竇娥冤（上課用）

1、戲劇的概念：戲劇，是一種綜合的舞臺(tái)藝術(shù)，她借助文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)等藝術(shù)手段塑造舞臺(tái)藝術(shù)形象，揭示社會(huì)矛盾，反映社會(huì)生活。戲劇文學(xué)，即劇本，是舞臺(tái)演出的基礎(chǔ)。通常包括兩個(gè)部分：一是劇作家的舞臺(tái)說明，內(nèi)容包括人物表、時(shí)間、地點(diǎn)、布景、服裝、道具的交代以及人物臺(tái)詞的心理情緒、動(dòng)作、上下場(chǎng)的提示等等;一是人物自身的臺(tái)詞，包括對(duì)話（對(duì)唱）、獨(dú)白（獨(dú)唱）、旁白（旁唱）等。 戲劇的要素和特點(diǎn)： 包括舞臺(tái)說明、戲劇沖突、人物臺(tái)詞等。 1.空間和時(shí)間要高度集中 2.矛盾沖突要尖銳集中 3.語言要表現(xiàn)人物性格 戲劇的種類：從表演形式上，可分為：話劇、歌劇、舞劇、詩劇、廣播劇、電視劇、街頭劇、活報(bào)劇等；從作品內(nèi)

2、容的性質(zhì)上，可分：悲劇、喜劇、正劇等；從故事情節(jié)上，可分為獨(dú)幕劇、多幕劇等。從時(shí)代分，可以分為歷史劇和現(xiàn)代劇。 元雜劇也叫北曲雜劇，元雜劇最早產(chǎn)生于金朝末年河北真定、山西平陽一帶。盛行于元代，元雜劇是中國戲曲的第一個(gè)黃金時(shí)代。它達(dá)到了很高的文學(xué)水準(zhǔn)，以至單從詩體而言，古人早就將唐詩、宋詞、元曲并稱。 元 雜 劇 中 國 古 典 戲 劇 概 述 中國古典戲曲是中華民族文化的一個(gè)重要組成部分，她以富于藝術(shù)魅力的表演形式，為歷代人民群眾所喜聞樂見。而且在世界劇壇上也占有獨(dú)特的位置，她與古希臘悲喜劇、印度梵劇并稱為“世界三大古劇”。 中國古典戲曲在其漫長的發(fā)展過程中，曾先后出現(xiàn)了宋元南戲、元代雜劇、明

3、清傳奇、清代花部等四種基本形式。二、元 代 雜 劇 元雜劇一本通常有“四折一楔子”。角色大致可以分為末、旦、凈、雜四類。一本雜劇只限一個(gè)角色唱，其他角色只能念白。動(dòng)作和效果稱為“科”，凡需演員表演某一動(dòng)作，劇本上都標(biāo)明“科” 。二、介紹元雜?。?元雜劇有一套較嚴(yán)格的體制： （ 1 ）結(jié)構(gòu)：元雜劇一般是一本四折演一完整的故事，個(gè)別的有五折、六折或多本連演。 折是音樂組織的單元，也是故事情節(jié)發(fā)展的自然段落，它不受時(shí)間、地點(diǎn)的限制，每一折大都包括較多的場(chǎng)次，類似于現(xiàn)代戲劇的“幕”。有的雜劇還有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用相當(dāng)于現(xiàn)代劇的序幕，用來說明情節(jié)，介紹人物。 （ 2 ）角色：扮演的角色

4、有末、旦、凈、雜等。 元雜劇每本戲只有一個(gè)主角。男主角稱正末，女主角稱正旦。正末主唱的劇本叫末本，正旦主唱的叫旦本。 男角色稱末，分正末（男主角）、副末（又叫沖末，男配角）、外末（老年男子）、小末（少年）等。 女角色稱旦，分正旦（女主角）、副旦（女配角）、外旦、小旦等。 凈：俗稱“大花臉”，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物如張飛、李逵。有男有女。 雜：包括細(xì)酸（窮秀才）、孛（ b ）老（老頭兒），卜兒（老婦人），孤（官員）,徠兒（小廝）等。 （ 3 ）劇本的構(gòu)成：劇本由唱、科、白三部分構(gòu)成。 唱詞也叫曲詞，是按一定的宮調(diào)（樂調(diào)）、曲牌（曲譜）寫成的韻文，元雜劇規(guī)定，每一折戲，唱同一宮調(diào)的一

