中小學(xué)美術(shù)教師考試復(fù)習(xí)資料全

1、24/24中小學(xué)美術(shù)教師編制考試復(fù)習(xí)資料1、美術(shù)的分類一般繪畫、工藝美術(shù)、雕塑、建筑等2、色彩千變?nèi)f化，但歸納起來(lái)主要有三大要素，那是色相、明度、純度。3、東漢時(shí)佛教開始從印度經(jīng)XX傳入內(nèi)地，之后在XX拜城開鑿有克孜爾石窟；在甘肅敦煌開鑿有敦煌莫高窟石窟；在天水開鑿有麥積山石窟；在山西大同開鑿有云崗石窟；在河南洛陽(yáng)開鑿有龍門石窟。4、中國(guó)畫用墨的方法大體上可以分為潑墨法、破墨法、積墨法、焦墨法、蘸墨法。5、中國(guó)歷代國(guó)畫名作中的作者是閻立本，的作者是周昉，的作者是黃荃，的作者是李公麟，的作者是趙佶，的作者是趙孟頫。的作者是黃公望，的作者是展子虔。6、宋代著名的瓷窯有定窯、汝窯、官窯、哥窯、鈞窯。

2、7、在繪畫技法中，中國(guó)畫通常采用高遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)的散點(diǎn)透視法取景作畫的，而西畫采用的則是焦點(diǎn)透視法。8、課堂教學(xué)是教師提高和促進(jìn)每一位學(xué)生發(fā)展的主要陣地，建立“以學(xué)論教、教為了促進(jìn)學(xué)”的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)已成為美術(shù)課程改革的主流，談?wù)劽佬g(shù)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的主要標(biāo)準(zhǔn)有教學(xué)目標(biāo)多元、教學(xué)內(nèi)容豐厚、教材處理變式、教學(xué)問(wèn)題優(yōu)化、教學(xué)活動(dòng)有效、教學(xué)流程清晰、教學(xué)姿態(tài)平等、教學(xué)評(píng)價(jià)恰當(dāng)、教學(xué)方法多樣、媒體運(yùn)用恰當(dāng)。9、美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念有使學(xué)生形成基本的美術(shù)素養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，在廣泛的文化情境中認(rèn)識(shí)美術(shù)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和解決問(wèn)題的能力，為促進(jìn)學(xué)生發(fā)展而進(jìn)行評(píng)價(jià)。10、新課程下的課程總目標(biāo)按照三個(gè)維度表達(dá)

3、，即知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感、態(tài)度和價(jià)值觀。1、綱要指出，要“改變課程過(guò)于注重 知識(shí)傳授 的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的 學(xué)習(xí)態(tài)度 ，使獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的過(guò)程同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過(guò)程”。2、新課程中“改變課程結(jié)構(gòu)過(guò)于強(qiáng)調(diào) 學(xué)科本位、科目過(guò)多和缺乏整合 的現(xiàn)狀，整體設(shè)置九年一貫的課程門類和課時(shí)比例”，使課程結(jié)構(gòu)具有 均衡性、綜合性和選擇性 3、綱要指出，要“改變課程實(shí)施過(guò)于強(qiáng)調(diào) 接受學(xué)習(xí) 、 死記硬背 、 機(jī)械訓(xùn)練 的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問(wèn)題的能力以與交流與合作的能力?！?、綱要指出，要“改變課

4、程評(píng)價(jià)過(guò)于強(qiáng)調(diào) 甄別與選拔 的功能，發(fā)揮評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教師提高和改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐的功能?！?、綱要指出，要“改變課程管理過(guò)于集中的狀況，實(shí)行國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理，增強(qiáng)課程對(duì)地方、學(xué)校與學(xué)生的適應(yīng)性?！?6、新課程倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式是（主動(dòng)參與）、（樂(lè)于探究）、（勤于動(dòng)手）。7、新課程提倡建立一個(gè) 以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展 、教師提高 和 改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐 的評(píng)價(jià)體系。8、新的課程改革要促進(jìn)學(xué)生的多方面的發(fā)展，而不僅僅是著眼于 認(rèn)知 方面的發(fā)展。9、課程往往是從 學(xué)習(xí)者 的角度出發(fā)和設(shè)計(jì)的。16、各學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)是 教材編寫 教學(xué)評(píng)估和 考試命題的依據(jù)。18、新課程要求教師要由教材的單純執(zhí)行者轉(zhuǎn)變?yōu)?課

5、程的建設(shè)者和開發(fā)者 。19、新課程提倡通過(guò)信息技術(shù)與學(xué)科課程的整合，逐步實(shí)現(xiàn) 教學(xué)內(nèi)容 的呈現(xiàn)方式、 學(xué)生學(xué)習(xí)方式和 教學(xué)中師生互動(dòng)方式的變革。20、課程強(qiáng)調(diào) 學(xué)習(xí)者 作為學(xué)習(xí)的主體。, t% + _% p- I! 21、課程改革既是 社會(huì)發(fā)展 的需求，也是每個(gè)個(gè)體求得自身充分發(fā)展的內(nèi)在需求。22、學(xué)會(huì) 認(rèn)知 、學(xué)會(huì) 做事 、學(xué)會(huì) 共同生活 、學(xué)會(huì) 生存 是現(xiàn)代人一生發(fā)展的四大支柱。23、地方課程具有 地域性特征、針對(duì)性特征、時(shí)代性和現(xiàn)實(shí)性特征、 探究性和實(shí)踐性特征。24、在教師角色轉(zhuǎn)換中，應(yīng)該由教學(xué)模式化向 教學(xué)個(gè)性化轉(zhuǎn)變，由居高臨下向 平等融洽 轉(zhuǎn)變。25，教師作為教學(xué)的“促進(jìn)者”角色，具

6、有三個(gè)特點(diǎn)a、積極地旁觀 ，b、給學(xué)生以心理 上的支持，創(chuàng)造良好的 學(xué)習(xí)氣氛 ，c、注重培養(yǎng)學(xué)生的 自律能力 。26、教師作為知識(shí)傳授者角色的變化主要體現(xiàn)在：a、由重傳授向重 發(fā)展 轉(zhuǎn)變，b、由統(tǒng)一規(guī)格教育向 差異性教育 轉(zhuǎn)變，c、由重教師“教”向重學(xué)生“ 學(xué) ”轉(zhuǎn)變，d、由重結(jié)果向重 過(guò)程 轉(zhuǎn)變，e、由單項(xiàng)信息交流向 綜合信息交流 轉(zhuǎn)變，f、由居高臨下向 平等融洽 轉(zhuǎn)變，g、由教學(xué)模式化向 教學(xué)個(gè)性化轉(zhuǎn)變。27、教師教學(xué)的創(chuàng)造性首先體現(xiàn)在對(duì) 教材 的處理上。28、當(dāng)前，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式正由傳統(tǒng)的接受式學(xué)習(xí)向 創(chuàng)造性學(xué)習(xí) 轉(zhuǎn)變，這就要求教師必須從傳授知識(shí)的角度向 教育促進(jìn)者 轉(zhuǎn)變。30、課程的改

7、革不僅是內(nèi)容的改革，也是（ 教學(xué)方法 ）和（ 教學(xué)過(guò)程 ）的改革。31、美術(shù)課程具有 人文 性質(zhì)，是學(xué)校進(jìn)行 美育 的主要途徑。32、教育的直接目標(biāo)是培養(yǎng)適應(yīng) (社會(huì)發(fā)展) 需要的人。33、我國(guó)基礎(chǔ)教育在過(guò)去一段時(shí)間過(guò)于偏重（基礎(chǔ)知識(shí)）和（基本技能），忽略了情感、態(tài)度、價(jià)值觀和能力的培養(yǎng)。34、我國(guó)基礎(chǔ)教育在過(guò)去一段時(shí)間過(guò)于偏重基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，忽略了（情感）、（態(tài)度）、（價(jià)值觀）和（能力）的培養(yǎng)。35、改變過(guò)分強(qiáng)調(diào)的甄別與選拔功能，發(fā)揮評(píng)價(jià)促進(jìn)（學(xué)生）發(fā)展、（教師）提高和改進(jìn)（教學(xué)實(shí)踐）的功能。37、改變過(guò)分強(qiáng)調(diào)的（甄別）與（選拔）功能，發(fā)揮評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教師提高和改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐的功能。

8、38、新課程改革是要改變課程管理過(guò)于集中的狀況，實(shí)行（國(guó)家）、（地方）、（學(xué)校）三級(jí)課程管理，增強(qiáng)課程對(duì)地方、學(xué)校與學(xué)生的造就性和適應(yīng)。39、課程改革的目的：體現(xiàn)（素質(zhì)教育）的要求，以美術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)方式劃分美術(shù)學(xué)習(xí)領(lǐng)域，加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的（綜合）性和（探索）性，注重美術(shù)課程與（學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)）的聯(lián)系。41、思維又可以分為（發(fā)散思維）思維和（收斂思維）思維兩種類型，美術(shù)活動(dòng)主動(dòng)是（發(fā)散思維）思維活動(dòng)。42、藝術(shù)至高價(jià)值在于（創(chuàng)造），藝術(shù)教育的至高價(jià)值無(wú)疑是培養(yǎng)具有（創(chuàng)造性）的人。43、人的行為大體上分為兩種，一種是（情趣性）行為，一種是（意志性）行為。義務(wù)教育階段的美術(shù)教育應(yīng)更多的調(diào)動(dòng)學(xué)生的（情趣性

