《石鐘山記》幻燈片課件

1、石鐘山記 蘇軾 李必超課件石鐘山 江西省湖口縣鄱陽(yáng)湖東岸，有南北二山，南邊的叫上鐘山，北邊叫下鐘山。千百年來，關(guān)于名山的來歷眾說紛紜。宋代散文家蘇軾曾親自到石鐘山考證其得名的原由，并寫了一篇被清代桐城派代表方苞、劉大魁等人贊譽(yù)為“坡公第一首記文”的石鐘山記。李必超課件 石鐘山地勢(shì)險(xiǎn)要，陡峭崢嶸，因控扼長(zhǎng)江及鄱陽(yáng)湖，居高臨下，進(jìn)可攻，退可守，號(hào)稱江湖鎖鑰，自古即為軍事要塞，成為兵家必爭(zhēng)之地。登臨山上，既可遠(yuǎn)眺廬山煙云，又可近睹江湖清濁。如在月色之夜，可謂湖光影玉壁，長(zhǎng)天一月空。自古以來，文人雅士絡(luò)繹不絕來此山賞景。如唐代李勃，宋代蘇拭、陸游，元代文天祥，明代朱元璋，清代曾國(guó)藩等。郭沫若留詩(shī)登湖口

2、石鐘山于此。石鐘山從唐代起就有建筑，經(jīng)歷代興廢，現(xiàn)仍存懷蘇亭、半山亭、紺園、船廳、江天一覽亭、鐘石、極慈禪林、聽濤眺雨軒、蕓芍齋、石鐘洞、同根樹等景點(diǎn)，但多為清代重建。 側(cè) 景夜 景正 景李必超課件石鐘山記是一篇考察性游記。寫于宋神宗元豐七年夏季，蘇軾有黃洲赴任汝州的旅途中。文章通過記敘作者對(duì)石鐘山得名由來的探究，說明認(rèn)識(shí)事物的真相必須“目見耳聞”切忌主觀臆斷的道理。李必超課件 蘇軾：字子瞻，號(hào)東坡居士 ，北宋文學(xué)家、書畫家， “唐宋八大家”之一。在詩(shī)、文、書法等各方面都很有成就獨(dú)具一格，自成一家。是北宋成就最高的文學(xué)家。他的散文，汪洋恣肆，明白暢達(dá)。他的詩(shī)，清新豪健，善用夸張比喻，與黃庭堅(jiān)合

3、稱“蘇黃”；他的詞，改變了五代以來的婉約柔靡的文風(fēng)，開創(chuàng)了豪放派詞風(fēng)，與辛棄疾合稱“蘇辛”。書法上有“蘇、黃、米、蔡、” “宋四家”之稱（蘇東坡、 黃庭堅(jiān)、 米芾、蔡襄）。 李必超課件 文人騷客和石鐘山 石鐘山在歷史上使儒家的圣地，是佛家的道場(chǎng)。早在唐代就有高僧在此建寺住持，宋代高僧佛印在石鐘山 寶鐘寺修持多年，直至清朝，香火鼎盛。古代儒學(xué)名流陶淵明、孟浩然、李白、白居易、王安石、蘇軾、蘇轍、黃庭堅(jiān)、陸 游、朱熹、文天祥、王守仁等曾登臨覽勝，或提詩(shī)、撰文，以記勝抒懷。李必超課件泛舟李必超課件泛舟李必超課件石鐘山上的古寺李必超課件李必超課件以為下臨深潭：以為下臨深潭 微風(fēng)鼓浪：人常疑之：鐘磬：始

4、訪其遺蹤：桴止響騰：余音徐歇：余音徐歇：閱讀課文第一段，理解字詞認(rèn)為面對(duì)振動(dòng)一直，時(shí)間副詞 （磬，qng，古樂器名，曲尺狀平面體，上有空，系在架上巧計(jì)發(fā)聲。用玉或石頭制成。 ）探尋傳揚(yáng)慢慢消失李必超課件閱讀課文第一段，思考問題1.水經(jīng)注是誰(shuí)的作品？是一部什么書？2.酈道元認(rèn)為石鐘山是怎樣命名的？3.李渤認(rèn)為石鐘山又是因?yàn)槭裁疵?.作者認(rèn)為李渤的觀點(diǎn)不對(duì)，基本理由是什么？ 水經(jīng)注，是酈道元的作品，他是記載我國(guó)山川地理概貌的游記。以浪打岸石，聲如洪鐘命名。以山石敲擊所發(fā)出的聲音像鐘聲而命名。 石頭大都能敲擊發(fā)出如鐘一般的聲音；這是駁論據(jù)。李必超課件1.余自齊安舟行適臨汝 2.而長(zhǎng)子邁將赴饒之德

