遼寧大連2017-2018學(xué)年高二下學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題

1、大連市20172018學(xué)年度第二學(xué)期期末考試試卷Wj語(yǔ)文命題人：欒桂芳佟倩徐曉玲校對(duì)人：欒桂芳第I卷閱讀題 一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）論述類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成 13題。?天人合一 ？是生態(tài)倫理思想的核心。在儒家看來(lái)，？天？是宇宙的最高實(shí)體，？人？是其中的一部分?？鬃訌奶斓琅c人道高度統(tǒng)一的立場(chǎng)出發(fā)，提出了？人能弘道，非道弘人？。孟子將孔子的仁愛(ài)思想延續(xù)到了人以外的自然界，構(gòu)建了一個(gè) ？親親而仁民，仁民而愛(ài)物？為核心的生態(tài)倫理學(xué) 思想體系。荀子則進(jìn)一步提出？明于天人之分？的思想，認(rèn)為天有自身運(yùn)動(dòng)規(guī)律，人與天各起作用，和諧共生。？取之有度，用之有節(jié)？是生態(tài)倫理思想

2、的行為規(guī)范。儒家的這一生態(tài)倫理規(guī)范告訴人們，對(duì) 自然資源要合理使用。孟子認(rèn)為，？不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也；數(shù)罟不入浮池，魚(yú)鱉不可勝食也；斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也？。在荀子看來(lái)，？欲雖不可盡，可以近盡也；欲不可去，求可節(jié)也。雖為天子，欲不可盡？。他主張通過(guò)？道？來(lái)節(jié)制人的欲望，對(duì)于那些不可盡也不可去的欲望， 要加以引導(dǎo)；倡導(dǎo)合理地利用天，使天能夠?yàn)槿朔?wù)。 朱熹進(jìn)而提出了私欲與天理對(duì)立統(tǒng)一的思想， 要求人們不要被欲望所引誘，保持道德自覺(jué)。？圣王之制？彰顯了生態(tài)倫理思想中的法律意識(shí)。儒家很多經(jīng)典著作都記載了有關(guān)生態(tài)資源的 立法保護(hù)。如禁止人們亂捕獵、 亂砍伐，保證生物的生長(zhǎng)期。 這些立法保護(hù)在

3、有關(guān)法令中傳承下來(lái)， 荀子把它概括為？圣王之制？。禮記月令規(guī)定：為了遵循自然規(guī)律，每個(gè)月所從事的生產(chǎn)活動(dòng) 都要和保護(hù)環(huán)境資源密切結(jié)合。各種為保護(hù)自然環(huán)境而形成的禁令、禮制逐漸演變?yōu)闅v代王朝的法 令。儒家思想中的生態(tài)倫理思想有助于我們更好地樹(shù)立順應(yīng)自然、尊重自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明 理念。儒家的？天人合一？ 思想意味著人在改造自然的過(guò)程中，要努力追求人與自然的統(tǒng)一。孟子、荀子還詳細(xì)闡述了具體做法，強(qiáng)調(diào)人類(lèi)要保護(hù)自然、遵循自然規(guī)律，強(qiáng)調(diào)人與自然界應(yīng)是伙伴朋友 關(guān)系。在這種和諧關(guān)系中，人類(lèi)方能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)的發(fā)展。這與當(dāng)今生態(tài)倫理學(xué)上所強(qiáng)調(diào)的人類(lèi)在利 用自然時(shí)應(yīng)遵循自然規(guī)律的觀點(diǎn)是一致的。儒家思想中的生

4、態(tài)倫理思想有助于人們樹(shù)立節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的意識(shí)，選擇適度的消費(fèi)方式。儒家？取之有度，用之有節(jié)？的思想，告誡人類(lèi)應(yīng)當(dāng)克制自身欲望，珍惜、節(jié)約資源。這一思想將 引導(dǎo)人們更加注重環(huán)境、資源在代際之間的公正分配，給自然留下更多的修復(fù)空間。（摘編自化秀玲儒家思想中的生態(tài)倫理智慧）.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）A.孟子將孔子的思想延續(xù)到人以外的自然界，構(gòu)建了獨(dú)立的生態(tài)倫理學(xué)思想體系。B .歷代王朝的法令都規(guī)定每個(gè)月所從事的生產(chǎn)活動(dòng)都要和保護(hù)環(huán)境資源密切結(jié)合。C.荀子所概括的“圣王之制”就是指禁止人們“亂捕獵、亂砍伐”這一傳統(tǒng)法令。D. “取之有度，用之有節(jié)”思想將引導(dǎo)人們更加注重環(huán)

5、境、資源的代際公正分配。.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.文章首段通過(guò)對(duì)孔、孟、荀生態(tài)倫理學(xué)理念的論述體現(xiàn)了三者之間的傳承關(guān)系。B.文章第二段用引用、舉例的論證方法，論證了 “取之有度，用之有節(jié)”的觀點(diǎn)。C.文章主要從核心、行為規(guī)范及法律意識(shí)三個(gè)角度，論述了儒家的生態(tài)倫理思想。D.文章的最后兩段從兩個(gè)角度分別論述了儒家思想中的生態(tài)倫理思想的當(dāng)代價(jià)值。.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）A.儒家很多經(jīng)典都記載生態(tài)資源的立法保護(hù)，可見(jiàn)這一觀念在古代已經(jīng)深入人心。B.對(duì)于那些不可禁也不可去的欲望加以引導(dǎo)，是以“道”來(lái)節(jié)制人欲的一種方式。C.在改造自然過(guò)程中若能努力追求人

