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文檔簡介
1、寶玉挨打 甘肅省金塔縣中學(xué)杜志明教學(xué)目的標(biāo)1.了解“寶玉挨打”一節(jié)在紅樓夢中的地位這是全書上半部的高潮,是兩種思想觀念的一次大沖撞。2.理清全文思路,體會作品情節(jié)設(shè)計(jì)方面的特色。3.學(xué)會用比較的方法分析人物形象,透視人物性格,提高學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的能力。一、導(dǎo)語設(shè)計(jì) 紅樓夢以日常生活作為藝術(shù)的表現(xiàn)對象,用現(xiàn)實(shí)主義的手法細(xì)致地描寫了日常生活中的波瀾起伏,這部不以驚險(xiǎn)情節(jié)見長的古典小說經(jīng)久不衰,其藝術(shù)成就及思想價(jià)值均達(dá)到了我國古典小說的極致。今天我們就以小說中“寶玉挨打”的片斷為例,體味這種情節(jié)波瀾的設(shè)計(jì)之妙。 二、解題 本文節(jié)選自紅樓夢120回本中第33回和第34回,即“手足耽耽小動唇舌,不肖種
2、種大承笞撻”,“情中情因情感妹妹,錯里錯以錯勸哥哥”?!皩氂癜ご颉笔切≌f上半部的一大高潮,寫出了寶玉和整個(gè)封建勢力的矛盾日益尖銳化,隨著文中導(dǎo)火索的鋪設(shè)引發(fā)了這一場不可避免的沖突。 整體把握,理清思路 記得吳功正先生講到紅樓夢情節(jié)設(shè)計(jì)的特色時(shí),曾將起伏跌宕的情節(jié)論為三態(tài):一是“潛流暗滾”,矛盾的積聚時(shí)期,表面看似平靜的水面,實(shí)際上內(nèi)中包含著沖突和斗爭的潛流;二是“驚濤大作”,對立雙方矛盾沖突激化,失去了平衡,表面與內(nèi)在都以非常的形態(tài)出現(xiàn);三是“余波漣漪”,沖突過后,不是戛然而止,而是波紋蕩漾,進(jìn)一步深化矛盾,為下一輪沖突埋下伏筆。其中“寶玉挨打”這一片斷就充分體現(xiàn)了這個(gè)特點(diǎn),請同學(xué)們快速閱讀全
3、文,看看本文是怎樣具體體現(xiàn)的? 依據(jù)“三態(tài)”理論快速理清全文的情節(jié)層次全文分三部分,一是打前交待起因;二是寶玉挨打,以賈政與王夫人、賈母之間的沖突為主;三是打后其他人的反應(yīng)。 問題一:思考引發(fā)寶玉挨打的事件是什么? :寶玉因悲金釧之死,陪客葳葳蕤蕤;忠順府告寶玉引逗琪官之狀;賈環(huán)誣告寶玉強(qiáng)奸金釧未遂。 一事緊接一事,層層深入,絲絲入扣,情節(jié)高潮到了非如此不可的境地。這其間賈政的神色變化也很有層進(jìn)性,請同學(xué)們從書中快速找出對賈政神色變化的描寫。 初見時(shí)“原本無氣”,證明此時(shí)還未起波紋;但看到賈寶玉垂頭耷耳,“應(yīng)對不似往日”,語無倫次,“倒生了三分氣”,微波漸起;忠順府索人,使賈政“又驚又氣”“目
4、瞪口歪”,波浪已涌動;賈環(huán)告狀,中傷之言猶如火上澆油,“大逆不道”使賈政神色“面如金紙”“眼都紅紫了”,浪濤已拍天,矛盾激化到極點(diǎn),打已成為必然。 馬克思曾言:“發(fā)展的加速和延緩在很大程度上是取決于偶然性的?!睂氂癜ご蚱瑪嘀幸灿信既恍缘那楣?jié),請?jiān)囍页?,看看它的出現(xiàn)有什么作用? 寶玉被喝禁在廳上,他料到挨打勢在必然,連忙托人給賈母、王夫人報(bào)信。假想,如果賈母、王夫人此時(shí)得信,掀起的巨浪便會一下子平息,讀者被吊起的胃口也會頓時(shí)放下。相反,高明的作者不但不如此做,反而利用偶然性的因素再來觸發(fā):機(jī)靈貼身的小廝焙茗不見蹤影,好不容易遇到一個(gè)老媽子偏又是個(gè)聾子。偶然性的因素為必然性的結(jié)果起了推波助瀾的作
