史、人文融匯其中，形成一種生活氛圍，一種有質(zhì)感的記憶。”憑借“反萌差”“接地氣”的營銷推廣方式，故宮博物院售賣的一系列文創(chuàng)產(chǎn)品迅速成為“爆款”。朝珠當耳機、頂戴花翎成了防曬傘、“聯(lián)就是這樣的漢子”折扇、“雍正御批”膠帶等一系列“萌系”文創(chuàng)類產(chǎn)品迅速躥紅，成為年輕人喜歡的“潮物”。在器物層面之外，故宮聯(lián)手騰訊成立“創(chuàng)新實驗室”，開展了一系列傳統(tǒng)與科技跨界的文化

11、活動。比如，在“故宮條漫大賽”中，創(chuàng)作者借助條漫形式把故宮藏品的文化與歷史故事巧妙結(jié)合，用流行方式和獨特語言讓更多人了解故宮文物和傳統(tǒng)文化。品牌親民化、產(chǎn)品娛樂化、用戶年輕化、營銷多元化讓一個會賣萌的故宮逐漸成為爆款I(lǐng)P。當年近600歲的故宮決心放下身段，贏得的不僅是文創(chuàng)產(chǎn)品一年賣出十幾個億的財富，還有外界對其開放、創(chuàng)新態(tài)度的由衷點贊?！扒宄科鸫?，你用皿方罍樣式的茶器泡了壺茶，隨手翻過故宮日歷上過去的一頁；中午，你邊用故宮筷子吃飯，邊用朝珠耳機聽音樂；午后納涼，你穿上如意涼拖，用朕亦甚想你的扇子扇來習習涼風”這是故宮博物院院長單霽翔對故宮文創(chuàng)產(chǎn)品融入日常生活的一種設想，也顯現(xiàn)出文創(chuàng)產(chǎn)品介入現(xiàn)代

12、生活的種種可能。近年來，作為博物館的“最后一個展廳”，博物館文創(chuàng)產(chǎn)品融合生活場景與文物技藝的作用日益受到重視。蘇州博物館老館有一棵由明代書法家文徵明親自栽種的紫藤樹，距今已有500多年歷史。自2013年一場紀念文徵明的特展開始，“將文衡山先生手植藤種子帶回家”的創(chuàng)意，讓這顆紫藤樹的種子成為蘇州博物館頗具知名度的季節(jié)性文創(chuàng)產(chǎn)品。小小一粒種子，便將文化名人的歷史記憶與觀眾的家居生活聯(lián)系在一起，也讓江南人文精神在現(xiàn)實場景中得以延續(xù)。透視博物館文創(chuàng)另一面當文創(chuàng)產(chǎn)品幾乎成為每一個博物館的“標配”時，如何避免“最后一個展廳”走向“千館一面”，成為一種新的挑戰(zhàn)。從目前國內(nèi)博物館文創(chuàng)產(chǎn)品來看，絕大多數(shù)博物館走

13、的都是“賣萌”路線。文創(chuàng)產(chǎn)品琳瑯滿目，可是細細盤點，無外乎文具、服飾、工藝品?；谖奈镔Y源的外形進行簡單的復制加工，難免陷入千篇一律的窠臼，容易讓消費者形成審美疲勞。博物館文創(chuàng)產(chǎn)品營銷不同于企業(yè)營銷，需要從公益性的角度出發(fā)，提升博物館整體品牌的認知度及 美譽度，向大眾提供能夠帶來文化教育和精神享受的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，讓收藏在博物館里的文物“活起來”。_舊聞鏈接2016年4月15日，娛樂真人秀節(jié)目奔跑吧，兄弟攝制組將拍攝地點安排在了杭州博物館，演員們在擺滿了珍貴文物的展廳里喧鬧、打斗、奔跑。博物館的寧靜被打破，演員們在展廳里為表演游戲而放肆追逐，更使這些珍貴文物處于嚴重的危險之中。1（初讀判斷）以下