5、興尉3.余固笑而不信也4.森然欲搏人5.微波入焉6.涵淡澎湃而為此也7.因笑謂邁曰8.汝識(shí)之乎研讀第二段舟：名作狀 適：到，往赴：赴任，就職固：當(dāng)然搏：擊 森然：陰森森的樣子焉：兼詞，相當(dāng)于“于之”，在洞和縫里面涵淡：水波動(dòng)蕩因：于是知道李必超課件閱讀課文第二段，思考問題1.作者參觀石鐘山的緣由是什么？2.作者是怎樣才有了獨(dú)到發(fā)現(xiàn)的？3.作者的獨(dú)到發(fā)現(xiàn)是什么？4.本文寫了作者的三次“笑”，你能說說他當(dāng)時(shí)的心理嗎？（討論） “舟行適臨汝，而長(zhǎng)子邁將赴饒之得興尉”。深夜泛舟江面。 石鐘山得名是因?yàn)轱L(fēng)水進(jìn)出石洞縫穴發(fā)出的聲音與鐘聲相似。一笑寺僧和小童的行為，二是探的山名由來的興奮，三是嘲笑李勃不實(shí)地

6、考察。李勃真的可笑嗎？不，因?yàn)樗麑?duì)酈道元的觀點(diǎn)提出質(zhì)疑，并且考證他，得出新的結(jié)論，這同樣可貴，蘇軾笑李勃是不對(duì)的，在后人看來蘇軾的觀點(diǎn)也是錯(cuò)誤的。李必超課件文中哪些地方表現(xiàn)“驚心動(dòng)魄”的特點(diǎn)？ 其作用何在？ 作者在發(fā)現(xiàn)水石相擊之前，先寫大石、棲鶻、鸛鶴等景物，著重描寫石鐘山月夜境界幽深，怪異恐怖，說明一般人，在平常情況下不敢涉足。 這樣寫暗含著這樣的意思：石鐘山得名的奧秘，長(zhǎng)期未能弄清楚，就是因?yàn)榄h(huán)境艱險(xiǎn)，如不親歷險(xiǎn)境，就難得奇絕。李必超課件研讀第三段 事不目見耳聞,而臆斷其有無 酈元之所見聞，殆與余同終不肯以小舟夜泊絕壁之下而陋者乃以斧斤考擊而求之自以為得其實(shí)蓋嘆酈元之簡(jiǎn)目、耳：名詞作狀語(yǔ)

7、臆斷：主觀地作出判斷殆：大概終：總、終究考：敲實(shí)：事情能夠的真相蓋：表原因、目的李必超課件閱讀課文第三段，思考問題1.酈道元、李渤、蘇軾關(guān)于石鐘山命名的由來陳說有何不同？2.本段在評(píng)說中采用了什么方法進(jìn)行議論？3.“此世所以不傳也”和“而陋者乃以斧斤考擊而求之”中“此”和“陋者”具體指什么？4.作者的觀點(diǎn)是什么？ 酈道元認(rèn)為是水石相擊產(chǎn)生的聲音像鐘而得名；李渤認(rèn)為是山石敲擊發(fā)出的聲音像鐘而得名；蘇軾認(rèn)為是風(fēng)水進(jìn)出洞穴發(fā)出的聲音像鐘得名。類比和對(duì)比的方法?！按恕敝甘娚矫恼嬲??！奥摺敝咐畈骋活惾?。做事不可主觀臆斷，要實(shí)地考察。李必超課件問題一:本文哪一句表達(dá)了主旨,請(qǐng)說明理由。李必超課

