教師招聘教育思想-現(xiàn)代自測題

1、現(xiàn)代教育自測題一、 填空題1教育具有認(rèn)識(shí)功能、功能、導(dǎo)向功能、功能、功能、反思功能，概括地說，就是教育對(duì)教育實(shí)踐的功能。2教育事業(yè)是面向的事業(yè)，教育是面向未來的實(shí)踐，教育實(shí)踐本質(zhì)上需要具有未來性和性的教育理論來指導(dǎo)。3所謂全面尊重學(xué)生，就是要尊重學(xué)生、尊重學(xué)生的、尊重學(xué)生的水平以及尊重學(xué)生的等。4對(duì)形式進(jìn)行實(shí)踐教育必須以形式的發(fā)展為目標(biāo)，以調(diào)動(dòng)形式的主動(dòng)性、積極性、為尺度。培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力必須解決學(xué)生的主體性問題。就：“人人享有受的權(quán)利”。幾十年來，5早在 1948 年世界各發(fā)達(dá)國家確實(shí)是把全民教育作為緩解社會(huì)和國家的反計(jì)劃和振興計(jì)劃來對(duì)待的。6在新的形勢下，必須全面推進(jìn)素質(zhì)教育，提高教育教

2、學(xué)，進(jìn)而提高全民族的文化素質(zhì)。二、簡答題1、如何理解教育的含義？2、為什么育是立國之本”？3、試列舉三條教育的“應(yīng)試”傾向的主要弊端。4、述現(xiàn)代人應(yīng)具備的素質(zhì)特征。5、簡述“自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)”。三、案例分析題1試分析下面這則案例材料中語文老師的做法是否妥當(dāng)，為什么？案例材料一名初中學(xué)生向語文老師說，她新買的一本新華字典不見了，而她曾在這本新華字典的背面寫了個(gè)“玉”字。老師問明了情況后，讓這名學(xué)生先不要張揚(yáng)，老師幫她找一找。這位老師來到教室說，前兩天老師布置讓每位同學(xué)都買一本字典，現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們把自己的字典拿出來讓老師檢查一下。檢查中，老師發(fā)現(xiàn)一名學(xué)生的字典后面一頁寫了個(gè)“璧”字，而這顯然是在原來的“

3、玉”字上面改的。老師當(dāng)時(shí)遲疑了一下，這名頓時(shí)滿面通紅。但老師并沒有表現(xiàn)什么，而是繼續(xù)檢查其他學(xué)生的字典。后來老師了解到這名品德很好，但她家境貧寒，母親抱病臥床。因?yàn)檫€要給母親買藥，一本 11 的字典對(duì)她來說是很難買得起的，而老師當(dāng)時(shí)要求每個(gè)同學(xué)必須買一本字典。了解這些情況后，老師自己花錢買了一本字典，并在最后一頁精心地摹下了一個(gè)“玉”字。然后，老師當(dāng)著全班同學(xué)宣布說，某某同學(xué)的字典找到了，是其他班的同學(xué)撿到的。數(shù)年后，學(xué)生們畢業(yè)了，有一天這位老師受到，里面夾著 11 元錢。信里，這名學(xué)生向老師承認(rèn)了錯(cuò)誤，并衷心地感謝老師對(duì)愛護(hù)。四、論述題如何實(shí)施素質(zhì)教育？提示：要求論述素質(zhì)教育，素質(zhì)教育有哪些

4、特征，實(shí)施素質(zhì)教育應(yīng)該處理好哪些關(guān)系，教師如何在教育工作中素質(zhì)教育的要求等現(xiàn)代教育自測題參考一、填空題1預(yù)見調(diào)控評(píng)價(jià)理論指導(dǎo)2未來實(shí)踐創(chuàng)新3特點(diǎn)狀態(tài)4實(shí)踐能力創(chuàng)造性5教育貧困6質(zhì)量科學(xué)二、簡答題1 教育是指經(jīng)過人們思維加工而形成的教育理論認(rèn)識(shí)，具有實(shí)踐性、抽象性、社會(huì)性和前瞻性等多種特征。2 教育在一個(gè)國家和民族的生存、發(fā)展中具有全局性的地位，教育與政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面有著極為緊密和深刻的本質(zhì)聯(lián)系，對(duì)國家或民族的生存和發(fā)展的全局產(chǎn)生著關(guān)鍵性的影響。3 學(xué)校教育只重視少數(shù)升學(xué)有希望的學(xué)生而忽視大多數(shù)學(xué)生的成長；整個(gè)中小學(xué)教育變成大學(xué)預(yù)備班的教育，只片面重視智育，忽視德育體育美育和勞動(dòng)技術(shù)教育

