中國(guó)法制史形考答案

1、中國(guó)法制史形考答案中國(guó)法制史形成性考核冊(cè)作業(yè)1答案（第1 5章）一、名詞解釋（每題5分，共40分）1、圜土：夏、商、西周監(jiān)獄的名稱。傳說因獄墻、獄窗皆為圓形而得名。2、質(zhì)劑：周朝時(shí)的買賣契約，買賣雙方各執(zhí)一半。這種竹 質(zhì)劑：周朝時(shí)的買賣契約， 簡(jiǎn)分為長(zhǎng)短兩種，長(zhǎng)（券）叫質(zhì)，用來買賣奴隸或牛馬等；短（券）叫劑，用來買賣兵器或珍異物品。3七出：又稱“七去”、“七棄”。中國(guó)古代休棄妻子的七種理由。所謂“七出”，即無子、淫佚、 不事舅姑、口舌、盜竊、妒忌、惡疾。所謂“七去”，即不順父母、無子、淫、妒、惡疾、 多言、盜竊。4、五聽：審判官在審判活動(dòng)中觀察當(dāng)事人心理活動(dòng)的五種五聽 方法，始于西周，對(duì)后世有

2、較大影響。包括：辭聽，指聽當(dāng) 事人陳述，理虧則語無倫次；色聽，指觀察當(dāng)事人表情，理 虧則面紅耳赤；氣聽，指聽當(dāng)事人陳述時(shí)的呼吸，理虧則氣 喘；耳聽，指觀察 當(dāng)事人的聽覺反應(yīng)，理虧則聽覺失靈；目 聽，指觀察當(dāng)事人眼睛，理虧則不敢正視。5、法經(jīng)：由戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)李悝制定。它是我國(guó)封建社.法經(jīng) 法經(jīng)會(huì)最早的一部初具體系的封建法典。法經(jīng)六篇，分別是 盜、賊、囚、捕、雜、具。李悝認(rèn)為“王者之政莫急于盜賊”，所以把盜、賊放在開頭部分，而把相當(dāng)于刑法總則的具律放在了篇尾。6、子產(chǎn)：子產(chǎn)“鑄刑書于鼎”是我國(guó)首次公布成文法，這是我國(guó)法制史上非常重要的一次歷史事件。7、具五刑：秦漢時(shí)期的一種酷刑，即對(duì)一個(gè)囚犯幾乎同

3、時(shí)施用五刑。漢書？刑法志：“當(dāng)三族者，皆先默、易I、斬左右趾，笞殺之，梟其首，范其骨肉于市。其誹謗署詛者，又先斷舌，故謂之具五刑?！?、廷尉：秦朝和漢朝時(shí)期中央最高司法審判機(jī)關(guān)。注意：其長(zhǎng)官也叫廷尉。二、論述題（每小題12分，共60分）1、夏朝法律制度的主要內(nèi)容有哪些？答：（見P1720） 2、奴隸制五刑分別是什么？答：奴隸制五刑：即瓢（墨）、鼻人剃（刖）、宮、大辟。墨刑是在罪犯面部或額上刻 辭后涂以墨；鼻刑是割鼻；刖刑即斷足；宮刑即男子割去生殖器，女子幽閉的刑罰；大辟 即死刑。（見P28）3、西周刑事立法的指導(dǎo)思想是什么？（見 P4652）答：1、以德配大2、明德慎罰：是西周時(shí)期提出的一種法

4、制思想。內(nèi)容簡(jiǎn)單說來即提倡德治，謹(jǐn)慎使 用刑罰。西周各代統(tǒng)治者把道德教化與刑罰鎮(zhèn)壓結(jié)合起來，形成了西周時(shí)期 “禮、“開 結(jié)合的法制特色。“以德配大”、“明德慎罰”法制觀，被后世奉為政治法律制度的理 想的原則與標(biāo)本。3、刑法世輕世重：（西周）是指應(yīng)根據(jù)時(shí)世的變化來確定用刑的寬與嚴(yán)、輕與重， 具體內(nèi)容是：“刑新國(guó)用輕典，刑平國(guó)用中典，刑亂國(guó)用重典 ”。4、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期新興地主階級(jí)的立法指導(dǎo)思想是什么？（見P7071）答：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期新興地主階級(jí)的立法指點(diǎn)思想，有 3個(gè)方面：第1, “不別親疏，不殊貴賤，1斷于法”。這就是要求取消舊奴隸主貴族在法律 上的特權(quán)，開始打破了奴隸制“刑不上大夫”的壁壘。第2, “

5、編著之圖籍，設(shè)之于官府，而布之于百姓者也”。這就是要制定成文法，向百 姓公布，從而否定了 “刑不可知，則威不可”的秘密法。第3, “重其輕者”，這是指在履行刑罰時(shí)，加重對(duì)輕罪的刑罰，從而到達(dá)預(yù)防犯法的目的，這1立法的指點(diǎn)思想主要是針對(duì)勞 動(dòng)人民。5、分析秦朝經(jīng)濟(jì)立法對(duì)秦經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用(見 P103 106)秦朝是我國(guó)第一個(gè)封建君主專制的中央集權(quán)國(guó)家，秦帝國(guó)的統(tǒng)治者在帝國(guó)的發(fā)展中建立了一系列的政治，經(jīng)濟(jì)，文化制度。開中國(guó)制度之先河，尤其是在經(jīng)濟(jì)中的立法取得了重 要的成就，商鞅變法中的經(jīng)濟(jì)立法為整個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)保駕護(hù)航，為后來的秦國(guó)逐鹿中原， 問鼎天下奠定了堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。尤其是其經(jīng)濟(jì)方面的立法，而

