山東省德州市經(jīng)開區(qū)重點(diǎn)達(dá)標(biāo)名校2021-2022學(xué)年中考語文仿真試卷含解析

1、2021-2022學(xué)年中考語文模擬試卷注意事項(xiàng)1考生要認(rèn)真填寫考場號和座位序號。2試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B 鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、積累與運(yùn)用1下列文學(xué)、文化常識有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）A古人常用“冠”或“加冠”表示年已二十。古代男子二十歲舉行加冠即束發(fā)戴帽儀式，表示已經(jīng)成年。B在我國古代文化中，常用社稷代指國家，桑梓代指家鄉(xiāng)，廟堂代指朝廷，汗青代指史冊。C古人稱謂有謙稱和尊稱之別?！坝抟姟薄氨扇恕薄昂帷睂儆谥t辭，“惠顧”“賜教”“久仰”屬于敬辭。D“唐宋八大家

2、”的作品至今為人所稱頌，如韓愈的馬說、柳宗元的小石潭記、歐陽修的醉翁亭記和范仲淹的岳陽樓記等。2下列詞語中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（ ）A凜冽 聒躁 經(jīng)世奇才B灌溉 侍弄 不醒人事C褻讀 陡峭 言不及義D搓捻 誆騙 如雷貫耳3（3分）對病句的修改不正確的一項(xiàng)是（ ）A我們在修改作文時(shí)要改正并找出文章中的錯(cuò)別字。（將“改正并找出”改為“找出并改正”。）B地鐵5號線的正式運(yùn)營，極大地緩解了市內(nèi)交通擁堵。（在“交通擁堵”后加上“狀況”。）C我們必須提高認(rèn)真閱讀的習(xí)慣。（將“提高”改為“加強(qiáng)”。）D我國人工栽培牡丹的歷史大約有三百年左右。（刪去“大約”或“左右”。）4對下列句子修改有誤的一項(xiàng)是（ ）A夏汛將

3、至，國家防汛總指揮要求各地采取加強(qiáng)宣傳，積極準(zhǔn)備，使長江安全度汛。修改：刪去“采取”。B相關(guān)專家呼吁盡快建立防控校園欺凌的有效機(jī)制，以便及早干預(yù)、發(fā)現(xiàn)和制止欺凌行為。修改：把“干預(yù)”和“發(fā)現(xiàn)”調(diào)換位置。C“伸手的人生沒滋味，拼搏的人生才幸福?！睋犴樃骷壵e極支持貧困戶靠自己的努力走上脫貧致富，涌現(xiàn)了一大批不等不靠的自主脫貧典型。修改：在“典型”后加“人物”。D各級醫(yī)院先后采用了互聯(lián)網(wǎng)掛號、電話預(yù)約等辦法，改善醫(yī)療服務(wù)水平，這些舉措深受廣大群眾的歡迎。修改：把“改善”改為“提高”。5下列句子中，沒有語病的一項(xiàng)是（ ）A已有大概200多年歷史的萊蕪梆子，唱腔剛勁豪爽、高亢激昂，沒有大幅度的旋律變

4、化和音符跳躍，似乎特別有利于正劇的表達(dá)。B由于中美貿(mào)易戰(zhàn)，使我國新能源汽車產(chǎn)業(yè)受到不可避免的影響，但也將給我國產(chǎn)業(yè)鏈企業(yè)帶來新的生機(jī)。C為防止燃放孔明燈引發(fā)火災(zāi)等重大安全事故不再發(fā)生，萊蕪市多部門聯(lián)合發(fā)布了關(guān)于禁止非法售燃放“孔明燈的通告。D敘利亞再度遭到美國及其盟友的導(dǎo)彈打擊，從其目前緊張的局勢來看，我們不得不認(rèn)為世界和平距我們還很遙遠(yuǎn)。6生活中處處有文化，品味生活的情趣，你會受到文化的熏陶，感悟到生活的文化內(nèi)涵。閱讀下面的材料，完成下列小題。材料一：油墩兒講究的是用料，將面粉和蘿卜絲充分?jǐn)嚭秃笫⒎旁阼F制模具里，等油鍋沸騰，輕輕一放，待炸到金黃色撈起，擱在篩子上瀝油之后，用粗糙的牛皮紙或舊報(bào)

5、紙一包就可以捧著邊走邊循著童年的記憶，多少往事帶著溫暖的溫度，成為今天欲罷不能的味道王麗萍味道（有刪改）材料二：喬家柵的糕團(tuán)是上海人喜歡的點(diǎn)心，以糯米粉和大米粉為主要原料做成的。有玫瑰方糕、糯米團(tuán)子、如意糕、定勝糕等，紅紅綠綠，形狀各異。在上海的喬家柵，早起買糕團(tuán)的人總要排長龍，成為街邊的一道風(fēng)景。材料三：粽子種類很多，最常見的是豆沙、鮮肉和火腿咸肉，其他如蓮蓉蛋黃、赤豆、花生等，拌以淘洗過的糯米，用粽葉或葦葉包成方形、錐形、斧頭形等。各地民俗中在端午用粽子投江河，緬懷愛國詩人屈原，成為傳承至今的一種文化。1以上三則材料分別從_、地方特色、_三方面體現(xiàn)了日?；钪忻朗乘N(yùn)含的文化內(nèi)涵。2下列與美

6、食無關(guān)的一項(xiàng)是（ ）A爭似艄公留口吃，秀州城外鴨餛飩。B穹廬為室分旗旃為墻，以肉為食兮酪為漿。C君子遠(yuǎn)庖廚，見其生不忍見其死也。D鯽魚出網(wǎng)蔽江渚，獲筍肥甘勝牛乳。3學(xué)校舉辦“美食伴我行，文化有傳承”美食節(jié)活動，每個(gè)班級主推一款美食參加評比。請你從文化的角度寫一段推薦文字。7詩文默寫。沉舟側(cè)畔千帆過，_。(劉禹錫酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈)_，坐斷東南戰(zhàn)未休。(辛棄疾南鄉(xiāng)子登京口北固亭有懷)諸葛亮在出師表中回顧漢代歷史，認(rèn)為親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，“_”，而親近小人，疏遠(yuǎn)賢臣，“_”。行路難(其一)中的詩句“_，_，”正是中國人民不屈不撓，為追求理想而不懈努力的精神寫照。岑參白雪歌送武判官歸京中以春花喻