9、）行為。44、（學(xué)生的發(fā)展）是教育的最終目標(biāo)，為促進(jìn)（學(xué)生發(fā)展）而進(jìn)行評(píng)價(jià)。就是教育的過(guò)程與教育的目標(biāo)的統(tǒng)一。46、新的美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)美術(shù)的學(xué)習(xí)內(nèi)容是以四個(gè)領(lǐng)域來(lái)劃分的，分別是（造型與表現(xiàn)），（設(shè)計(jì)與應(yīng)用），（欣賞與評(píng)述），（綜合與探究）。47、各學(xué)習(xí)領(lǐng)域分別由（標(biāo)準(zhǔn)）、（教學(xué)活動(dòng)建議）和（評(píng)價(jià)建議）三個(gè)部分組成。48、（標(biāo)準(zhǔn)）是課程總目標(biāo)的具體化，體現(xiàn)出與總目標(biāo)的對(duì)應(yīng)關(guān)系。49、義務(wù)教育階段的美術(shù)學(xué)習(xí)共分為（4個(gè)）學(xué)段。50、義務(wù)教育階段的美術(shù)學(xué)習(xí)的第四個(gè)學(xué)段是（79）年級(jí)。51、（造型表現(xiàn)）領(lǐng)域是指運(yùn)用多種材料和手段，體驗(yàn)造型樂(lè)趣，表達(dá)情感和思維的學(xué)習(xí)領(lǐng)域。52、新的課程改革要促進(jìn)學(xué)生的多

10、方面的發(fā)展，而不僅僅是著眼于 認(rèn)知 方面的發(fā)展.一、基礎(chǔ)知識(shí)部分1、水彩顏料是用膠水調(diào)制成的分互相滲融等條件，表現(xiàn)出透明感、輕快、濕潤(rùn)等特有的效果。歐洲十五世紀(jì)水彩畫，作畫時(shí)用水溶解顏料于紙上，利用畫紙的白地和水末始有水彩畫，十八世紀(jì)起在英國(guó)發(fā)展為獨(dú)立的畫種。2、奠定擦筆水彩畫法用時(shí)裝美女做月份牌的是鄭曼陀。3、水粉畫用粉質(zhì)所制顏料(稱水粉顏料或廣告色)和水調(diào)和繪成。顏色一般不透明，運(yùn)用得恰當(dāng)，能兼有厚重和明朗輕快的視覺(jué)效果。4、明度也稱光度、亮度，一般指某色光對(duì)人眼的刺激量而言。反射量越大，物體越明，反射量越小，物體色越暗，前者明度高，后者明度低。在通常情況下決定反射量大小的因素來(lái)自光源和固

11、有色兩方面，因此，色彩的明度也具有兩方面的含義1由光源決定，同一色彩在不同強(qiáng)度的光照下明度不同。2在同樣的光線條件下，不同色彩的明度也各不一樣。5、色彩的情感象征大自然中不同的色彩變化，能使我們成生不同的心理感受。人們?cè)陂L(zhǎng)期的社會(huì)生活與實(shí)踐中對(duì)不同的色彩也逐漸形成了某些特定的含義、感受和心理反應(yīng)。如在生活中，白色往往給人以純潔、高雅的感覺(jué)；綠色象征著生命、青春與和平；黃色、紅色給人以華貴、熱情、溫暖的感覺(jué)；藍(lán)色給人以寧?kù)o、清涼的感受；黑色則往往用來(lái)表現(xiàn)莊嚴(yán)、肅穆與深沉的情感。6、色彩的冷暖色彩的另暖傾向也稱為“色性”。色彩的冷暖是指人通過(guò)視覺(jué)對(duì)色彩的感受，這種感受是人們?cè)陂L(zhǎng)期經(jīng)驗(yàn)中聯(lián)想的結(jié)果。

12、暖色：紅、橙、黃色使人聯(lián)想到太陽(yáng)、火焰成生溫暖的感覺(jué)，這類顏色被稱為暖色。7、冷色：藍(lán)、藍(lán)綠，籃紫色使人聯(lián)想到冰雪、大海，給人一種寒冷的感覺(jué)，人們把這類顏色成為冷色。8、工藝美術(shù)以實(shí)用和陳設(shè)為目的，利用一定的物質(zhì)材料和工藝技術(shù)，按照美的原則設(shè)計(jì)制造的物質(zhì)產(chǎn)品，叫工藝美術(shù)。工藝美術(shù)品剔紅牡丹紋蓋碗-明青銅奔馬-東漢半山類型甕-馬家窯文化虎座鳥形鼓架-戰(zhàn)國(guó)黃花梨嵌楠木寶座-明瑪瑙葵花式帶托杯-清唐三彩寶相花盤粉彩鏤空轉(zhuǎn)心瓶-乾隆竹絲編織提籃-清欣賞工藝美術(shù)品造型美、材質(zhì)美、彩色美、裝飾美、工藝美怎樣欣賞工藝美術(shù)作品：9、造型美美的法則運(yùn)用得體，結(jié)構(gòu)、比例勻稱，外形與輪廓線優(yōu)美，體現(xiàn)時(shí)代精神。10、

13、材質(zhì)美通過(guò)巧妙設(shè)計(jì)加工體現(xiàn)材料質(zhì)地的美感。11、色彩美材料自身色彩和附加色彩所具有的共同美感。12、裝飾美工藝美術(shù)品圖案裝飾美，如雕花、彩繪等。13、工藝美制作技巧精致或具有特殊風(fēng)格而給予人的美感。14、彩陶中國(guó)古代帶有彩繪花紋的陶器。彩繪顏料以赤鐵礦為主，.以色彩、圖飾與造型相結(jié)合，反映遠(yuǎn)古時(shí)期各部落的文化面貌，體現(xiàn)當(dāng)時(shí)審美能力和工藝制作已達(dá)到可觀水平。15、仰韶文化半坡類型和廟底溝類型彩陶藝術(shù)成就最為杰出。16、彩陶發(fā)源于黃河流域，多采用魚紋裝飾。17、舞蹈紋彩陶盆青海大通孫家寨，馬家窯文化彩陶藝術(shù)杰作18、陶器的用途可分為飲食器，炊煮器和儲(chǔ)藏器。19、峙峪人和山頂洞人的裝飾品上呈現(xiàn)出成熟

14、的鉆孔技術(shù)，這在雕刻史上具有重要意義。20、中國(guó)最古老裝飾品距今約28940年前峙峪人石墨裝飾品21、瓦當(dāng)覆于屋頂檐際的一種瓦件。通指半規(guī)或圓形之瓦頭。始見(jiàn)于周代，秦漢已趨流行。常見(jiàn)瓦當(dāng)大多與簡(jiǎn)瓦連制一起，其瓦背斷面作半筒狀，上有各種動(dòng)、植物或文字、云紋等圖案紋飾。既有實(shí)用的功能，也富于裝飾美。22、粉彩瓷器出現(xiàn)于康熙時(shí)期23、唐三彩唐代多彩鉛質(zhì)釉陶產(chǎn)品的概稱。流行于盛唐武則天至中唐開元、天寶時(shí)期。三彩釉以白、黃、綠三種釉色為主，也有少量藍(lán)釉或黑釉。殉葬的俑和駝、馬動(dòng)物是其中精品。24、景泰藍(lán)又掐絲琺瑯，一種瓷銅結(jié)合的獨(dú)特工藝。制作景泰藍(lán)先要用紫銅制胎，再用扁細(xì)的銅絲在銅胎上粘出圖案花紋，然后

15、用色彩不同的琺瑯釉料鑲嵌填充在圖案中。這道工序完成后反復(fù)燒結(jié)，磨光鍍金。俑古代墓葬雕塑的一個(gè)類別。古時(shí)實(shí)行活人殉葬，后以木、石、銅、陶、等不同材料制成的偶人代替，稱為俑。25、秦陵兵馬俑三號(hào)軍事指揮部26、擊鼓說(shuō)唱俑東漢雕塑27、說(shuō)書俑四川東漢陶塑28、秦陵兵馬俑藝術(shù)特色1以群雕形式出現(xiàn)，利用眾多直立靜止體的重復(fù)，造成宏偉的氣勢(shì)。2崇尚寫實(shí)，手法嚴(yán)謹(jǐn)，并注意刻劃人物的精神面貌和性格特點(diǎn)。3妝彩粉飾，繪塑結(jié)合，使形象更為豐富多彩。29、畫像石中國(guó)古代祠堂、墓室、石闕、石碑、棺槨等石刻裝飾畫。盛行于東漢。其具有繪畫性、雕塑性和建筑性。內(nèi)容廣泛，形式多樣，構(gòu)圖富于變化，藝術(shù)價(jià)值很高。代表作武梁祠畫像