6、且建立了嚴(yán)格的近乎苛刻的責(zé)任問責(zé)制度，對(duì)今天社會(huì)主義法制建設(shè)都有一定的借鑒意義。關(guān)鍵詞：經(jīng)濟(jì)立法正文：正文睡虎地秦簡(jiǎn) 社會(huì)經(jīng)濟(jì) 革新精神一、關(guān)于土地制度方面的規(guī)定 秦代經(jīng) 濟(jì)立法中，土地立法是其主要部分。確立封建土地所有制，保護(hù)新興地主階級(jí)的利益，維護(hù)封建生產(chǎn)關(guān)系，是秦代經(jīng)濟(jì)立法的本質(zhì)特征。作為我國(guó)奴隸社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的井田土地制度，在春秋的中后葉就處于逐步瓦解狀態(tài)。 由于社會(huì)生產(chǎn)力的進(jìn)步，諸侯國(guó)境內(nèi)的 曠 土隙田，逐漸得到開辟，成為 “廬田尻舍”。而奴隸主國(guó)家土地占有制的井田卻因“民不 肯盡力”變成了 “維莠桀桀”茂草叢生的荒原。這一變化，使私田急劇增加，公田逐 漸破壞， 土地私有制逐步形成。商

7、鞅相秦，取消了標(biāo)志著國(guó)家土地所有制的“阡陌封疆” “除 井田，民得賣買，“急 耕戰(zhàn)之賞”漢書食貨志，承認(rèn)了私有土地“爰田”（）。他還針對(duì)世卿世祿制度，推行了 按軍功賜爵及田地的制度，把爵位分 為二十等，能得甲首一者，賞爵一級(jí)，益田一頃，益 “宅九畝，一除庶子一人。 （”商君書境內(nèi)）通過這些措施，在秦國(guó)逐步確立了封建土 1地私有制。 云夢(mèng)出土 的秦簡(jiǎn)中，出現(xiàn)二十多個(gè)秦律的律名，其中專屬于土地制度的有田律，還有涉及土 地制度的廄苑律金布律倉律等，此外在法律答問中也有關(guān)于田 、律 的解釋，還出現(xiàn)田令的名稱。用這些規(guī)定同商君書中的墾令開塞等篇、內(nèi) 容相對(duì)照，可以明顯地看出其間的相互關(guān)系與沿革的軌跡 ，

8、都表明了井田制的廢除和土地 私有制的確立。中國(guó)法制史形成性考核冊(cè)作業(yè) 2答案（第6 10章）一、名詞解釋（每小題5分，共40分）1、親親得相首匿：允許一定范圍的親屬之間對(duì)于一定的犯罪可以首謀隱匿。漢律規(guī)定， 卑幼匿尊親長(zhǎng)，不負(fù)刑事責(zé)任；尊親長(zhǎng)首匿犯死罪的卑幼，雖應(yīng)處刑，但可以請(qǐng)求減免， 首匿犯一般罪的即幼也不負(fù)刑事責(zé)任。2、春秋決獄：在漢朝如果遇到法律無有關(guān)規(guī)定，同時(shí)又無適當(dāng)判例可以比照時(shí)，可以春 秋經(jīng)義附會(huì)法律作為斷案的依據(jù)。這一制度是漢武帝時(shí)董仲舒所創(chuàng)，受到朝廷的重視。3、官當(dāng)：中國(guó)封建社會(huì)指官員犯罪可用官品或爵位折抵徒刑和流刑的刑罰。北魏律最先做此規(guī)定，隋律、唐律相繼沿襲。唐律規(guī)定，五品

9、以上官可抵私 罪”（因私事或假公 濟(jì)私而犯的罪）徒二年，“公罪”（因公事而犯 的罪）徒三年；九品以上官可抵“私罪”徒一 年，“公罪”徒二年等。明、清律無此規(guī)定。4、開皇律：共十二篇五百條，以“刑網(wǎng)簡(jiǎn)要，疏而不失”而著稱。在刑罰制度上，開皇 律確立了封建時(shí)代比較進(jìn)步的五種刑名，廢去一些殘酷的刑罰。開皇律對(duì)后代封建法律制度影響極大。5、唐律疏議：唐律疏義就是永徽律疏，它是我們研究唐律的范本，而且是我國(guó) 封建法典的典范，成為中華法系的代表。唐初在隋朝開皇律的基礎(chǔ)上修成了一部唐 律。永徽律疏是唐高祖命長(zhǎng)孫無忌等人根據(jù)武德律和貞觀律編撰的法典，共 二十篇，五百零二條，篇名依次為名例、衛(wèi)禁、職制、戶婚、廄

10、庫、擅興、賊盜、斗訟、 詐偽、雜、捕亡、斷獄等，于永徽二年（公元 651年）頒行。永徽律以保護(hù)封建土地 所有制，維護(hù)封建宗法制度，加強(qiáng)皇帝的權(quán)力，統(tǒng)治和鎮(zhèn)壓農(nóng)民為主要內(nèi)容，是中國(guó)現(xiàn)存 最完備的一部封建法典，全文保存在唐律疏議中。6、宋刑統(tǒng)：宋太祖建隆四年編成宋建隆重詳定刑統(tǒng)，簡(jiǎn)稱宋刑統(tǒng)。它是我國(guó)歷 史上第一部刊版印行的封建法典。其條文只是唐律疏議的翻版，變化之處在于：增加“折杖法”；收集自唐末至宋初150年間的敕、令、格、式中的刑事規(guī)范 209條附于律文之 后；篇目仍是12篇、502條，但在每篇下設(shè)有門，合計(jì) 213門。7、元典章：大元圣政國(guó)朝典章的簡(jiǎn)稱。與大元通制幾乎同時(shí)出現(xiàn)，是當(dāng)時(shí)地方政