7、冬雪的詩句是:_，_?！胺瞰I(xiàn)”是時(shí)代永恒的主旋律。請你寫出古詩詞中表達(dá)“甘于奉獻(xiàn)”之情的連續(xù)的兩句:_，_。8名著閱讀。“離開桑菲爾德，我感到痛苦，我愛桑菲爾德；我愛它，因?yàn)槲以谀抢镞^著豐富、愉快的生活，至少過了短短的一個(gè)時(shí)期。我沒有受到踐踏。我沒有被弄得僵化。我沒有被排斥在同光明、活力、崇高的一切交往之外。我曾經(jīng)面對面地同我所尊敬的人，同我所萼愛的人，同一個(gè)獨(dú)特、活躍、寬廣的心靈交談過。我已經(jīng)認(rèn)識了你，現(xiàn)在感到自己非從你這兒被永遠(yuǎn)拉走不可，真叫我害怕和痛苦。我看到非走不可這個(gè)必要性，就像看到非死不可這個(gè)必要性一樣?！薄罢娴?，我得走！”我有點(diǎn)惱火了，反駁說，“你以為我會留下來，成為你覺得無足輕

8、重的人嗎？你以為，因?yàn)槲腋F、低微、不美、矮小，我就沒有靈魂沒有心嗎？你想錯(cuò)了！我的靈魂跟你的一樣，我的心也跟你的完全一樣！要是上帝賜予我一點(diǎn)美和一點(diǎn)財(cái)富，我就要讓你感到難以離開我，就像我現(xiàn)在難以離開你一樣。我現(xiàn)在跟你說話，并不是通過習(xí)俗、慣例，甚至不是通過凡人的肉體而是我的精神在同你的精神說話；就像兩個(gè)都經(jīng)過了墳?zāi)梗覀冋驹谏系勰_跟前，是平等的因?yàn)槲覀兪瞧降鹊?！”“我”和“你”分別是作品中的哪兩個(gè)人物？_你是怎樣理解“我的靈魂跟你的一樣，我的心也跟你的完全一樣”若這句話的?_聯(lián)系整部作品，寫出“我”受到踐踏，被弄得僵化，被排斥在同光明、活力、崇高的切交往之外的兩個(gè)重要的人生階段，并分別分其對“

9、我”性格的影響。_二、閱讀9閱讀下面這首詩，然后回答問題。錢塘湖春行 白居易孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才有沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。1詩中最能表現(xiàn)早春的詞語主要有哪些？2請選了下列說法有誤的一項(xiàng)是（ ）A首聯(lián)交代了踏春的去處，簡潔明快地勾勒了西湖早春的輪廓。B頷聯(lián)抓住了“爭”、“啄”兩個(gè)動詞，描繪了一幅早鶯爭暖、新燕啄泥的畫面。C頸聯(lián)用“沒馬蹄”寫出了西子湖畔春草深密、綠色醉人的景象。D尾聯(lián)直抒胸臆，表達(dá)了詩人春行錢塘湖的喜悅心情。10閱讀下面課外文言語段，完成后面的問題。種梨蒲松齡有鄉(xiāng)人貨梨于市，頗甘芳，價(jià)騰貴。有道士破

10、巾絮衣，丐于車前。鄉(xiāng)人咄之，亦不去；鄉(xiāng)人怒，加以叱罵。道士曰：“一車數(shù)百顆，老衲止丐其一，于居士亦無大損，何怒為？”觀者勸置劣者一枚令去，鄉(xiāng)人執(zhí)不肯。肆中傭保者，見喋聒不堪，遂出錢市一枚付道士。道士拜謝。謂眾人曰：“出家人不解吝惜。我有佳梨，請出供客。”或曰：“既有之，何不自食？”曰：“吾特需此核作種?！庇谑寝淅驵?。且盡，把核于手，解肩上鑱，坎地深數(shù)寸納之，而覆以土。問市人索湯沃灌。好事者于臨路店索得沸沈，道士接浸坎處。萬目攢視，見有勾萌出，漸大，成樹，枝葉扶蘇；倏而花，倏而實(shí)，碩大芳馥，累累滿樹。道人乃即樹頭摘賜觀者，頃刻間盡。已，乃以鑱伐樹，丁丁良久乃斷；帶葉荷肩頭，從容徐步而去。初，道士

11、作法時(shí)，鄉(xiāng)人亦雜立眾中，引領(lǐng)注目，竟忘其業(yè)。道士既去，始顧車中，則梨已空矣。方悟適所俵散，皆己物也。又細(xì)視車上一把亡，是新鑿斷者。心大憤恨。急跡之，轉(zhuǎn)過墻隅，則斷把棄垣下，始知所伐梨本即是物也。道士不知所在。一市粲然。異史氏曰：“鄉(xiāng)人憒憒，憨狀可掬，其見笑于市人，有以哉！每見鄉(xiāng)人稱素封者，良朋乞米則怫然，且計(jì)曰：是數(shù)日之資也?；騽駶?jì)一危難，飯一煢獨(dú)，則又忿然，又計(jì)曰：此十人五人之食也。甚而父子兄弟，較盡錙銖。及至淫博迷心，則傾囊不吝；刀鋸臨頭，則贖命不遑。諸如此類，正不勝道，蠢爾鄉(xiāng)人，又何足怪！” 注：鑱：一種鐵質(zhì)掘土的工具。沸沈：熱水素封者：沒有官爵封邑的富豪。1解釋下面加點(diǎn)的詞語。問市人索