6、與自然的統(tǒng)一，就體現(xiàn)了 “天人合一”思想。D.傳承儒家思想中的生態(tài)倫理智慧，有助于我們更好地樹(shù)立環(huán)保理念和環(huán)保意識(shí)。（二）文學(xué)類(lèi)類(lèi)文本閱讀（14分）閱讀下面文字，完成 46題。在橋邊德國(guó)伯爾他們替我縫補(bǔ)了腿，給我一個(gè)可以坐著的差使：要我數(shù)在一座新橋上走過(guò)的人。他們以用數(shù)字 來(lái)表明他們的精明能干為樂(lè)事，一些毫無(wú)意義的空洞的數(shù)目字使他們陶醉。整天，整天，我的不出 聲音的嘴像一臺(tái)計(jì)時(shí)器那樣動(dòng)著，一個(gè)數(shù)字接著一個(gè)數(shù)字積起來(lái)，為了在晚上好送給他們一個(gè)數(shù)字 的捷報(bào)。當(dāng)我把我上班的結(jié)果報(bào)告他們時(shí)，他們的臉上放出光彩，數(shù)字愈大，他們愈加容光煥發(fā)。 他們有理由心滿(mǎn)意足地上床睡覺(jué)去了，因?yàn)槊刻煊谐汕先f(wàn)的人走過(guò)他

7、們的新橋但是他們的統(tǒng)計(jì)是不準(zhǔn)確的。 我很抱歉，但它是不準(zhǔn)確的。我是一個(gè)不可靠的人， 雖然我懂得, 怎樣喚起人們對(duì)我有誠(chéng)實(shí)的印象。我以此暗自高興，有時(shí)故意少數(shù)一個(gè)人；當(dāng)我發(fā)起憐憫來(lái)時(shí)，就送給他們幾個(gè)。他們的幸福掌 握在我的手中。當(dāng)我惱火時(shí)，當(dāng)我沒(méi)有煙抽時(shí)，我只給一個(gè)平均數(shù)；當(dāng)我心情舒暢、精神愉快時(shí)， 我就用五位數(shù)字來(lái)表示我的慷慨。他們多么高興??！每次他們鄭重其事地在我手中把結(jié)果拿過(guò)去， 眼睛閃閃發(fā)光，還拍拍我的肩膀。他們什么也沒(méi)有料想到！然后，他們就開(kāi)始乘呀，除呀，算百分 比呀，以及其他我所不知道的事情。他們算出，今天每分鐘有多少人過(guò)橋，十年后將有多少人過(guò)橋。 他們喜歡這個(gè)未來(lái)完成式， 未來(lái)完成

8、式是他們的專(zhuān)長(zhǎng)一一可是，抱歉得很，這一切都是不準(zhǔn)確的當(dāng)我的心愛(ài)的姑娘過(guò)橋時(shí)一一她一天走過(guò)兩次一一我的心簡(jiǎn)直就停止了跳動(dòng)。我那不知疲倦的心跳簡(jiǎn)直就停止了突突的聲音，直到她轉(zhuǎn)入林陰道消失為止。所有在這個(gè)時(shí)間內(nèi)走過(guò)的人，我一個(gè) 也沒(méi)有數(shù)。這兩分鐘是屬于我的，完全屬于我一個(gè)人的，我不讓他們侵占去。當(dāng)她晚上又從冷飲店 里走回來(lái)時(shí)一一這期間我打聽(tīng)到，她在一家冷飲店里工作一一，當(dāng)她在人行道的那一邊，在我的不 出聲音、但又必須數(shù)的嘴前走過(guò)時(shí)，我的心又停止了跳動(dòng)；當(dāng)不再看見(jiàn)她時(shí)，我才又開(kāi)始數(shù)起來(lái)。所有一切有幸在這幾分鐘內(nèi)在我蒙朧的眼睛前面一列列走過(guò)的人，都不會(huì)進(jìn)入統(tǒng)計(jì)中去而永垂不朽了，他們?nèi)切┠心信挠撵`，

9、不存在的東西，都不會(huì)在統(tǒng)計(jì)的未來(lái)完成式中一起過(guò)橋了。這很清楚，我愛(ài)她。但是她什么也不知道，我也不愿意讓她知道。她不該知道，她用何等可怕 的方式把一切計(jì)算都推翻了，她應(yīng)該無(wú)憂無(wú)慮地、天真無(wú)邪地帶著她的長(zhǎng)長(zhǎng)的棕色頭發(fā)和溫柔的腳 步走進(jìn)冷飲店，她應(yīng)該得到許多小費(fèi)。我在愛(ài)她。這是很清楚的，我在愛(ài)她。最近他們對(duì)我進(jìn)行了檢查。坐在人行道那一邊數(shù)汽車(chē)的礦工及時(shí)地警告了我，我也就分外小心。我像發(fā)瘋似的數(shù)著，一臺(tái)自動(dòng)記錄公里行程的機(jī)器也不可能比我數(shù)得更好。那位主任統(tǒng)計(jì)員親自站 在人行道的那一邊數(shù)，然后拿一小時(shí)的結(jié)果同我的統(tǒng)計(jì)數(shù)字相比較。我比他只少算了一個(gè)人。我心 愛(ài)的姑娘走過(guò)來(lái)了，我一輩子也不會(huì)把這樣漂亮的女孩