11、府所纂集的自元初至英宗治至二年五十余年間有關(guān)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、法律等方面的圣旨、條畫的匯編。8、秋審：秋審是清朝的一種審判制度，從明朝發(fā)展而來。清朝將朝審發(fā)展為兩種，即朝 審和秋審。秋審的對(duì)象是復(fù)審各省上報(bào)的被處以死刑的囚犯。秋審開始執(zhí)行于順治十五年。二、論述題（每小題12分，共60分）1、兩漢的立法指導(dǎo)思想是什么？（見 P114116）漢初的立法指導(dǎo)思想。答：漢初至文景時(shí)期以黃老思想為主，并輔以法家思想為法治的指導(dǎo)思想。漢初，由于秦朝的苛政和連年戰(zhàn)爭(zhēng)，社會(huì)生產(chǎn)遭到嚴(yán)重破壞，統(tǒng)治者需要有一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定 的局面，使人民得以休息生養(yǎng)，恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)，以鞏固剛剛建立的封建政權(quán)。這時(shí)，劉 邦總結(jié)秦亡的教

12、訓(xùn)，作為借鑒。劉邦手下陸賈根據(jù)黃老思想，結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)情況，提出“道莫大于無為”。當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)從皇帝到丞相無不尊崇黃老思想。文景時(shí)期尤為顯著。無 為而治的思想反映在立法指導(dǎo)思想上就是“輕徭薄賦”、“約法省刑”結(jié)果，出現(xiàn)了生產(chǎn)發(fā)展、 人民生活改善的繁榮景象。2、什么是“準(zhǔn)五服以制罪”？答：所謂“準(zhǔn)五服以制罪”是指九族以內(nèi)的親屬之間的相互侵害行為?！拔宸敝贫仁侵袊?guó)禮治中為死去的親屬服喪的制度?！拔宸笔侵笖厮?、齊衰、大功、小功、纏麻。五服制罪原文是“準(zhǔn)五服以制罪”，就是按照五服所表示的親屬關(guān)系遠(yuǎn)近及尊卑，來作為 定罪量刑的依據(jù)，本質(zhì)是維護(hù)家族的等級(jí)制。晉制晉律時(shí)，第一次將禮中的“服制”列入律典中

13、，作為定罪量刑的原則?！拔宸保匆詥史闃?biāo)志表示親屬間血緣親疏及尊卑，共分五等，故稱“五服”?！皽?zhǔn)五服以制罪”的原則是： 服制愈近，即血緣關(guān)系越親，以尊犯卑者， 處刑愈輕；相反，處刑愈重。服制愈遠(yuǎn)，即血緣 關(guān)系疏遠(yuǎn)者，以尊犯卑，處刑相對(duì)加重； 以即犯尊，相對(duì)減輕?！拔宸敝谱镌瓌t的確立，使得儒家的禮儀制度與法律的適用完全結(jié)合在一起，它不僅體現(xiàn)了晉律“禮律并重”的特點(diǎn)，也是儒家思想在封建法律制度中的集中表現(xiàn)，使法律 成 為“峻禮教之防”的工具，從而確立了后世法定親（屬）等（級(jí)）制度。依五服制罪成 為封建法律制度的重內(nèi)容，影響廣泛，一直持續(xù)到明清。3、簡(jiǎn)述唐律十二篇的篇章和結(jié)構(gòu)。（見P18919

14、1）4、宋朝法律制度有哪些重大發(fā)展？（見 P231236）5、明清的司法制度有哪些發(fā)展？（見 P269275）答：明朝的司法機(jī)關(guān)，中央仍為大理寺、刑部和都察院。但就其職責(zé)而言，與唐、宋 有所不同：大理寺不主管審判，而專掌復(fù)核，凡是刑部、都察院審判的案件，均由大理寺 復(fù)核，有權(quán)駁令更審，或請(qǐng)旨發(fā)落；刑部主管審判，受理地方上訴案件和重案，也審理中 央百官的案件；都察院為監(jiān)察機(jī)關(guān)，監(jiān)督刑部、大理寺的司法活動(dòng)；也握有一定的審判權(quán)。 遇有重大案件，由“三法司”會(huì)審。由御史、大理寺官員和刑部官員共同審理的，謂“小三法司會(huì)審”；由都御史、大理寺卿和刑部尚書共同審理的，謂“大三法司會(huì)審”；審判后送皇帝裁決。如

15、遇特別重大案件，則由三法司會(huì)同更、戶、禮、兵、工各部尚書及通政 使共同審理，清代叫“九卿會(huì)審”，是中央的最高審級(jí)，但判決仍須奏請(qǐng)皇帝核準(zhǔn)。明朝 在司法制度上最突出的特點(diǎn)，就是廠衛(wèi)干預(yù)司法。統(tǒng)治者為了強(qiáng)化封建君主專制，在常設(shè) 的普通司法機(jī)關(guān)之外，又設(shè)立了廠衛(wèi)特務(wù)審判機(jī)構(gòu)。衛(wèi)指錦衣衛(wèi)，廠指東廠、西廠、內(nèi)行 廠，合稱廠衛(wèi)，是明朝特有的特務(wù)司法審判機(jī)構(gòu)。錦衣衛(wèi)是由保衛(wèi)皇帝人身安全的侍衛(wèi)親 軍組成的，是皇帝貼身的禁衛(wèi)軍。東廠、西廠、內(nèi)行廠，是由專門服侍皇帝及其后妃的宦 官成員組成的另一特務(wù)司法審判機(jī)構(gòu)。中國(guó)法制史形成性考核冊(cè)作業(yè) 3答案（第 1114 章）1 .清政府立憲舉措及對(duì)中國(guó)法律近代化的意義（2