16、、沂南石墓畫像等。30、畫像石萌發(fā)于西漢時(shí)期31、秦漢美術(shù)兼有繪畫與雕刻兩種特點(diǎn)的是畫像石與畫像磚。32、畫像石用途構(gòu)筑墓室、石棺、享祠或石闕的建筑石材。33、東漢畫像石山東嘉祥武梁祠34馬踏匈奴西漢霍去病墓前群雕（被稱為“漢人石刻，氣魄深沉雄大”“為冢象祁連山”）的主體雕刻。作者運(yùn)用寓意手法，以矯健的戰(zhàn)馬象征驃騎將軍，以戰(zhàn)馬將匈奴將領(lǐng)踏翻在地的典型情節(jié)，贊頌霍去病在抗擊匈奴戰(zhàn)爭(zhēng)中建樹的奇功。這是具有紀(jì)念碑性質(zhì)的雕刻藝術(shù)作品。,35元代永樂(lè)宮壁畫,三清殿民間畫工馬君祥等，純陽(yáng)殿構(gòu)圖采用了連環(huán)畫表現(xiàn)形式。36最古老壁畫墨跡遼寧牛河梁紅山文化女神廟遺址37青銅器發(fā)端于黃河流域，是紅銅加錫的合金。分

17、禮器、樂(lè)器、兵器、工具與車馬器等四大類。其中禮器是統(tǒng)治階段用以區(qū)別尊卑等級(jí)的器物。其品種有鼎、豆、尊、盤、鐘等。38先秦青銅器分類禮器、樂(lè)器、兵器、工具與車馬器。39青銅器禮器是統(tǒng)治階級(jí)用以區(qū)別尊卑等級(jí)器物。是中國(guó)美術(shù)史青銅藝術(shù)研究主要對(duì)象。40春秋時(shí)代的青銅器蓮鶴方壺有社會(huì)大變革時(shí)代藝術(shù)特色。41戰(zhàn)國(guó)青銅器杰作湖北隨縣曾侯墓出土的大型銅編鐘。42馬賽克一種鑲嵌藝術(shù)，將小石子、貝類、瓷磚、玻璃片等彩色的嵌片貼在墻面或地板上，繪制成圖案的一種表現(xiàn)技法，是實(shí)用性很強(qiáng)的裝飾藝術(shù)。1.中國(guó)寫意畫講究用筆和用墨,用筆包括落筆,行筆,收筆.用墨包括墨色的濃淡，干濕的變化的運(yùn)用。2.傳統(tǒng)中國(guó)畫的基本技法是勾

18、、皴、點(diǎn)、染。3.繪畫中的色彩美是指統(tǒng)一與變化中的美。4.色彩的差別大是強(qiáng)烈對(duì)比。在色環(huán)中相隔150180度，色彩差別小的弱對(duì)比，在色環(huán)中相隔60度以下。5.美術(shù)課可以分成繪畫課、手工課、欣賞課，手工課常運(yùn)用剪、刻、挖、粘、接等方法。6.透視的基本規(guī)律是近大遠(yuǎn)小，可分為成角透視和平行透視。成角透視是指物體的一個(gè)角與畫者相對(duì)，平行透視是指物體的一個(gè)面與畫者相對(duì)。7.要畫好人物物速寫，需要了解人體的大體比例、結(jié)構(gòu)和動(dòng)態(tài)規(guī)律，還需要依靠對(duì)形象的記憶和理解。8.選取恰當(dāng)?shù)男蜗蠡蛭矬w作為畫面內(nèi)容叫取景構(gòu)圖又叫布局或經(jīng)營(yíng)位置，應(yīng)注意物體在畫面中的位置、空間以與線條色彩等在畫面中的結(jié)構(gòu)組織形式。9.剪彩紙的

19、特點(diǎn)是形式多樣、質(zhì)樸簡(jiǎn)潔、內(nèi)容豐富、富有極強(qiáng)的裝飾性。其步驟是起稿、固定畫稿、刻鉆剪、裱貼10.三原色是指紅、黃、藍(lán)。三間色是指橙、綠、紫。11.橙色是由紅和黃組成,綠色是由黃和藍(lán)組成,紫色是由紅和藍(lán)組成的.12.色彩的三要素是指色彩的明度、純度、色相，明度是指色彩的明暗深淺程度，色相是指色彩的本身面貌，可以通過(guò)加白色提高明度，加黑色降低明度。13.冷色是指藍(lán)、綠等給人涼冷感覺(jué)的色彩，曖色是指紅橙等給人溫暖感覺(jué)的色彩。14.中國(guó)畫從表現(xiàn)手法上可以分為工筆畫和寫意畫,從表現(xiàn)內(nèi)容上可以分為山水畫、花鳥畫、人物畫。15.任何物體都可以用立方體、圓柱體、圓錐體、球體四類基本形體去概括。16.素描的基本

20、調(diào)子是三大面五調(diào)子，三大面是指受光面、背光面、反光面。五調(diào)子是指亮面、灰面、明暗交界線、暗面、反光。17.美術(shù)字可分為宋體、黑體、變體三種。黑體美術(shù)字外形呈方形或長(zhǎng)方形且筆畫粗狀，筆畫粗細(xì)基本相等。18.單獨(dú)紋樣是指與四周無(wú)聯(lián)系的紋樣，它是圖案的基本單元。左右上下四面相連的紋樣稱為四方連續(xù)紋樣。19.角隅紋樣是裝飾邊角的紋樣，可分為對(duì)稱式和均衡式兩種。20.將一分形進(jìn)行有秩序的反復(fù)排列稱為重復(fù)具有一種秩序的美感。21.形有秩序的逐漸變化，就叫漸變。22.對(duì)稱軸或?qū)ΨQ中心兩側(cè)一樣就叫做對(duì)稱，具有一種規(guī)則、整齊和穩(wěn)定的美感。22.成人的身高為7.5個(gè)頭長(zhǎng),少年為6個(gè)頭長(zhǎng)。23.“三庭五眼”是指人物

21、的面部長(zhǎng)度平均分成三份稱為上庭從發(fā)際到眉間，中庭從眉間到鼻尖，下庭從鼻尖到下下巴24.素描可以分為結(jié)構(gòu)素描和明暗素描。25.以畫馬見(jiàn)長(zhǎng)的畫家是徐悲鴻，以畫蝦見(jiàn)長(zhǎng)的畫家是齊白石，以畫竹見(jiàn)長(zhǎng)的畫家是鄭板橋。26.山水畫的方法:組織山水畫的方法有近景有遠(yuǎn)景,就可以構(gòu)成不同特色的觀察空間.近景可以用勻、皴、點(diǎn)、染的方法具體刻畫。遠(yuǎn)景可以簡(jiǎn)略勾、皴，也可以用渲染的方法來(lái)畫。山水畫的步驟是先根據(jù)醞釀構(gòu)圖，然后再畫近景或主要景物。再畫遠(yuǎn)景或陪襯景物，最后用濃墨點(diǎn)苔或有重點(diǎn)地著色和整理。27.點(diǎn) 線 面組成了豐富的形象世界，是一切造型的基本條件。28.常用的設(shè)計(jì)花卉圖案的方法有夸張、變形、添加等。29.常用的

22、幾種剪紙的方法有陰剪、陽(yáng)剪、綜合法。30.學(xué)習(xí)染紙時(shí)要一看紙?jiān)趺凑郏瓷趺磁?，三看用了多少水，四看作品美不美?1.外界的物體，透過(guò)瞳孔投射在眼睛的視網(wǎng)膜上就會(huì)變得近大遠(yuǎn)小。32.年畫是中國(guó)民間最普與的藝術(shù)品之一。33.裝置藝術(shù)是選擇一些現(xiàn)成的物品，組合起來(lái)，在一個(gè)新的標(biāo)題下，呈現(xiàn)出新的形象。34.用色彩和筆觸表現(xiàn)空間和距離的感覺(jué)時(shí)，一般近處色彩偏暖，遠(yuǎn)處偏冷，近處色彩鮮艷，遠(yuǎn)處灰暗，近處色彩筆觸強(qiáng)烈些，遠(yuǎn)處筆觸柔和些。35.自然界的一頭牛，在畢加索筆下，簡(jiǎn)化、夸長(zhǎng)、改造，被加工成一系列獨(dú)特的藝術(shù)形象。36.現(xiàn)代繪畫設(shè)計(jì)，更是廣泛運(yùn)用簡(jiǎn)化、變形。37.扇面有扇形、圓形等形狀。38.世界上第

