《諫太宗十思疏》課件42張

1、諫太宗十思疏魏 征魏征【學習目標】1、學習作者反復開導、循循善誘的勸諫藝術(shù)；2、領(lǐng)悟“十思”的積極意義；3、掌握文中一些實詞和虛詞的意義及用法，進一步積累文言知識。4、熟讀課文，爭取背誦。導入課文 唐太宗李世民曾說過: “人以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見興替；以人為鏡，可以知得失?！蹦敲茨阒浪哉l為鏡嗎? 魏征（繁寫體為“徵”），(580643).字玄成，唐朝下曲陽人。是我國初唐偉大的政治家、思想家和杰出的歷史學家，早年因避亂而出家做道士，后參加李密反隋的起義軍，李密失敗后降唐，太宗時拜諫議大夫，左光祿大夫，封鄭國公，世人稱魏鄭公。死后贈司空，謚文貞。 魏征從政十六七年，上書言事二百

2、多次，達十萬言，起奏疏收在魏鄭公諫錄貞觀政要中。著有類禮20卷 。輔 佐唐太宗17年，以“犯顏直諫”而聞名。他那種“上不負時主，下不阿權(quán)貴，中不侈親戚，外不為朋黨，不以逢時改節(jié)，不以圖位賣忠” 的精神，千百年來，一直被傳為佳話。 【作者簡介】鷂死懷中唐太宗的故事 一天，唐太宗得到一只雄健俊逸的鷂子，他讓鷂子在自己的手臂上跳來跳去，賞玩得高興時，魏征進來了。太宗怕魏征提意見，回避不及，趕緊把鷂子藏到懷里。這一切早被魏征看到，他稟報公事時故意喋喋不休，拖延時間。太宗不敢拿出鷂子，結(jié)果鷂子被憋死在懷里。思考：唐太宗與魏征的關(guān)系如何？ 隋朝在農(nóng)民起義中覆滅，給唐朝統(tǒng)治者敲響了警鐘。唐太宗李世民就曾說：

3、“舟所以比人君，水所以比黎庶。水能載舟，亦能覆舟?！碧瞥跄?，為了緩和階級矛盾，積極納諫。太宗起初聽不進魏征直諫，發(fā)誓要殺他，后來他悟出這是為了國家長治久安，便越聽越愛聽。這篇奏疏是魏征貞觀十一年寫給唐太宗的。當時，經(jīng)過戰(zhàn)爭后的休養(yǎng)生息，經(jīng)濟得到了發(fā)展，人民生活也富裕起來，加上對外戰(zhàn)爭連年勝利，邊防鞏固，唐太宗逐漸驕奢忘本，大修廟宇宮殿，四處游玩，勞民傷財，就在魏征呈上此文的當年，太宗先下令修飛仙宮，后來又詔令修建老君廟、宣尼廟。二月巡游洛陽宮，六月巡游明德宮，十月獵于洛陽苑，十一月又巡游懷州，狩于濟源，為此民怨沸騰。魏征“頻上四疏，以陳得失”（此為第二疏），太宗猛醒，還寫了答魏征手詔稱贊他。

4、【背景介紹】諫 勸諫 太宗 李世民，唐朝第二個皇帝，是我國歷史上最有成就的開明君主之一，在他統(tǒng)治時期，出現(xiàn)了安定富強的政治局面，史稱“貞觀之治”； 十思 本文內(nèi)容，即十條值得深思的情況 疏 疏通事理，分條陳述。作為一種文體，屬古文體的奏議類，專指臣下向國君陳述意見的奏疏。【解題】求木之長（ ） 浚（）殷（）憂 讒（）邪黜（）惡 謬（）賞垂拱（ ） 壅（）蔽塞（ ）源 載（ ）舟jnynchnchmigngyng【聽讀正音】 zhng szi人君當思居安思危 戒奢以儉為什么思思些什么1.提出問題載舟覆舟 所宜深慎誠能十思 垂拱而治2.分析問題3.解決問題【細讀全文，理清思路】（以“固本思源”為喻

5、）（總結(jié)歷史教訓）（提出具體做法）【研讀課文，理清文意】 臣聞求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積德義。源不深而望流之遠，根不固而求木之長，德不厚而思國之安，臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎？人君當神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以儉，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長也。 生長使穩(wěn)固疏通、深挖樹的根德政與信義明哲的圣人最愚昧動詞，用、行掌握帝王的重權(quán)天地間求木之長者，必固其根本欲流之遠者，必浚其泉源思國之安者，必積其德義。中心論點；居安思危，戒奢以儉德不厚而思國之安，源不深而望流之遠，根不固而求木之長，反正比喻對比第 一 段排比凡百元首，承天景命，善始者實繁，