16、0分）答：清政府立憲舉措：自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)至1901年，清政府面臨列強(qiáng)蠶食中國(guó)的局面，于 1905年清廷派 大臣考察列國(guó)憲政，以期仿效謀國(guó)家富強(qiáng)，其目的有三：一是皇位永固；二是抵御外侮； 三是兼有削藩統(tǒng)權(quán)。實(shí)施預(yù)備立憲是清廷不得巳而為之的結(jié)果。1906年，清政府設(shè)立考察 政治館，次年改建為憲政編查館，作為預(yù)備立憲的辦事機(jī)構(gòu)，此后，進(jìn)行了一些預(yù)備立憲 活動(dòng)。一是設(shè)立咨議局和籌建資政院。二是制定頒布?xì)J定憲法大綱，并于1908年宣布立憲以九年為期。大綱的精義有：君主神圣不可侵犯；君主獨(dú)攬統(tǒng)治權(quán)；臣民按照法律有 應(yīng)得的權(quán)利義務(wù)。清末欽定憲法大綱最突出的特點(diǎn)就是皇帝專權(quán)，人民無權(quán)，以維護(hù)封建 專制主

17、義為根本目的，它一方面激起了人民的激憤，同時(shí)也讓立憲派大失所望。三是憲 法重大信條十九條則是在武昌起義的沉重打擊下，清政府為了渡過危機(jī)而臨時(shí)炮制的憲法”。其采用責(zé)任內(nèi)閣制，在形式上限制了君權(quán)，擴(kuò)大了國(guó)會(huì)和總理的權(quán)力，但用君主立 先的形式保持皇帝的統(tǒng)治地位，對(duì)人民民主權(quán)利只字未提，暴露了它的欺騙性和反動(dòng)性。意義：認(rèn)識(shí)晚清預(yù)備立憲的保守性和欺騙性的同時(shí)，我們也要正確看待它的積極意義：一是 加速了清朝的滅亡。預(yù)備立憲的措施加劇了中央與地方、滿漢之間、階級(jí)之間的矛盾，引 起了社會(huì)的極大混亂，加速了它的覆滅。二是清政府在實(shí)行“預(yù)備立憲”過程中，相應(yīng)地對(duì)舊有政治體制進(jìn)行改革，它縮小了皇帝與國(guó)會(huì)之間的權(quán)力比

18、例，調(diào)整和改造了君主專制制 度，直接沖擊了二千多年的專制政體，拉開了封建中國(guó)政治近代化進(jìn)程的序幕。三是預(yù)備 立憲傳播了憲政知識(shí)，進(jìn)行了民主政治思想的啟蒙，培養(yǎng)了一大批具有初步民主自治能力 的知識(shí)分子，為我國(guó)近代憲政運(yùn)動(dòng)的發(fā)展奠定了群眾基礎(chǔ)。四是欽定憲法大綱所確立 的君主立憲憲政制度在當(dāng)時(shí)歷史條件下，不失民主政治的成分，客觀上對(duì)當(dāng)時(shí)人們思想起到了不小的沖擊作用。中國(guó)歷史上第一部具有近代意義的憲法有其值得肯定的價(jià)值。五是 欽定憲法大綱它雖然帶有濃厚的封建性，但畢竟同舊有的傳統(tǒng)封建法典不同，它打破了傳統(tǒng)中華法系的傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)，使憲法作為根本大法獨(dú)立于刑法、 民法等普通法之外，全面、 集中地規(guī)定了國(guó)家與社

19、會(huì)制度的基本原則。六是欽定憲法大綱的結(jié)構(gòu)比較完整。具備 了名稱、正文、附錄、實(shí)施日期。.中華法系“諸法合體”是如何走向“諸法分立”的？ 20分）答：中國(guó)的法制歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從我國(guó)封建社會(huì)最早的一部粗具體系的封建法典法經(jīng)，到秦朝在法經(jīng)的基礎(chǔ)上制定秦律、漢朝九章律，隋朝開皇律、大業(yè) 律，唐朝永徽律疏，宋朝宋刑統(tǒng)，明朝大明律，直到清朝大清律例，一脈 相承，形成以中華法系，中華法系在結(jié)構(gòu)上的一個(gè)基本特點(diǎn)，就是“諸法合體、民刑不分”； 集刑事、民事、行政、訴訟等內(nèi)容于一體，用刑罰方法調(diào)整各種社會(huì)關(guān)系。在這樣的法律 架構(gòu)中，實(shí)體法和程序法完全融合，刑事法律規(guī)范異常發(fā)達(dá)，民事法律規(guī)范則處于從屬地 位，形成了

20、 “重刑輕民”的規(guī)范格局。清末變法修律導(dǎo)致中華法系走向解體。隨著修律過程中一系列新的法典法規(guī)的出現(xiàn)， 中國(guó)封建法律制度的傳統(tǒng)格局開始被打破，延續(xù)幾千年的中華法系開始解體。傳統(tǒng)的中華 法系發(fā)生了重大變化，法典的“諸法合體，以刑為主”體例被西方式的由多個(gè)部門法共同組 成的體系所取代；以儒家的綱常倫理為指導(dǎo)思想和基本原則，以“一本于禮”、“家族本位” 為基本特征的法律文化受到了西方法律思想和法制原則的巨大沖擊，形成中西法律文化匯 合的新特征。晚清政府新制定的法律，均參照了西方國(guó)家尤其是大陸法系國(guó)家的法律結(jié)構(gòu) 模式，從而徹底改造了傳統(tǒng)中華法系的法律結(jié)構(gòu)。 如在修律中產(chǎn)生了中國(guó)首部憲法性文件， 規(guī)定了中

