科學精神探究課件

1、科學精神探究科學精神的本質(zhì)與內(nèi)涵1科學精神的價值和社會功能2中國科學精神存在的問題3如何培養(yǎng)全民科學精神4一、科學精神的本質(zhì)與內(nèi)涵劉曉玉認為，科學精神是求真的，崇尚客觀性，并試圖把個別的、感性的 經(jīng)驗抽象為普遍的、統(tǒng)一的和簡潔的概念或范疇。蔡德成從科學研究的本征出發(fā)，認為科學精神是在認識客觀事物的過程 中，善于“辯誤識偽”，善于“去偽存真”，用于“去偽存真”的“求 真”“求實”、“求真知”的“精神”。“有系統(tǒng)之真知識，叫做科學，可以教人求得有系統(tǒng)之真知識的方法，叫做科學精神?！?梁啟超，科學精神與東西文化上世紀40年代竺可楨在分析近代科學家選取哥白尼、伽利略、牛頓等人的生平事跡的基礎(chǔ)上，認為科

2、學精神具備三個特點：（1）依理智為依歸，不盲從與附和，知識問是非，不計利害；（2）虛懷若谷，不武斷專橫；（3）專心一致，實事求是。科學精神的本質(zhì)與內(nèi)涵科學精神的本質(zhì)與內(nèi)涵胡守鈞認為，科 學 精 神 是 科 學 生 存 發(fā) 展 的 優(yōu) 秀傳統(tǒng)和生命線?？茖W史學家劉鈍認為，科學精神的內(nèi)涵有兩個方面：在本體論意義 上 要 堅 持 外 在 物 質(zhì) 世 界 的 可 知論哲學，要以客觀世界本身來解釋客觀 界；在方法論上要堅持實事求 是，不 盲 目 迷 信 權(quán) 威，以 實 驗、實踐為 標準的實證主義原則。李惠國認為，科學精神的內(nèi)涵包括：實證精神；分析精神、開放精神、民 主精神?？偨Y(jié)來說，科學精神的要素和內(nèi)涵

3、主要包括六個方面：客觀的事實依據(jù)；理性的懷疑與批判；多元化的思考；基于權(quán)利平等的爭論；實踐的檢驗，寬容的激勵。二、科學精神的價值和社會功能發(fā)揚科學精神，首先，可以提 高 主體的素質(zhì)，人的全面 發(fā) 展 不 可 能 離 開 科 學 精 神 的 培育；其次，科學精神 的 形 成 可 以 為 科 學 發(fā) 展、認 識 進化提供良好的精神氛圍；再次，科學精神是戰(zhàn)勝封建思想，戰(zhàn)勝偽科學、反科學行為的最有力武器；最后，發(fā)揚科學精神既是國家政治文明與精神文明建設(shè)的重要基礎(chǔ)，也是其本身的重要內(nèi)容。科 學 精 神 的 價 值 在 于，科 學 求 真 精神的弘揚，能為科 技 進 步 與 創(chuàng) 新 提 供 條 件?？?學

4、 精神的大力弘揚，可以推動思維方式創(chuàng)新，為科技的進步與創(chuàng)新提供堅 實 的 基 礎(chǔ)。同 時，科 學 求 真 精 神 的大力弘揚，還可以加 強 我 國 的 高 科 技 研 究 和 基 礎(chǔ) 研究，從而實現(xiàn)科技 的 跳 躍 式 發(fā) 展，并 以 此 為 基 礎(chǔ)，使科技發(fā)展轉(zhuǎn)向經(jīng)濟 發(fā) 展，使 科 技 研 究 成 果 向 實 際 生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化，最終又為 科 技 的 進 步 奠 定 雄 厚 的 物 質(zhì) 基礎(chǔ)。 科學精神的價值和社會功能科學精神的傳播對當代中國的意義非常重大：首先，科學精神的傳播有利于推動科學技術(shù)本身的發(fā)展。其次，科學精神傳播有利于合理的“揚棄”民族精神，取其精華，去其糟粕，從而有利于中國現(xiàn)代民

5、族精神的 革 新 與 重 建。再 次，科 學 精 神 的 傳播有利于政治民 主 建 設(shè) 進 程 的 推 動。最 后，科 學 精神的傳播有利于提高全民族的科學文化素質(zhì)。三、中國科學精神存在的問題1.民眾科學精神的缺失李一事件火爆一時的道長李一中國科學精神存在的問題李一道長的群眾信徒中國科學精神存在的問題李一道長的明星信徒中國科學精神存在的問題李一道長曾風靡一時，被眾人推捧為養(yǎng)生專家，學問大師；曾號稱信眾3萬，名人追隨；曾宣揚其電療治癌學說、表演水下閉氣特技；曾在養(yǎng)生智慧等講堂上講學并受馬云等名人推捧；曾在曾任道教協(xié)會副會長，重慶政協(xié)委員等職。一時間他走上了神壇，成為“神仙”。但后被曝光其履歷和“