12、湯沃灌_ 或勸濟(jì)一危難_2下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是A坎地深數(shù)寸納之，而覆以土 不以物喜，不以己悲B于是掬梨啖，且盡，把核于手 北山愚公者，年且九十C蠢爾鄉(xiāng)人，又何足怪 水何澹澹，山島竦峙D從容徐步而去 太守歸而賓客從也3下面是對這篇文章的具體分析理解，其中有誤的一項(xiàng)是A本文說的是一個(gè)鄉(xiāng)人在集市上賣梨，一個(gè)道人萬端乞討，賣梨者因梨所剩不多就沒有施舍給他，旁人同情道士就買了一個(gè)給他。B賣梨者待道人走后發(fā)現(xiàn)一車?yán)嬉呀?jīng)化為烏有，才恍然大悟道士所施之梨就是自己車上的梨。C本文是一個(gè)滑稽劇，輕松而幽默，但其后的評議卻是沉重與憤慨的。D蒲松齡一生貧苦，遭遇坎坷，歷盡世道辛酸，從本文可見

13、其對吝嗇者之恨。4用現(xiàn)代漢語翻譯文中的劃線句。一車數(shù)百顆，老衲止丐其一，于居士亦無大損，何怒為？11議論文閱讀 讓公眾感受歷史的魅力在一件件國寶中觸摸文化的寶藏，于一封封家書中感受精神的傳承近年來，歷史文化類電視節(jié)目走紅，讓觀眾看到“歷史原來這么有料”。透過影像化展示、故事化講述，塵封的記憶被激活，歷史的圖景在人們心中鋪展。歷史源于一代代人的書寫，既有故事，又有遺珍，更沉淀出文化、閃耀著智慧。習(xí)近平總書記的“用典”，正是一個(gè)感受歷史魅力的窗口。用東漢楊震“四知拒金”說廉潔，引晏子春秋“為者常成，行者常至”講實(shí)干，以陳望道翻譯共產(chǎn)黨宣言談信仰信手拈來的精妙典故，讓習(xí)近平總書記的講話、文章充滿魅力

14、、引人入勝，也讓人看到歷史中蘊(yùn)藏著的智慧與力量。古羅馬學(xué)者西塞羅曾說，一個(gè)人如果對自己出生以前的歷史毫無所知的話，這個(gè)人就等于沒有長大。的確，割斷了歷史，“現(xiàn)在”就失去了縱深，成為一個(gè)單薄的平面。人們渴望走進(jìn)歷史、了解傳統(tǒng)，正是希望于其中理解當(dāng)下、定位自身。這也是為什么我在故宮修文物這樣的紀(jì)錄片，能讓年輕人覺得很燃很感動；為什么公眾排起長隊(duì)，只為一睹2000年前的西漢海昏侯墓文物。可以說，讓公眾更好地感受歷史的魅力，不僅是擴(kuò)大主流價(jià)值影響力版圖，也是回應(yīng)公眾對于美好生活的向往。更好感受歷史的魅力，需要讓公眾走進(jìn)“歷史的場景”。翻看史記漢書，能聽見垓下的悲歌、看到絕域的車騎，體悟到興衰之理、人生

15、奧義?？纯撮L征路上無言矗立的紅軍墓碑，走進(jìn)戈壁荒漠中連接天地的發(fā)射基地，更能感受革命史的慷慨悲壯、奮斗史的蕩氣回腸。我們其實(shí)“去古未遠(yuǎn)”，每個(gè)人都生活在歷史之中。國家史、地方史、行業(yè)史、家族史，都在我們的衣食住行間活潑地呈現(xiàn)著。進(jìn)入這樣的歷史場景，使得歷史可觸可感、宛在眼前，才能打開人們的歷史視野，激發(fā)人們的歷史興趣。更好感受歷史的魅力，也需要讓歷史走進(jìn)“生活的場景”。近年來，引發(fā)收視狂潮的歷史正劇、開啟大眾閱讀的大家小書、點(diǎn)燃觀眾熱情的文化節(jié)目，這些作品贏得認(rèn)可也正說明：歷史不應(yīng)曲高和寡，更不應(yīng)遠(yuǎn)離生活，而應(yīng)是有溫度、接地氣、富于人情味的。不論是亮相北京、上海、深圳的“時(shí)光博物館”，或是深受

16、網(wǎng)友追捧的故宮文創(chuàng)產(chǎn)品，它們打動人心的秘訣，就在于他們嵌入了人們的日常生活，賦予了我們的生活以歷史的景深。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來”。歷史要“活起來”，也正需要發(fā)現(xiàn)生活的歷史場景、創(chuàng)造歷史的生活場景。在“活化”的歷史中，讓公眾更好地感受歷史的魅力，定然能讓更多人追尋悠久漫長的文明歷程，洞察人群進(jìn)化的內(nèi)在奧秘，審視千百年的坎坷和輝煌，收獲“看清世界、參透生活、認(rèn)識自己”的啟迪，得到“認(rèn)識過去、把握當(dāng)下、面向未來”的滋養(yǎng)。歷史學(xué)家說，往昔就是異鄉(xiāng)。其實(shí)，對于公眾而言，歷史絕不是異鄉(xiāng)，而是精神的原鄉(xiāng)。研究歷史、學(xué)習(xí)歷史，其實(shí)就是一種

17、“精神還鄉(xiāng)”。于汗青古籍中采擷智慧，在追昔撫今中神交千古，歷史就一定能成為一道來自過去的強(qiáng)光，照亮我們前行的征程。摘自人民日報(bào)（2019年02月01日04版）1閱讀全文，請寫出本文的中心論點(diǎn)。2文章第段劃線句運(yùn)用了什么論證方法？請分析其作用。3這篇文章論證嚴(yán)密，請簡要梳理本文的論證思路。4談一談你對文章結(jié)尾“對于公眾而言，歷史絕不是異鄉(xiāng)，而是精神的原鄉(xiāng)”這一句話的理解。12閱讀下面的文章，完成下列小題。宜居城市美好的生活，離不開優(yōu)美的環(huán)境，一座適宜居住的城市，會讓我們的生活更加美好。近年來，為了促進(jìn)城市的建設(shè)和發(fā)展，一些國際組織經(jīng)常舉辦評選宜居城市的活動，評選出來的宜居城市各具特色。一般來說，