21、國(guó)法律史上從未有過的國(guó)會(huì)權(quán)力、 權(quán)利義務(wù)等概念和內(nèi)容。從1902年到1911年, 通過大規(guī)模的立法活動(dòng)，初步形成了以公法與私法為主體的新的法律架構(gòu)，邁出了與世界 法律接軌的第一步，為我國(guó)最終融入傳統(tǒng)大陸法系奠定了形式和思想基礎(chǔ)。辛亥革命推翻了滿清王朝，清廷的法制改革不了了之。但是，中國(guó)法制“諸法分立”的 進(jìn)程沒有停止。民國(guó)時(shí)期，中國(guó)法制“大陸法系化”的進(jìn)一步發(fā)展，基本形成了“大陸法系化”的“六法全書”。新中國(guó)的法律體系有兩大源頭：一是革命根據(jù)地法，二是蘇聯(lián)法。革命根據(jù)地法一方 面受蘇聯(lián)法律的影響，另一方面也受當(dāng)時(shí)國(guó)統(tǒng)區(qū)法律的影響。不過前者是公開的，后者是 潛在的。蘇聯(lián)法的前身是作為大陸法系成員

22、的俄國(guó)法；國(guó)民黨政府的法律則自清末以來一 直以大陸法系為師，內(nèi)容上雖然不斷有變化，但形式、風(fēng)格、組織、程序上自有難以逃脫 的習(xí)性或胎記。因此，新中國(guó)法的兩個(gè)源頭都是大陸法系的，而大陸法系的一個(gè)特點(diǎn)就是 “諸法分立”。.孫中山南京臨時(shí)政府在法制建設(shè)上的建樹。（20分）答：南京臨時(shí)政府法制建設(shè)建樹頗多：一是南京臨時(shí)政府制定具有憲法性質(zhì)的政府組織法。組織大綱，共4章21條。其特點(diǎn)主要是：（1）受美國(guó)憲法影響，基本上采用總統(tǒng)制共和政體；（2）中央國(guó)家機(jī)關(guān)權(quán)力分配實(shí)行資產(chǎn)階級(jí)三權(quán)分立原則；（3）采取一院制的議會(huì)政制體制，參議院是國(guó)家立法機(jī) 關(guān)。其歷史意義在于，作為政府組織法，中華民國(guó)臨時(shí)政府組織大綱起著

23、臨時(shí)憲法的 作用。它使以孫中山為首的中華民國(guó)第一屆政府得以依法成立，樹立起法治的良好開端。二是具有資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)憲法性質(zhì)的文件臨時(shí)約法。臨時(shí)約法是辛亥革命 的積極成果，也是當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)資產(chǎn)階革命黨人、立憲派袁世凱為首的大地主買辦階級(jí)等各派 政治勢(shì)力，在列強(qiáng)暗中干預(yù)下，相互斗爭(zhēng)妥協(xié)的產(chǎn)物。制定臨時(shí)約法的目的在力圖用 法律制約袁氏，防范其專權(quán)，用以保衛(wèi)尊重的民國(guó)政體。臨時(shí)約法共7章56條。根據(jù)孫中山民權(quán)主義為理論基礎(chǔ)，吸收吸收西方資產(chǎn)階級(jí)“三權(quán)分立”、“私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯”、 “平等自由”等憲法原則而制定集中反映了中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命的精神。 其主要內(nèi)容：（1） 臨時(shí)約法確認(rèn)中華民國(guó)是民主共和國(guó)

24、。它以根本法形式宣告朕及國(guó)家的君主專制制度的滅亡和資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)的誕生；（2）仿效歐美建立三權(quán)分立的政治制度。防止個(gè)人 獨(dú)裁，徹底否定了君主集權(quán)專制政體；（3）具體規(guī)定了人民權(quán)利和義務(wù)和保有財(cái)產(chǎn)和營(yíng)業(yè) 的自由。臨時(shí)約法的特點(diǎn)：（1）規(guī)定的政權(quán)形式和權(quán)利關(guān)系是為了防止袁世凱專權(quán)獨(dú) 裁；（2）規(guī)定了修改臨時(shí)約法的嚴(yán)格的程序。規(guī)定了嚴(yán)格的修改修改憲法的程序，只 能由2/3以上的參議院議員或臨時(shí)大總統(tǒng)提出，并經(jīng)參議員4/5以上出席，出席議員3/4同意后，才能進(jìn)行。臨時(shí)約法的歷史意義：（1）它首次以根本大法的形式廢除了封建 帝制和等級(jí)特權(quán)制度，確立了資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)的國(guó)家制度。首次將人民渴望的民主

25、、 平等、自由賦予法律效益，是中國(guó)歷史上的一項(xiàng)偉大創(chuàng)舉。它確認(rèn)了辛亥革命的積極成果， 使資產(chǎn)階級(jí)民主共和思想深入人心，喚起了民主意識(shí)，為以后反對(duì)帝制復(fù)辟奠定了思想基 礎(chǔ)。（2）它確立的民主法制原則，在中國(guó)法制史上也是創(chuàng)舉，在維護(hù)民主權(quán)利，一切依法 辦事，徹底否定了封建法統(tǒng)。三是頒布了其他革命法令。（1）保障人權(quán)廢除封建等級(jí)特權(quán)制度。如解除“賤民”身分， 禁止買賣人口；提高女權(quán)；取消官僚特權(quán)與革除官廳陋習(xí)。 （2）發(fā)揚(yáng)“國(guó)魂”革除封建陋習(xí) 禁煙禁賭；勸禁纏足；發(fā)布曉示人民一律剪辮文。（3）整飭吏治任人唯賢。四是建立了新型的司法制度。（1）建立新型的司法機(jī)關(guān)。為貫徹三權(quán)分立，實(shí)現(xiàn)司法 獨(dú)立的資產(chǎn)階