14、是四位同學初讀材料后的看法，你認為與文意相符的一項是（ ）。A小萌：我知道了故宮文創(chuàng)只有“生活實用文創(chuàng)”、“數(shù)字交互文創(chuàng)”和“聯(lián)合跨界文創(chuàng)”這三種形式。B小佳：博物館商店被稱為“最后一個展廳”，是因為文創(chuàng)產(chǎn)品對傳播博物館文化、提升博物館認知度和美譽度起著重要作用，但也僅此而已。C小柯：從皿方罍茶器到故宮日歷，從朝珠耳機到如意涼拖，可見文創(chuàng)產(chǎn)品已經(jīng)完全融入了人們的日常生活，成為一種必需品。D小琬：博物館文創(chuàng)產(chǎn)品大多青睞“賣萌”路線，而“萌系”文創(chuàng)產(chǎn)品也深受年輕人追捧。2（細讀解釋）通讀全文，完成下列小柯和小琬的對話。3（猜讀推測）根據(jù)小標題（蒙上過度商業(yè)化陰影）以及“舊聞鏈接”，你覺得文章橫線處

15、會寫些什么內(nèi)容？說說你的推測。4（研讀辨析）小萌和小佳就“文創(chuàng)產(chǎn)品”的價值和影響進行深入思考后，各自有了以下不同理解。請你結(jié)合材料“故宮文創(chuàng)長這樣”中介紹的文創(chuàng)產(chǎn)品，說說你的看法和理由。小萌：文創(chuàng)產(chǎn)品順應時代潮流，將現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)文化巧妙結(jié)合，給人們生活帶來無限的、新穎的創(chuàng)意的同時又傳播著傳統(tǒng)歷史文化，可謂相得益彰。小佳：文創(chuàng)產(chǎn)品打著“創(chuàng)新”的旗號，其實是對歷史文物的不尊重和戲弄，讓莊嚴肅穆的博物館迷失在某些惡俗的流行文化中，失去了應有的風貌。12閱讀下面的文字，完成各題。鄭淵潔之所以能成為“童話大王”，因為他寫起童話來像長輩像朋友又像斗士，懂孩子的心，陪孩子玩，為孩子發(fā)聲，永遠在鼓勵孩子正直

16、、善良和勇敢。童話是寫給孩子看的，優(yōu)秀的童話就一定要重視兒童的心理特點和閱讀個性。鄭淵潔的童話足夠“好玩”，他以豐富的想象力對日常事物、事件進行超越生活邏輯的排列組合，由此構(gòu)筑出妙趣橫生的童話世界：人物大幅度運動、情節(jié)大開大合、情感大起大落，讀他的童話，孩子仿佛親歷一場又一場驚心動魄的冒險。在皮皮魯外傳中，皮皮魯乘著“二踢腳”沖上天宮，用帶電腦的活汽車幫小學生做作業(yè)，甚至撥動控制地球轉(zhuǎn)速的指針，結(jié)果一切都亂了套在無拘無束甚至無法無天的瑰麗想象中，孩子情感得到釋放，天性得到張揚，最終指向的是自由和完全人格的成長。鄭淵潔在鼓勵兒童個性發(fā)展上大踏步走在前列。在馴兔記中，學校想把學生培養(yǎng)成溫順聽話的兔

17、子，早日實現(xiàn)“全兔班”，皮皮魯不愿變成兔子，鄭淵潔用反諷的結(jié)局提醒家長和學校個性的可貴被孤立的皮皮魯不得已將自己偽裝成兔子。皮皮魯就像每一個普通的兒童，不完美，但有自己的個性，并希望自己的個性得到尊重、得以發(fā)展。孩子們有苦惱、委屈、不平和困惑，鄭淵潔就讓童話主人公為他們發(fā)聲：“差生是差老師和差家長聯(lián)手締造的”“家長與孩子相處的時間是鉆石時間”。他作品中有許多這種俏皮又犀利的警句，看似叛逆，卻凝結(jié)著洞見。鄭淵潔還十分注重兒童社會性。孩子不希望大人只把他們當孩子，他們要求平等，渴望尊重。把成人世界與兒童世界對立，是不現(xiàn)實的，也是不明智的一他們終有一日要獨自面對世界，過度保護會使他們突然暴露在世界面