6、克終者蓋寡。豈取之易，守之難乎？蓋在殷憂，必竭誠以待下；既得志，則縱情以傲物。竭誠則吳越為一體；傲物則骨肉為行路。雖董之以嚴刑，振之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人，載舟覆舟，所宜深慎。所有的大開頭做得好的確實很多，能夠保持到底的大概很少難道因為處在深重憂患之中，一定竭盡誠心對待臣民看不起別人監(jiān)督通“震” ，威嚇最終只是茍且免于刑法，但是并不會緬懷（皇上的）仁德。怨恨不在有多大，可畏懼的是人民（的力量）應當【簡析】 1 概括歷代君主能創(chuàng)業(yè)不能守業(yè)的普遍規(guī)律（ ） 2 以 引出分析論證，用“殷憂”和“得志”的不同心態(tài)說明？ 3 用古人的論述以 的關(guān)系 比 的關(guān)系，切中要害

7、，令人警覺。善始者實繁,克終者蓋寡能否恭儉下人是事業(yè)成敗的關(guān)鍵設(shè)問水和舟民和君第 二 段【問題思考】1、作者認為得天下之君王為何易失人心？【明確】蓋在殷憂必竭誠以待下，既得志則縱情以傲物；竭誠則吳越為一體，傲物則骨肉為行路。雖董之以嚴刑，振之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。2、作者如何肯定了人民的力量？【明確】怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎。 誠能見可欲，則思知足以自戒；將有作，則思知止以安人；念高危，則思謙沖而自牧；懼滿溢，則思江海下百川；樂盤游，則思三驅(qū)以為度；憂懈怠，則思慎始而敬終；慮壅蔽，則思虛心以納下；懼讒邪，則思正身以黜惡；建造，興建慎斥退奸惡小人如果真的能夠做到看見

8、能引起自己喜好的東西，就想到知足來自我克制。使動，使安寧想到自己的君位高而險，就要不忘謙虛，加強自身的道德修養(yǎng)。動詞， 居于之下以為樂網(wǎng)三面，留一面擔心（耳目被）堵塞、蒙蔽使動，使端正假設(shè)連詞，（如果）真的以（之）為使虛恩所加，則思無因喜以謬賞；罰所及，則思無因怒而濫刑?？偞耸迹昶澗诺?。簡能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武并用，垂拱而治。何必勞神苦思，代百司之職役哉！施加恩澤使光大恩惠輕而易舉就能治理好天下就要想到不要因為一時的高興而不恰當?shù)莫勝p選拔誠信的人代管百官的職責呢！無：同“毋”，不要形作動，用盡好的3.念高危4.懼滿溢5.樂盤游(狩獵)6

9、.憂懈怠7.慮雍蔽8.懼讒邪9.恩所加10.罰所及 1.見可欲2.將有作思知足以自戒思知止以安人思謙沖而自牧思江海下百川思三驅(qū)以為度思慎始而敬終思虛心以納下思正身以黜惡思無因喜以謬賞思無以怒而濫刑十思(由什么想到什么)正己安人正心修身治平天下第三段除十思外, 還要:宏九德選拔任用人才聽從善言智者盡其謀勇者竭其力仁者播其惠信者效其忠文武并用 垂拱而治回顧課文,理清思路諫太宗十思疏固本思源二.總結(jié)歷史比喻論證對比論證引出警告提出十思戒奢以儉載舟覆舟所宜深慎誠能十思垂拱而治善始實繁克終蓋寡三.反面正面居安思危一.求木之長者，必固其根本欲流之遠者，必浚其泉源思國之安者，必積其德義源不深而望流之遠根不固

10、而求木之長德不厚而思國之安中心論點：居安思危，戒奢以儉在殷憂必 竭誠以待人 既得志則 縱情以傲物提出“十思“的具體建議見可欲將有作念高危懼滿盈樂盤游憂懈怠慮壅蔽懼讒邪恩所加罰所及（正）（反）取江山守江山結(jié)構(gòu)圖示語言特點： 駢散結(jié)合，華美流暢比喻排比，生動有力 論證方法： 1）正反對比論證 2）比喻論證 【寫作特色】文言基礎(chǔ)知識歸納 通假字古今異義一詞多義詞類活用特殊句式【詞類活用】1.必固其根本固，使動用法 2.載舟覆舟覆，使動用法3.則思知止而安人安，使動用法 4.則思正身以黜惡正，使動用法宏，使動用法 6.何必勞神苦思勞、苦，使動用法 7.則思虛心以納下虛，使動用法5.宏茲九德【詞類活用】