5、用。 碰巧的幾件事兒成了寶玉挨打的導(dǎo)火索,請同學(xué)們進(jìn)一步分析賈政“恨”兒子的根本原因是什么? 矛盾的焦點(diǎn)在于父子二人價(jià)值觀念上的對立。賈政信奉著封建主義的道德理念,嚴(yán)格維護(hù)著封建主義的社會秩序:君君,臣臣,父父,子子。他希望寶玉成材,光宗耀祖,走仕途經(jīng)濟(jì)之路。而寶玉恰恰與之相悖,由于他特殊的生活環(huán)境和具體境遇,使他鄙視以男人為中心的虛偽的貴族社會,他要的是情場,是知己,是得樂且樂的追求情感信仰的人生觀。相對賈政之主流,他成了地地道道的叛逆者,即使不是這些事兒,換了其他的事兒,他也會挨打的。 同學(xué)朗讀第79自然段,體會賈政、王夫人、賈母在對待寶玉教育態(tài)度上有何相同與不同之處,并感知人物性格。 相
6、同:由于三人皆屬貴族社會的上層人物,他們都嚴(yán)格遵從封建的禮制,同時(shí)用這種“傳統(tǒng)”觀念行之于人,因而教育目標(biāo)是一致的,都希望寶玉能成為家族合格的繼承人。 不同:三人的教育方法不同,但結(jié)果均以失敗而告終,究其原因,是他們離寶玉的內(nèi)心生活太遠(yuǎn)了。總之,賈政愛得無情,王夫人愛得無理,賈母愛得發(fā)昏。賈政與王夫人相比。相同:認(rèn)為寶玉該打,應(yīng)當(dāng)管教,但教育方法不當(dāng)。不同:賈政欲望之愛大于情感之愛,所以在行為上失之以嚴(yán),除了講大道理,便是罵甚或打,結(jié)果兒子叛逆。王夫人一方面依從寶玉以鞏固自己的地位,一方面因痛失一子,對寶玉過分溺愛。寬大于嚴(yán),其結(jié)果,對兒子的管教蒼白無力。 王夫人與賈母相比。相同:溺愛,在行為
7、上失之以寬。不同:王夫人(同上)。賈母一味地縱容溺愛,成為寶玉最強(qiáng)硬的保護(hù)傘,以“孝道”的武器讓賈政認(rèn)罪,也使寶玉在叛逆的路上走得更遠(yuǎn)。 讀第13段和第15段,并請同學(xué)們討論寶釵、黛玉在對寶玉用情上的相同與不同之處。 寶釵動作:托藥而進(jìn),低頭弄衣帶。語言:“心疼”。神態(tài):紅了臉,嬌羞怯怯。心理:暗想若寶玉在外頭大事上“做工夫”,討人喜歡了,也不會吃虧。寶玉心理:可玩可觀,可憐可敬,死也無足嘆惜。黛玉動作:無聲之泣,氣噎喉堵。神態(tài):悲戚,兩個(gè)眼睛腫得桃兒一般,滿面淚光。語言:勸寶玉“你從此可都改了罷!”寶玉語言:哄騙黛玉,并發(fā)誓為這些人死也情愿課堂小結(jié)曹雪芹在人物安排上,一是常常把越是關(guān)系親近、
8、地位相同或活動常常在一起的人,性格越寫得迥異,比如同為封建家長的賈母、賈政、王夫人等;二是把越是性格迥異的人越放在一處去寫,這樣便可以把人物性格襯托得更加鮮明,比如黛玉、寶釵在寶玉挨打后的表現(xiàn)。布置作業(yè)1.結(jié)合課文,搜集有關(guān)資料,以“寶玉、黛玉、寶釵三人愛情悲劇之我見”為題寫一篇文章。2.課外閱讀紅樓夢。只要我們堅(jiān)持了,就沒有克服不了的困難?;蛟S,為了將來,為了自己的發(fā)展,我們會把一件事情想得非常透徹,對自己越來越嚴(yán),要求越來越高,對任何機(jī)會都不曾錯過,其目的也只不過是不讓自己隨時(shí)陷入逆境與失去那種面對困難不曾屈服的精神。但有時(shí),“千里之行,始于足下。”我們更需要用時(shí)間持久的用心去做一件事情,
9、讓自己其中那小小的淺淺的進(jìn)步,來擊破打破突破自己那本以為可以高枕無憂十分舒適的區(qū)域,強(qiáng)迫逼迫自己一刻不停的馬不停蹄的一直向前走,向前看,向前進(jìn)。所有的未來,都是靠腳步去丈量。沒有走,怎么知道,不可能;沒有去努力,又怎么知道不能實(shí)現(xiàn)?幸福都是奮斗出來的。那不如,生活中、工作中,就讓這“幸福都是奮斗出來的”完完全全徹徹底底的滲入我們的心靈,著心、心平氣和的去體驗(yàn)、去察覺這一種靈魂深處的安詳,側(cè)耳聆聽這僅屬于我們自己生命最原始最動人的節(jié)奏。但,這種聆聽,它絕不是僅限于、執(zhí)著于“我”,而是觀察一種生命狀態(tài)能夠擴(kuò)展和超脫到什么程度,也就是那“幸福都是奮斗出來的”深處又會是如何?生命不止,奮斗不息!又或者