18、宜居城市應(yīng)該具備這樣一些共同特點(diǎn)。首先，宜居城市具有良好的生態(tài)環(huán)境。加拿大的重要港口城市多倫多，被人們認(rèn)為是最適合人類居住的地方，這里一年四季風(fēng)景如畫，春天花木欣欣向榮，夏季海灘陽光燦爛，深秋樹木艷麗多彩，冬日冰雪充滿神奇。法國南部的小鎮(zhèn)普羅旺斯，藍(lán)天澄澈，空氣新鮮。每到七八月間，紫色的薰衣草裝飾著翠綠的山谷，濃郁的芳香沁人心脾，整個(gè)小鎮(zhèn)充滿了浪漫的氣息。一座具有良好生態(tài)環(huán)境的城市，可以讓居住在這里的人們，每時(shí)每刻都享受著大自然帶來的溫馨和愜意。其次，宜居城市具有合理的城市規(guī)劃，奧地利首都維也納位于美麗的多瑙河畔，維也納老城保存著大量巴洛克式、哥特式、羅馬式建筑，這些建筑內(nèi)部的衛(wèi)生設(shè)備、供水、

19、供暖、排污系統(tǒng)等都在不斷地更新改建，但其外部卻始終保持原樣。雖然經(jīng)歷過兩次世界大戰(zhàn)，那些被破壞的建筑也仍然按照原樣進(jìn)行修復(fù)或重建。維也納的新建筑則集中在老城之外，現(xiàn)代氣息濃厚。這樣的規(guī)劃原則，使這座城市兼具古典與現(xiàn)代氣質(zhì)。荷蘭首都阿姆斯特丹有“北方威尼斯”之稱，是一個(gè)地少人稠的城市，但是，與其他一些大城市的喧囂和擁擠不同，阿姆斯特丹的城市交通網(wǎng)覆蓋面廣，發(fā)達(dá)高效，人們出行方便快捷。 ，這樣的城市，為居住在這里的人們提供了良好的生活環(huán)境。第三，宜居城市具有濃厚的文化氛圍，墨爾本是澳大利亞的工業(yè)重鎮(zhèn)，但同時(shí)又是一個(gè)具有濃郁文化氣息的城市，維多利亞國立美術(shù)館建筑宏偉，收藏著數(shù)量眾多的藝術(shù)精品。維多利

20、亞藝術(shù)中心為人們提供了芭蕾舞、戲劇、音樂會等豐富多彩的世界級演出。值得一提的是，墨爾本擁有全澳洲唯一被列入聯(lián)合國世界文化遺產(chǎn)的墨爾本皇家展覽館，它和著名的圣保羅教堂、弗林德斯街火車站等共同顯示出這座城市輝煌的人文歷史，令人駐足贊嘆。墨爾本還以時(shí)裝、美食、娛樂及體育活動著稱。濃郁的文化氣息，讓居住在這里的人們得到了精神上的愉悅和滿足。良好的生態(tài)環(huán)境，給人以舒適、愜意的享受；合理的城市規(guī)劃，給人以有序、便利的感覺；濃厚的藝術(shù)氛圍、豐富的文化浸染，讓人們心靈受到洗禮，精神得到升華。生活在這樣的城市里，人們舒心、安心、放心。這樣的城市就是宜居城市。1讀完這篇文章，說說宜居城市有哪些特點(diǎn)。2本文主要的說

21、明方法是什么？結(jié)合文中具體內(nèi)容分析這一說明方法的作用。3根據(jù)第段內(nèi)容，在文中畫線處應(yīng)填寫的語句是_。（只填序號）（甲）規(guī)劃合理，再加之治安穩(wěn)定，供給充足（乙）治安穩(wěn)定，供給充足，再加之規(guī)劃合理4閱讀下面的材料，結(jié)合上文對宜居城市的說明，談?wù)勀阍鯓涌创嚺c宜居城市之間的關(guān)系。（材料一）早期的城市，沒有汽車，街道的寬度適合馬車與行人的出行，人們有步行的空間，人是城市的主人。汽車的出現(xiàn)，即給人們生活帶來便利，又促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。于是，人們大力發(fā)展汽車工業(yè)，還修建了快速路、主干路、支路等不同等級的道路。汽車改變了生活，也改變了城市。（材料二）英國倫敦為減少汽車尾氣排放量，采取的措施有：開車進(jìn)城要收費(fèi)；動

22、員社會知名人士徒步、騎車或乘坐公交車出行，因?yàn)樗麄兊纳鐣绊懥Υ?；動員中小學(xué)生勸說家長不要開車送自己上學(xué)，并展開評比。僅幾年時(shí)間，倫敦的出行情況就有了明顯改變，雖然汽車保有量在增長，但汽車的出行量卻沒有增長。13閱讀下面的文章學(xué)會包容，完成小題。一百多年前，法國的雨果曾經(jīng)這樣感嘆：“世界上最寬廣的是海洋，比海洋更寬廣的是天空，而比天空更寬廣的，是人的胸懷?！蔽覈彩来鷤鞒兄痪錅\白的俗語：“宰相肚里能撐船?！边@兩句話指向一個(gè)共同的話題，那就是包容。法國人的浪漫和中國人的實(shí)在碰撞在一起，于是人們發(fā)現(xiàn)：包容，超越了國家、語言、民族和文明的界限；包容，是地球上的子民所共同擁有和贊美的品德。包容需要一

23、種智慧，一種氣度。中國俗語云:“金無足赤，人無完人?！睂λ说陌?，要建立在對他人的體諒和理解之上。從這個(gè)意義上來講，要想包容沒有一定的智慧和氣度是做不到的。藺相如正是靠自己的智慧和氣度，包容了廉頗，才成就了“將相和”的佳話。鮑叔牙對管仲的包容，成就了“九合諸候，一匡天下” 的壯舉；李世民對魏征的包容，成就了“貞觀之治”的盛世。包容體現(xiàn)一種修養(yǎng)，一種境界。越王勾踐可以忍受臥薪嘗膽的苦楚，卻在滅吳后下令誅盡吳國宗室。韓信未發(fā)跡時(shí)有過“胯下之辱”，但在成功之后，再見到當(dāng)初侮辱自己的無賴兒郎，卻能不計(jì)前嫌地任命他為巡城校尉。可見，并不是所有人都能做到包容。越王勾踐懂得隱忍，卻不懂得包容；韓信雖受“胯