8、件主旨句為:事不目見耳聞而臆斷其有無，可乎？理由： 它是全篇的核心，全篇都是圍繞著它而展開。 這篇游記不是單純寫景記游，而是借寫景記游來寄意寓理，說理才是這篇游記的要旨。李必超課件問題二:本文是一篇考辨性的游記。作者此游的目的是考辨石鐘山的得名，他認(rèn)為石鐘山的得名原因是什么？作者認(rèn)為石鐘山的得名原因是： 山下皆石穴罅，不知其淺深，微波入焉，涵澹澎湃而為此也。有大石當(dāng)中流，可坐百人，空中而多竅，與風(fēng)水相吞吐，有窾坎鏜鞳之聲，與向之噌吰者相應(yīng)，如樂作焉。 概括起來，“風(fēng)水相擊，如歌鐘作樂”是石鐘山得名的原因。李必超課件作者通過怎樣的過程得出上述的結(jié)論可簡(jiǎn)要的概括為“二疑三笑”一疑二疑一笑二笑三笑是

9、說也，人常疑之。然是說也，余尤疑之。余固笑而不信也。因笑謂邁曰蓋嘆酈元之簡(jiǎn)，而笑李渤之陋也。李必超課件研習(xí)、思考 1.在作者看來，世人為什么不能準(zhǔn)確知道石鐘山得名的由來？2.作者對(duì)以上做法各持什么態(tài)度？ 酈 元士大夫漁工水師陋者言之不詳不肯夜泊絕壁下知而不能言（李渤） 考擊以求（嘆） （笑） 所以不傳 （惜）李必超課件研習(xí)、思考得 名由 來人們態(tài) 度作 者依 據(jù)酈道元李渤下臨深潭，微風(fēng)鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。人常疑之今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎！得雙石于潭上，扣而聆之，南聲函胡，北音清越，桴止響騰，余韻徐歇。余尤疑之石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨(dú)以鐘名，何哉？李必超課件 質(zhì)

10、疑一蘇軾關(guān)于石鐘山得名的結(jié)論是否正確？不正確質(zhì)疑二：即使蘇軾關(guān)于石鐘山得名的結(jié)論是錯(cuò)的，那么本文的主旨句中所體現(xiàn)的思想是否正確？正確。 因?yàn)樽髡邚?qiáng)調(diào)感性認(rèn)識(shí)的重要性，感性認(rèn)識(shí)是理性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)。離開感性認(rèn)識(shí)，理性認(rèn)識(shí)就成為無源之水、無本之木。 當(dāng)然感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展為理性認(rèn)識(shí)，因?yàn)楦行哉J(rèn)識(shí)只解決現(xiàn)象問題，理論才解決本質(zhì)問題。李必超課件 多少年來，我總為蘇東坡的這種行為所感動(dòng)。面對(duì)蘇軾的調(diào)查結(jié)果，我也是深信不疑的。誰(shuí)知，后來讀了明代羅洪光念庵羅先生文集卷五石鐘山記和清人俞樾的春在堂隨筆卷七記載的彭雪琴的實(shí)地考察，才知道原來蘇東坡也受了大自然的捉弄。他6月訪山，適逢水漲，未見

11、全貌。羅、彭二人在冬春江水下落時(shí)踏山覓蹤，才找到了正確的結(jié)論：“是石鐘者，中虛外 為之也”，“蓋全山皆空，如鐘覆地，故得鐘名”。而近人作了更為細(xì)致的考察，進(jìn)一步證明，石鐘山確實(shí)是一座中空如鐘的石山。 唉，如此一位大學(xué)問家，把個(gè)石鐘山實(shí)地調(diào)查研究了一番，并鄭重其事地著文闡明真相，文章已為是之作，原來自己竟是“過其門而未入其室”，所述真相不免虛?。凰u(píng)別人簡(jiǎn)單固陋，自己終不免亦如是，不亦悲乎？ 李必超課件概括每段大意把握文意，理清全文思路 第一段：對(duì)石鐘山命名緣由的兩種解釋表示懷疑。第二段：通過實(shí)地考察探究石鐘山命名的真正緣由。第三段：因事見理。歸納寫作思路 第一段 質(zhì)疑，提出問題，屬議論部分；

12、第二段 解疑，屬記敘部分；第三段質(zhì)疑解釋的基礎(chǔ)上得出了全文的中心思想，屬議論部分。李必超課件石 鐘 山 記一、（議論）質(zhì)疑酈：水石相搏之聲 人常疑之李：擊石之聲 余尤疑之二、（記敘）解疑1、訪問時(shí)間，同伴和機(jī)緣2、訪問寺僧3、親訪之見聞4、訪之所得三、（議論）結(jié)論：事不目見耳聞，不可臆斷有無。李必超課件質(zhì)疑 察疑 釋疑質(zhì) 疑對(duì)象酈說李說人們態(tài)度疑之尤疑之理由今而況石乎！石何哉？思考：從蘇軾對(duì)前人說法的兩次質(zhì)疑，我們可以從他身上學(xué)到什么精神？不迷信古人，不盲目從眾，堅(jiān)持獨(dú)立思考的精神。李必超課件時(shí)間人物工具元豐三年六月丁丑日夜蘇軾蘇邁小舟作者心理變化過程：笑 心動(dòng) 笑重點(diǎn)描寫對(duì)象：聲人聲棲鶻磔磔