5、；以單純性分?jǐn)?shù)標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)學(xué)生成績，以單純的升學(xué)率學(xué)校教育質(zhì)量，導(dǎo)致教育評(píng)價(jià)上的片面性。4 愿意接受新事物、樂于意見、時(shí)間觀念強(qiáng)、對(duì)人的能力較有信劃性強(qiáng)、有信任感、待人、對(duì)新教育方式有、尊重他人。5 自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)是教育的重要理念，即強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)主體本人對(duì)學(xué)習(xí)負(fù)有大部分的責(zé)任，而學(xué)習(xí)者本人要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，要在學(xué)習(xí)過程中養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)和方法，能夠根據(jù)自己的和發(fā)展可能性設(shè)定學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)策略，自己選擇教育資源、安排學(xué)習(xí)活動(dòng)甚至自己進(jìn)行學(xué)習(xí)評(píng)估。三、案例分析題1 此題可以有兩種不同的回答：（一）語文老師的做法是妥當(dāng)?shù)?。因?yàn)椋海?）對(duì)于拿別人字典的，老師進(jìn)行了細(xì)致的研究與分析，發(fā)現(xiàn)事出有因（因家境貧寒，母

6、親抱病，無錢買來字典），便沒有當(dāng)眾“殺雞儆猴”，而是自己掏錢為學(xué)生彌補(bǔ)了過失，表現(xiàn)了崇高的師德，令人敬佩。（2）老師的做法，體現(xiàn)了教育的人道精神，在整個(gè)時(shí)間的處理過程中，老師充分考慮到了學(xué)生在教育活動(dòng)中的需要和感受，簡單道德的，對(duì)學(xué)生的品德影響深遠(yuǎn)而長久，教育效果是可靠的。（3）老師也沒有簡單的息事寧人的態(tài)度，而是將個(gè)別進(jìn)行個(gè)別的處理，通過心靈的交流，給學(xué)生以自我覺悟的機(jī)會(huì)，對(duì)于學(xué)生主體地位的充分尊重和對(duì)于學(xué)生自我教育能力的信任，同時(shí)又利用集體的心理氛圍的影響，對(duì)學(xué)生的行為進(jìn)行著無聲的引導(dǎo)，這些都是教育指揮的。（二）老師的做法并不妥當(dāng)。因?yàn)椋海?）老師出于保護(hù)學(xué)生的心理，無可厚非，但老師為此而

7、不惜自己機(jī)做假，當(dāng)眾隱瞞了自己完全知道的事實(shí)，這樣做并不好，至少有了學(xué)生之嫌。（2）學(xué)生無論原因，都不應(yīng)該做不道德的事情，而老師過于看重客觀原因而忽視學(xué)生行為失當(dāng)出來及其可能導(dǎo)致的更大的，基本上只是息事寧人的態(tài)度，這種表面的善良可能為學(xué)生帶來更大的，因此自掏腰包的做法并不可取。（3）老師煞費(fèi)苦心營造一種所謂的“人文環(huán)境”，其行為是否妥當(dāng)，情節(jié)表明在“數(shù)年以后”才從學(xué)生的來信中得到肯定，這是不是也太了一點(diǎn)？如果這位學(xué)生在當(dāng)時(shí)就產(chǎn)生了一種“占小便宜沒事兒”的僥幸心理呢？實(shí)在設(shè)想。因此還是因該即時(shí)說清楚，再個(gè)別加以解決為好。2 答：（1）雖然人文教育的影響時(shí)刻都存在于身邊，但學(xué)校教育中的人文環(huán)境都需