23、一架動(dòng)力飛機(jī)是美國(guó)萊特兄弟研制成功的。多數(shù)飛機(jī)由機(jī)身、機(jī)翼、機(jī)尾、起落等裝置組成。39.人類原始衣服和住所都和穿編有關(guān)，用多種材料編織的東西，有時(shí)它們是生活用品，有時(shí)它們卻成為藝術(shù)佳作。40.黃色很明亮，藍(lán)色暗得多，各種色彩明亮的程度叫做色彩的明度。41.純度是指色彩純凈的程度。42.三角形構(gòu)圖穩(wěn)定，井字形構(gòu)圖謹(jǐn)嚴(yán)，S形構(gòu)圖流動(dòng)，對(duì)角線構(gòu)圖爽利。43.動(dòng)物的腳比人類的腳更靈敏、更能干、更重要。44.版面設(shè)計(jì)就像畫畫的構(gòu)圖，要考慮內(nèi)容的主次和圖片的聚散，版面整齊的，要避免呆板，版面活潑的，防止凌亂和松散，色彩鮮艷的，別讓人眼花繚亂，色調(diào)樸素的，別缺少生氣。45.以古代雕刻為主體的非洲藝術(shù)、與西方

24、藝術(shù)、東方藝術(shù)共同構(gòu)成世界藝術(shù)寶庫(kù)的三大瑰寶。46.非洲雕刻造型粗獷夸張，線條簡(jiǎn)潔概括，不單純追求形似，更強(qiáng)調(diào)作品的節(jié)奏感。47.所有的陶藝作品的坯體應(yīng)該是空心的，并要有一個(gè)通氣孔。制陶的過(guò)程分為：練泥、制胚、施釉、燒制。48.色調(diào)指：彩色畫面上色與色之間的整體關(guān)系，構(gòu)成色彩的調(diào)子，其中主要的色相為主調(diào)。紅、橙、黃是暖色。藍(lán)、綠、紫是冷色。49.立紙?jiān)煨偷膭?chuàng)作方法與繩線浮雕基本一樣，只是粘貼造型的材料改用了紙條。50.制作紙版的常用材料有：棉花、窗紗、樹葉、纖維板、帆布，以與各種不同的紙張等。51.綜合紙版畫是利用拼貼、刻線、貼線、撕揭、揉紙等技法，融合各種有肌理的什物材料，綜合運(yùn)用在同一印制

25、底版上，表現(xiàn)出更為活潑、奇特的藝術(shù)效果的紙版品種。52.制作紙工作品常用到：剪、折、切割、粘、彎曲、插接等加工制作方法。53.夜晚、海景、草地、森林常常畫成冷色調(diào)，靜謐而幽深。晚霞、秋景、豐收的田野大多是暖色調(diào)的，傳達(dá)出熱情和溫馨。54.荷蘭畫家埃舍爾的引水渠描繪的是渠水倒流的奇妙景象。55.我國(guó)唐代有很多有名的陶藝作品如：三彩天王傭、男舞傭56.素描造型的基本要素有：形與體形既物體的平面形狀，體既物體的體積。形體與體面體面既物體外表的面向。體面的方向、性質(zhì)、大小、銜接、連接。三個(gè)以上的體面匯聚交接成尖角，凸起為“高點(diǎn)”或骨點(diǎn)，凹下去的為“低點(diǎn)”或“伏點(diǎn)”。線與面相生相依的關(guān)系。結(jié)構(gòu)與形體結(jié)構(gòu)

26、是形體的內(nèi)在本質(zhì)，形體是結(jié)構(gòu)的外部呈現(xiàn)。1.2008年“申奧”標(biāo)準(zhǔn)的顏色有 紅 黃 藍(lán) 綠 黑 。2.“顏筋柳骨”中的“顏”和“柳”分別指的是 唐朝 朝的 顏真卿 和 柳公權(quán) 兩位大書法家。3.用來(lái)概括八種臉型的漢字是 國(guó) 田 由 申 甲 風(fēng) 用 目 。4.唐代王維被譽(yù)為（文人畫的鼻祖）5.北宋初年以畫寒林平遠(yuǎn)著稱的山水畫家是（李成）6.步輦圖中所畫的皇帝是(唐太宗李世民)7.五代荊浩所著的山水畫論筆法記8.顧閎中傳世的著名畫卷是韓熙載夜宴圖9.白描畫卷五馬圖的作者是（李公麟）10.南朝謝赫提出“六法”中的藝術(shù)最高準(zhǔn)則是（氣韻生動(dòng)）11.五代南唐山水畫家 董源 的傳世作品有瀟湘圖12.黃公望

27、創(chuàng)作的著名山水畫長(zhǎng)卷是富有山居圖13.倡導(dǎo)“南北宗說(shuō)”的畫家是（董其昌）14.新石器時(shí)代半坡型彩陶的典型裝飾紋樣是人面魚紋彩陶盆15.“元四家”是指黃公望、吳鎮(zhèn)（王蒙）和（倪瓚）16.“清初四王”是指（王時(shí)敏）（王翚）王原祁（王鑒）17.“嶺南畫派”代表畫家有高劍父、高奇峰、陳樹人18.顧愷之的創(chuàng)世繪畫作品有（女史箴圖、列女仁智圖、洛神賦圖）19.宋代畫家范寬被譽(yù)為“宋畫第一”其代表作品有溪山行旅圖20.宋代李唐在采薇圖中描繪殷貴族不食周粟靠采薇而生，最后餓而生的故事22.中國(guó)著名的“四大名繡”是蘇繡、蜀繡、粵繡和湖南的（湘繡 ） 23.“似與不似之間”是現(xiàn)代畫家齊白石提出的繪畫理論。24.在

28、繪畫技法中，中國(guó)畫通常采用高遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)的“散點(diǎn)”透視法取景作畫的，而西采用的則是焦點(diǎn)透視法。25.我國(guó)著名的四大石窟是指麥積山石窟、云岡石窟、龍門石窟、敦煌莫高石窟。26.清明上河圖是我國(guó)北宋畫家張擇瑞的一幅描繪京城與郊外汴河兩岸人們生活和自然風(fēng)光的風(fēng)俗畫。27、1904年1月清政府頒布了癸卯學(xué)制，其中明確規(guī)定圖畫、手工為學(xué)校開設(shè)課程，我國(guó)從此開始了學(xué)校美術(shù)教育的歷史。28.東晉畫家顧愷之的代表作品有洛神賦圖。29.“黃家富貴，徐熙野逸”中的黃家是指黃筌。31.五代時(shí)期人物畫方面比較有代表性的畫家是顧閎中,他的代表作品是韓熙載夜宴圖。32.海派的代表藝術(shù)家有任熊，任薰，任伯年。33.白描是

29、北宋的藝術(shù)家李公麟最先發(fā)明的。34.南宋的藝術(shù)家梁揩在人物畫方面最先采用了減筆畫法（大筆潑墨的畫法前身）。35.唐代人物畫的代表畫家有閻立本,吳道子。(舉出兩位)。36.東漢時(shí)期表現(xiàn)說(shuō)書人生活的陶俑有說(shuō)唱俑，西漢時(shí)期霍去病墓前石雕群得主雕塑是 馬踏兇奴 。37. “馬踏飛燕”是東漢青銅雕塑的代表作品。38.蘭亭序是王羲之的書法作品。39.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期繪畫的代表作品是人物龍鳳帛畫和人物御龍帛畫。40.五代畫家荊浩不僅善畫北方地區(qū)的山水,而且寫成了著名的山水畫理論著作筆法記,他的代表作品是匡廬圖。41.北宋畫家范寬的代表作品是溪山行旅圖。42.明代“吳門四家”是指沈周，文征明，唐寅，仇英。43.“馬一

30、角，夏半邊”指的是馬遠(yuǎn)和夏圭兩位畫家的繪畫風(fēng)格。44. 東漢時(shí)代的畫像石以山東嘉祥的（武梁祠）為代表。45.近代畫家任伯年注重文人畫與民間美術(shù)結(jié)合，創(chuàng)造了（雅俗共賞）的新畫風(fēng)。46.元代永樂(lè)宮三清殿壁畫的作者是民間畫工(馬君祥）等，而純陽(yáng)殿的壁畫構(gòu)圖則是采用了（連環(huán)畫）的表現(xiàn)形式。47.中國(guó)新石器時(shí)代的繪畫藝術(shù)，主要體現(xiàn)在(彩陶)的裝飾紋樣上48.秦漢時(shí)代的美術(shù)中，兼有繪畫與雕刻兩種特點(diǎn)的是(畫像石)與(畫像磚)。49.唐宋八大家有( 韓愈 柳宗元 蘇軾 蘇洵 蘇撤 歐陽(yáng)修 王安石 曾鞏)。50.世界上現(xiàn)存最早的敞肩拱橋是隋代的（安濟(jì)橋（趙州橋）。51.畫史上“吳帶當(dāng)風(fēng)，曹衣出水”分別指的是唐