10、子轉(zhuǎn)換到未來(lái)完成式中去；我這個(gè)心愛(ài)的小 姑娘不應(yīng)該被乘、被除、變成空洞的百分比。我的心都碎了，因?yàn)槲冶仨殧?shù)，不能再目送她過(guò)去， 我非常感激在對(duì)面數(shù)汽車(chē)的礦工。這直接關(guān)系到我的飯碗問(wèn)題。主任統(tǒng)計(jì)員拍著我的肩膀，說(shuō)我是個(gè)好人，很忠實(shí)、很可靠。？一小時(shí)內(nèi)只數(shù)錯(cuò)了一個(gè)人，？他說(shuō)，？這沒(méi)有多大關(guān)系。我們反正要追加一定的百分比的零頭。我將提議，調(diào)您去數(shù)馬車(chē)。？數(shù)馬車(chē)當(dāng)然是美差。數(shù)馬車(chē)是我從來(lái)沒(méi)有碰到過(guò)的運(yùn)氣。馬車(chē)一天最多只有二十五輛，每半小 時(shí)在腦中記一次數(shù)字。這簡(jiǎn)直是交了鴻運(yùn)！數(shù)馬車(chē)該多美！四點(diǎn)到八點(diǎn)時(shí)根本不準(zhǔn)馬車(chē)過(guò)橋，我可以去散散步或者到冷飲店去走走，可以 長(zhǎng)久地看她一番，說(shuō)不定她回家的時(shí)候還可以送她

11、一段路呢，我那心愛(ài)的、沒(méi)有計(jì)算進(jìn)去的小姑 娘.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.小說(shuō)無(wú)一字正面提到戰(zhàn)爭(zhēng)，但開(kāi)篇“他們替我縫補(bǔ)了腿，”既點(diǎn)明了故事發(fā)生的戰(zhàn)后背景，又表明了戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的創(chuàng)傷一直未曾消失。B .小說(shuō)開(kāi)頭部分筆調(diào)歡快，“陶醉” “捷報(bào)” “心滿(mǎn)意足” “鄭重其事”等詞更是寫(xiě)出了 “他 們”對(duì)于善于偽裝的“我”的工作成果的完全信任。C.小說(shuō)的主題，表面看是表現(xiàn)愛(ài)情對(duì)一個(gè)小人物所具有的強(qiáng)大精神力量，而深層則是對(duì)德國(guó)戰(zhàn)后重建中重物質(zhì)而缺精神關(guān)懷這一問(wèn)題的思考。D.這篇小說(shuō)整體上遵循著一個(gè)典型的情節(jié)運(yùn)行的基本模式：發(fā)生一一發(fā)展一一高潮一一結(jié)局，這個(gè)模式符合我們對(duì)事

12、物認(rèn)知的基本規(guī)律。.小說(shuō)中情節(jié)的幾次搖擺有何好處？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。（5分）. “我”為何不愿意把“我”心愛(ài)的姑娘計(jì)算進(jìn)要上報(bào)的數(shù)據(jù)中？請(qǐng)結(jié)合作品進(jìn)行分析。（6分）（三）實(shí)用類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成 79題。材料一：知識(shí)付費(fèi)行業(yè)的興起受益于移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的普及、手機(jī)支付的便捷性以及正版化政策利好、用戶(hù) 版權(quán)保護(hù)意識(shí)逐步提升。除此之外，從平臺(tái)對(duì)接的供需兩端來(lái)看，也滿(mǎn)足了知識(shí)生產(chǎn)者以及消費(fèi)者 的需求。對(duì)于需求方，在碎片化時(shí)間中低成本地實(shí)現(xiàn)自我提升。相比于課堂授課，知識(shí)付費(fèi)平臺(tái)用 戶(hù)更能利用碎片化時(shí)間進(jìn)行學(xué)習(xí)；相比于互聯(lián)網(wǎng)海量的免費(fèi)信息，知識(shí)付費(fèi)產(chǎn)品作為經(jīng)過(guò)精加工的 內(nèi)容提升了獲

13、取有效信息的效率。傳統(tǒng)的知識(shí)獲取方式以課堂授課為主，內(nèi)容成體系且覆蓋全面， 但是周期較長(zhǎng)。知識(shí)付費(fèi)產(chǎn)品通常周期短，內(nèi)容簡(jiǎn)潔，方便用戶(hù)對(duì)特定內(nèi)容進(jìn)行選取和學(xué)習(xí)。對(duì)于 供給方，知識(shí)付費(fèi)提升了認(rèn)知盈余的生產(chǎn)者的變現(xiàn)能力。過(guò)往知識(shí)生產(chǎn)者的變現(xiàn)方式主要是授課和 出版發(fā)行，由于輻射人群有限，回報(bào)的規(guī)模較為有限；由于中間環(huán)節(jié)眾多，使得知識(shí)生產(chǎn)者能分得 的價(jià)值被較大程度擠壓。而知識(shí)付費(fèi)不僅打破了地域的局限，也擴(kuò)大受眾范圍，使知識(shí)生產(chǎn)者的變 現(xiàn)能力增強(qiáng)，議價(jià)能力提升。知識(shí)付費(fèi)行業(yè)有多種付費(fèi)機(jī)制，包括付費(fèi)會(huì)員、買(mǎi)課、付費(fèi)打賞、付 費(fèi)問(wèn)答以及圖書(shū)等商品銷(xiāo)售導(dǎo)流等多種形式。知識(shí)付費(fèi)還簡(jiǎn)化了知識(shí)內(nèi)容變現(xiàn)過(guò)程，只留下三個(gè)