11、8.則思正身以黜惡惡，形容詞活用作名詞 9.懼讒邪邪，形容詞活用作名詞10.當神器之重重，形容詞活用作名詞 11.居域中之大大，形容詞活用作名詞善，形容詞活用作名詞 13.貌恭而不心服貌，名詞做狀語 14.則思江海下百川下，名詞活用做動詞12.擇善而從之 15.樂盤游樂，意動用法 【通假字】振之以威怒則思無因喜以謬賞振通震無通毋 【古今異義】根本樹根今，事物的根源或最重要的部分縱情放縱情感，即驕傲,今，盡情虛心使心虛,今，謙虛的美德以為以之為,今，認為【特殊句式】雖董之以嚴刑振之以威怒 載舟覆舟，所宜深慎介詞結(jié)構(gòu)后置判斷句斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長也判斷句介詞結(jié)構(gòu)后置【一詞多義】安思國之安

12、者,必積其德義安定燕雀安知鴻鵠之志哉怎么,疑問副詞項王曰:”沛公安在?”什么,疑問代詞衣食所安,弗敢專也安身養(yǎng)人治垂拱而治治理不效則治臣之罪懲處醫(yī)之好治不病以為功醫(yī)治信信者效其忠愿陛下親之信之小信未孚,神孚福也忌不自信誠實信任信用相信求求木之長者,必固其根本予嘗求古仁人之心客之美我者,欲有求于我也不求聞達于諸侯要求探求祈求追求以必竭誠以待下雖董之以嚴刑則思知之以安人則思無以怒而濫刑同”而”注釋為:”來”介詞,用,拿故臨崩寄臣以大事也目的連詞,以便介詞,因,因為介詞,把哉何必勞神苦思，代百司之職役哉！豈人主之子孫則必不善哉燕雀安知鴻鵠之志哉語助詞，呢語助詞，表反問語助詞，呢卑以自牧牧,養(yǎng).保持謙

13、虛的態(tài)度以提高自己的修養(yǎng)功夫垂拱而治君王不做什么,而使天下太平載舟覆舟老百姓可以擁戴統(tǒng)治者,也可以推翻統(tǒng)治者擇善而從挑選其中的好的采納(或采用).善始善終有好的開頭,也有好的結(jié)尾處在安逸的環(huán)境里，要考慮可能出現(xiàn)的危險和困難。左傳襄公十一年：“書曰：居安思危。思則有備，有備無患?！本影菜嘉！境?語積累】課 堂 練 習1、下列加點詞語的注音正確的一項是：A木之長(chng) 者 浚(jn)其泉源B慮雍(yng)蔽 正身黜(ch)惡C克終者蓋(gai)寡 董(dong)之以嚴刑D垂拱(gng)而治 仁者播(bo)其惠2、下列加點詞語解釋不正確的一項是：A.念高危，則思謙沖而自枚：加強自身修養(yǎng)B.樂盤

14、游，則思三驅(qū)以為度： 狩獵時網(wǎng)開一面以示有度C.宏茲九德，簡能而任之：選拔有才能的人D.勞神苦思，代百司之職役：老百姓A D 3、下列句子中虛詞含義和用法相同的一組是：A無以怒而濫刑 不以物喜，不以己悲 B何必勞神苦思，代百司之職役哉 豈人主之子孫則必不善哉C恩所加，則思無因喜以謬賞 山巒為晴雪所洗 D將有作，則思知止有安人 此則岳陽樓之大觀也A 4、下列四組句點詞，含義相同的一組是：A 思國之安者，必積其德義 B仁者播其惠，信者效其忠 項王曰：“沛公安在？” 明智而忠信，寬厚而愛人C 求木之長者，必固其根本 D文武并用，垂拱而治 不求聞達于諸侯 今治水軍八十萬眾B 閱讀下面一段文言文，完成5

15、-8題。 武德末，魏征為太子洗馬，見太宗與隱太子陰陽傾奪。每勸建成早為之謀。太宗既誅隱太子，召征責之曰：“汝離間我兄弟，何也?”眾皆為之危懼。征慷慨自若，從容對曰：“皇太子若從臣言，必無今日之禍?！碧跒橹當咳?，厚加禮異，擢拜諫議大夫。數(shù)引之臥內(nèi)，訪以政術(shù)。征雅有經(jīng)國之才，性又抗直，無所屈撓。太宗每與之言，未嘗不悅。征亦喜逢知己之主，竭其力用。 又勞之曰：“卿所諫前后二百余事，皆稱朕意。非卿忠誠奉國，何能若是?”三年，累遷秘書監(jiān)，參預朝政。深謀遠慮，多所弘益。太宗嘗謂曰：“卿罪重于中鈞，我任卿逾于管仲，近代君臣相得，寧有似我與卿者乎?”六年，太宗幸九成官，宴近臣。長孫無忌曰：“王硅、魏征，往事