24、下之辱”，卻能不計(jì)前嫌，這正是一種修養(yǎng)、一種境界的體現(xiàn)。包容 ， 。因?yàn)榘荻@得他人感激是一種幸福，因?yàn)榘荻频Z自己的韌性，是人生最大的財(cái)富。鄧小平曾多次被打倒，但他從沒有記恨過，相反，卻帶領(lǐng)億萬中國人走上了建設(shè)有中國特色社會主義的道路，這是鄧小平的幸福與財(cái)富，也是億萬中國人的幸福與財(cái)富。當(dāng)然，包容不等于放任和縱容。無節(jié)制的縱容會造成社會的畸形。包容也不等于隱忍不發(fā)。忍是刻意的制怒和壓抑，遲早有爆發(fā)的一天。包容更不等于沉默和忘卻，因?yàn)椤巴涍^去就意味著背叛?！闭嬲陌?，應(yīng)該如伏爾泰對其政敵所說的：“我不同意你說的每一個(gè)字，但我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利”那樣。包容是海納百川，包容是厚德載物，包

25、容是淡泊明志，包容是寧靜致遠(yuǎn)。當(dāng)今世界沖突不斷，只要人人都多一份包容，世界將變成美好的人間 ，如是我愿！1本文的中心論點(diǎn)是什么？2分析第段畫線句在文中的作用。3根據(jù)提示，完成下列題目。（1）簡要分析第三段的論證思路。（2）根據(jù)第四段的論述的內(nèi)容，補(bǔ)寫畫線部分。4縱觀全文，第段能不能刪去？為什么？三、語言表述14（18屆江蘇南京溧水初三第一次調(diào)研測試）“這道目光就像一把锃亮的鋼刀刺了過來，又穩(wěn)又準(zhǔn)，擊中要害，令你無法動彈，無法躲避?！贝耐衩鑼懲袪査固┑哪抗?，讓比喻帶有夸張的色彩。請選擇身邊某一個(gè)人的外貌或動作，用同樣的方法寫一句話。（不得出現(xiàn)真實(shí)的校名、人名）四、寫作15作文。放不下，其實(shí)是心

26、中還有些牽掛，心中還有些惦記，心中還有些思念。生活中有些事，總也放不下，請以“放不下”為題寫一篇文章。說明：除詩歌、戲劇外，文體不限；要有真情實(shí)感，突出自己的體驗(yàn)和感悟，不得抄襲；不少于600字；文中不得出現(xiàn)真實(shí)的校名、人名。參考答案一、積累與運(yùn)用1、D【解析】D.有誤。唐宋八大家，是中國唐代柳宗元、韓愈和宋代歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏八位儒客大家、散文家的合稱。范仲淹不在“唐宋八大家”之列。故選D。2、D【解析】A項(xiàng)“聒躁”應(yīng)為“聒噪”；B項(xiàng)“不醒人事”應(yīng)為“不省人事”；C項(xiàng)“褻讀”應(yīng)為“褻瀆”。3、C【解析】試題分析：此題考查學(xué)生對常見的語病類型的分析，常見的語病類型有語序不當(dāng)

27、、搭配不當(dāng)、成分殘缺、成分贅余、結(jié)構(gòu)混亂、語意不明、不合邏輯。C：搭配不當(dāng)，將“提高”改為“培養(yǎng)”?！究键c(diǎn)定位】辨析或修改病句。能力層級為表達(dá)運(yùn)用E。4、C【解析】C錯(cuò)誤，應(yīng)在“脫貧致富”后邊加上“的道路”。5、D【解析】試題分析：考查病句的辨析與修改。A項(xiàng)，“大概”和“多”矛盾，刪去其中一個(gè)；B項(xiàng)，“由于”“使”造成主語缺失，刪去其中一個(gè)；C項(xiàng)，否定失當(dāng)，“防止”“不”刪去其中一個(gè)；D項(xiàng)，正確。據(jù)此，答案為D。6、1 童年記憶（生活經(jīng)歷） 文化傳承（傳統(tǒng)節(jié)日、民俗文化等） 2 C 3 示例一：粽子，端午節(jié)前后，人們用葦葉包裹糯米及各種餡料蒸煮二成，傳說中端午節(jié)吃粽子是為了緬懷愛國詩人屈原。示

28、例二：東坡肉，宋朝蘇東坡發(fā)明的一道菜肴。示例三：湯圓，與元宵節(jié)有關(guān)。 【解析】1考查對材料的分析概括。材料一回憶的是童年制作油墩兒的經(jīng)歷，概括為“童年記憶”。材料三寫的是傳統(tǒng)節(jié)日端午習(xí)俗，制作粽子，概括為“文化傳承”。2C項(xiàng)錯(cuò)誤，“君子遠(yuǎn)庖廚”，是孟子勸誡齊宣王實(shí)行仁術(shù)。與美食無關(guān)。3開放性試題，推薦一款有傳統(tǒng)文化的美食，推薦文字與文化名人有關(guān)即可。如示例三：月餅，與中秋節(jié)有關(guān)。7、（1）病樹前頭萬木春 （2）年少萬兜鍪 （3）此先漢所以興隆也 此后漢所以傾頹也 （4）長風(fēng)破浪會有時(shí) 直掛云帆濟(jì)滄海 （5）忽如一夜春風(fēng)來 千樹萬樹梨花開 （6）示例:落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花 春蠶到死絲方

29、盡，蠟炬成灰淚始干 【解析】本題考查了學(xué)生古詩文名句默寫能力。平時(shí)學(xué)習(xí)中對于課本要求背誦的詩文內(nèi)容要熟記于心，做到背誦無誤，書寫無誤，理解無誤。連續(xù)性默寫，根據(jù)前后句的提示來填寫；理解性默寫一定要看清題目的要求。注意“兜鍪、頹、滄、蠟炬”字的書寫。8、 （1）簡愛羅切斯特 （2）表達(dá)了男女主人公對人間自由幸福的渴念和對更高精神境界的追求。 （3）（1）做家庭教師的青年時(shí)期以及與羅切斯特先生重逢，兩人最終在一起的圓滿時(shí)期。（2）自尊，自愛，自重；敢于反抗，敢于追求自由和平等；富于激情，善于思考，具有強(qiáng)烈的女性意識?！窘馕觥吭囶}分析：此題對名著簡愛閱讀的考查。在閱讀名著時(shí)要重點(diǎn)掌握以下內(nèi)容：作者：