14、環(huán) 節(jié)：知識(shí)生產(chǎn)者、知識(shí)付費(fèi)平臺(tái)和付費(fèi)用戶(hù)。 這使得知識(shí)生產(chǎn)者從生產(chǎn)知識(shí)到獲得收入的路徑縮短， 變現(xiàn)效率大幅提升。市場(chǎng)上知識(shí)付費(fèi)平臺(tái)對(duì)于優(yōu)質(zhì)知識(shí)生產(chǎn)者及優(yōu)質(zhì)知識(shí)內(nèi)容的搶奪，也促使生產(chǎn) 者的議價(jià)能力提高。（摘編自2017年中國(guó)知識(shí)付費(fèi)行業(yè)規(guī)模及未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)分析）材料二：知識(shí)內(nèi)容產(chǎn)品化與商業(yè)價(jià)值的轉(zhuǎn)換過(guò)程示意圖：（摘自王傳珍中國(guó)知識(shí)付費(fèi)行業(yè)發(fā)展白皮書(shū)2 017 ）材料三：艾媒數(shù)聚創(chuàng)始人兼首席執(zhí)行官?gòu)堃阏J(rèn)為，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的普及和手機(jī)支付的便捷性，為知識(shí)付費(fèi) 的發(fā)展提供了硬件支持；優(yōu)質(zhì)內(nèi)容付費(fèi)觀念的形成，也促使大批優(yōu)秀內(nèi)容提供者開(kāi)始進(jìn)駐各大知識(shí) 付費(fèi)平臺(tái)；但更大的動(dòng)力則來(lái)自人們對(duì)精神文化生活越來(lái)越強(qiáng)烈的

15、追求意愿。中央民族大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院副教授毛湛文認(rèn)為，知識(shí)作為一種特殊的資源，可以實(shí)現(xiàn)共 享和再分配，知識(shí)付費(fèi)起到了橋梁的作用。得到創(chuàng)始人羅振宇分析， 在人們的時(shí)間日益碎片化、 學(xué)習(xí)越來(lái)越個(gè)性化、 終身化的時(shí)代背景下， 知識(shí)付費(fèi)滿(mǎn)足了人們個(gè)性化學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)的需求。羅振宇還認(rèn)為 ？中國(guó)人在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展之后， 追求學(xué)習(xí)上進(jìn)的文化基因更強(qiáng)烈地表達(dá)了出來(lái)；而國(guó)家層面，正在加速建設(shè)人人皆學(xué)、處處能學(xué)、時(shí)時(shí)可學(xué)的學(xué)習(xí)型社會(huì)。這都為知識(shí)服務(wù)的興起提供了極其富饒的土壤。？（摘編自張意軒 尚丹知識(shí)付費(fèi)，優(yōu)質(zhì)內(nèi)容是關(guān)鍵 ）7.下列對(duì)材料一和材料二相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.內(nèi)容創(chuàng)造者到內(nèi)容接收

16、者中間只有一個(gè)環(huán)節(jié)一一知識(shí)付費(fèi)平臺(tái)，這大大縮減了知識(shí) 內(nèi)容的傳遞過(guò)程和變現(xiàn)過(guò)程。B.知識(shí)付費(fèi)平臺(tái)擔(dān)負(fù)著對(duì)知識(shí)產(chǎn)品進(jìn)行包裝、展示、推廣的責(zé)任，同時(shí)還需制定相應(yīng)的 付費(fèi)模式和分成機(jī)制。C.付費(fèi)知識(shí)產(chǎn)品因內(nèi)容接收者付費(fèi)學(xué)習(xí)而產(chǎn)生收益，內(nèi)容創(chuàng)造者則遵照平臺(tái)制定的付 費(fèi)機(jī)制獲得其中部分收益。D.知識(shí)付費(fèi)行業(yè)有多種付費(fèi)機(jī)制，不同知識(shí)付費(fèi)平臺(tái)可能采用不同付費(fèi)機(jī)制，但這機(jī) 制必然受制于內(nèi)容接收者。.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.相較于傳統(tǒng)授課，知識(shí)付費(fèi)產(chǎn)品由內(nèi)容生產(chǎn)者到內(nèi)容接收者的周期縮短，內(nèi)容簡(jiǎn)潔， 方便用戶(hù)對(duì)特定內(nèi)容進(jìn)行選取和學(xué)習(xí)，但不成體系。B.過(guò)往知識(shí)生產(chǎn)者的變現(xiàn)方式主要是