18、前時無力招架。鄭淵潔選擇大大方方把世界和人性的復雜展示出來，并予以是非曲直的引導。鄭淵潔的童話寫得天花亂墜，但“好玩”之余，總是融入自己對現(xiàn)實生活的理解。比如鄭淵潔十二生肖童話，每一則都是一個寓言故事，馬王登基諷刺夸夸其談，老鼠打電話批評投機取巧，蛇王淘金反思功利性兒童教育。鄭淵潔童話的語言可能不是最優(yōu)美的，甚至有時因為表達的急切而過于直白，但鄭淵潔卻是最懂孩子的作家之一。鄭淵潔之所以能成為“童話大王”，關(guān)鍵是因為他選擇站在孩子這一邊，有時像一個寬厚溫柔的長輩，有時像一個調(diào)皮貼心的朋友，有時又像一個義憤填腐的斗士，懂孩子的心，陪孩子玩，為孩子發(fā)聲。當然，站在孩子這一邊不是一味迎合，童話帶給孩子

19、真、善、美的宗旨是不變的，鄭淵潔作品一直在鼓勵孩子更正直、善良和勇敢。1下列理解和分析，不符合原文意思的一項是A第段說鄭淵潔“寫起童話來像長輩像朋友又像斗士”，說明童話創(chuàng)作者的身份越復雜越好。B第段舉例“皮皮魯乘著二踢腳沖上天宮”，說明童話可以對超越生活的邏輯排列組合。C第段分析馴兔記中反諷的結(jié)局，說明鼓勵兒童個性發(fā)展的可貴，個性應得到尊重發(fā)展。D第段肯定了社會性對兒童的重要意義，兒童不能對立于成人，一樣會要求平等，渴望尊重。2鄭淵潔的童話重視兒童的心理特點和閱讀個性，體現(xiàn)在哪些方面？請簡要概括。3文中畫線句中加點詞“可能”和“但”是如何體現(xiàn)議論語言的準確和嚴謹?shù)?？請簡要分析?3現(xiàn)代文閱讀錯

20、位之思凸 凹記憶里，母親有一雙美麗的手，纖長、白皙，但卻不善女紅。納鞋底時，常把針尖扎到自己的手上，布面上便血跡斑斑。但她依然要勤勉地納，因為有三個頑皮小兒等鞋穿，她要憐惜他們的腳。待手藝漸漸嫻熟起來，她的手也漸漸地變了形，手指短粗、彎曲，即便是撫在平展的幾案上，也放不平。她自己都笑，自嘲道：“這是人手嗎？”然而，現(xiàn)在的她，都到了七老八十的年紀，一雙丑陋的手卻異常靈巧，不僅把鞋墊納得精美得讓人不忍心穿，還能剪出線條繁復、構(gòu)圖精細的窗花，讓人不忍心往窗上貼?？崾町斍?，買來的T恤都黏在身上，讓人心煩，她笑笑，拿過一塊家常白布，轉(zhuǎn)眼之間就給我裁剪出一襲褡褳，穿上之后，在大堤上散步，既爽身又典雅，有老

21、北京人的氣派，很文化。母親也曾有裊娜的身姿，即便是在硬冷的石頭村路上，也走得柔軟溫暖。鄉(xiāng)下人管這種身姿叫“風擺柳”，能讓男人產(chǎn)生聯(lián)想。但這個柔美浪漫的身姿，卻要負重上山背糞肥，下山背苞米和谷黍。漸漸地把腰背駝了，把腿背撇了，到了現(xiàn)在，即便是走在平闊的街道上，也蹣跚而瘸，步態(tài)老丑，令人惋惜。她自己打趣道：“憐惜步子，就憐惜不了肚子，身子重了，日子才過得輕松，老天對人是公平的?！彼龔牟蛔园?、自憐，內(nèi)心灑滿陽光。現(xiàn)在的她，雖身姿老丑，卻不管不顧地在街上行走，好像回到了年輕的時光。她到建筑工地撿磚頭瓦塊、破銅爛鐵，到商店酒肆門前撿塑料袋、包裝盒、易拉罐和啤酒瓶子，且常跟收破爛的小販計較斤兩，眼睛發(fā)亮，