31、代畫家（吳道子）和北齊畫家（曹仲達(dá)）所獨(dú)創(chuàng)的宗教圖像樣式。52.“徐黃異體”指的是五代畫家（徐熙）和（黃筌）的花鳥畫風(fēng)格。53.宋代瓷器生產(chǎn)的五大名窯指的是（定、哥、汝、官、鈞）窯。54.、宋代文人畫賦予梅蘭竹菊以道德品格，號(hào)稱“（四君子畫）”。其后成為傳統(tǒng)繪畫中的獨(dú)特門類。55.元代肖像畫家（王繹），馳名江浙一帶，著寫像秘訣一書。56.奠定擦筆水彩畫法，并用時(shí)裝美女做月份牌主要描寫對(duì)象的是（鄭曼陀）。57.“揚(yáng)州八怪”大致分為三類：其中一類是厭棄官場(chǎng)的文人畫家，如（金農(nóng)、高翔、汪士慎）等。58.唐代畫家張璪提出的“外師造化,中得心源”59.國(guó)畫中，用清水和墨汁調(diào)出的（焦）（濃）（重）（淡）（

32、清）等不同墨色，可以使畫面更加生動(dòng)有趣。60.以畫馬見(jiàn)長(zhǎng)的畫家是（徐悲鴻），以畫蝦見(jiàn)長(zhǎng)的畫家是（齊白石），以畫竹見(jiàn)長(zhǎng)的畫家（鄭板橋）。61、用筆，中國(guó)畫技法屬于。在技法上，筆不是指毛筆，而是指（勾、皴、點(diǎn)、染）等方法62. 北宋畫家王希孟的（千里江山圖），全圖長(zhǎng)1119.5厘米，高51.5厘米，是我國(guó)古代繪畫中最杰出的作品之一。63. 南朝謝赫六法：1、氣韻生動(dòng)；2、骨法用筆；3、應(yīng)物象形；4、隨類賦彩；5、經(jīng)營(yíng)位置；6、傳移模寫。64. 中國(guó)歷代國(guó)畫名作中的作者是閻立本.65. 三毛流浪記為畫家張樂(lè)平最著名的代表作。外國(guó)美術(shù)史填空題1、意大利文藝復(fù)興時(shí)期的三杰是指達(dá).芬奇、米開朗基羅和拉斐爾

33、。2.畢加索是 西班牙 籍的畫家 雕塑家 版畫藝術(shù)家 是 立體 畫派的主要代表人物。4.我國(guó)古代建筑一般由 木料、 材料 、磚瓦構(gòu)成，外國(guó)建筑主要由石料、材料 構(gòu)成，意大利米大教堂屬于 哥特式建筑樣式教堂。5、世界最著名的兩處史前時(shí)期的洞窟壁畫是法國(guó)的（拉斯科）和西班牙的（阿爾塔米拉）石窟6、擲鐵餅的作者是希臘雕刻家（米隆）。7、巴黎圣母院是著名的（哥特）式建筑之一8、凡.高是十九世紀(jì)的（荷蘭）國(guó)家的畫家，作品有向日葵等。9. 紅色的和諧是法國(guó)著名的（馬蒂斯）所創(chuàng)。10. 椅中圣母描繪的是（宗教故事）中的圣母和圣嬰。11. 德拉克羅瓦是浪漫主義畫家，列賓是批判主義畫家，普桑是新古典主義畫家，畢

34、家索是立體主義畫家。12被譽(yù)為法國(guó)農(nóng)民畫家的“米勒”生都在畫農(nóng)民，拾穗者是他的代表作。 13德國(guó)的“包豪斯”學(xué)校被稱為現(xiàn)代設(shè)計(jì)的搖籃，對(duì)現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)的影響很大。 14.意大利比薩主教堂是“羅馬式“ HYPERLINK :/ sooker /jianzhu/ t _blank 建筑的代表，而米蘭大教堂和巴黎“圣母院”則是歌特式建筑的代表。15.澳大利亞悉尼歌劇院是由丹麥建筑師約恩、烏松設(shè)計(jì)的。16.（ 藉里柯 ）被認(rèn)為是法國(guó)浪漫主義的先驅(qū)，（ 梅杜薩之筏 ）是他最為不朽的代表作；而創(chuàng)作自由引導(dǎo)人民的（ 德拉克洛瓦 ）是浪漫主義的奠基人和主將。17.古希臘美術(shù)分期通常分為（ 荷馬 ）時(shí)期、（ 古風(fēng)

35、 ）時(shí)期、（ 古典 、）時(shí)期 和（ 希臘化 ）時(shí)期 。18.文藝復(fù)興三杰之一的（ 米開朗基羅 ）創(chuàng)作了西斯廷教堂的天頂壁畫（ 創(chuàng)世紀(jì) ）。19. 古埃與時(shí)期雕刻的人物形象具有“側(cè)身正面律”定型特征，而且歷數(shù)千年不變20.油畫蒙娜麗莎的作者是“達(dá).芬奇” 。1、我國(guó)小學(xué)教育最早產(chǎn)生于殷周時(shí)期2、我國(guó)近代最早的一所小學(xué)創(chuàng)辦于1878年3、我國(guó)第一所正式的公立小學(xué)堂是1897年創(chuàng)辦的南洋公學(xué)4、中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法于1986年7月1日正式公布。5、預(yù)防性是小學(xué)階段心理健康教育的核心屬性。6、我國(guó)現(xiàn)階段小學(xué)教育的目的，是把小學(xué)生培養(yǎng)成德、智、體全面發(fā)展的個(gè)體。7、游戲因素在小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣方面的作

36、用逐漸降低8、影響小學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度的主要因素是教師對(duì)待小學(xué)生的態(tài)度。9、教育機(jī)智是指教師在教育教學(xué)過(guò)程中，在與學(xué)生相處的復(fù)雜而多樣的關(guān)系中，對(duì)學(xué)生的活動(dòng)具有高度的敏感性，對(duì)學(xué)生的偶發(fā)事件，能迅速做出正確的判斷和處理。10、師生關(guān)系不僅僅是教與學(xué)的關(guān)系。11、教育目的的個(gè)人本位論和社會(huì)本位論思想都是錯(cuò)誤的，我們應(yīng)堅(jiān)持教育目的的社會(huì)本位論。12、我國(guó)教育目的的基本精神是使受教育者得到全面發(fā)展。13、我國(guó)教育目的的根本定位是培養(yǎng)勞動(dòng)者。14、所謂教育美育是指要使教育活動(dòng)成為美育的組成部分，教育活動(dòng)本身要努力做到審美化。15、智育和德育、體育、勞動(dòng)教育一樣，在小學(xué)教育中占有重要地位。16、在我國(guó)小學(xué)中，

37、德育包括道德教育、思想教育、心理健康教育等內(nèi)容。17、勞動(dòng)技術(shù)教育在小學(xué)中占有重要地位。18、小學(xué)體育具有重要的功能和價(jià)值。19、在小學(xué)中，選修課和必修課同樣重要。20、教育測(cè)量的特點(diǎn)是具有間接性21、測(cè)量的可靠性用信度表示。22、測(cè)量的有效性用效度表示。23、測(cè)量的區(qū)分性是指測(cè)驗(yàn)?zāi)茚槍?duì)不同水平的被試并鑒別其水平高低的程度。24、測(cè)驗(yàn)的實(shí)用性是指測(cè)驗(yàn)要宜于實(shí)施、宜于評(píng)分、宜于解釋。25、美國(guó)教育家泰勒被稱為“現(xiàn)代教育評(píng)價(jià)之父”。26、美國(guó)人加德納提出了多元智能理論。27、世界上第一本社會(huì)科學(xué)方面的測(cè)量學(xué)專著是桑代克撰寫的。28、能力傾向測(cè)驗(yàn)用于測(cè)量學(xué)生的特殊才能。29、維果斯基將學(xué)生在指導(dǎo)下借

38、助成人的幫助所能達(dá)到解決問(wèn)題的水平與在獨(dú)立活動(dòng)中所達(dá)到的解決問(wèn)題的水平之間的差異稱之為“最近發(fā)展區(qū)”。30、教育評(píng)價(jià)的主體不僅是教師，也包括評(píng)價(jià)者本人31貫徹新課程“以人為本”的教育理念首先應(yīng)該做到尊重學(xué)生人格，關(guān)注個(gè)體差異32、新課改整體設(shè)計(jì)九年一貫的義務(wù)教育課程，在小學(xué)階段以綜合課程為主33、“關(guān)注個(gè)體差異”就是根據(jù)學(xué)生實(shí)際存在的愛(ài)好、興趣和差異使每個(gè)學(xué)生的特長(zhǎng)都得到發(fā)揮34、新課程的核心理念是為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展35、新課程強(qiáng)調(diào)將學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程轉(zhuǎn)化為形成正確價(jià)值觀的過(guò)程，其價(jià)值觀是指學(xué)科、知識(shí)、個(gè)人、社會(huì)價(jià)值有機(jī)地結(jié)合36、新課程改革的核心目的是培養(yǎng)全面發(fā)展的人。37、新課程在小學(xué)階