17、授課和出版發(fā)行，輻射人群有限，中間環(huán)節(jié)眾多， 因此回報(bào)規(guī)模較為有限，知識(shí)生產(chǎn)者所得報(bào)酬亦有限。C.知識(shí)作為一種資源，有其可共享、可再分配的特殊性，這就使其在內(nèi)容產(chǎn)品化與商業(yè) 價(jià)值的轉(zhuǎn)換過(guò)程中能夠起到橋梁作用。D.地域局限和受眾范圍的突破，以及市場(chǎng)上知識(shí)付費(fèi)平臺(tái)對(duì)于優(yōu)質(zhì)內(nèi)容生產(chǎn)者及優(yōu)質(zhì) 內(nèi)容本身的需求，使知識(shí)生產(chǎn)者的議價(jià)能力得以提高。.根據(jù)上述材料，概括知識(shí)付費(fèi)行業(yè)興起的主觀原因。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共 4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成 1013題。張?jiān)?，字廷祥，南昌人。五歲能詩(shī)，寧靖王召見(jiàn)，命名元徵。巡撫韓雍器之日？人瑞乃易元禎。舉天順?biāo)哪赀M(jìn)士，改庶

18、吉士，授編修。憲宗嗣位，疏請(qǐng)行三年喪，不省。其年五月，疏 陳三事：？一，勤講學(xué)。講官，令大臣公舉剛明正大之人，不拘官職大小。一，公聽(tīng)政。天下章奏， 命諸臣詳議面陳可否，陛下親臨決其是非。暇則召五品以下官，隨意問(wèn)以時(shí)事得失利病，令下情得 以畢達(dá)。一，廣用賢。中外群臣，有剛正敢言者，舉為臺(tái)諫，不必論其言貌、官職、出身。？疏入，以言多窒礙難行，寢之。預(yù)修英宗實(shí)錄，與執(zhí)政議不合，引疾家居，講求性命之學(xué)。閱二十年,中外交薦，皆不赴。弘治初，召修憲宗實(shí)錄，進(jìn)左贊善。上言：？人君不以行王道為心，非大有為之主也。陛下毓德青宮，已負(fù)大有為之望。邇者頗崇異端，嬖近習(xí)，以蠱此心；殖貨利，耽玩好， 以荒此心；開(kāi)幸門(mén)，

19、塞言路，以昧此心，則不能大有為矣。愿定圣志，一圣學(xué)，廣圣智。？疏反復(fù)累萬(wàn)言，帝頗納之。實(shí)錄成，遷南京侍講學(xué)士，以養(yǎng)母歸。久之，召為會(huì)典副總裁。至則 進(jìn)學(xué)士，充經(jīng)筵日講官，帝甚傾向。元禎體清瘦，長(zhǎng)不逾中人，帝特設(shè)低幾聽(tīng)之。數(shù)月，以母憂去。 服闋，遷南京太常卿。已，修通鑒纂要，復(fù)召為副總裁。以故官兼學(xué)士，改掌詹事府。帝晚年德益進(jìn)。元禎因請(qǐng)講筵增講太極圖通書(shū)諸書(shū)。帝亟取觀之，喜日：？天生斯人，以開(kāi)朕也。欲大用之，未幾晏駕。武宗立，擢吏部左侍郎兼學(xué)士入東閣，專(zhuān)典誥敕。元禎素有盛譽(yù)。林居久晚 乃復(fù)出館閣諸人悉后輩見(jiàn)元禎言論意態(tài)以為迂闊多姍笑之又名位相軋遂騰謗議言官交章劾元禎元 禎七疏乞休，劉健力保持之。

20、健去，元禎亦卒。天啟初，追謚文裕。（節(jié)選自明史張?jiān)潅鳎?下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A.林居久晚/乃復(fù)出/館閣諸人悉后輩/見(jiàn)元禎言論意態(tài)/以為迂闊/多姍笑之/又名位相軋/遂騰謗議/言官交章劾元禎/B .林居久/晚乃復(fù)出/館閣諸人悉后輩/見(jiàn)元禎言論意態(tài)/以為迂闊/多姍笑之/又名位相軋/遂騰謗議/言官交章劾元禎/C.林居久/晚乃復(fù)出/館閣諸人悉后輩/見(jiàn)元禎言論意態(tài)/以為迂闊多/姍笑之/又名位相軋/遂騰謗議/言官交章劾元禎/D.林居久晚/乃復(fù)出/館閣諸人悉/后輩見(jiàn)元禎言論意態(tài)/以為迂闊多/姍笑之/又名位相軋/遂騰謗議/言官交章劾元禎/.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容白解說(shuō)，不正

21、確的一項(xiàng)是（3分）A.庶吉士，又可以稱(chēng)為庶常，通常由科舉考試中有潛質(zhì)的進(jìn)士擔(dān)任，是皇帝的近臣。B.學(xué)士，即文學(xué)侍從之臣，既可指以文字技藝供奉朝廷的官吏，又是一種榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。C.母憂，指母親的喪事，古代官員遭逢母親去世時(shí)，按照規(guī)定需要離職，居家守喪。D.追謚，古代帝王、大臣、百姓等死后，據(jù)其平生事跡評(píng)定的稱(chēng)號(hào)，如武帝、煬帝。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.張?jiān)澲毖詣裰G，恪盡臣子之責(zé)。他勸諫憲宗廣用賢才，從朝廷內(nèi)外大臣中選拔剛正不阿、又敢于直言的人擔(dān)任臺(tái)諫，而不必考慮其官職、出身等。B.張?jiān)澐钚行⒌溃瑸槿顺紴槿俗?。憲宗即位，他就上疏?qǐng)求服三年喪。他編纂完成憲宗實(shí)錄