5、套曲子，其宮調(diào)和每套曲子的先后順序都有慣例規(guī)定。 科是戲劇動(dòng)作的總稱包括舞臺(tái)的武打和舞蹈。如“做哭科”“做笑科”等 白是“賓白”，是劇中人的說白部分”賓白又分以下四種：對(duì)白：人物對(duì)話；獨(dú)白：人物自敘；旁白：背過別的人物自敘心理話；帶白：唱詞中的插話。 元雜劇的唱詞按一定的宮調(diào)寫成。共分“五宮四調(diào)”：正宮、中呂宮、南呂宮、仙呂宮、黃鐘宮和大石調(diào)、雙調(diào)、越調(diào)、商調(diào)。元雜劇中一折限于一調(diào)一韻。 中國十大古典悲?。焊]娥冤-元關(guān)漢卿趙氏孤兒-元紀(jì)君祥精忠旗-明馮夢(mèng)龍 清忠譜-清李 玉桃花扇-清孔尚任 漢宮秋-元馬致遠(yuǎn)琵琶記-明高則誠 嬌紅記明孟稱舜長生殿清洪 昇 雷峰塔清方成培中國十大古典喜劇：救風(fēng)塵-

6、元關(guān)漢卿 西廂記-元王實(shí)甫看錢奴-元鄭延玉 中山狼-明康 海墻頭馬上-元白 樸李逵負(fù)荊-元康進(jìn)之幽閨記-元施君美 綠牡丹-明吳 濂玉簪記-明高 濂 風(fēng)箏誤-清李 漁元雜劇四大愛情劇關(guān)漢卿 拜月亭白 樸 墻頭馬上王實(shí)甫 西廂記鄭光祖 倩女離魂元雜劇的四大悲劇關(guān)漢卿 竇娥冤馬致遠(yuǎn) 漢宮秋白 樸 梧桐雨紀(jì)君祥 趙氏孤兒（三）、簡介關(guān)漢卿及有關(guān)常識(shí)： 1.關(guān)漢卿，號(hào)已齋叟，金末元初大都（現(xiàn)在北京市）人，元雜劇的代表人物，與鄭光祖（代表作倩女離魂）、白樸（代表作墻頭馬上）、馬致遠(yuǎn)（代表作漢宮秋）四人共稱為元曲四大家。關(guān)漢卿的代表作品即竇娥冤，其他著名作品還有望江亭單刀會(huì)救風(fēng)塵等。其中，竇娥冤又是中國十大

7、古典悲劇之一。 關(guān)漢卿是我國戲劇的創(chuàng)始人，數(shù)量超過了英國的戲劇家“戲劇之父”莎士比亞，被稱為中國的莎士比亞。1838年竇娥冤就有英譯本流傳海外，1958年，世界和平理事會(huì)把關(guān)漢卿與達(dá)芬奇等同列為世界文化名人。關(guān)漢卿的戲劇語言，被稱為本色派之首。 關(guān)漢卿在南呂一枝花不伏老中自述“通五音六律滑熟”，“我也會(huì)吟詩，會(huì)篆籀，會(huì)彈絲，會(huì)品竹。我也會(huì)唱鷓鴣，舞垂手，會(huì)打圍，會(huì)蹴鞠，會(huì)圍棋，會(huì)雙陸”，“我是個(gè)蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆、響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆”，可見他的才藝、生活和個(gè)性。他一生“不屑仕進(jìn)”，生活在底層人民中間,是當(dāng)時(shí)雜劇界的領(lǐng)袖人物。 他的戲曲作品題材廣泛，大多暴露了封建統(tǒng)治的黑暗腐敗，表現(xiàn)了

8、古代人民特別是青年婦女的苦難遭遇和反抗斗爭(zhēng)，人物性格鮮明，結(jié)構(gòu)完整，情節(jié)生動(dòng)，語言本色而精練，對(duì)元雜劇和后來戲曲的發(fā)展有很大影響。 竇娥冤列之于世界大悲劇中，亦無愧色 王國維基礎(chǔ)字詞：字音 1.盜跖2.錯(cuò)勘3.前合后偃4.哥哥行5.尸骸6.劊子手7.瀽8.罪愆9.湛湛10.萇弘11.亢旱12.暑氣暄 13.斫直14、古陌荒阡15.銜冤16.提防17.親眷18.嗟怨19.甘霖20.杳無音信21.變徵22.埋怨23.羊肚湯ZhknynhnghigujinqinzhnchngkngxunzhumqinXindjunlnYozhmndji賞讀課文 竇娥冤全劇共四折，開頭有一個(gè)楔子，由蔡婆婆獨(dú)白開始。四