30、姓名、國籍（朝代）、主要作品、成就等。作品內(nèi)容：主要內(nèi)容、主要人物、故事情節(jié)等。作品主題及現(xiàn)實(shí)意義。（1）本題依據(jù)自己對簡愛這部作品的了解和識記的常識知識作答。（2）考查對小說的主旨和人物形象的分析?！拔业撵`魂跟你的一樣，我的心也跟你的完全一樣！”這句話表達(dá)的是男女主人公對人間自由幸福的渴念和對更高精神境界的追求。作品中的女主人公是新女性的形象：自尊、自重、自立、自強(qiáng)，在自己的人格、情感、生活有堅(jiān)定理想和執(zhí)著追求，富于激情，善于思考，具有強(qiáng)烈的女性意識。據(jù)此理解作答。二、閱讀9、1早鶯 新燕 亂花 淺草2C【解析】1本題考查的是對詩歌內(nèi)容的理解。解答此題的關(guān)鍵是在理解詩歌大意的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目

31、的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，得出答案?！皫滋幵琥L爭暖樹，誰家新燕啄春泥”的意思是：幾處早出的黃鶯爭著飛向陽光溫暖的樹木上棲息，誰家新來的燕子銜著泥在筑巢。寫的景物有：早鶯、新燕?！皝y花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄”的意思是：繁多而多彩繽紛的春花漸漸要迷住人的眼睛，淺淺的春草剛剛能夠遮沒馬蹄。寫的景物有：亂花、淺草。據(jù)此可知最能表現(xiàn)早春的詞語有：早鶯、 新燕、 亂花、 淺草。2本題考查學(xué)生對煉字的理解與掌握。煉字，即根據(jù)內(nèi)容和意境的需要，精心挑選最貼切、最富有表現(xiàn)力的字詞來表情達(dá)意。其目的在于以最恰當(dāng)?shù)淖衷~，貼切生動地表現(xiàn)人或事物。C.根據(jù)頸聯(lián)的意思“繁多而多彩繽紛的春花漸漸要迷住人的眼睛，淺淺的

32、春草剛剛能夠遮沒馬蹄”來分析，可知因?yàn)閯倓倹]過馬蹄，所以此時(shí)的草應(yīng)是剛剛長出來，還不濃密。所以“寫出了西子湖畔春草深密、綠色醉人的景象”的說法是錯(cuò)誤的。10、1 熱水 有人 2B3A4一車?yán)婧脦装賯€(gè)，我只是乞討其中的一個(gè)，對你也沒有大的損失，發(fā)脾氣干什么？【解析】1先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題的兩個(gè)詞都是古今異義詞，如“湯”：熱水?！盎颉保河腥?。所以千萬不要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2B加點(diǎn)詞的意義和用法相同。都是副詞“將要”之意。A前者“把”，后者“因?yàn)椤?。C前者“什么

33、，有什么”，后者“多么”。D前者表修辭，后者表承接。3A有誤?！芭匀送榈朗烤唾I了一個(gè)給他”錯(cuò)。原文是“肆中傭保者，見喋聒不堪，遂出錢市一枚付道士”。意思為：旁邊店鋪里一個(gè)伙計(jì)，看見吵鬧得太不像話，就掏錢買了一個(gè)梨給道士。并非“同情道士”。4本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“止”：同“只”，僅僅?！柏ぁ保浩蛴?。“為”：語氣助詞“呢”?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“

34、字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對號入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。譯文：有一個(gè)鄉(xiāng)下人運(yùn)了梨在街上賣，他的梨又甜又香，可是價(jià)錢賣得很貴。一個(gè)衣衫襤褸的道士向他討梨吃，卻遭叱喝和責(zé)罵。道士說：一車的梨子數(shù)百顆，我只想要乞討一顆，對于你沒有太大損害，你生氣什么？連旁觀的人也勸賣梨的人挑一個(gè)壞梨給道士，可是鄉(xiāng)下人怎也不肯。旁邊店鋪里一個(gè)伙計(jì)，看見吵鬧得太不像話，就掏錢買了

35、一個(gè)梨給道士，道士謝了他，對圍在那里的人說：我們出家人是不會吝嗇的，這里有好梨，讓我拿出來請大家吃。有人就問：你既然有了梨，為甚麼自己不拿出來吃？道士說：我必須用這個(gè)梨核來做種！于是他捧住梨大口吃光了，把梨核捏在手里，從肩頭取下一把鐵鏟，在地上挖了一個(gè)幾寸深的洞，把核子埋了下去，蓋上土，向街上的人討水來澆。好心的人在附近店里討了一盆滾開的熱湯給他，道士接過來就把它澆在埋梨核的地方。大家都注視著這道士表演把戲，過了一會，只見嫩芽長出來了，且漸漸長大起來，不久變成一棵枝葉茂密的樹。忽然開了花，忽然又結(jié)了果實(shí)，梨結(jié)得又大又香，掛滿了一樹，道士就從樹上把梨子摘下送給看熱鬧的人，一下子都送光了。接著道士

36、就用鏟子斫樹，叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)仨懥税胩?，樹才斫倒。他就連枝葉也背在肩頭上，從從容容地慢步走了。當(dāng)?shù)朗渴┬蟹ㄐg(shù)的時(shí)候，賣梨的鄉(xiāng)下人也雜在人叢里，伸著脖子出神地瞧熱鬧，以至忘記了自己的生意。道士走后，才回頭看自己的車子。一看，上面的梨一個(gè)都沒有了。這才明白剛才道士請客的，都是他的東西。再仔細(xì)一看，車子上一個(gè)車把手也不見了，而且留著剛被鑿斷的痕跡。他氣急敗壞地趕忙去追尋那個(gè)道士，轉(zhuǎn)過墻角，發(fā)現(xiàn)那失去的斷把手丟在墻下。才知道道士斫下的梨樹，就是這個(gè)東西。道士不知到哪里去了。滿街的人都笑得合不攏嘴。異史氏說：鄉(xiāng)下人那副昏亂糊涂的模樣，十分癡傻，他被人譏笑，是有原因的。我每每見到一些鄉(xiāng)中沒有爵位的富有人家，當(dāng)良