22、后，升任南京侍講學(xué)士，因母親年老需要贍養(yǎng)而回家。C.張?jiān)澩瞥缤醯?，主張廣增圣智。他勸諫孝宗不要推崇異端、寵幸身邊親信，不要耽樂(lè)于玩好，不要堵塞言路，希望孝宗堅(jiān)定圣志，進(jìn)言多被采納。D.張?jiān)潛?dān)任講官，頗受皇帝信賴(lài)。他擔(dān)任御前講官，因體貌清瘦，身材矮小，孝宗特為他準(zhǔn)備矮小的桌椅。他推薦書(shū)目，皇帝立刻找來(lái)閱讀。.把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）預(yù)修英宗實(shí)錄，與執(zhí)政議不合，引疾家居，講求性命之學(xué)。（2）武宗立，擢吏部左侍郎兼學(xué)士人東閣，專(zhuān)典誥敕。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本大題共 2小題，11分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成 1415題。蜀相杜甫丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，

23、隔葉黃鵬空好音。三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟。.對(duì)本詩(shī)頸聯(lián)進(jìn)行的賞析，不正確的兩項(xiàng)是（5分）A.這一聯(lián)，從大處著眼，言簡(jiǎn)意賅，高度地概括和評(píng)價(jià)了諸葛亮一生的功績(jī)和才德。B.上聯(lián)運(yùn)用“三顧茅廬”的典故，贊揚(yáng)了劉備能夠禮賢下士、知人善任的精神品格。C.下聯(lián)“老臣心”從品德和事業(yè)兩方面，充分表明了諸葛亮開(kāi)國(guó)、守成的耿耿忠心。D.這一聯(lián)由之前的寫(xiě)祠堂過(guò)渡到寫(xiě)諸葛亮一生功業(yè)，申述了詩(shī)人所以景仰他的緣由。E.這一聯(lián)敘議結(jié)合，議論飽含哲理，因此使整首詩(shī)的內(nèi)涵更為豐富，形象更為飽滿(mǎn)。.本詩(shī)尾聯(lián)中的“英雄”指什么人？詩(shī)人借此要表達(dá)怎樣的思想情感？請(qǐng)加以分析。（6分）（三）名篇名

24、句默寫(xiě)（本題共1小題，5分）.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（5分）（1）杜牧阿房官賦中“ , ，三運(yùn)用互文修辭，描述了六國(guó)寶藏之豐盈。（2）李煜虞美人中“ ”兩句，前句敘事，后句抒情，同時(shí)這兩句也是將 現(xiàn)實(shí)與過(guò)去對(duì)比來(lái)寫(xiě)。第n卷表達(dá)題三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）.下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都不正確的一項(xiàng)是（3分）新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)必須堅(jiān)持人與自然和諧共生原則，讓山青、水綠與鄉(xiāng)愁共同構(gòu)成如自云蒼詢(xún) 般美麗的生態(tài)回卷。作為當(dāng)代作家中的一個(gè)異數(shù)，閻連科教授對(duì)世界文學(xué)的解讀可謂另辟蹊徑，尊重而不迷信，常常有可胤可點(diǎn)之處。國(guó)家寶藏中的國(guó)寶給予觀眾的不止是賞心悅.目.的感官體驗(yàn)，更有遠(yuǎn)超于一般歷史題材影視

25、劇的獨(dú)特歷史教育價(jià)值。一般的節(jié)目對(duì)主持人的文化素質(zhì)要求不高，但文化類(lèi)節(jié)目則要求播音員不僅要巧言.金色，還要有厚重的文化底蘊(yùn)。范仲淹，單憑其“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)” 一句，便足以令同時(shí)代的志士豪杰們大興高山仰止之嘆.。大雪雖給人們生活帶來(lái)了諸多不便，但也給城市穿上了難得一見(jiàn)的新衣，一群小動(dòng)物在雪地上走過(guò)，留下了雪泥,鴻爪.。A. B,C.D.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（3分）A.圍繞建設(shè)網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)、數(shù)字中國(guó)、智慧社會(huì)，全面實(shí)施國(guó)家大數(shù)據(jù)戰(zhàn)略為中心，助力中國(guó)經(jīng)濟(jì)從高速增長(zhǎng)轉(zhuǎn)向高質(zhì)發(fā)展。B.深港兩地青少年交流活動(dòng)，通過(guò)企業(yè)參觀、小組交流、分組報(bào)告等方式，增加了兩地青少年之間思想的碰撞、融合