10、,對于很多優(yōu)秀的人來說,我們奮斗了一輩子,拼搏了一輩子,也只是人家的起點(diǎn)??墒牵@微不足道的進(jìn)步,對于我們來說,卻是幸福的,也是知足的,因?yàn)槲覀兦迩宄闹雷约盒枰氖鞘裁矗[隱約約的感覺到自己的人生正把握在自己手中,并且這一切還是通過我們自己勤勤懇懇努力,去積極爭取的!“寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來?!碑?dāng)我們坦然接受這人生的終局,或許,這無所皈依的心靈就有了歸宿,這生命中覓尋處那真正的幸福、真正的清香也就從此真正的燦爛了我們的人生。一生有多少屬于我們的時(shí)光?陌上的花,落了又開了,開了又落了。無數(shù)個(gè)歲月就這樣在悄無聲息的時(shí)光里靜靜的流逝。童年的玩伴,曾經(jīng)的天真,只能在夢里回味,每回夢醒時(shí)分
11、,總是多了很多傷感。不知不覺中,走過了青春年少,走過了人世間風(fēng)風(fēng)雨雨。愛過了,恨過了,哭過了,笑過了,才漸漸明白,酸甜苦辣咸才是人生的真味!生老病死是自然規(guī)律。所以,面對生活中經(jīng)歷的一切順境和逆境都學(xué)會了坦然承受,面對突然而至的災(zāi)難多了一份從容和冷靜。這世上沒有什么不能承受的,只要你有足夠的堅(jiān)強(qiáng)!這世上沒有什么不能放下的,只要你有足夠的胸襟!一生有多少屬于我們的時(shí)光?當(dāng)你為今天的落日而感傷流淚的時(shí)候,你也將錯過了明日的旭日東升;當(dāng)你為過去的遺憾郁郁寡歡,患得患失的時(shí)候,你也將忽略了沿途美麗的風(fēng)景,淡漠了對未來美好生活的憧憬。沒有十全十美的生活,沒有一帆風(fēng)順的旅途。波平浪靜的人生太乏味,抑郁憂傷
12、的人生少歡樂,風(fēng)雨過后的彩虹最絢麗,歷經(jīng)磨礪的生命才豐盈而深刻。見過了各樣的人生:有的輕浮,有的踏實(shí);有的喧嘩,有的落寞;有的激揚(yáng),有的低回。肉體凡胎的我們之所以苦惱或喜悅,大都是緣于生活里的際遇沉浮,走不出個(gè)人心里的藩籬。也許我們能挺得過物質(zhì)生活的匱乏,卻不能抵擋住內(nèi)心的種種糾結(jié)。其實(shí)幸福和歡樂大多時(shí)候是對人對事對生活的一種態(tài)度,一花一世界,一樹一菩提,就是一粒小小的沙子,也有自己精彩的乾坤。如果想到我們終有一天會灰飛煙滅,一切象風(fēng)一樣無影亦無蹤,還去爭個(gè)什么?還去抱怨什么?還要煩惱什么?未曾生我誰是我?生我之時(shí)我是誰?長大成人方是我,合眼朦朧又是誰?一生真的沒有多少時(shí)光,何必要和生活過不去
13、,和自己過不去呢。你在與不在,太陽每天都會照常升起;你愁與不愁,生活都將要繼續(xù)。時(shí)光不會因你而停留,你卻會隨著光陰而老去。有些事情注定會發(fā)生,有的結(jié)局早已就預(yù)見,那么就改變你可以改變的,適應(yīng)你必須去適應(yīng)的。面對幸與不幸,換一個(gè)角度,改變一種思維,也許心空就不再布滿陰霾,頭上就是一片蔚藍(lán)的天。一生能有多少屬于我們的時(shí)光,很多事情,很多人已經(jīng)漸漸模糊。而能隨著歲月積淀下來,在心中無法忘卻的,一定是觸動心靈,甚至是刻骨銘心的,無論是傷痛是歡愉。人生無論是得意還是失意,都不要錯過了清早的晨曦,正午的驕陽,夕陽的絢爛,暮色中的朦朧。經(jīng)歷過很多世態(tài)炎涼之后,你終于能懂得:誰會在乎你?你又何必要別人去在乎?