13、聲若老人咳且笑聲噌弘如鐘鼓不絕聲款坎鏜嗒之聲察 疑微風(fēng)鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘古之人不余欺也營(yíng)造陰森可怖的氣氛，和下文的“士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知“相呼應(yīng)。李必超課件釋疑 世所以不傳酈元言之不詳士大夫不肯以小舟夜泊絕壁下漁工樂師雖知而不能言陋者以斧斤考擊求之嘆笑李必超課件游因質(zhì)疑酈說人常疑之李說余尤疑之游歷解疑夜游見聞大石側(cè)立棲鶻驚飛鸛鶴怪叫水聲轟鳴肯定命名游感總評(píng)：不可臆斷有無議論為主敘議結(jié)合集中議論李必超課件因事說理的游記事 理 懷疑前人說法而夜游石鐘山探察其得名由來。事不目見耳聞，不可而臆斷其有無。依據(jù)目的李必超課件象鼻山因形得名因聲得名兼而有之李必超課件怎樣看待作者的觀

14、點(diǎn) 題西林壁（蘇軾）橫看成嶺側(cè)成峰, 遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目, 只緣身在此山中。思考：從蘇軾夜乘小舟，親身涉險(xiǎn)，實(shí)地考察的過程中，我們可以學(xué)到什么精神？不畏艱險(xiǎn)，勇于實(shí)踐的科學(xué)探索精神。 富有哲理，體現(xiàn)了觀察點(diǎn)的變化，而所得結(jié)果各異的哲理。認(rèn)識(shí)事物而陷入其中正是阻礙人們捕捉事物全貌的原因。微觀有利于局部的細(xì)致觀察，卻不利于對(duì)事物作整體判斷。馬克思說：“在科學(xué)的入口處，正像在地獄的入口處一樣，必須提出這樣的要求：這里必須根絕一切猶豫，這里任何怯懦都無濟(jì)于事?！崩畋爻n件 出行前，要做好充分的準(zhǔn)備 ，以下提供的是常用裝備的清單，在實(shí)際應(yīng)用中可根據(jù)自己郊游線路和時(shí)間等情況自由取舍。 一級(jí)物品

15、（必備）：背包、睡袋、雨衣、帽子、手套、地圖、食物、指北針、常用藥、水壺（最好是保溫的）。 二級(jí)物品：哨子、小刀、手電、電池、燈泡、筆記本、垃圾袋、衛(wèi)生紙、打火機(jī)、針線包 。 其他：望遠(yuǎn)鏡、相機(jī)、毛巾、防寒衣物等。溫馨提示李必超課件課 堂 檢 測(cè)通假字古今異義詞類活用一詞多義特殊句式李必超課件通假字至莫夜月明（ ）南聲函胡 （ ）“莫”即“暮”?！澳埂奔赐砩?。含糊李必超課件古今異義余自齊安舟行適臨汝 空中而多竅此世所以不傳也自以為得其實(shí)古：往，到。今：適合，舒服。古：中間是空的。今：天空中。古：表緣故。今：表結(jié)果的連詞。古：兩個(gè)詞連用。其，那，指示代詞。實(shí)，事情真相，名詞。今：一個(gè)詞。義為“

16、實(shí)質(zhì)上”。李必超課件詞類活用余自齊安舟行適臨汝事不目見耳聞微風(fēng)鼓浪而此獨(dú)以鐘名雖大風(fēng)浪不能鳴也枹止響騰，余韻徐歇終不肯以小舟夜泊絕壁之下自以為得其實(shí)（名詞作狀語(yǔ)）（名詞作狀語(yǔ)）（名詞作動(dòng)詞）（名詞作動(dòng)詞）（動(dòng)詞使動(dòng)用法）動(dòng)作名（名詞作狀語(yǔ)）形作名李必超課件一詞多義余余韻徐息余固笑而不信自自以為得之矣余自齊安舟行適臨汝搏水石相搏森然欲搏人（剩余的。形容詞）（我。代詞）（自己。代詞）（從。介詞）（擊，打。動(dòng)詞）（搏擊.動(dòng)詞）李必超課件焉崆崆焉微波入焉且焉置土石如樂作焉語(yǔ)焉不詳（相當(dāng)于“然”。形容詞詞尾）（兼詞，相當(dāng)于“于是”即“到那里”）莫至莫夜月明故莫能知（通“暮”，日落的時(shí)候。名詞）（沒有誰(shuí)。