39、段是以綜合課程為主，在初中階段是以分科課程為主。38、綱要提出要使學(xué)生“具有良好的心理素質(zhì)”這一培養(yǎng)目標(biāo)很有必要，不但應(yīng)該在心理健康教育課中培養(yǎng)，其他課程也都應(yīng)該關(guān)注和培養(yǎng)學(xué)生的心理素質(zhì)。39、每一位教師都應(yīng)該把實(shí)驗(yàn)新課程的過(guò)程作為自己專業(yè)成長(zhǎng)的過(guò)程。1、雙基是指基礎(chǔ)知識(shí)基本技能 2、任老師在上課的過(guò)程中，注意到王小明在搞小動(dòng)作。這說(shuō)明，任老師具有注意分配的能力3、小華胡亂回答老師的提問(wèn)，老師生氣了，罰小華抄寫正確答案100遍，這說(shuō)明老師教育方法不當(dāng)、老師缺乏教育機(jī)智4、王老師讓小李和同桌討論問(wèn)題，兩人支支吾吾地不說(shuō)話。王老師問(wèn)：“你們鬧矛盾了嗎？”這說(shuō)明，王老師具有教育觀察力6、小學(xué)心理健康

40、教育的主要任務(wù)有預(yù)防和治療7、在小學(xué)實(shí)施心理健康教育的途徑有_a全面滲透在學(xué)校教育的全過(guò)程中b開展心理咨詢和心理輔導(dǎo)c創(chuàng)立學(xué)校和家庭心理健康教育溝通的渠道 d開設(shè)心理健康課8、良好的師生關(guān)系有利于a樹立教師的威信b促進(jìn)小學(xué)生的健康、和諧發(fā)展 c進(jìn)后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化d學(xué)生的成長(zhǎng)9小學(xué)藝術(shù)課屬于綜合課程。10小學(xué)語(yǔ)文屬于分科課程。11、光輝小學(xué)新學(xué)期開設(shè)了光輝小學(xué)校史課，從課程類型上看，這門課屬于校本課程。12、評(píng)估教學(xué)質(zhì)量的主要依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)是課程13、綜合實(shí)踐活動(dòng)包括a信息技術(shù)教育b研究性學(xué)習(xí)c區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐d勞動(dòng)與技術(shù)教育14分層教學(xué)體現(xiàn)了差異性教學(xué)原則。15王老師將明明叫到辦公室，一邊講作業(yè)，一邊

41、教育明明。這種教學(xué)組織形式稱為個(gè)別教學(xué)制16、迄今為止，最能充分發(fā)揮教師在教學(xué)中的主導(dǎo)作用的教學(xué)組織形式是班級(jí)授課制18、以下屬于小學(xué)教學(xué)任務(wù)的有a向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識(shí)b培養(yǎng)小學(xué)生的公民道德與文明習(xí)慣；c促進(jìn)兒童身心健康發(fā)展d陶冶兒童的美感情操19教師專業(yè)發(fā)展是是指教師要經(jīng)歷一個(gè)由不成熟到相對(duì)成熟的發(fā)展歷程；包括專業(yè)知識(shí)、專業(yè)才能和專業(yè)情意的發(fā)展20、以下屬于小學(xué)分科課程弊端的是a使學(xué)生形成有關(guān)認(rèn)識(shí)客體的完整圖景和初步的科學(xué)世界觀B脫離了兒童心理發(fā)展的特點(diǎn)c加重學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，影響學(xué)生的身心發(fā)展d學(xué)生的教養(yǎng)、創(chuàng)造力、操作能力被忽視，無(wú)法獲得跨學(xué)科的知識(shí)和方法22、以下屬于新課程對(duì)教材的新認(rèn)識(shí)

42、的是a教材是引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知發(fā)展、人格建構(gòu)的一種范例b教材不再是學(xué)生必須完全接受的對(duì)象和內(nèi)容c教材要促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)的探究，促進(jìn)學(xué)生自主地學(xué)習(xí)d教材要促進(jìn)教師創(chuàng)造性的教學(xué)23、畢業(yè)考試屬于團(tuán)體測(cè)驗(yàn)24、測(cè)驗(yàn)的可靠性用信度25、通過(guò)教學(xué)評(píng)價(jià)，能夠a激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性b提高教學(xué)質(zhì)量c促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的全面發(fā)展26、在教學(xué)活動(dòng)開始之前進(jìn)行的評(píng)價(jià)是診斷性評(píng)價(jià)27、在教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行的評(píng)價(jià)是形成性評(píng)價(jià)28、在某一相對(duì)完整的教學(xué)階段結(jié)束后對(duì)整個(gè)教學(xué)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的程度做出結(jié)論的評(píng)價(jià)稱為終結(jié)性評(píng)價(jià)29、如下屬于教學(xué)評(píng)價(jià)作用的有a提高學(xué)校教育質(zhì)量b完善教學(xué)系統(tǒng)c推動(dòng)教學(xué)活動(dòng)不斷增值30、向陽(yáng)小學(xué)三年級(jí)數(shù)學(xué)期中測(cè)試平均分為86分

43、，小強(qiáng)考了72分，低于該班平均分。以下關(guān)于小強(qiáng)考試分?jǐn)?shù)的說(shuō)法，準(zhǔn)確的是a老師采用的是常模參照評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)b教師采用的是團(tuán)體測(cè)驗(yàn)的方法二、簡(jiǎn)答題27、結(jié)合你的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勀銓?duì)新課程提倡的“促進(jìn)者”這一教師角色的理解。要點(diǎn)：第一，教師是促進(jìn)者，這是新課程教師角色的最突出的特點(diǎn)，它改變了教師是知識(shí)傳授者唯一的角色定位（2分）。第二，以往把教師角色僅僅定位于知識(shí)的傳授者，帶來(lái)的是教師凌駕學(xué)生之上的絕對(duì)權(quán)威，缺少師生的平等，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、創(chuàng)造性不能被有效地調(diào)動(dòng)起來(lái)（3分）。第三，教師在傳授知識(shí)的同時(shí)，更應(yīng)該側(cè)重于怎樣讓學(xué)生學(xué)會(huì)知識(shí)，與學(xué)生一起探討其學(xué)習(xí)中存在的問(wèn)題，幫助學(xué)生制定學(xué)習(xí)策略，這種促進(jìn)者的角

44、色更能夠培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，提高教與學(xué)的效果（3）。第三，結(jié)合教學(xué)實(shí)踐（2分）。28、在新課程實(shí)施過(guò)程中，你將怎樣改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式?要點(diǎn)：第一，改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，就是由死記硬背，機(jī)械訓(xùn)練這種單一的、被動(dòng)的學(xué)習(xí)方式向多樣化的學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變（2分）。第二，新課程實(shí)驗(yàn)中，對(duì)于基礎(chǔ)性的識(shí)記性內(nèi)容進(jìn)行必要的記憶訓(xùn)練固不可少，進(jìn)行必要的知識(shí)運(yùn)用性的練習(xí)也不可完全取消（2分）；同時(shí)應(yīng)該在合作學(xué)習(xí)理念的指導(dǎo)下組織學(xué)生開展探究性學(xué)習(xí)，開展小組性的學(xué)習(xí)活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在計(jì)算機(jī)環(huán)境中獲取多種信息，并以小作業(yè)或長(zhǎng)課題等形式多樣的學(xué)習(xí)方式豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)行為，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和解決實(shí)際問(wèn)題的能力，這樣，就可以優(yōu)

45、化學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，實(shí)現(xiàn)真正意義上的學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變（6分）。1、 什么是繪畫？繪畫是造型藝術(shù)的基本種類，它以筆、墨、硯、顏料、畫刀、調(diào)色板等工具材料和形體、明暗、色彩、構(gòu)圖等基本手段，在紙、紡織品、木板、墻壁等平面上表現(xiàn)物象的形狀、體積、質(zhì)感、量感和空間感，使人們?cè)谝曈X(jué)上可以感受藝術(shù)形象。它既是生活的反映，也是作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的感受，同時(shí)反映了作者的思想情感和價(jià)值觀。2、 什么是美術(shù)語(yǔ)言？指造型藝術(shù)的基本構(gòu)成因素，如點(diǎn)、線、形狀、色彩、結(jié)構(gòu)、明暗、空間、材質(zhì)、肌理等，以與將造型元素組合成一件完整的作品的基本原理，包括多樣統(tǒng)一、比例、對(duì)稱、平衡、節(jié)奏、對(duì)比、和諧等。3、什么是美術(shù)教育？以美術(shù)學(xué)科為基

46、礎(chǔ)的教育門類。其目的主要是：延續(xù)和發(fā)展美術(shù)的知識(shí)與技巧，以滿足人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)、精神和文化的需要；健全人格，形成人的基本美術(shù)素質(zhì)和能力，促進(jìn)人的全面發(fā)展。4、什么是平面構(gòu)成？平面構(gòu)成是一門研究形象構(gòu)成的科學(xué)，是一種平面抽象藝術(shù)的設(shè)計(jì)方法，也是對(duì)藝術(shù)形式的一種創(chuàng)造性思維訓(xùn)練。平面構(gòu)成通過(guò)對(duì)抽象造型因素（點(diǎn)、線、面）的研究，通過(guò)形象與形象之間的關(guān)系以與形象排列方法的研究，進(jìn)行平面視覺(jué)語(yǔ)言的訓(xùn)練，將幾個(gè)以上單元中心組合成為一個(gè)新的單元，創(chuàng)造出一種新的形象。多運(yùn)用于實(shí)用藝術(shù)領(lǐng)域。5、什么是素描？素描一般是指單色繪畫形式。（工具多采用鉛筆、木炭、鋼筆、毛筆等。）運(yùn)用單一的顏色通過(guò)明暗調(diào)子、線條來(lái)表現(xiàn)物體的特