26、與交流。C.營(yíng)造良好營(yíng)商環(huán)境，有利于轉(zhuǎn)變產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，對(duì)于振興東北老工業(yè)基地、加快大連市“兩先區(qū)”建設(shè)，具有十分重要的意義。D.要實(shí)施積極應(yīng)對(duì)氣候變化的國(guó)家戰(zhàn)略，就要推動(dòng)和引導(dǎo)建立公平合理、合作共贏的全球氣候治理，推動(dòng)人類(lèi)命運(yùn)共同體的構(gòu)建。19.下列各句中，表達(dá)彳#體的一句是（3分）A.報(bào)社收到很多讀者來(lái)稿，對(duì)于某些稿件中的不妥之處，我一一進(jìn)行了斧正。B.本人現(xiàn)有一處精裝修房屋出售，價(jià)格面議，歡迎感興趣的的朋友致電垂詢(xún)。C.在我的鼎力相助下，王曉麗各方面進(jìn)步很大，期末考試各科成績(jī)都提高了。D.今年端午節(jié)期間，欣聞王老師犬子結(jié)婚，親朋好友紛紛送上最真誠(chéng)的祝福。.下面是記者采訪故宮博物院院長(zhǎng)單霽翔的部

27、分內(nèi)容，請(qǐng)根據(jù)院長(zhǎng)的回答，補(bǔ)寫(xiě)出記者的提問(wèn)內(nèi)容。要求：語(yǔ)言簡(jiǎn)明連貫，邏輯嚴(yán)密，每空不超過(guò)25字。（6分）記者：（1） 院長(zhǎng)：故宮的修繕要遵循故宮的規(guī)律和特色，因?yàn)楣蕦m每一座建筑都是獨(dú)一無(wú)二的，對(duì)于它的每一處修繕，都應(yīng)該是研究保護(hù)性的修繕。最大限度地保留歷史信息，保持文物原狀，傳承傳統(tǒng)工藝，這些理念始終貫穿在我們整個(gè)修繕過(guò)程中。記者：（1） 院長(zhǎng)：數(shù)字化的發(fā)展是永無(wú)止境的。我們要追蹤數(shù)字化對(duì)于揭示故宮傳統(tǒng)文化的作用，而不是把數(shù)字文化產(chǎn)品變成純粹的娛樂(lè)性的，或者是純粹的聲光電的感官刺激的東西。我們要把它作為一種工具、一種手段來(lái)更深刻地揭示故宮的文化，更廣泛地傳播故宮的文化。.以下例句運(yùn)用了邏輯上的

28、歸謬法，請(qǐng)你用自己的語(yǔ)言概括歸謬法的邏輯思路，并按照這種思路，仿照其中一句話的格式另寫(xiě)一句話。（5分）例句：有人說(shuō)，好的作品永遠(yuǎn)是少數(shù)人的專(zhuān)利品，作品的水平越高，看懂的人必定就越少。如果這樣的話，那么誰(shuí)也看不懂的作品豈不就是世上最好的作品了？有人說(shuō)，很多大學(xué)生畢業(yè)找不到工作，所以上大學(xué)是沒(méi)用的。如果這樣的話，那么大 學(xué)豈不就沒(méi)有必要存在了。四、寫(xiě)作。（60分）.閱讀下列材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）材料1:十年前，一個(gè)名為？父母皆禍害？的小組在豆瓣網(wǎng)成立，擁有 10余萬(wàn)成員。10年后，這個(gè)小組已進(jìn)入？雪藏？狀態(tài)，當(dāng)初那些叛逆的年輕人憤怒早已不在，取而代 之的是理性的溝通與交流。材料2:高中生小

29、虎在媽媽的？恩威并施？之下同意了將爸爸媽媽加為微信好友，可是媽媽卻？悲哀地？發(fā)現(xiàn)自己被設(shè)為分組可見(jiàn)，幾乎看不到兒子的微信內(nèi)容。讀了上述材料，你有怎樣的感觸與思考？請(qǐng)綜合上述材料，聯(lián)系你的生活實(shí)際，寫(xiě)一篇文章。要求選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。20172018學(xué)年第二學(xué)期期末考試高二語(yǔ)文參考答案一、（一）1. （3分）D （A項(xiàng)孟子的生態(tài)倫理學(xué)思想體系并非“獨(dú)立的”。B項(xiàng)這一規(guī)定是 禮記月令中的，并非歷彳t王朝的法令。C項(xiàng)“圣王之制”是指儒家經(jīng)典中記載的有關(guān)生態(tài)資源的立法保護(hù)，“亂捕獵、亂砍伐”只是其中一例）（3分）B （B項(xiàng)論證的不是“取之有度，用之有節(jié)”的

30、觀點(diǎn)而是“取之有度，用之有節(jié)是生態(tài)倫理思想的行為規(guī)范”這一觀點(diǎn)）（3分）A （A項(xiàng)強(qiáng)加因果關(guān)系）（二）4. （3分）B （小說(shuō)開(kāi)頭部分筆調(diào)并不歡快，作者運(yùn)用反諷修辭，處處語(yǔ)帶譏諷；“他們” 對(duì)于“我”的工作成果也不是“完全信任”）（5分）（1）情節(jié)的搖擺使一個(gè)小人物的境遇完全展露在我們面前，“我”內(nèi)心的情緒隨著情節(jié)的搖擺而變化，造就了小說(shuō)的節(jié)奏感。（3分）（2）情節(jié)的一次次搖擺，闡釋了深刻而復(fù)雜的主題，帶給讀者無(wú)盡的思考。（2分）（6分）（1）在“我”眼里，“他們”所做的事情和要求“我”做的事情是極其無(wú)聊、毫無(wú)意義 的，而“我心愛(ài)的姑娘”代表了 “我”心中美好的事物，“我”的精神追求，她給“我