37、朋至親有所求時(shí)，就表現(xiàn)出十分憤怒的樣子，而且計(jì)算著說：這是可用數(shù)天的物資了。有人勸富有人家救濟(jì)有危難的人，或施舍飯食給孤獨(dú)無依的人，他們就憤怒計(jì)算著說：這可足夠十人五人的食用了。甚至父子兄弟間，極少的金錢也斤斤計(jì)較。但當(dāng)他們不節(jié)制地賭博時(shí)，就散盡家財(cái)也不吝嗇；自己大禍臨頭，就會用盡家財(cái)贖命。好像這類事情的例子，正是說之不盡。相對而言，愚蠢的鄉(xiāng)下人的做法，又有什么值得奇怪？11、1讓公眾更好地感受歷史的魅力，不僅是擴(kuò)大主流價(jià)值影響力版圖，也是回應(yīng)公眾對于美好生活的向往。2舉例論證，通過列舉翻看史記漢書和看看長征路上的墓碑能更好地感受歷史的例子，有力地論證了“更好感受歷史的魅力，需要讓公眾走進(jìn)歷史

38、的場景的論點(diǎn)，增強(qiáng)了文章的說服力。3文章首先通過講述歷史文化類電視節(jié)目走紅的現(xiàn)象引出本文的論題，再通過講述習(xí)近平總書記的用典和西塞羅的話，引出中心論點(diǎn)“讓公眾更好地感受歷史的魅力，不僅是擴(kuò)大主流價(jià)值影響力版圖，也是回應(yīng)公眾對于美好生活的向往”；然后再從“更好感受歷史的魅力，需要讓公眾走進(jìn)歷史的場景”，“更好感受歷史的魅力，也需要讓歷史走進(jìn)生活的場景”兩個(gè)方面來論證；最后總結(jié)全文，指出歷史能照亮我們前行的征程。4歷史不僅僅代表著過去，還可從中審視千百年的坎坷和輝煌，收獲“看清世界、參透生活、認(rèn)識自己”的啟迪，得到“認(rèn)識過去、把握當(dāng)下、面向未來”的滋養(yǎng)?！窘馕觥?本題考查提煉中心論點(diǎn)的能力。作者的

39、看法就是中心論點(diǎn)。中心論點(diǎn)必須是一個(gè)明確的判斷，可從標(biāo)題、開頭、中間、結(jié)尾查找。從全文看，本文的標(biāo)題“讓公眾感受歷史的魅力”就是一個(gè)明確的判斷，就是作者的觀點(diǎn)。前三段通過講述歷史文化類電視節(jié)目走紅的現(xiàn)象，習(xí)近平總書記的用典和西塞羅的話，在第3段引出此中心論點(diǎn)，即“讓公眾更好地感受歷史的魅力，不僅是擴(kuò)大主流價(jià)值影響力版圖，也是回應(yīng)公眾對于美好生活的向往”。2本題考查把握論證方法及其作用的能力。要了解常見的論證方法及其作用。初中階段最主要的論證方法有舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證四種。做題時(shí)要深入文章具體內(nèi)容，首先辨別出論證方法，然后再聯(lián)系上下文，明確論證了什么觀點(diǎn)。第段劃線句，為了論證本

40、段的中心句“更好感受歷史的魅力，需要讓公眾走進(jìn)歷史的場景”，列舉翻看史記漢書和看看長征路上的墓碑能更好地感受歷史的事例，是運(yùn)用了舉例論證的論證方法。答題模式：運(yùn)用了舉例論證的論證方法，具體有力地論證了（論點(diǎn)），進(jìn)一步論證了中心論點(diǎn)，增強(qiáng)說服力。3本題考查把握論證思路的能力。答題技巧：先點(diǎn)出論點(diǎn)；然后答出論據(jù)或論證方法及其作用；最后使用諸如“首先”“然后”“接著”“最后”等表示起承轉(zhuǎn)合關(guān)系的詞語來組織答題語言。本題首先要理清結(jié)構(gòu)層次：第一段，通過講述歷史文化類電視節(jié)目走紅的現(xiàn)象引出本文的論題；第2、3段，通過講述習(xí)近平總書記的用典和西塞羅的話，引出中心論點(diǎn)“讓公眾更好地感受歷史的魅力，不僅是擴(kuò)大

41、主流價(jià)值影響力版圖，也是回應(yīng)公眾對于美好生活的向往”；第4、5、6段，從“更好感受歷史的魅力，需要讓公眾走進(jìn)歷史的場景”，“更好感受歷史的魅力，也需要讓歷史走進(jìn)生活的場景”兩個(gè)方面來論證中心論點(diǎn)；第7段，總結(jié)全文，指出“于汗青古籍中采擷智慧，在追昔撫今中神交千古，歷史就一定能成為一道來自過去的強(qiáng)光，照亮我們前行的征程”。答題模式：首先提出的觀點(diǎn)，然后使用了的論據(jù)，接著對的論據(jù)進(jìn)行了怎樣的分析（論證方法），最后做出總結(jié)，得出的結(jié)論（或再次強(qiáng)化中心論點(diǎn)）。4本題考查理解句子含義的能力。理解句子的含義，要考慮它有幾層意思，要無一遺漏的寫出。而且要結(jié)合文章內(nèi)容答出它的語境義。結(jié)合上文“讓公眾更好地感受