17、否定性無定指代詞）疑問代詞,哪里語(yǔ)氣詞代詞，之李必超課件得得雙石于潭上因得觀所謂石鐘者自以為得其實(shí)與公甚相得也為所識(shí)窮乏者得我歟吾得兄事之古人觀天地往往有得此余之所得也十三學(xué)得琵琶成得無教我獵蟲所耶而余亦悔其隨之而不得極乎游之樂也（得到、找到。動(dòng)詞）（能夠。助動(dòng)詞）得到，引申為弄清、探明融洽，好通“德”，感激必須，應(yīng)該心得，收獲助詞，多用在動(dòng)詞后心得，收獲“得無耶”表推測(cè)疑問語(yǔ)氣（能夠。助動(dòng)詞）李必超課件鼓噌吰如鐘鼓不絕微風(fēng)鼓浪一鼓作氣 填然鼓之令趙王鼓瑟（一種樂器。名詞，一說敲擊）（鼓動(dòng)、掀動(dòng)。名詞作動(dòng)詞）擊鼓彈奏云水經(jīng)云云霄間天下云集響應(yīng)然遍地風(fēng)云，滿街狼犬士大夫之族曰師曰弟子云者（說。動(dòng)

18、詞）（名詞）名作狀，像云一樣喻政治風(fēng)云語(yǔ)助詞，無實(shí)意李必超課件是是說也，人常疑之所在皆是也岳父見教的是是己而非人，俗之同病巨是凡人，偏在遠(yuǎn)郡定國(guó)是之詔既下唯馬首是瞻不知天上宮闕，今夕是何年 覺今是而昨非（這。代詞）（這樣。代詞）形容詞，對(duì)，正確形-意動(dòng)，認(rèn)為正確判斷詞，是大事，大計(jì)助詞，常與“惟”“唯”搭配表賓語(yǔ)前置判斷詞，是形容詞，對(duì)，正確李必超課件遺至唐李渤始訪其遺蹤使人遺趙王書秦?zé)o亡矢遺鏃之廢小學(xué)而大遺是時(shí)曹操遺孫權(quán)書羊子嘗行路，得遺金一餅（遺留。動(dòng)詞）（送給。動(dòng)詞）遺失，丟失遺漏，忽略送因得觀所謂石鐘者因笑謂邁曰愚謂大計(jì)不如迎之謂之后洞謂先主曰說告訴認(rèn)為稱為，叫做對(duì)說遺失，丟失李必超課

19、件發(fā)大聲發(fā)于水上又有剪發(fā)杜門發(fā)其志士之悲哉秦王發(fā)圖發(fā)閭左適戍漁陽(yáng)九百人動(dòng)詞，發(fā)出動(dòng)詞，抒發(fā)名詞，頭發(fā)動(dòng)詞，打開動(dòng)詞，征發(fā)殆 殆與余同 思而不學(xué)則殆 百戰(zhàn)不殆副詞，大概，可能懈怠危險(xiǎn)，失敗李必超課件固余固笑而不信也君臣固守以窺周室自以為關(guān)中之地，崤函之固固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)何 而此獨(dú)以鐘名，何哉？ 然則何時(shí)而樂耶？ 豫州今欲何至？表疑問，為什么疑問代詞，什么疑問代詞，哪里本來牢固險(xiǎn)固鞏固李必超課件臨酈元以為下臨深潭臨不測(cè)之淵以為固蒞臨指導(dǎo)因因得觀所謂石鐘山者因笑謂邁曰因賓客至藺相如門謝罪事出有因面對(duì)面對(duì)到介詞，趁著副詞，于是，就依靠，憑借，引為通過名詞，原因李必超課件 當(dāng)窗理云鬢 豺狼當(dāng)?shù)喇?dāng) 非劉備莫可以當(dāng)