8、要教育工作者去加以細(xì)心發(fā)現(xiàn)和精心培育。案例中的老師利用“辦黑板報(bào)”、“手工比賽”和“班會(huì)”等具體方式，讓這位容易受到的得到展現(xiàn)自己心靈手巧美好品質(zhì)的機(jī)會(huì)，也讓發(fā)現(xiàn)了生活中的充滿美好希望的事物，提高了認(rèn)識(shí)的境界，使班集體的人文環(huán)境得到改善。老師的做法是成功而富有啟發(fā)的。（2）學(xué)生對(duì)于生活與丑的最初認(rèn)識(shí)，一般都處于簡單和直觀的水平，但這并不是他們自己的過錯(cuò)，為此，教師不能簡單使用批評(píng)或的方式來給他們以幫助。（3）讓生活本身來教育的孩子們吧，因?yàn)榈氖澜缟希皇侨鄙倜蓝侨鄙侔l(fā)現(xiàn)，教師更具有發(fā)現(xiàn)美好事物的經(jīng)驗(yàn)，可以幫助學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)周圍同學(xué)和自己身上所具有的美好品質(zhì)，可以讓教育贏得出乎意料的成功。（

9、4）讓的善良天性都得到發(fā)揮，不能靠簡單地來實(shí)現(xiàn)，而是需要教師去創(chuàng)造一些必要的教育方式，如此為學(xué)生提供各種發(fā)現(xiàn)的機(jī)會(huì)，共同開拓一片促進(jìn)美好事物得到發(fā)展的空間，這也是教師、長輩應(yīng)有的職責(zé)。四、論述題答：實(shí)施素質(zhì)教育，就是全面黨的教育方針，以提高國民素質(zhì)為根本，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就“、有道德、有文化、有紀(jì)律”的、德智、體美等全面發(fā)展的事業(yè)的建設(shè)者和。素質(zhì)教育具有八個(gè)方面的基本特征：教育對(duì)象的全體性；教育內(nèi)容的基礎(chǔ)性；教育空間的開放性；教育目標(biāo)的全面性；教育價(jià)值的多元性；注重學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)；培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)，注重學(xué)生個(gè)性健康發(fā)展；著眼于學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。實(shí)施素質(zhì)教

10、育需要處理好六個(gè)方面的關(guān)系：素質(zhì)教育與“應(yīng)試教育”的關(guān)系；實(shí)施素質(zhì)教育與正確對(duì)待以往的基礎(chǔ)教育的關(guān)系；實(shí)施素質(zhì)教育與改善外部條件的關(guān)系；素質(zhì)教育與的關(guān)系；實(shí)施素質(zhì)教育與提高教育質(zhì)量的關(guān)系；素質(zhì)教育與發(fā)展特長的關(guān)系。注重素質(zhì)教育的實(shí)踐意義，是提高教師的自身素質(zhì)的重要任務(wù)。目前，在實(shí)施素質(zhì)教育的過程中，老師在尊重學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)和教育規(guī)律的前提下，面向全體學(xué)生，面向?qū)W生素發(fā)展的每一個(gè)方面，因材施教，促進(jìn)所有學(xué)生得到生動(dòng)活潑、積極主動(dòng)的全面發(fā)展，為他們的進(jìn)一步學(xué)習(xí)和社會(huì)生活奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在教育過程中，將德育、智育、體育和美育等有機(jī)地在教育活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)中，要改變只重視智育的做法。目前尤其要更加重視德育工作，加強(qiáng)愛國主義、集體主義和教育，加強(qiáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)命傳統(tǒng)教育，加強(qiáng)理想道德和文明養(yǎng)成教育，使學(xué)生樹立起科學(xué)世界觀和人生觀。智育工作要轉(zhuǎn)變教育觀念，減輕學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)；實(shí)行啟發(fā)式和式教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考能力的發(fā)展，提高教育質(zhì)