14、生于斯世,赤條條的來,也將身無長物的離開,你在世上得到的,失去的,最終都會化作塵埃。原本就不曾帶來什么,所以也談不到失去什么,因此,對自己經(jīng)歷的幸與不幸都應(yīng)懷有一顆平常心有一顆平常心,面對人生小小的不如意或是飛來橫禍就能坦然接受,知道人有旦夕禍福,這和命運(yùn)沒什么關(guān)系;有一顆平常心,面對臺下的鮮花掌聲和頭上的光環(huán),身上的浮名都能清醒看待。花不常開,人不常在。再熱鬧華美的舞臺也有謝幕的時(shí)候;再奢華的宴席,悠揚(yáng)的樂曲,總有曲終人散的時(shí)刻。春去秋來,我們無法讓季節(jié)停留;同樣如同季節(jié)一樣無法挽留的還有我們匆匆的人生。誰會在乎你?生養(yǎng)我們的父母??v使我們有千般不是,縱使我們變成了窮光蛋,唯有父母會依然在乎
15、!為你愁,為你笑,為你牽掛,為你滿足。這風(fēng)云變幻的世界,除了父母,不敢在斷言還會有誰會永遠(yuǎn)的在乎你!看慣太多海誓山盟的感情最后星流云散;看過太多翻云覆雨的友情灰飛煙滅。你春風(fēng)得意時(shí)前呼后擁的都來錦上添花;你落寞孤寂時(shí),曾見幾人焦急趕來為你雪中送炭。其實(shí),誰會在乎你?除了父母,只有你自己。父母待你再好,總要有離開的時(shí)日;再恩愛夫妻,有時(shí)也會勞燕分飛,孩子之于你,就如同你和父母;管鮑貧交,俞伯牙和鐘子期,這樣的肝膽相照,從古至今有幾人?不是把世界想的太悲觀,世事白云蒼狗,要在紛紛擾擾的生活中,懂得愛惜自己。不羨慕如曇花一現(xiàn)的的流星,雖然燦爛,卻是驚鴻一瞥;寧愿做一顆小小的暗淡的星子,即使不能同日月
16、爭輝,也有自己無可取代的位置其實(shí),也不該讓每個(gè)人都來在乎自己,每個(gè)人的人生都是單行道,世上絕沒有兩片完全相同的樹葉。大家生活得都不容易,都有自己方向。相識就是緣分吧,在一起的時(shí)候,要多想著能為身邊的人做點(diǎn)什么,而不是想著去得到和索取。與人為善,以直報(bào)怨,我們就會內(nèi)心多一份寧靜,生活多一份和諧沒有誰會在乎你的時(shí)候,要學(xué)會每時(shí)每刻的在乎自己。在不知不覺間,已經(jīng)走到了人生的分水嶺,回望過去生活的點(diǎn)滴,路也茫茫,心也茫茫。少不更事的年齡,做出了一件件現(xiàn)在想來啼笑皆非的事情:斜陽芳草里,故作深沉地獨(dú)對晚風(fēng)夕照;風(fēng)蕭蕭兮,渴望成為一代俠客;一遍遍地唱著羅大佑的童年,期待著做那個(gè)高年級的師兄;一天天地幻想,生活能轟轟烈烈。沒有刀光劍影,沒有死去活來,青春就在渾渾噩噩、懵懵懂懂中悄然滑過。等到發(fā)覺逝去的美好,年華的可貴,已經(jīng)被無可奈何地推到了滾滾紅塵。從此,青春就一去
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