16、息隱，臣見之若仇，不謂今日又同此宴?！碧谠唬骸拔赫魍邔嵨宜穑浔M心所事，有足嘉者。征每犯顏切諫，不許我為非，我所以重之也?”征再拜曰：“陛下導臣使言，臣所以敢言。若陛下不受臣言，臣亦何敢犯龍鱗、觸忌諱也。”太宗大悅，各賜錢十五萬。七年，代王硅為侍中，累封鄭國公。尋以疾乞辭所職，請為散官。太宗曰：“朕拔卿于仇虜之中，任卿以樞要之職，見朕之非，未嘗不諫。公獨不見金之在礦，何足貴哉?良冶鍛而為器，便為人所寶。朕方自比于金，以卿為良工。雖有疾，未為衰老，豈得便爾耶?”征乃止。 (貞觀政要任賢)5.下列句中加點詞語和現(xiàn)代漢語含義相同的一組是： 汝離間我兄弟 魏征為太子洗馬 喜逢知己之主 往事息隱

17、 但其盡心所事 從容對曰 征慷慨自若 臣所以敢言 A B C D6.對下列句子的理解正確的一項是：A.雅有經(jīng)國之才-很有治理國家的才干。 B.君臣相得-君臣各有收獲 C.臣見之若仇-我看見他們就好象仇敵一樣 D.自比于金,以卿為良工-我自己好比是金子,你好比是優(yōu)秀冶金的高手。C C 7“但其盡心所事，有足嘉者”是指： A見太宗與隱太子陰陽傾奪，每勸建成早為之謀。 B累遷秘書監(jiān)，參預朝政，深謀遠算，多所弘益。 C征亦喜逢知己之主，竭其力用。 D任卿以樞要之職，見朕之非，未嘗不諫。8.斗列說法不正確的一項是 A文中“建成”“隱太子”“息隱”這三人與太宗都是兄弟關(guān)系。 B“王硅、魏征，往事息隱，臣見

18、之若仇，不謂今日又同此宴。”這話說明長孫無忌對唐太宗厚遇魏征從感情上接受不了。 C本段文字表明唐太宗任人唯賢，胸襟寬廣，即使對魏征這樣來自敵對營壘的人也能不計前嫌，給以重用。 D這段文字體現(xiàn)了唐太宗一貫強調(diào)的“為政之要，惟在得人”的政治思想。A A 【作業(yè)】1 熟讀并背誦課文。2 結(jié)合自己的見聞，談談學習“十思”的現(xiàn)實意義。3 歸納文言知識點。再見1、只要有堅強的意志力，就自然而然地會有能耐、機靈和知識。2、你們應該培養(yǎng)對自己，對自己的力量的信心，百這種信心是靠克服障礙，培養(yǎng)意志和鍛煉意志而獲得的。3、堅強的信念能贏得強者的心，并使他們變得更堅強。4、天行健，君子以自強不息。5、有百折不撓的信

19、念的所支持的人的意志，比那些似乎是無敵的物質(zhì)力量有更強大的威力。6、永遠沒有人力可以擊退一個堅決強毅的希望。7、意大利有一句諺語：對一個歌手的要求，首先是嗓子、嗓子和嗓子我現(xiàn)在按照這一公式拙劣地摹仿為：對一個要成為不負于高爾基所聲稱的那種“人”的要求，首先是意志、意志和意志。8、執(zhí)著追求并從中得到最大快樂的人，才是成功者。9、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。10、發(fā)現(xiàn)者，尤其是一個初出茅廬的年輕發(fā)現(xiàn)者，需要勇氣才能無視他人的冷漠和懷疑，才能堅持自己發(fā)現(xiàn)的意志，并把研究繼續(xù)下去。11、我的本質(zhì)不是我的意志的結(jié)果，相反，我的意志是我的本質(zhì)的結(jié)果，因為我先有存在，后有意志，存在可以沒有意志，但是沒有存

20、在就沒有意志。12、公共的利益，人類的福利，可以使可憎的工作變?yōu)榭少F，只有開明人士才能知道克服困難所需要的熱忱。13、立志用功如種樹然，方其根芽，猶未有干；及其有干，尚未有枝；枝而后葉，葉而后花。14、意志的出現(xiàn)不是對愿望的否定，而是把愿望合并和提升到一個更高的意識水平上。15、無論是美女的歌聲，還是鬢狗的狂吠，無論是鱷魚的眼淚，還是惡狼的嚎叫，都不會使我動搖。16、即使遇到了不幸的災難，已經(jīng)開始了的事情決不放棄。17、最可怕的敵人，就是沒有堅強的信念。18、既然我已經(jīng)踏上這條道路，那么，任何東西都不應妨礙我沿著這條路走下去。19、意志若是屈從，不論程度如何，它都幫助了暴力。20、有了堅定的意