26、級(jí)法制原則，中央設(shè)“臨時(shí)中央裁判所”而改稱“法院”地方審判機(jī)構(gòu)稱作“審 判廳”，實(shí)行四級(jí)三審制。法官獨(dú)立審判，不受上級(jí)官廳干涉。（2）改革審判制度。仿效西 方文明的審判方式，頒布禁止刑訊文、禁止體罰文，廢除封建的刑訊體罰制度。（3） 采用律師制度。為確保當(dāng)事人的合法權(quán)益，草擬律師法草案，實(shí)行律師辯護(hù)制度、公審制度、陪審制度。南京臨時(shí)政府法制建設(shè)，臨時(shí)政府法制具有鮮明的反封建的進(jìn)步性，給幾千年封建法 制籠罩下的中國(guó)帶來了一線新的曙光，民主共和、主權(quán)在民、平等自由、保障人權(quán)、司法 獨(dú)立、法制原則等等開始深入人心，體現(xiàn)了民主思想和法律觀，對(duì)提高人民民主覺悟，爭(zhēng)取人權(quán)，維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)，具有很大啟蒙作用，

27、意義深遠(yuǎn)。.如何認(rèn)識(shí)國(guó)民黨的六法全書（20分）答：南京國(guó)民黨的六法全書，在南京國(guó)民政府22年的統(tǒng)治中，絕大多數(shù)時(shí)期實(shí)行 所謂“訓(xùn)政”迫于種種壓力，國(guó)民黨政府管理國(guó)家的手段開始從“人治”轉(zhuǎn)向“法治”從1928 年到1936年，國(guó)民黨政府集中進(jìn)行頻繁的立法，最終建立起“六法”體系，形成了南京國(guó)民 政府法律制度的基干。所謂六法全書簡(jiǎn)稱六法，狹義是特指憲法、民法、商法、 民事訴訟法、刑法、刑事訴訟法；廣義是指上述六大法典及其它附屬法規(guī)，亦即整個(gè)法律 體系的通稱。南京國(guó)民黨政府的六法全書特指 1927年4月18日建立的國(guó)民黨一黨專 政時(shí)期制定的六法及其它法律的整個(gè)法律制度。就其內(nèi)容而言，除搬用資產(chǎn)階級(jí)的

28、一些法 律原則外，也繼承了清末和北洋政府具有封建性的法律傳統(tǒng)。六法全書按棄了歷史上諸法合一的法制，采取了西方諸法分立的原則，仿造西方 大陸法系的模式，是繼受法與固有法的混合。中國(guó)政法大學(xué)研究生院法學(xué)教授潘漢典指出， 國(guó)民黨政府的六法全書是封建主義法律、資本主義法律和法西斯法律的混合體，是中 國(guó)半殖民地、半封建社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物。具進(jìn)步之處在于，它延續(xù)了自清末以來的法律 改革，進(jìn)一步把西方資本主義國(guó)家的某些法律制度引進(jìn)我國(guó)，并結(jié)合中國(guó)的實(shí)際情況予以 發(fā)展，從而把近代中國(guó)半殖民地半封建的法律制度的建設(shè)推向最為完備的階段。但中國(guó)仍 未真正實(shí)現(xiàn)憲政的根本原因在于六法全書的階級(jí)立場(chǎng)，它代表的始終是地主買

29、辦官僚 資產(chǎn)階級(jí)的利益。5.新民主主義革命時(shí)期共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的憲法性文件和土地立法內(nèi)容。（20分）答：一、憲法性文件：第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)初期，毛澤東同志早在創(chuàng)造井岡山革命根 據(jù)地政權(quán)時(shí)就倡議由黨中央制定 “一個(gè)整個(gè)民權(quán)革命的政綱”、“使各地有所遵循”。至 1930年7月黨中央成立“中國(guó)工農(nóng)兵蘇維埃第一次全國(guó)代表大會(huì)中央準(zhǔn)備委員會(huì) ”負(fù)責(zé) 起草憲法文件。1931年11月7日第一次全國(guó)工農(nóng)兵代表大會(huì)在江西瑞金召開，通過了工 農(nóng)民主政權(quán)第一個(gè)憲法性文件 一一中華蘇維埃共和國(guó)憲法大綱。1934年1月的第二次 代表大會(huì)作了某些修改，最重要的是在第一條內(nèi)增加 “同中農(nóng)鞏固的聯(lián)合”的條款，這是 毛澤東同志代表

30、的正確路線同王明 “左”傾機(jī)會(huì)主義路線斗爭(zhēng)的重要成果。二、工農(nóng)民主政權(quán)的土地立法（一）土地革命前期制定了井岡山土地法和土地問題決議案。要求沒收一切土地屬于政府。（二）土地革命中期制定了興國(guó)土地法、土地暫行法和中央軍事委員會(huì)土地法。提出沒收地主土地歸無地少地農(nóng)民的原則。（三）土地革命后期1931年12月1日公布了中華蘇維埃共和國(guó)土地法。這是土地革命后期影響最 大、實(shí)施區(qū)域最廣、適用時(shí)間最長(zhǎng)的土地法。1、徹底廢除封建土地剝削制度。規(guī)定 “所有封建土地、豪紳、軍閥、官僚以及其他大私有主的土地，無論自己經(jīng)營(yíng)或出租，一概無任何代價(jià)地實(shí)行沒收?！?、明確沒收土地的分配辦法。沒收的土地歸貧雇農(nóng)、中農(nóng)、紅軍戰(zhàn)

31、士；富農(nóng)可分得一塊壞土地；地主豪紳不分土地。3、規(guī)定土地與水利國(guó)有。答案補(bǔ)充1941年11月，陜甘寧邊區(qū)第二屆參議會(huì)正式通過了陜甘寧邊區(qū)施政綱領(lǐng)。其中，土地立法有：井岡山土地法；興國(guó)土地法；中華蘇維埃共和國(guó)土地法陜甘寧邊區(qū)憲法原則；中國(guó)人民解放軍宣言；華北人民政府施政方針中國(guó)土地法大綱中國(guó)法制史形成性考核冊(cè)作業(yè) 4答案案例分析.商紂爭(zhēng)太子案(1)在商代妻和妾區(qū)別是什么？答：妻妾的地位截然不同，二者處于極不平等的地位。大多數(shù)妾是奴隸主貴族從女奴 中強(qiáng)娶來的，還有的是通過“嬪嫁”來的，即奴隸主貴族娶妻，往往同妻的隋嫁女一同收為 妾。一妻多妾制是由于奴隸社會(huì)私有制決定嫡長(zhǎng)子繼承制，如果多妻就會(huì)造成王