9、折的內(nèi)容分別構(gòu)成故事的開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局。課文節(jié)選的是楔子和前三折。 請(qǐng)大家結(jié)合課下注釋細(xì)讀課文并概括楔子和每一折的故事情節(jié)課文情節(jié):楔子: 書生竇天章因連本帶利欠蔡婆四十兩銀子被迫把七歲的女兒抵她做童養(yǎng)媳，然后進(jìn)京趕考去了。課文情節(jié):第一折： 庸醫(yī)賽盧醫(yī)欠蔡婆本利二十兩銀子， 心生歹意要勒死蔡婆卻被張?bào)H兒父子倆搭救,張?bào)H兒乘機(jī)逼蔡婆婆媳倆分別嫁給他們父子倆,蔡婆無奈之下答應(yīng)了， 回家后遭到生性剛烈的竇娥的責(zé)怪與反對(duì)， 只好先讓張?bào)H兒父子在家中住下。課文情節(jié):第二折： 張?bào)H兒為達(dá)目的，心生惡意，找賽盧醫(yī)討了毒藥欲毒死蔡婆，卻陰差陽錯(cuò)被他父親喝了，張?bào)H兒順勢(shì)栽贓竇娥，逼她私了，嫁與自己為妻，

10、被剛烈的竇娥斷然拒絕。于是，兩人對(duì)簿公堂,卻不料碰上桃杌這個(gè)昏官，偏聽張?bào)H兒一面之詞，竇娥為保蔡婆被屈打成招判了死刑。課文情節(jié):第三折： 在被押往刑場(chǎng)的路上，竇娥激憤之下指天罵地，并在行刑前許下三樁誓愿 血濺白練、六月飛雪、亢旱三年，以示冤屈，竇娥死后誓言一一應(yīng)驗(yàn)。 寫竇天章一舉及第，官授兩淮提刑肅政廉訪使，終為竇娥洗涮冤屈，報(bào)仇雪恨。第四折 再讀課文，以竇娥為主語總結(jié)每一部分內(nèi)容，列出本文的結(jié)構(gòu)提綱。竇娥被抵作童養(yǎng)媳。 竇娥拒絕改嫁。 竇娥蒙冤入獄。 竇娥含冤被斬。解赴刑場(chǎng)，指斥天地；訣別婆婆，至善至孝；三大誓愿，昭示清白，有反抗精神。 速讀課文并討論竇娥到底是個(gè)什么樣的人？善良、安分、剛強(qiáng)

11、、有主見、有反抗精神討論： 這樣一個(gè)善良、孝順、堅(jiān)強(qiáng)的女子的悲慘結(jié)局，是誰之過錯(cuò)？人物形象分析蔡婆婆：善良、膽小糊涂、懦弱、動(dòng)搖（面對(duì)張?bào)H兒父子的強(qiáng)娶動(dòng)搖不定，間接導(dǎo)致了竇娥的悲劇）張?bào)H兒 ：無賴、狠毒（象征橫行鄉(xiāng)里的惡勢(shì)力）桃杌：貪財(cái)兇暴、草菅人命（象征司法不公、政治腐?。┤?- 社會(huì)環(huán)境 無賴張?bào)H兒和昏官桃杌所代表的社會(huì)黑暗勢(shì)力無情的毀滅了竇娥。 戲劇是通過矛盾沖突來塑造人物形象表達(dá)主題的。文中主要矛盾是什么矛盾？1、在課文中共出現(xiàn)多少曲牌？都屬什么宮調(diào)？ 明確：共出現(xiàn)10個(gè)曲牌，都屬于正宮調(diào)。 賞讀課文第三折2、根據(jù)10個(gè)曲牌和故事情節(jié)，可以把課文分成幾個(gè)層次？各層大意是什么？明確：10

12、個(gè)曲牌有3個(gè)層次。使劇情有張有弛，有烘托、有渲染，扣人心弦，催人淚下。第1層是端正好滾繡球兩個(gè)曲牌，大意是竇娥指斥天地鬼神。第2層是倘秀才至鮑老兒四個(gè)曲牌，大意是竇娥告別婆婆。第3層是耍孩兒至煞尾四個(gè)曲牌。大意是竇娥發(fā)下三大誓愿。 讀第一層的唱詞思考。端正好 表現(xiàn)了竇娥怎樣的思想感情？表現(xiàn)了竇娥滿腹冤屈與怨恨。1.引用“盜跖、顏淵”的典故有何作用？2.滾繡球中有一句話揭露了社會(huì)的嚴(yán)重不公，是哪一句？3.概括地說，滾繡球一曲表達(dá)了怎樣的思想感情？指責(zé)天地好壞不分，黑白顛倒。為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。既表達(dá)了對(duì)天地不公的不滿，又表現(xiàn)了主人公的反抗精神。細(xì)讀滾繡球思考： 竇娥是被昏官屈