22、樂在其中。兒女們礙于虛榮，紛紛勸阻，說，您腿腳已不靈便了，應該養(yǎng)在家里，卻滿世界撿，外人見了，會對我們產(chǎn)生質(zhì)疑。母親說，正因為腿腳不靈便了，才需要動，這跟年輕時不同，年輕時是為了填乎日子，不得不動，現(xiàn)在是為了心里盈滿，樂意動。動一動就滿心歡喜，覺得活出了自己。從母親身上，我想到了什么是歲月。所謂歲月，就是無論如何都要過的日子，這其中的行止，都是被迫的動作，人不能左右，只能順應，生活的狀態(tài)就常出現(xiàn)錯位就如母親的手，美麗時笨，丑陋時巧；也如她的身姿，裊娜時應該花前月下，卻負重，滯重時應該頤養(yǎng)天年，卻不安于閑。歲月不居，心靈的深處便多了生命的滄桑之感，即面對生活的種種錯位，不再詫異、驚恐，更不再抱怨

23、，而是以豁然的心境泰然處之，隨遇而安，一如水里加鹽會變咸，刺破了傷口會流血，沒什么值得大驚小怪的。這樣一來，人就自在了，從被動的順應，到主動的順生，最后進入樂生之地，俗生活也有了佛門禪意。母親在拾荒中的樂此不疲，或許就有了此中意味雖然她渾然不知，但我知。1請概括母親的“錯位”生活狀態(tài)。2選擇合適角度，賞析下列句子。她自己打趣道：“憐惜步子，就憐惜不了肚子，身子重了，日子才過得輕松，老天對人是公平的?！?根據(jù)你的理解，談談文中的母親是怎樣的一個人。4文章以“錯位之思”為標題，有什么好處？三、語言表述14語句點斷一個雨天，一家旅店的主人想拒絕來客投宿，于是在大門口寫了一幅字：“下雨天留客天留我不留

24、”，目的是讓客人知難而退。但過往的旅客一看，紛紛欣然入住。原來，主客雙方對這個句子的停頓標點不同，對句義的理解也完全相反。請你分別為主人和客人標點：主人：下 雨 天 留 客 天 留 我 不 留客人：下 雨 天 留 客 天 留 我 不 留四、寫作15請以因為有你，生活有點不一樣為題，寫一篇文章。要求：文體自選（詩歌除外）。600字以上。文中不能出現(xiàn)考生的姓名和所在學校名稱。參考答案一、積累與運用1、A【解析】試題分析：考查句子順序的排列。閱讀文本內(nèi)容可知，這五個句子是說明笑的功用的。中心句是第句，應排在首句；第句是對第句的具體說明；第句是連接第句和第句的過渡句；第句是歸結(jié)說明笑的效果的，當放在最

25、后。據(jù)此，句子的正確順序是：。故答案為A。2、D【解析】A.遞進關(guān)系顛倒。B.“近45.6億元左右”中“近”與“左右”語意重復，可刪去一個。C. 句式雜糅，“的獲得”與“而取得”必須刪除一個。D.沒有語病。3、B【解析】B“已成為因循守舊、畏首畏尾、害怕變革者的代名詞”對文學常識表述不正確?，F(xiàn)在“變色龍”已成為趨炎附勢、狡詐多變、媚上欺下的代名詞。4、C【解析】C“將毛孔比作嘴”修辭方法類型分析不正確。“因為你渾身的毛孔都熱得張開了嘴，巴望著那清涼的甘露”是擬人修辭手法，不是比喻修辭手法?！军c睛】這里是從修辭角度來對語言進行賞析，學生應了解常用修辭的特點及作用。如比喻、擬人：生動形象地寫出事物

26、的特點。排比：增強文章氣勢，增加感染力、說服力。對比：突出描寫對象的某種特點。反復：有強調(diào)語氣，強化內(nèi)容的作用?？鋸垼和怀鍪挛锾卣?，揭示本質(zhì)，給讀者以鮮明而強烈的印象。對偶：語句整齊、意韻鏗鏘。反問：增強語氣，強烈抒情。學生必須結(jié)合相關(guān)語句分析。5、D【解析】試題分析：考查學生的知識積累。由范仲淹的岳陽樓記里面的名句“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”可以知道，上聯(lián)應該填“憂樂”，因此可以排除AB兩項；由杜甫的居住的“草堂”和自號“少陵野老”可知后兩空填寫“草堂”和“野老”。據(jù)此可知，答案為D。6、（1）在生活中弘揚，在時間中創(chuàng)新；傳承文化根脈，共筑民族未來；非遺保護，你我同行。（契合主題，有文