42、歷史的魅力，定然能讓更多人追尋悠久漫長的文明歷程，洞察人群進(jìn)化的內(nèi)在奧秘，審視千百年的坎坷和輝煌，收獲看清世界、參透生活、認(rèn)識自己的啟迪，得到認(rèn)識過去、把握當(dāng)下、面向未來的滋養(yǎng)”可知，“歷史絕不是異鄉(xiāng)”是指歷史不僅僅代表著過去，“而是精神的原鄉(xiāng)”是指可從歷史中審視千百年的坎坷和輝煌，收獲“看清世界、參透生活、認(rèn)識自己”的啟迪，得到“認(rèn)識過去、把握當(dāng)下、面向未來”的滋養(yǎng)。12、1 宜居城市各具特色，但有一些共同的特點(diǎn)：具有良好的生態(tài)環(huán)境；具有合理的城市規(guī)劃；具有濃厚的文化氛圍。 2 舉例子。任寫一個(gè)城市即可，如：以加拿大一年四季風(fēng)景如畫的例子，強(qiáng)調(diào)宜居城市必須有良好的生態(tài)環(huán)境，使說明更具體，更有

43、說服力。 3 甲 4 宜居城市一要有合理的規(guī)劃，讓人們生活更快捷，二要有良好的生活環(huán)境。汽車出行一方面在一定程度上給人們的出行和生活帶來便利，讓人們出行方便快捷。但為了能高效地出行，需要修建不同級別的道路，使交通網(wǎng)覆蓋面廣，這就需要城市合理的規(guī)劃。同時(shí)，需要通過各種有效措施減少汽車尾氣的排放，以保證良好的生活環(huán)境。綜上，要對汽車出行進(jìn)行合理的規(guī)劃，才能有助于宜居城市的建設(shè)。 【解析】1考查學(xué)生篩選有效信息-說明對象特點(diǎn)的概括。難度并不大對文章觀點(diǎn)的把握從文章中篩選信息即可。通讀文章，根據(jù)三、四、五段的中心句便可得出宜居城市特點(diǎn)，在最后一段的總結(jié)中，有了更進(jìn)一步的了解宜居城市各具特色，但有一些共

44、同的特點(diǎn)：具有良好的生態(tài)環(huán)境；具有合理的城市規(guī)劃；具有濃厚的文化氛圍宜居城市會讓人們生活得舒心、安心、放心，讓生活更美好。2本題考查說明方法及其作用的辨析。答題時(shí)，根據(jù)句子特征找相關(guān)的說明方法，注意表說明方法的語言標(biāo)志回答格式：這段文字運(yùn)用了（說明方法），（準(zhǔn)確地/具體地/生動地/清楚 地）說明了（說明對象）的XX（特點(diǎn)）。如：舉例子，例舉加拿大多倫多和法國普羅旺斯的環(huán)境優(yōu)美、適合居住，從而說明宜居城市應(yīng)具有良好的生態(tài)環(huán)境這一特點(diǎn)。3此題考查學(xué)生理解關(guān)鍵語句的能力。主要是在理解文章中的基礎(chǔ)上完成根據(jù)文章中第四段內(nèi)容進(jìn)行具體判斷。按照寫作順序的先后判斷。第四段先寫“宜居城市具有合理的城市規(guī)劃”，

45、故選：甲。4考查文章與材料之間的關(guān)系。但只要學(xué)生能夠讀懂文章和材料的內(nèi)容，把兩者結(jié)合起來回答即可。此題考查的是對作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀能力的。屬于開放性試題，答案不唯一，設(shè)想合理即可。即：宜居城市一要有合理的規(guī)劃，讓人們生活更快捷，二要有良好的生活環(huán)境。同時(shí)，需要通過各種有效措施減少汽車尾氣的排放，以保證良好的生活環(huán)境。13、1我們要學(xué)會包容。2引用雨果的名言和中國的俗語，引出論題“包容”；充當(dāng)?shù)览碚摀?jù)，可以證明中心論點(diǎn)“我們要學(xué)會包容”；增加文采和激發(fā)讀者的閱讀興趣。3（1）首先，提出分論點(diǎn)“包容體現(xiàn)一種修養(yǎng)，一種境界”；接著，列舉越王不懂包容、韓信懂得包容的事例，正反對比；最后，

46、通過對比分析，再次強(qiáng)調(diào)“包容體現(xiàn)一種修養(yǎng)，一種境界”。（2）示例：可以收獲一種幸福 一種財(cái)富4不能刪。第段論述了包容不等于放任和縱容、不等于隱忍不發(fā)的觀點(diǎn)。強(qiáng)調(diào)了包容的原則，起補(bǔ)充論證的作用。使論證更嚴(yán)密，更有說服力?！窘馕觥?尋找或提煉論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點(diǎn)的方法：一看題目，二看開頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標(biāo)題和開頭，答題時(shí)應(yīng)首先考慮。有的文章的論點(diǎn)要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來概括。此文根據(jù)“學(xué)會包容?！焙臀恼聦懙陌莸淖饔?，概括出“我們要學(xué)會包容”的中心論點(diǎn)。2考查議論文開頭段的作用。議論文中開頭段的作用一般是引出

47、論點(diǎn)或分論點(diǎn)。表述形式一般為：引出文章的論點(diǎn)（論題）+作為事實(shí)或道理論證證明中心論點(diǎn)+吸引讀者，增強(qiáng)文章的趣味性。此文第一段引用法國的雨果的話，引出“包容”的這一話題，并作為道理論據(jù)證明“我們要學(xué)會包容”的觀點(diǎn)，吸引讀者的閱讀興趣。3考查議論文的論證思路。分析作者論證思路，要在對文章內(nèi)容整體把握的基礎(chǔ)上，理清各部分所寫的內(nèi)容，分析出觀點(diǎn)、論據(jù)、運(yùn)用的論證方法，然后對內(nèi)容概括作答。一般采用“先通過引出論點(diǎn)或分論點(diǎn)，再用事例或名言加以論述，最后得出的結(jié)論”的答題方法，結(jié)合文本內(nèi)容概括作答。本文首先提出分論點(diǎn)，然后列舉事例，運(yùn)用對比論證，突出了包容的重要性；最后，對比分析，再次強(qiáng)調(diào)“包容體現(xiàn)一種修養(yǎng)，一種境界”。4本題考查根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行探究?！爱?dāng)然，包容不等于放任和縱容?！笔菍ι衔牡难a(bǔ)充說明，強(qiáng)調(diào)“包容”與“放任和縱容”是不同的，從而使論證更嚴(yán)密，更有說服力。三、語言表述14、媽媽黑色的長發(fā)如瀑垂肩，每當(dāng)紅潤