47、征、神態(tài)、形體、結(jié)構(gòu)、運(yùn)動(dòng)、空間、調(diào)子、明暗、層次、主次、虛實(shí)、質(zhì)感、量感、色彩感等。這種繪畫稱為素描。6、什么是基本的美術(shù)素養(yǎng)？基本的美術(shù)素養(yǎng)包括對(duì)美術(shù)的內(nèi)容和現(xiàn)象有基本的了解；對(duì)美術(shù)的創(chuàng)作方法與過(guò)程有基本的了解；對(duì)美術(shù)在社會(huì)中的價(jià)值和作用有基本了解。它不僅指基本的美術(shù)知識(shí)與技能的掌握，還應(yīng)具備基本的藝術(shù)態(tài)度。包括敏銳的視覺(jué)意識(shí)，對(duì)視覺(jué)現(xiàn)象和美術(shù)作品能做出積極地反應(yīng)；能自覺(jué)而大膽的運(yùn)用美術(shù)的媒材和方法表達(dá)自己的觀念和情感，追求藝術(shù)化生存；能不斷追求更高的審美品位，又保持自己獨(dú)特的審美趣味。7、什么是探究學(xué)習(xí)？探究學(xué)習(xí)即從學(xué)科領(lǐng)域或現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中選擇和確定研究主體，在教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)一種類似于學(xué)術(shù)

48、（或科學(xué)）研究的情境，通過(guò)學(xué)生自主、獨(dú)立的發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，實(shí)驗(yàn)操作，調(diào)查收集與處理信息，表達(dá)與交流等探究活動(dòng)，獲得知識(shí)、技能、情感與態(tài)度的發(fā)展，特別是形成探索精神和創(chuàng)新能力的發(fā)展的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)過(guò)程。和接受學(xué)習(xí)相比，具有更強(qiáng)的問(wèn)題性、實(shí)踐性、參與性與開放性。8、美術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)的關(guān)鍵點(diǎn)有哪些？（1）目標(biāo)設(shè)計(jì)是否在學(xué)生需求中生成（2）目標(biāo)達(dá)成是否在嘗試和探究活動(dòng)中生成。（3）環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)是否在文本的多元中解讀生成。（4）思維激發(fā)是否在師生、生生對(duì)話中生成。（5）教師引領(lǐng)是否在適度拓展中生成。（6）情感態(tài)度是否在創(chuàng)造中生成。9、什么是案例？案例是指具有典型性的具體事例，通過(guò)它們能印證某種理念或提示某種方法。10

49、、新課程下的學(xué)生觀有哪些變化？（1）學(xué)生本位意識(shí)。（2）學(xué)生主體意識(shí)。（3）學(xué)生個(gè)體意識(shí)。12、為什么說(shuō)課堂教學(xué)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程？因?yàn)檎n堂教學(xué)設(shè)計(jì)活動(dòng)實(shí)質(zhì)上是伴隨實(shí)施教學(xué)的全過(guò)程的?？疾煺n堂教學(xué)設(shè)計(jì)的知識(shí)過(guò)程，我們不能只看到教師的課前教學(xué)設(shè)計(jì)，在課堂教學(xué)過(guò)程中教師要根據(jù)與學(xué)生對(duì)話的具體情境，調(diào)整甚至改變課前的教學(xué)設(shè)計(jì)，這也是一個(gè)設(shè)計(jì)的活動(dòng)，可稱為“課間設(shè)計(jì)”，同時(shí)，教師在教學(xué)完成之后，仍然要反思自己的教學(xué)設(shè)計(jì)，以便為將來(lái)的教學(xué)提供新的經(jīng)驗(yàn)與思路，可稱之為“后設(shè)計(jì)”。13、什么是自主學(xué)習(xí)？自主學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)的內(nèi)在品質(zhì)而言，相對(duì)于“被動(dòng)學(xué)習(xí)”、“機(jī)械學(xué)習(xí)”和“他主學(xué)習(xí)”。它包括自主監(jiān)控、自主指導(dǎo)、自主

50、強(qiáng)化三個(gè)過(guò)程。美術(shù)課最容易接近自主學(xué)習(xí)。14、中國(guó)畫的三大特點(diǎn)是什么？1、以線條為造型的主要手段，達(dá)到線墨色交相輝映；2、以畫開拓詩(shī)的意境，畫中有詩(shī)，托物喻情；3、將書、畫、印三者融合一體，產(chǎn)生形意相生，形色相映的藝術(shù)效果。4、散點(diǎn)透視。15、一個(gè)優(yōu)秀的教師應(yīng)該學(xué)會(huì)教學(xué)設(shè)計(jì)的反思，而反思首先是能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，在教學(xué)實(shí)踐中，可以從哪些途徑去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題？要點(diǎn)： 檢視教學(xué)設(shè)計(jì)后的教案與教學(xué)實(shí)際的差距，如問(wèn)自己：在課堂教學(xué)中是否發(fā)現(xiàn)了預(yù)料之外的問(wèn)題？是否利用這些問(wèn)題作為教學(xué)資源了？下課后有哪些方面比較滿意或有什么困惑與遺憾？ 請(qǐng)自己的同事進(jìn)課堂觀察自己的教學(xué)，然后聽取教學(xué)設(shè)計(jì)的問(wèn)題。 用錄像的手段全程記錄自

51、己的教學(xué)，分析教學(xué)設(shè)計(jì)存在的問(wèn)題。16、你認(rèn)為一個(gè)好的教學(xué)案例的“標(biāo)準(zhǔn)”有哪些方面？一個(gè)好的教學(xué)案例都是有一定“標(biāo)準(zhǔn)”的，首先最重要的一條是能促使自己進(jìn)行教育教學(xué)的反思和幫助閱讀案例的人從中“學(xué)有所獲”。其次要做到：（1）、具有可讀性。一個(gè)好案例是一件文學(xué)作品，應(yīng)該是主題鮮明、中心突出，圍繞主題以一種引人入勝、迷人的方式來(lái)展開，事件發(fā)生的背景交代清楚，人物的心理感受、體驗(yàn)和內(nèi)部沖突揭示充分，表現(xiàn)得淋漓盡致，語(yǔ)言表達(dá)明晰、生動(dòng)和活潑。（2）、具有時(shí)代性。一個(gè)好案例必須要有時(shí)代的特征，能反映當(dāng)前教育教學(xué)中最普遍發(fā)生的問(wèn)題，能足夠引起自己和人們的反思，能產(chǎn)生“共情”。（3）、富有個(gè)性化。案例的內(nèi)容和

52、形式要有特色，能用自己個(gè)性化的語(yǔ)言表達(dá)，對(duì)問(wèn)題的分析和討論能從理論的高度去開掘并能提煉出自己的觀點(diǎn)，能引起人們多方位的、多角度地思考，能觸與人們的靈魂。（4）、一般用過(guò)去式表達(dá)。（5）、字?jǐn)?shù)最好在20004000字范圍內(nèi)一、簡(jiǎn)答題1、小學(xué)教育的性質(zhì)是什么？是基礎(chǔ)教育、義務(wù)教育，又是普與教育。2、義務(wù)教育是什么？義務(wù)教育是國(guó)家用法律形式規(guī)定的對(duì)適齡兒童和青少年實(shí)施一定年限的普與的、強(qiáng)迫的、免費(fèi)的學(xué)校教育。3、小學(xué)教育的普與性具體含義是什么？小學(xué)教育的普與性有兩層含義。一指國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校、家庭必須保證依照義務(wù)教育法的規(guī)定，凡適齡兒童和少年都能受完九年義務(wù)教育。二是要求所有的教育工作者對(duì)所有的入學(xué)

53、兒童負(fù)責(zé)，教師要愛(ài)護(hù)、關(guān)心、教育每個(gè)學(xué)生，使之全體都能夠健康地成長(zhǎng)。4、基礎(chǔ)教育的入門性體現(xiàn)在哪些方面？一是各項(xiàng)教育任務(wù)的要求是基本的、初步的、淺近的，是小學(xué)生可接受的；二是凡要求學(xué)生掌握的，必須是扎實(shí)、牢固的；這樣的基礎(chǔ)才是堅(jiān)實(shí)的。5、小學(xué)體育有哪些作用？促進(jìn)學(xué)生身體成長(zhǎng)，增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)；促進(jìn)學(xué)生掌握體育知識(shí)，學(xué)會(huì)體育鍛煉；促進(jìn)德育與美育；幫助學(xué)生恢復(fù)和放松。6、小學(xué)德育的內(nèi)容是什么？小學(xué)德育主要是向?qū)W生進(jìn)行以“愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義”為基本內(nèi)容的社會(huì)公德教育和有關(guān)的社會(huì)常識(shí)教育，著重培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生良好的道德品質(zhì)和文明行為習(xí)慣，教育學(xué)生心中有他人，心中有集體，心中有人民，心