27、采即可）（2）活動二：舉辦“保護文化遺產(chǎn)”知識競賽；活動三：開展“走近文化遺產(chǎn)”實踐活動。（言之有理即可）（3）湘繡是機器不能替代藝術(shù)，也是中華民族的文化藝術(shù)瑰寶，是不能替代的文化傳承；湘繡具有濃郁的地方文化特色，是湘繡文化的杰出代表，這是湖南人的；此外，湘繡產(chǎn)業(yè)可極大地解決農(nóng)村婦女就業(yè)問題。為方經(jīng)濟建設作出貢獻。（言之有理即可）【解析】試題分析：（1）考查學生的運用語言的綜合能力。宣傳標語要語言簡潔、具有宣傳性。簡潔：句式簡短、字數(shù)較少、表達準確。宣傳標語要圍繞主題“非遺保護中國實踐”，從活動的內(nèi)容或意義方面擬寫作答?？梢允褂妹嗣?，最好使用對偶句的形式。切合主題，有文采即可，答案是多元的

28、。（2）主題活動欄目設計，一般可以從“朗讀比賽、圖片展、讀書報告會、主題班會、演講比賽、主題歌詠比賽、古詩文朗誦大賽、辦一期手抄報”等方面來設計。本題作答可圍繞著“非遺保護中國實踐”這一主題，仿照示例的格式來擬寫。如：舉辦“非遺保護”知識競賽或主題班會等。答案是多元的。（3）考查對問題的分析能力。在答題時可以用“我認為”這樣的標志性語言，言簡意賅地表明自己的觀點，再用“比如”“例如”之類的詞語結(jié)合生活實際和自己的認知來敘寫理由，可從“湘繡”的特點、承載的文化等方面來闡述，做到觀點鮮明，條理清楚，論說有力。答案不唯一，符合題意即可。7、（1）窈窕淑女 君子好逑 （2）芳草萋萋鸚鵡洲 （3）瀚海闌

29、干百丈冰 （4）青鳥殷勤為探看 （5）贏得生前身后名 （6）長風破浪會有時 （7）歸雁洛陽邊 （8）海內(nèi)存知己 天涯若比鄰 【解析】本題屬于基礎題，也是各地中考語文必考題。默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎上加以理解、應用、賞析。解題時一是要透徹理解詩歌的內(nèi)容，二是要認真審題，找出合適的詩句，三是答題時不能寫錯別字。本題中需要注意的易寫錯的字是：逑，殷。8、（1）魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西 （2）不正確。流沙河是經(jīng)典名著西游記中的河流，出自西游記第二十二回:八戒大戰(zhàn)流沙河 木叉奉法收悟凈。其長萬里、寬八百里，河主人是沙僧。而【乙】段中的沙僧已成為三藏的徒弟。 （3）除了身材都胖

30、外，性格都直爽。如“灑家”“頭罵，一頭大踏步去了”； “八戒”“罷了！來到盡頭路了！”都有智慧，如：“灑家”明知鄭屠已死，為顯得自己不是怕事而逃離，便假說“你詐死，灑家和你慢慢理會”；“八戒” “尋一個鵝卵石，拋在當中。若是濺起水泡來，是淺；若是骨都都沉下有聲，是深?！?【解析】試題分析：（1）依據(jù)文本【甲】中的“三拳”“鄭屠”“灑家”可知，文本敘寫的內(nèi)容是水滸傳第三回敘寫的“魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西”這一故事。（2）本題考查學生對名著內(nèi)容的積累能力。具體是考查對西游記有關(guān)要點內(nèi)容的辨析?！傲魃澈印笔俏饔斡浿械某霈F(xiàn)的河流，出自西游記第二十二回:八戒大戰(zhàn)流沙河 木叉奉法收悟凈?！鞍税倭魃辰?，三千弱水深。

31、鵝毛飄不起，蘆花定底沉?！逼溟L萬里、寬八百里，卷簾將悟凈（沙僧）在此河中。而【乙】段中的沙僧，此時已經(jīng)是三藏的徒弟了。據(jù)此可推斷，文本中“一股水”不是“流沙河”。（3）這是一道人物性格分析的題目，人物性格分析注意從小說的情節(jié)入手，通過對人物的語言、動作、心理等描寫或其它的側(cè)面描寫進行分析總結(jié)。從【甲】文中“你詐死，灑家和你慢慢理會”“頭罵，一頭大踏步去了”等語言和動作描寫，可以看出魯提轄“粗中有細”“直爽”的性格特征。從【乙】文中“八戒道：罷了！來到盡頭路了！”“尋一個鵝卵石，拋在當中。若是濺起水泡來，是淺；若是骨都都沉下有聲，是深”的語言描寫中，可分析出豬八戒也是一個直爽且有智慧的人。據(jù)此可