32、位混亂和 爭(zhēng)斗財(cái)產(chǎn)，影響奴隸階級(jí)專政的統(tǒng)治秩序。(2)嫡長(zhǎng)子繼承制的含義及意義。答：嫡長(zhǎng)子繼承制就是王位和爵位由正妻所生的長(zhǎng)子繼承的制度。此制度始于商朝末期，至西周初期正式確立。嫡長(zhǎng)子繼承制決定了奴隸社會(huì)私有制下的一妻多妾制，如果在多妻的情況下，就會(huì)因 爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)和王位產(chǎn)生混亂，乃至戰(zhàn)亂。所以妻妾之分，也就有了嫡子和庶子之分，就以避 免在繼承問題上發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，進(jìn)而影響奴隸階級(jí)專政的統(tǒng)治秩序。嫡長(zhǎng)子繼承制有利于奴隸 主階級(jí)統(tǒng)治秩序。.車裂商秧案(1)結(jié)合教材，簡(jiǎn)述商秧改革的主要內(nèi)容答：商鞅在秦國(guó)進(jìn)行兩次變法第一次變法(公元前359)。重點(diǎn)是打擊奴隸主貴族的政治勢(shì)力。具體內(nèi)容是：一是整 頓戶籍，設(shè)立連

33、坐法，防止隱匿壞人；二是獎(jiǎng)勵(lì)告奸；三是.獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；四是.獎(jiǎng)勵(lì)軍功第二次變法(公元前350)。重點(diǎn)是廢除奴隸制的土地制度。具體內(nèi)容是：一是 .進(jìn) 步強(qiáng)調(diào)分戶居住；二是.取消分封制，普遍建立郡縣制；三是.廢除井田制，確立封建土地私 有制；四是.統(tǒng)一度量衡制度。商鞅變法意義，在于通過變法改革，促進(jìn)了封建生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展，使得秦國(guó)國(guó)勢(shì)日強(qiáng)，在戰(zhàn)國(guó)“七雄”中躍居六國(guó)之首，為后來秦始皇統(tǒng)一大業(yè)奠定了基礎(chǔ)。(2)請(qǐng)敘述刑、法、律的概念。答：從詞源看，漢字“法”確有“平”、“正”、“直”和“公正裁判”的含義。與“法”字有密切用 系的另一個(gè)字是“律”。據(jù)說文解字)的解釋，“律，均布也”?？梢姡胺ā笨偸侵敢环N

34、判斷平、 正、直的標(biāo)準(zhǔn)，而“律”則主要強(qiáng)調(diào)的是人人必須遵守的東西。把“法”與“律”連就是說“律” 是一種包含有國(guó)家確認(rèn)的判斷公、 正、直的標(biāo)準(zhǔn)的“律”?！胺伞?一詞在清末民初才被廣泛使 用，據(jù)說是受日本的影響。.堤縈上書救父。(1)奴隸制五刑答：奴隸制五刑：即瓢(墨)、鼻人刖、宮、大辟。墨刑是在罪犯面部或額上刻辭后涂 以墨；鼻刑是割鼻；刖刑即斷足；宮刑即男子割去生殖器，女子幽閉的刑罰；大辟即死刑。(2)分析漢文帝廢除肉刑的原因。答：這次刑制改革，經(jīng)過文景兩位皇帝，時(shí)間長(zhǎng)達(dá) 20多年，反映了一項(xiàng)制度的改革， 是由不完善到完善的過程；后世多認(rèn)為是出于“悲憐”提縈，體現(xiàn)文帝德政，但本質(zhì)在于社 會(huì)和

35、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。統(tǒng)治者既要懲罰犯罪者，又能使其保存勞動(dòng)能力，以利于其統(tǒng)治。但是， 在中國(guó)法制史上意義重大。它是中國(guó)古代刑制由野蠻階段進(jìn)入較為文明階段的標(biāo)志和轉(zhuǎn)折 點(diǎn)。為封建制五刑的建立奠定了基礎(chǔ)，而且也有利于封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。(3)漢初的立法指導(dǎo)思想。答：漢初至文景時(shí)期以黃老思想為主，并輔以法家思想為法治的指導(dǎo)思想。漢初，由于秦朝的苛政和連年戰(zhàn)爭(zhēng)，社會(huì)生產(chǎn)遭到嚴(yán)重破壞，統(tǒng)治者需要有一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的局面，使人民得以休息生養(yǎng)，恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)，以鞏固剛剛建立的封建政權(quán)。 這時(shí)， 劉邦總結(jié)秦亡的教訓(xùn)，作為借鑒。劉邦手下陸賈根據(jù)黃老思想，結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)情況，提 出“道莫大于無為”。當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)從皇帝到丞相無不尊

36、崇黃老思想。文景時(shí)期尤為顯著。無為而治的思想反映在立法指導(dǎo)思想上就是“輕徭薄賦”、“約法省刑”結(jié)果，出現(xiàn)了生產(chǎn)發(fā) 展、人民生活改善的繁榮景象。（4）秦漢的徒刑種類。答：秦朝的徒刑：A .城旦、舂。城且，適用于男犯，即強(qiáng)制男犯白天修筑長(zhǎng)城的一種徒刑。舂，適用于女犯。秦朝根據(jù)生理?xiàng)l件，對(duì)罪應(yīng)城旦的女犯施以舂米以供刑徒口糧的勞役。舂的 刑期與城旦一樣。B.鬼薪、白粲。鬼薪，適用于男犯；白粲，適用于女犯。鬼薪是指強(qiáng)制男犯去山 林砍柴以供宗廟祭祀之用。白粲指強(qiáng)制女犯擇米使正白，以供宗廟祭祀之用。二者刑期皆 為三年。C.司寇、作如司寇。司寇，就是強(qiáng)制男犯到邊遠(yuǎn)地區(qū)服勞役，主要從事防御外寇 入侵，刑期為二年