31、”無(wú)聊的生 活注入了生機(jī)，給“我”的生命存在賦予了意義。（3分）（2）現(xiàn)實(shí)中的“我”無(wú)力改變生活現(xiàn)狀，但“我”可以在精神上捍衛(wèi)“我心愛(ài)的姑娘”，讓她不被殘酷而無(wú)聊的現(xiàn)實(shí)“玷污”。所以“我這個(gè)心愛(ài)的小姑娘不應(yīng)該被乘、被除、變成空洞的百分比”。（3分）（三）7. （3分）D （付費(fèi)機(jī)制并非“必然受制于內(nèi)容接收者”）（3分）C （原文表達(dá)的意思是，知識(shí)付費(fèi)在知識(shí)這種特殊資源的共享和再分配過(guò)程中起到了橋梁 作用，而非知識(shí)本身具有橋梁作用）（6分）（1）對(duì)于知識(shí)需求方來(lái)說(shuō)， 對(duì)精神文化生活的追求意愿越來(lái)越強(qiáng)烈，學(xué)習(xí)越來(lái)越個(gè)性化、 TOC o 1-5 h z 終身化；希望能在碎片化時(shí)間中低成本地實(shí)現(xiàn)自我提

32、升。（3分）（2）對(duì)于知識(shí)供給方來(lái)說(shuō)，版權(quán)保護(hù)意識(shí)逐步提升，懷有以知識(shí)獲取報(bào)酬的愿望。（3分）二、（一）10. （3分）B （“林居久，晚乃復(fù)出。館閣諸人悉后輩，見(jiàn)元禎言論意態(tài)，以為迂闊 ，多 姍笑之。又名位相軋，遂騰謗議，言官交章劾元禎?！保?分）D （百姓是沒(méi)有謚號(hào)的）（3分）D （“特為他準(zhǔn)備矮小的桌椅”錯(cuò)，是皇帝“特意設(shè)置低矮的幾案以聽(tīng)他講經(jīng)”）（10分）（1）參預(yù)修纂英宗實(shí)錄，與執(zhí)政者議事不合，稱(chēng)病辭職在家閑居，研究性命之學(xué)。 （“預(yù)” “引疾”各1分，句子大意3分）（2）武宗即位，張?jiān)澨嵘秊槔舨孔笫汤杉鎸W(xué)士，進(jìn)入東閣，專(zhuān)門(mén)掌管誥令。（“立” “擢” “典”各1分，句子大意2分）

33、（二）14. （5分）BE（B項(xiàng)雖寫(xiě)到劉備，但實(shí)際是從側(cè)面贊揚(yáng)諸葛亮的雄才大略。E此聯(lián)議論并未 TOC o 1-5 h z 蘊(yùn)含什么哲理，而是富有情韻，使整首詩(shī)抒情氛圍更為濃厚）15. （6分）“英雄”指那些壯志未酬而含恨終身的英雄人物，包括諸葛亮，也包括詩(shī)人自己。（2分）詩(shī)人借此表達(dá)了對(duì)諸葛亮之死的無(wú)限哀思，以及對(duì)他獻(xiàn)身精神的景仰和對(duì)他事業(yè)未竟的痛惜心情， 這其中也包含詩(shī)人自己及那些“英雄”壯志未酬而抱憾終身的痛惜之情。（4分）（三）16. （5分）（1）燕趙之收藏 韓魏之經(jīng)營(yíng) 齊楚之精英（2）小樓昨夜又東風(fēng) 故國(guó)不堪回首月明中三、17. （3分）B （白云蒼狗：感嘆人事和世態(tài)的變遷迅速、出

34、人意料。不合語(yǔ)境?？扇牲c(diǎn)：意思是文章精彩，值得加以圈點(diǎn)，形容表現(xiàn)好，值得肯定或贊揚(yáng)。此處使用正確。賞心悅目：指因看到美好的情景而心情歡暢。此處使用正確。巧言令色：現(xiàn)指用花言巧語(yǔ)來(lái)迷惑、取悅他人。褒貶不當(dāng)。高山仰止：比喻對(duì)高尚的品德的仰慕。此處使用正確。雪泥鴻爪：意思是融化著雪水的泥土，大雁在雪泥上踏過(guò)留下的爪印，比喻往事遺留的痕跡。不合語(yǔ)境）（3分）C （A項(xiàng)句式雜糅，刪掉“為中心”，或者改為“以,為中心”。B項(xiàng)語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)該是“碰撞、交流與融合” 。D項(xiàng)成分殘缺，缺少賓語(yǔ)，在“氣候治理”后加“體系”）（3分）B（A項(xiàng)謙敬失當(dāng)，“斧正”是敬辭，用于請(qǐng)人修改文章，此處用于“我”是錯(cuò)誤的。C項(xiàng)謙敬失當(dāng)，“鼎力相助”是敬辭，指別人對(duì)自己的大力幫助。D項(xiàng)謙敬失當(dāng)，“犬子”是謙稱(chēng)，指自己的兒子）（6分）（1）記者：您在故宮文物修繕?lè)矫嬗泻蜗敕ǎ?（3分）（2）記者：您如何看待數(shù)字化手段與故宮傳統(tǒng)文化傳播的關(guān)系？ （3分）（其