32、知，“灑家”與“八戒”都是性格直爽且有智慧的人。二、閱讀9、1示例：“漲”既寫出巴山水注秋池的夜雨景象，又流露出羈旅之愁與不得歸之苦，從而襯托出詩人深重綿綿的愁思?！皾q”字一詞，用詞準確，富于動態(tài)感。（言之有理即可）2這兩句想象兩人相聚后暢談的景象，以相見的歡樂來襯托自己思念的寂寞，把思念的深情轉(zhuǎn)化為重聚的希冀，更顯得思念情深。（言之有理即可）【解析】1本題考查詩歌語言的賞析?！熬龁枤w期未有期，巴山夜雨漲秋池”意思：你問我何時回家，我回家的日期定不下來?。∥掖藭r唯一能告訴你的，就是這正在盛滿秋池的綿綿不盡的巴山夜雨了?！皾q”既寫出巴山水注秋池的夜雨最象，又流露出羈旅之愁與不得歸之苦，從而襯托出

33、詩人深重綿綿的愁思。2本題考查賞析作者感情。詩歌的情感表達主要體現(xiàn)在兩個“巴山夜雨”中，巴山夜雨漲秋池”是詩人告訴妻子自己身居的環(huán)境和心情。秋山夜雨，總是喚起離人的愁思，詩人用這個寄人離思的景物來表了他對妻子的無限思念。三、四句“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”，這是對未來團聚時的幸福想象。心中滿腹的寂寞思念，只有寄托在將來。那時詩人返回故鄉(xiāng)，同妻子在西屋的窗下竊竊私語，情深意長，徹夜不眠，仍有敘不完的離情，言不盡重逢后的喜悅。10、（1）等到 （2）目光短淺 （3）道歉 （4）長，身高 【解析】本題主要考查點是文言實詞的理解。為解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語，并要注意

34、通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時要注意積累并識記一些常見的實詞。注意大多是古今異義詞，鄙：目光短淺。謝：道歉。11、1D2主標題生動而形象地概括了文創(chuàng)產(chǎn)品用現(xiàn)代流行的“反萌差”“接地氣”等元素來承載古老深厚的歷史文化和人文精神這一本質(zhì)特征，同時能夠吸引讀者的目光，激發(fā)閱讀興趣，留下深刻印象。3標題中的關(guān)鍵詞是“過度商業(yè)化”，也就是意味著過度追求經(jīng)濟利益，再結(jié)合鏈接材料中娛樂真人秀為了達到節(jié)目效果，為了提高節(jié)目收視率，而置博物館中文物的安危于不顧，我推測文中橫線處應該寫的是博物館文創(chuàng)產(chǎn)品過度追求賺錢而一味迎合顧客口味導致產(chǎn)品文化內(nèi)涵被忽略弱化甚至低俗化，失去了文創(chuàng)產(chǎn)品的精神內(nèi)核。4示例

35、：我比較同意小萌的看法，我認為文創(chuàng)產(chǎn)品既給大眾帶來了創(chuàng)新科技的生活享受，又能讓大眾認識和觸摸傳統(tǒng)歷史文化，何樂而不為？胤禛美人圖APP通過高科技手段，讓大眾更直接地接觸古代服飾、器物等，又非常便捷，不受博物館觀賞的限制，對文化普及的作用不言而喻。【解析】1A項，“故宮文創(chuàng)只有生活實用文創(chuàng)、數(shù)字交互文創(chuàng)和聯(lián)合跨界文創(chuàng)這三種形式?！碧^對；B項內(nèi)容與“這間獨特的展廳不僅可以為博物館帶來經(jīng)濟效益，而且對文化傳播有著潛移默化的重要作用?！辈幌喾?；C項“已經(jīng)完全融入了人們的日常生活，成為一種必需品?！碧^對；D項符合文本。2要求學生結(jié)合語境分析，這是在二者辯論時的反駁語。結(jié)合文本內(nèi)容分析。“為古老的故事