21、志，就等于給雙腳添了一對翅膀。21、意志堅強，就會戰(zhàn)勝惡運。22、只有剛強的人，才有神圣的意志，凡是戰(zhàn)斗的人，才能取得勝利。23、卓越的人的一大優(yōu)點是：在不利和艱難的遭遇里百折不撓。24、疼痛的強度，同自然賦于人類的意志和剛度成正比。25、能夠巋然不動，堅持正見，度過難關(guān)的人是不多的。26、鋼是在烈火和急劇冷卻里鍛煉出來的，所以才能堅硬和什么也不怕。我們的一代也是這樣的在斗爭中和可怕的考驗中鍛煉出來的，學習了不在生活面前屈服。27、只要持續(xù)地努力，不懈地奮斗，就沒有征服不了的東西。28、立志不堅，終不濟事。29、功崇惟志，業(yè)廣惟勤。30、一個崇高的目標，只要不渝地追求，就會居為壯舉；在它純潔的

22、目光里，一切美德必將勝利。31、書不記，熟讀可記；義不精，細思可精；惟有志不立，直是無著力處。32、您得相信，有志者事竟成。古人告誡說：“天國是努力進入的”。只有當勉為其難地一步步向它走去的時候，才必須勉為其難地一步步走下去，才必須勉為其難地去達到它。33、告訴你使我達到目標的奧秘吧，我唯一的力量就是我的堅持精神。34、成大事不在于力量的大小，而在于能堅持多久。35、一個人所能做的就是做出好榜樣，要有勇氣在風言風語的社會中堅定地高舉倫理的信念。36、即使在把眼睛盯著大地的時候，那超群的目光仍然保持著凝視太陽的能力。37、你既然期望輝煌偉大的一生，那么就應該從今天起，以毫不動搖的決心和堅定不移的

23、信念，憑自己的智慧和毅力，去創(chuàng)造你和人類的快樂。38、一個有決心的人，將會找到他的道路。39、在希望與失望的決斗中，如果你用勇氣與堅決的雙手緊握著，勝利必屬于希望。40、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。41、生活的道路一旦選定，就要勇敢地走到底，決不回頭。42、生命里最重要的事情是要有個遠大的目標，并借助才能與堅持來完成它。43、事業(yè)常成于堅忍，毀于急躁。我在沙漠中曾親眼看見，匆忙的旅人落在從容的后邊；疾馳的駿馬落在后頭，緩步的駱駝繼續(xù)向前。44、有志者事竟成。45、窮且益堅，不墜青云之志。46、意志目標不在自然中存在，而在生命中蘊藏。47、堅持意志偉大的事業(yè)需要始終不渝的精神。48、思想

24、的形成，首先是意志的形成。49、誰有歷經(jīng)千辛萬苦的意志，誰就能達到任何目的。50、不作什么決定的意志不是現(xiàn)實的意志；無性格的人從來不做出決定。我終生的等待，換不來你剎那的凝眸。最美的不是下雨天，是曾與你躲過雨的屋檐。征服畏懼、建立自信的最快最確實的方法，就是去做你害怕的事，直到你獲得成功的經(jīng)驗。真正的愛，應該超越生命的長度、心靈的寬度、靈魂的深度。生活真象這杯濃酒，不經(jīng)三番五次的提煉呵，就不會這樣可口！人格的完善是本，財富的確立是末能力可以慢慢鍛煉，經(jīng)驗可以慢慢積累，熱情不可以沒有。不管什么東西，總是覺得，別人的比自己的好！只有經(jīng)歷過地獄般的折磨，才有征服天堂的力量。只有流過血的手指才能彈出世間的絕唱。對時間的價值沒有沒有深切認識的人，決不會堅韌勤勉。第一個青春是上帝給的；第二個的青春是靠自己努力的。不要因為寂寞而戀愛，孤獨是為了幸福而等待。每天清晨，當我睜開眼睛，我告訴自己：我今天快樂或是不快樂，并非由我所遭遇的事情造成的，而應該取決于我自己。我可以自己選擇事情的發(fā)展方向。昨日已逝，明朝未及，我只有過好每一個今天，唯一的今天。昨日的明天是今天。明天的昨日是今天。