37、。作如司寇，適用于女犯，相當(dāng)于司寇，是指強(qiáng)制女犯服相當(dāng)于防御外 寇入侵的刑罰，刑期也為二年。D.罰作、復(fù)作。“罰作，適用于男犯，指強(qiáng)制男犯到邊遠(yuǎn)地區(qū)戍守，刑期為三個(gè)月 到一年。復(fù)作，適用于女犯。就是強(qiáng)制女犯到官府服勞役。罰作和復(fù)作是徒刑中最輕的， 刑期為三個(gè)月到一年。漢朝的徒刑基本是沿用秦朝：A .髡鉗城旦舂（5歲刑）。B.完為城旦舂（4歲刑）。C.鬼薪白粲（3歲刑）。D.司寇和作如司寇（2歲刑）。E.男罰作、婦女復(fù)作（1歲刑-3個(gè)月）F. “女徒顧山”（指是婦女犯罪判處鬼薪上山砍柴徒刑的，可以不親自服役，每月花 三百錢雇人代替。）.長(zhǎng)孫無忌帶刀入宮案“八議”的內(nèi)容答：中國(guó)封建王朝規(guī)定的對(duì)八種

38、人犯罪要上奏皇帝進(jìn)行特別審議，以便對(duì)其減刑或免 刑的一種制度?！鞍俗h”是由周心秋官”桐寇中“八辭”演變來的，曹魏制定魏律時(shí)將“八 辟”改為“八議”，指示：“功臣之子，法應(yīng)人議”?！鞍俗h”從魏律開始正式載入律典，成為刑 法的一項(xiàng)基本原則，此后代相沿至明清律。所謂“八議”，即有議親（皇親國(guó)戚）、議故（皇 帝故舊）、議賢（有封建德行的所謂賢臣）、議能（所謂大才能的大臣）、議功（對(duì)封建王 朝有大功勛者）、議貴（高官顯爵）、議勤（對(duì)封建統(tǒng)治有特殊勤勞者）、議賓（先朝君主 的后代）。這八類人犯罪，依法享有免刑或減刑的特權(quán)。這是封建等級(jí)制在法律上的表現(xiàn)， 并使之法典化?！笆異骸钡膬?nèi)容答：將北齊律的“重罪十條

39、”發(fā)展為“十惡”大旭是將危及封建國(guó)家根本利益的十條最 嚴(yán)重的罪名，集中置于律首，以強(qiáng)調(diào)這十種犯罪是打擊的主要對(duì)象。加強(qiáng)對(duì)危害封建統(tǒng)治 秩序行為的鎮(zhèn)壓；所謂“十惡”指謀反、謀大逆、謀叛、惡逆、不道、大不敬、不孝、不睦、 不義、內(nèi)亂。）“八議”與“十惡”的關(guān)系。答：“八議”是指八類人犯罪，依法享有免刑或減刑的特權(quán)，封建貴族的特權(quán)，這是封 建等級(jí)制在法律上的表現(xiàn)，并使之法典化。在名例律中立下“十惡”專條，強(qiáng)調(diào)這些罪行的 嚴(yán)重性質(zhì)。犯“十惡”罪的人即使屬于八議的范圍，也不得享受議、請(qǐng)、減的照顧。）“八 議”與“十惡”相輔相成，共同為封建統(tǒng)治服務(wù)的。.胡藍(lán)之獄(1)明初時(shí)如何加強(qiáng)中央集權(quán)的?答：一是確立

40、重典治亂世的立法指導(dǎo)思想。首先，重典治亂世。具體體現(xiàn)在重典治史 和重典治民兩方面。朱元璋認(rèn)為，國(guó)家的穩(wěn)定，首先取決于封建國(guó)家能否實(shí)行對(duì)于各級(jí)官 史的有效管理。他試圖通過重典治史，來達(dá)到更好的治民、治國(guó)，強(qiáng)化中央集權(quán)。其次， 禮刑并用。朱元璋也從歷史中意識(shí)到，一味強(qiáng)調(diào)鎮(zhèn)壓，僅靠嚴(yán)刑峻法，雖可以取得一時(shí)之 效，但不能從根本上解決問題。他主張禮法并用，將禮的預(yù)防犯罪的職能同法的鎮(zhèn)壓的職 能有機(jī)地結(jié)合起來。既堅(jiān)持嚴(yán)刑酷法，又強(qiáng)調(diào)德禮教化，儒法結(jié)合，禮刑并用。再次，加 強(qiáng)法制宣傳。朱元璋將立法與法制宣傳結(jié)合起來，要求老百姓知曉法律是如何規(guī)定的，用 實(shí)際案例來教育老百姓。二是嚴(yán)禁臣下結(jié)黨和內(nèi)外官交結(jié)。明朝統(tǒng)治者鑒于唐、宋兩朝臣下結(jié)黨、削弱皇權(quán)、分散統(tǒng)治力量的教訓(xùn)，在采取廢除丞相制度，不準(zhǔn)后宮與宦官干預(yù)朝政等一系列措施以外， 大明律中還專設(shè)“奸黨”條，規(guī)定：“若在朝官員，交結(jié)朋黨，紊亂朝政者，皆斬，妻子為奴，財(cái)產(chǎn)入官”?！叭舴缸?，律該處死，其大臣小官巧言諫免，暗邀人