13、判死罪的，她為何在滾繡球一曲中指責(zé)天地鬼神？ 竇娥受神權(quán)思想影響，開始也相信“青天大老爺”能主持正義，賞善罰惡。在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前，她覺醒過來了。竇娥對(duì)神權(quán)的大膽譴責(zé)，實(shí)質(zhì)上是對(duì)封建統(tǒng)治的強(qiáng)烈控訴和根本否定。她那似巖漿迸射如山洪決堤般的憤激之詞，反映了女主人公的覺醒意識(shí)和反抗精神，也折射出當(dāng)時(shí)廣大人民的反抗精神。反抗的竇娥 （1）夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛d，未嘗不呼父母也。 屈原列傳司馬遷 譯：天是人的起源，父母是人的根本。人們處境艱難就追念本源，所以人在勞累、辛苦、疲倦、困憊時(shí)，沒有不喊天的；在疾病、痛苦、凄慘、驚懼時(shí)，沒有不呼父母的。

14、理解“天”這個(gè)意象（2）在這里“天”隱喻的是什么？明確：統(tǒng)治者。 在封建社會(huì)，人民不僅在人身權(quán)利及政治經(jīng)濟(jì)上受壓迫，而且在思想上受毒害。按當(dāng)時(shí)觀念，天地鬼神明察世上是非，主持人間公道。封建官吏為了愚民，也每每以青天自喻。在押赴刑場(chǎng)的路上，竇娥要求劊子手走后街不走前街，這一細(xì)節(jié)刻畫對(duì)塑造竇娥形象和表現(xiàn)主題有什么作用？ 自己已走在通向死亡的路上，想到的還是如何不使年邁孤寂的婆婆傷心，這是何等的善良啊！而劇作家越是刻畫她的善良，也就越發(fā)顯出其冤屈，她的抗?fàn)幣c反抗也就越發(fā)令人同情。因此，這一細(xì)節(jié)的描寫不僅使竇娥這個(gè)形象更豐滿動(dòng)人，也使劇作對(duì)封建社會(huì)的批判更為有力和深刻。分析竇娥臨刑時(shí)發(fā)出的三樁誓愿竇娥

15、臨刑前發(fā)出了哪三樁誓言，運(yùn)用了哪些典故？每樁誓愿表現(xiàn)了竇娥什么樣的愿望？ 血濺白練六月飛雪三年亢旱希望在場(chǎng)的人能立刻了解她的冤情。希望自己的冤屈能在天上得到反應(yīng)。讓白雪覆蓋身軀，表明她的清白。希望上天懲治邪惡。萇弘化碧、望帝啼鵑六月飛雪東海孝婦表現(xiàn)竇娥的反抗精神 她的三樁誓愿與第1層對(duì)天地的指責(zé)是什么關(guān)系呢？是否矛盾呢？ 這顯然是矛盾的?？梢姡]娥訴冤過程中對(duì)天的懷疑和依賴是始終交織在一起的。這正反映了作家的地位和階級(jí)的局限，表現(xiàn)了他們的無奈。 一方面，他通過竇娥指斥天地從根本上批判封建統(tǒng)治階級(jí)，表達(dá)自己變革現(xiàn)實(shí)的愿望。 另一方面，又不能從根本上提出救民于水火的辦法，只能靠天地動(dòng)容來昭雪竇娥的冤案。請(qǐng)同學(xué)們想一想，三樁誓愿在現(xiàn)實(shí)生活中可能嗎？作者用的是什么創(chuàng)作手法？三 樁 誓 愿血濺白練（冤深）六月飛雪（感天）亢旱三年（動(dòng)地）浪 漫 主 義 手 法劇作家為什么要在這折戲的結(jié)尾安排“三大奇愿”這樣的情節(jié)呢？ 這三愿充分揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)官吏昏聵，法制腐敗，人民蒙受奇冤而又呼告無門的真實(shí)情況。 它表現(xiàn)主人公至死不屈的斗爭(zhēng)精神，這種精神甚至產(chǎn)生了感動(dòng)天地的力量。 三樁奇愿充分體現(xiàn)了人民伸張人間正義，殺盡貪官污吏，洗雪冤屈的良好意志與愿望。 讀劇本，看戲曲，一定要注意其矛盾沖突。問：本折戲中，沖突雙方是誰？能由此概括出本劇的主題嗎？ 從表面上看，沖突的雙方是竇娥和桃杌太守