36、穿上年輕外衣”。古老，年輕是一對反義詞。通過這一對反義詞，生動形象的概括了文創(chuàng)產(chǎn)品用現(xiàn)代流行的“反萌差”“接地氣”等元素來承載古老深厚的歷史文化和人文精神這一本質(zhì)特征。把“古老的故事”擬人化，能夠激發(fā)讀者興趣。3要求學生結(jié)合標題內(nèi)容和連接材料內(nèi)容的分析。標題是“蒙上過度商業(yè)化陰影”，關(guān)鍵詞是“過度商業(yè)化”。鏈接材料的內(nèi)容“娛樂真人秀為了達到節(jié)目效果，為了提高節(jié)目收視率，而置博物館中文物的安危于不顧”。據(jù)此可以推測出橫線內(nèi)容是批評文創(chuàng)不能過度商業(yè)化。如：博物館文創(chuàng)產(chǎn)品過度追求賺錢而一味迎合顧客口味導致產(chǎn)品文化內(nèi)涵被忽略弱化甚至低俗化，失去了文創(chuàng)產(chǎn)品的精神內(nèi)核，這是與“為古老的故事穿上年輕外衣”的

37、本質(zhì)相悖的。4要求學生仔細閱讀二者的觀點。然后明確態(tài)度，贊同哪一個觀點。結(jié)合文本內(nèi)容寫出理由即可。如：我比較同意小佳的看法，文創(chuàng)產(chǎn)品看似好玩創(chuàng)新，但是那些所謂爆款，將傳統(tǒng)文化中比如官帽、朝珠等隨意再加工，就是對歷史文物的不尊重，失去了對文物的敬畏，又何來對其保護？千里江山圖用歌曲形式演繹，其流傳度不過是販賣偶像的人氣，那些粉絲追捧傳唱的更多是因為偶像的歌罷了。12、1A2張揚兒童天性，把兒童的自由和完全人格的成長作為最終指向；鼓勵兒童個性發(fā)展；注重兒童社會性。3“可能”表示不確定或估計，作者想要表達的是自己不能確定鄭淵潔的童話語言是或不是最美的，加上“可能”使意思準確，避免了表達的絕對化；“但

38、”表示轉(zhuǎn)折，表明作者想要強調(diào)的是鄭淵潔是最懂孩子的作家之一，嚴密、有力地支撐了鄭淵潔是“童話大王”的觀點?！窘馕觥?A項理解有誤。第段說鄭淵潔“寫起童話來像長輩像朋友又像斗士”，并不是說明童話創(chuàng)作者的身份越復雜越好。而是要“懂孩子的心，陪孩子玩，為孩子發(fā)聲，永遠在鼓勵孩子正直、善良和勇敢”。因為童話是寫給孩子看的，優(yōu)秀的童話就一定要重視兒童的心理特點和閱讀個性。2本題考查對文章內(nèi)容的理解與概括。本題可由段中“在無拘無束甚至無法無天的瑰麗想象中，孩子情感得到釋放，天性得到張揚，最終指向的是自由和完全人格的成長?！薄班崪Y潔在鼓勵兒童個性發(fā)展上大踏步走在前列?！薄班崪Y潔還十分注重兒童社會性?！备爬ㄗ?/p>

39、答。3本題考查學生對議論文語言特點的分析能力。議論文的語言特色表現(xiàn)為準確、嚴密、鮮明、概括、簡潔、通俗等。分析議論文的語言特色，可以從以下方面來理解：準確嚴密的特點，大多可以從詞語的選擇和運用分寸感強，用語貼切的角度來進行分析；可以從限制性詞語的使用方面來進行分析；要從說理的角度分析其敘述的概括性和簡潔性；從修辭的角度、句式的多樣與變化所體現(xiàn)的論辯力量和表達的語勢方面加以理解和體會其用詞的鮮明、生動和感情的色彩；從語言的邏輯性強，內(nèi)在聯(lián)系緊密，使論述的道理更嚴密、準確，富有說服力方面來進行分析。結(jié)合文章的內(nèi)容分析可知，“可能”表示不確定或估計，作者想要表達的是自己不能確定鄭淵潔的童話語言是或不