54、中有祖國(guó)。7、小學(xué)生的基本特征是什么？小學(xué)生是有待發(fā)展的、獨(dú)特的個(gè)體；小學(xué)生是教育的客體；小學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體；小學(xué)生有著“向師性”和“背師性”特征；小學(xué)生具有強(qiáng)烈的好奇心。8、什么是向師性？在教育教學(xué)中小學(xué)生一方面有著“向師性”，即，大部分小學(xué)生都尊重、崇敬教師，樂(lè)意接受教師教導(dǎo)，希望得到教師的注意、關(guān)懷和鼓勵(lì)，都希望教師能夠熱情認(rèn)真負(fù)責(zé)的教育他們。9、什么是背師性？小學(xué)生具有不接受教育的傾向和與教師的教育活動(dòng)并不完全協(xié)調(diào)一致的“背師性”，這主要是因?yàn)槊總€(gè)小學(xué)生自身存在的生理上、心理上和文化上各方面的“獨(dú)立性”。10、什么是皮格馬利翁效應(yīng)？又稱期望效應(yīng)。家長(zhǎng)或教師對(duì)孩子有更多的信心和好感時(shí)，孩

55、子可能會(huì)有更大的進(jìn)步，反之，如果主觀認(rèn)定自己的孩子或?qū)W生天生愚笨，難以造就，孩子的積極性和創(chuàng)造性就難以發(fā)揮。11、課程的定義是什么？課程就是受教育者在教育者的引導(dǎo)下所獲得的經(jīng)驗(yàn)，這些經(jīng)驗(yàn)是教育者按照一定社會(huì)的需求和受教育者的身心發(fā)展水平，有計(jì)劃、有目的地組織安排的。從目前而言，“課程是經(jīng)驗(yàn)”的觀點(diǎn)更加符合我國(guó)小學(xué)課程改革和發(fā)展的需要。12、多元智能理論的主要內(nèi)容是什么？美國(guó)哈佛大學(xué)心理學(xué)教授霍華德加德納于上世紀(jì)80年代提出了多元智能理論。加德納認(rèn)為，智力并非像傳統(tǒng)智力定義所說(shuō)的那樣是以語(yǔ)言、數(shù)理或邏輯推理等能力為核心、以整合方式存在的一種智力，而是彼此相互獨(dú)立、以多元方式存在的一組智力。人除了

56、言語(yǔ)語(yǔ)言智力和邏輯數(shù)理智力兩種基本智力以外，還有視覺(jué)空間智力、音樂(lè)節(jié)奏智力、身體運(yùn)動(dòng)智力、人際交往智力、自我內(nèi)省智力、自然觀察智力和存在智力。他認(rèn)為，每個(gè)學(xué)生不同程度上擁有上述9種智能，智能之間的不同組合表現(xiàn)出了個(gè)體之間的智力差異。13、什么是診斷性評(píng)價(jià)？又稱準(zhǔn)備性評(píng)價(jià)，是在教學(xué)活動(dòng)開始之前進(jìn)行的評(píng)價(jià)，是對(duì)教學(xué)活動(dòng)的準(zhǔn)備。14、什么是終結(jié)性評(píng)價(jià)？又稱結(jié)果評(píng)價(jià)，是在某一相對(duì)完整的教學(xué)階段結(jié)束后對(duì)整個(gè)教學(xué)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的程度做出結(jié)論的評(píng)價(jià)。15、什么是學(xué)科課程？所謂“學(xué)科課程”，是以文化知識(shí)（科學(xué)、道德、藝術(shù)）為基礎(chǔ)，按照一定的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，從不同的知識(shí)領(lǐng)域或?qū)W術(shù)領(lǐng)域選擇一定的內(nèi)容，根據(jù)知識(shí)的邏輯體系，將所

57、選出的知識(shí)組織為學(xué)科。學(xué)科課程是最古老、適用范圍最廣的課程類型，是間接感知和學(xué)習(xí)的課程。16、什么是經(jīng)驗(yàn)課程？也稱為“活動(dòng)課程”“生活課程”、“兒童中心課程”，是以兒童的主體性活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)為中心組織的課程。17、什么是分科課程？是一種單學(xué)科的課程組織模式，它強(qiáng)調(diào)不同學(xué)科門類之間的相對(duì)獨(dú)立性，強(qiáng)調(diào)一門學(xué)科的邏輯體系的完整性。18、什么是顯性課程？即通常的學(xué)校課程，是指明確的、事先編制的課程，也稱常規(guī)課程或正式課程。19、小學(xué)德育具有什么作用？促進(jìn)學(xué)生形成健全的道德品質(zhì)結(jié)構(gòu)；培養(yǎng)學(xué)生正確的政治思想意識(shí)；幫助學(xué)生養(yǎng)成健康的心理。20、什么是教學(xué)？廣義的教學(xué)，泛指人類社會(huì)中一切經(jīng)驗(yàn)的傳授和獲得的活動(dòng)。它

58、的特點(diǎn)是能者為師，不拘形式、方法、場(chǎng)合、內(nèi)容。例如“父?jìng)髯印?、“師傳徒”等。狹義的教學(xué)，則指的是在學(xué)校教育中，教師教、學(xué)生學(xué)的統(tǒng)一活動(dòng)。在這一活動(dòng)中，學(xué)生掌握一定的知識(shí)和技能，同時(shí)，身心獲得一定的發(fā)展，形成一定的思想品德。通常，這種教學(xué)活動(dòng)帶有目的性、組織性和計(jì)劃性。我們這里所講的，主要是狹義的教學(xué)。1、一個(gè)優(yōu)秀的教師應(yīng)該學(xué)會(huì)教學(xué)設(shè)計(jì)的反思，而反思首先是能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，在教學(xué)實(shí)踐中，可以從哪些途徑去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題？答：檢視教學(xué)設(shè)計(jì)后的教案與教學(xué)實(shí)際的差距，如問(wèn)自己：在課堂教學(xué)中是否發(fā)現(xiàn)了預(yù)料之外的問(wèn)題？是否利用這些問(wèn)題作為教學(xué)資源了？下課后有哪些方面比較滿意或有什么困惑與遺憾？。請(qǐng)自己的同事進(jìn)課堂觀察自

59、己的教學(xué)，然后聽取教學(xué)設(shè)計(jì)的問(wèn)題。用錄像的手段全程記錄自己的教學(xué)，分析教學(xué)設(shè)計(jì)存在的問(wèn)題。2、簡(jiǎn)要回答四個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域中“造型表現(xiàn)”和“設(shè)計(jì)應(yīng)用”的區(qū)別與聯(lián)系？ 答： “造型表現(xiàn)”是美術(shù)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，其活動(dòng)方式更強(qiáng)調(diào)自由表現(xiàn)，大膽創(chuàng)造，外化自己的情感和認(rèn)識(shí)?！霸O(shè)計(jì)應(yīng)用”學(xué)習(xí)領(lǐng)域的活動(dòng)方式既強(qiáng)調(diào)形成創(chuàng)意，又注意活動(dòng)的功能目的。外化性行為特征是它們的一樣點(diǎn)，都鼓勵(lì)學(xué)生“嘗試運(yùn)用不同的媒材與工具，運(yùn)用不同的方法體驗(yàn)創(chuàng)作活動(dòng)的樂(lè)趣”。而區(qū)別在于前者更注重自由性，后者更注重功能性。 3、請(qǐng)簡(jiǎn)述美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)中，有關(guān)“美術(shù)教育”的解釋。 答：美術(shù)教育以美術(shù)學(xué)科為基礎(chǔ)的教育門類。其目的主要是：延續(xù)和發(fā)展美術(shù)的知識(shí)與

60、技巧，以滿足人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)、精神和文化的需要；健全人格，形成人的基本美術(shù)素質(zhì)和能力，促進(jìn)人的全面發(fā)展。三、辨別題。1、美術(shù)是精神創(chuàng)造的產(chǎn)品，是體現(xiàn)人類思想感情的意識(shí)形態(tài)。要點(diǎn)：正確。由于美術(shù)本身就是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的全面的能動(dòng)的反映，所以所有美術(shù)作品都能使人獲得程度不同的由感性到理性的認(rèn)識(shí)，從而有助于人們智能的形成、發(fā)展與情感、意志的培養(yǎng)。美術(shù)還是一種人類審美認(rèn)識(shí)和審美創(chuàng)造的產(chǎn)物，它體現(xiàn)著社會(huì)和個(gè)人的審美觀念和理想。如畢加索的格爾尼卡、凡高的星月夜、董希文的開國(guó)大典、王式廓的血衣等，這些作品都表現(xiàn)出畫家獨(dú)特的認(rèn)識(shí)、感情與個(gè)性。2、綜合性學(xué)習(xí)是世界教育發(fā)展的一個(gè)新特點(diǎn)，是美術(shù)課程應(yīng)該具有的特征。要點(diǎn)：正