6、神通”多有虛假，多年不執(zhí)行法院賠付判決，并有人實名舉報其涉嫌強奸。其電療治癌學說、水下閉氣絕技也先后被揭露造假。李一事件給我們的啟示 就李一現(xiàn)象，打假專家方舟子認為，中國社會自古就有造神現(xiàn)象，和歷史一脈相承，而且去李一處“養(yǎng)生”的都是名人，“名人都去，其實也是一種比較成功的營銷模式”，“關(guān)鍵還是怎樣提高整個國民的科學素養(yǎng)，讓科學理性變成社會主流?！敝袊茖W精神存在的問題中國科學精神存在的問題2.學術(shù)界與教育界科學精神的缺失井岡山論文造假案12月19日，國際學術(shù)期刊晶體學報官方網(wǎng)站刊發(fā)社論，承認來自中國岡山大學的兩位教師至少70篇論文被證明是偽造的，決定撤銷。29日，井岡山大學召開新聞發(fā)布會，宣

7、布了相關(guān)處理決定。井岡山大學學術(shù)委員會認定，鐘華、劉濤的行為分別屬于教育部關(guān)于嚴肅處理高等學校學術(shù)不端行為的通知中列舉的“偽造或篡改數(shù)據(jù)”、“侵吞他人學術(shù)成果”、“未參加創(chuàng)作，在他人學術(shù)成果上署名”和“未經(jīng)他人許可，不當使用他人署名”等學術(shù)不端行為類型，影響特別惡劣，屬于嚴重的學術(shù)不端行為。“著名”國際期刊晶體學報E卷（Acta Crystallographica SectionE）繼去年年底一次性撤銷井岡山大學鐘華、劉濤等人的70篇造假論文后，3月18日又繼續(xù)撤銷39篇論文。其中，37篇的作者全部是中國大陸，剩下的2篇雖然第一、第二作者是巴基斯坦人，第三作者卻也是中國人井岡山大學化工學院講師

8、陳文通。井岡山大學這次又唱了主角，39篇論文中，共有21篇第一作者是井岡山大學的教師，包括：隋巖7篇，劉蔭秋6篇，肖宜安2篇，胡榮華2篇，劉冬生1篇，還有兩位未在教師名單中查到：ChenJ.-R. 2篇，Wang Q. 1篇。中國科學精神存在的問題中國科學精神存在的問題陳進與“漢芯一號”新華網(wǎng)上海5月12日電上海交通大學12日向新華社記者通報了“漢芯”系列芯片涉嫌造假的調(diào)查結(jié)論與處理意見。調(diào)查顯示，陳進在負責研制“漢芯”系列芯片過程中存在嚴重的造假和欺騙行為，以虛假科研成果欺騙了鑒定專家、上海交大、研究團隊、地方政府和中央有關(guān)部委，欺騙了媒體和公眾。上海交大決定，撤銷陳進上海交大微電子學院院長

9、職務(wù)；撤銷陳進的教授職務(wù)任職資格，解除其教授聘用合同。中國科學精神存在的問題學術(shù)造假案遠不止陳進“漢芯一號”、井岡山學術(shù)造假這些，搜狐教育曾收集并專門制作了“學術(shù)造假”大曝光，揭露了包括北京大學、浙江大學、中山大學等國內(nèi)一流高等學府在內(nèi)的十數(shù)所高校教授、教師的學術(shù)造假案。有人出國鍍“假金”成了著名的海歸，成了學術(shù)權(quán)威；有人抄襲論文而得以升官晉爵；有人因?qū)W術(shù)造假得以獲得國家提供的科研經(jīng)費，這些經(jīng)費最終去向卻極為不光彩。若任其發(fā)展，學術(shù)研究就成了笑話、科技的發(fā)展被延誤、國有財產(chǎn)被鯨吞，后果不是一般的嚴重！中國科學精神存在的問題3.官員科學精神的缺失官員科學精神的缺失具體表現(xiàn)在以下三方面：（1）盲目

10、決策（2）弄虛作假（3）貪污腐敗四、如何培養(yǎng)全民科學精神1.要培養(yǎng)全民科學精神，就必須改變觀念，樹立宏觀的科學觀。 英國著名科學家 、科學學創(chuàng)始人之一貝爾納認為 , 當代科學是 “ 一種建制” 、 “ 一種方法 ” 、 “ 一種累積的知識傳統(tǒng) ”、“ 一種維持或發(fā)展生產(chǎn)的主要因素 ”、 “ 一種重要的觀念來源 ” 。我們就是要樹立這樣的科學觀 。 我們所要構(gòu)建的科學精神也就是這樣一種既包含具體科學 ,而又超越具體科學的文化理念 , 這種理念內(nèi)化在科學家的良知中 , 體現(xiàn)在科學方法中 , 凝結(jié)在科學建制中 , 貫穿在科學實踐中。如何培養(yǎng)全民科學精神2.要培養(yǎng)全民科學精神，就必須淡化科學的物質(zhì)作用。早在上個世紀初 , 五四先哲們就注意到 , 過分注重科學的實用價值有失偏頗 , 乃至造成某種惡果。 黃昌毅曾這樣寫道 :“科學最大之功用故在應(yīng)用 , 但是應(yīng)用太重 , 其流弊遂至于專尚功利 , 不顧及道誼 。 因為這緣故 , 德意志的科學 , 固然是發(fā)達到了極頂 , 但注重功利太過 ,其弊到了”質(zhì)勝文則野“的境界。如何培養(yǎng)全民科學精神3.要培養(yǎng)全民科學精神，還要克服虛妄的文化心態(tài)，和僵化的思想觀念。 對于西方科學技術(shù)高度發(fā)展所帶來的嚴重社會危機 , 我們不應(yīng)當有 “ 用東方文化醫(yī)治西方瘤疾 ” 的論調(diào) , 不應(yīng)當有