40、是最美的，加上“可能”使意思準確；“但”表示轉(zhuǎn)折，表明作者想要強調(diào)的是“鄭淵潔是最懂孩子的作家之一”，嚴密、有力地論證了“鄭淵潔是童話大王”的觀點。13、1母親原本美麗的手因為做針線活兒而變得丑陋，卻靈巧起來；母親年輕時候身姿裊娜，卻因為常年負重而變得蹣跚，步態(tài)老丑；母親本該頤養(yǎng)天年，卻不安于閑。（原文中第 自然段中概括即可）2對母親的語言描寫，生動地表現(xiàn)出母親對自己因為生活負累導致體型改變的自嘲和對生活的感悟，表現(xiàn)了母親的樂天知命和熱愛勞動的美好品質(zhì)。3母親一生熱愛勞動（心靈手巧，吃苦耐勞），順應生活（隨遇而安），心地寬廣，樂天知命（樂觀，不自哀自憐），并且有著哲人般的人生見解（豁達有佛性）

41、。4“錯位”指的是母親在歲月中生活狀態(tài)中出現(xiàn)的錯位，“思”指的是作者從母親身上得到的思索，即人要順應生活，樂天知命。（或者說：對母親生活狀態(tài)中出現(xiàn)的錯位的思考，要樂天知命順應生活隨遇而安豁達樂觀）題目概括了文章的中心，點明了文章的主題。生動形象，能引起讀者的閱讀興趣?！窘馕觥?考查學生篩選信息，把握文章內(nèi)容要點能力。通讀文章，從文章中篩選出“母親有一雙美麗的手，纖長、白皙，但卻不善女紅”“待手藝漸漸嫻熟起來，她的手也漸漸地變了形，手指短粗、彎曲，即便是撫在平展的幾案上，也放不平”“一雙丑陋的手卻異常靈巧，不僅把鞋墊納得精美得讓人不忍心穿，還能剪出線條繁復、構(gòu)圖精細的窗花，讓人不忍心往窗上貼”“

42、母親也曾有裊娜的身姿，即便是在硬冷的石頭村路上，也走得柔軟溫暖但這個柔美浪漫的身姿，卻要負重上山背糞肥，下山背苞米和谷黍”“她自己打趣道：憐惜步子，就憐惜不了肚子，身子重了，日子才過得輕松，老天對人是公平的”“她從不自哀、自憐，內(nèi)心灑滿陽光”“現(xiàn)在的她，雖身姿老丑，卻不管不顧地在街上行走，好像回到了年輕的時光”“腳已不靈便了，應該養(yǎng)在家里，卻滿世界撿”“母親說，正因為腿腳不靈便了，才需要動，這跟年輕時不同，年輕時是為了填乎日子，不得不動，現(xiàn)在是為了心里盈滿，樂意動。動一動就滿心歡喜，覺得活出了自己”等信息，根據(jù)這些信息概括體現(xiàn)在母親身上“錯位”。2本題考查賞析描寫的作用。作答時，需先明確描寫方

43、法，然后結(jié)合描寫方法的特點和具體的語境分析其在表情達意上的效果即可?！八约捍蛉さ溃骸皯z惜步子，就憐惜不了肚子，身子重了，日子才過得輕松，老天對人是公平的?！贝颂幨菍δ赣H的語言描寫，生動形象地寫出了母親對體型改變的正確認識和對人生的理解，表現(xiàn)了母親的知足常樂和吃苦耐勞的美好品質(zhì)。3本題考查人物形象的分析。根據(jù)文中人物的描寫及事件來分析，從文中“一雙丑陋的手卻異常靈巧，不僅把鞋墊納得精美得讓人不忍心穿，還能剪出線條繁復、構(gòu)圖精細的窗花，讓人不忍心往窗上貼?！笨梢钥闯瞿赣H心靈手巧；從文中“她自己打趣道：“憐惜步子，就憐惜不了肚子，身子重了，日子才過得輕松，老天對人是公平的。”可以看出母親吃苦耐勞；從“她從不自哀、自憐，內(nèi)心灑滿陽光?！笨梢钥闯瞿赣H很樂觀；從文中“母親說，正因為腿腳不靈便了，才需要動，這跟年輕時不同，年輕時是為了填乎日子，不得不動，現(xiàn)在是為了心里盈滿，樂意動。動一動就滿心歡喜，覺得活出了自己。”可以看出母親有著哲人般的