國(guó)外三種學(xué)科整合策略及其對(duì)我國(guó)課改的啟示

1、國(guó)外三種學(xué)科整合策略及其對(duì)我國(guó)課改的啟示任何深化研究跨學(xué)科教學(xué)的人都不會(huì)無視跨學(xué)科教學(xué)的多樣性。不同學(xué)校因應(yīng)用不同的形式而產(chǎn)生不同的效應(yīng)。假設(shè)學(xué)科間的主導(dǎo)認(rèn)識(shí)論是以人文科學(xué)為主，那么學(xué)科間聯(lián)絡(luò)的方式可能要采用將其置于一定的文本中，或者說將事實(shí)和觀點(diǎn)置于文化、歷史或者意識(shí)形態(tài)的構(gòu)造之中去理解；假設(shè)學(xué)科間聯(lián)絡(luò)是以科學(xué)的方法為主導(dǎo)，且建立了整合的標(biāo)準(zhǔn)，那么采用概念化的方法顯得更為適宜；假設(shè)探究的精華和形式是應(yīng)用科學(xué)或創(chuàng)造性產(chǎn)品開發(fā)，采用以問題為根底的形式那么顯得至關(guān)重要。一、概念簡(jiǎn)介1.放置于背景中理解策略這是一種將學(xué)科知識(shí)放在時(shí)間、文化和個(gè)人經(jīng)歷中去理解的策略，這樣一來，學(xué)科間知識(shí)根據(jù)背景的不同會(huì)

2、有不同釋義：歷史科學(xué)是以時(shí)間為手段典型的例子；而形而上學(xué)的概念、個(gè)人或文化哲學(xué)要以認(rèn)識(shí)論為背景，關(guān)于世界知識(shí)體系和推理方式會(huì)有不同的理解，所有這些背景是人文化知識(shí)的手段。2.概念化策略它包括識(shí)別兩個(gè)或更多的學(xué)科中的核心概念，然后形成他們之間嚴(yán)格的聯(lián)絡(luò)。例如“變化這個(gè)詞可能和生物學(xué)上的進(jìn)化論、物理學(xué)上的濃縮、化學(xué)上的周期規(guī)律、數(shù)學(xué)上的數(shù)字序列聯(lián)絡(luò)起來。在“概念化課堂上的學(xué)生可能純熟掌握物理數(shù)據(jù)、數(shù)學(xué)方程式的核心，而且發(fā)現(xiàn)自然科學(xué)上不同的釋義系統(tǒng)后面具有共同的形式。3.以問題為中心策略它包含著通過不同學(xué)科(比方說生物學(xué)、化學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)學(xué)等)的知識(shí)和思維方式，來考察諸如水資源污染、基因工程等真實(shí)而

3、復(fù)雜的生活問題，這些問題僅憑一門學(xué)科知識(shí)是難以解決的。這種策略的要旨是一門應(yīng)用社會(huì)科學(xué)，尋求問題實(shí)在解決的結(jié)果。例如產(chǎn)品、技術(shù)、政策、方法等，這些結(jié)果旨在改進(jìn)人們的生活狀況。這種方法的目的不像人文科學(xué)和根底自然科學(xué)那樣為了加深對(duì)自我或自然世界的理解，而在于應(yīng)用這些理解的結(jié)果來促成社會(huì)變革。在這三種教學(xué)策略中，由于認(rèn)識(shí)目的的不同，所以知識(shí)產(chǎn)生的方式以及不同學(xué)科觀點(diǎn)之間的聯(lián)絡(luò)也各有差異。在人文科學(xué)中值得稱道的方法，拿來用于數(shù)學(xué)和物理學(xué)科的綜合未必適宜；反之，在數(shù)學(xué)和其他自然科學(xué)中被稱為有效整合的方法，拿來用于人文科學(xué)的整合未必恰當(dāng)。我們的目的不是為了貶低某種理解方式的價(jià)值，而在于指出對(duì)學(xué)科間教學(xué)的

4、不同的認(rèn)識(shí)論需求。二、三種策略的特點(diǎn)和適用范圍1.學(xué)科間教學(xué)策略之一：置于背景中置于背景中意味著將知識(shí)放在歷史、文化、哲學(xué)或個(gè)人經(jīng)歷中去理解，這是人文科學(xué)的根本知識(shí)得以產(chǎn)生的途徑。這種策略也可稱作知識(shí)的人文化。在這個(gè)策略中，學(xué)科教學(xué)的首要目的是對(duì)人類生存狀況的釋義，人文科學(xué)的最終產(chǎn)品是將自我融入文化和社會(huì)的背景之中。盡管人文科學(xué)諸如哲學(xué)、歷史和文學(xué)等的核心目的以及認(rèn)識(shí)論根底是嚴(yán)密聯(lián)絡(luò)的，但是他們有各自的工具和理論背景。歷史是以時(shí)間為背景的，而文化以時(shí)間和空間為依托，哲學(xué)以人類的各種可能問題為背景來建構(gòu)。所以，不同的人文化知識(shí)有不同的研究方法，對(duì)于不同學(xué)科知識(shí)的把握要放到特定的背景中來理解才不至

5、于有失偏頗。2.學(xué)科間教學(xué)策略之二：概念化概念化的策略是用來將科學(xué)或數(shù)學(xué)上的問題從單一的理論和事實(shí)層面引入到深層的根本概念之中。像線性、變化和比例等概念可以很好地將代數(shù)和幾何、物理、生物等學(xué)科知識(shí)聯(lián)絡(luò)起來，進(jìn)而提醒他們之間的關(guān)系，證明并發(fā)現(xiàn)它們的差異，這正是自然科學(xué)產(chǎn)生的基矗該策略要求概念之間有高度的一致性和內(nèi)在聯(lián)絡(luò)，概念化為學(xué)科整合提供了一個(gè)很有效的方法，它把事實(shí)性的或技術(shù)性的信息通過轉(zhuǎn)換和概括而成為概念性的總結(jié)。學(xué)科概念假設(shè)可以復(fù)現(xiàn)、概括、量化才可以建立學(xué)科間的聯(lián)絡(luò)，數(shù)學(xué)和其他科學(xué)的學(xué)科術(shù)語特征以及學(xué)科知識(shí)本身的特點(diǎn)使得概念化策略成為可能。它需要學(xué)科之間圍繞同一概念共同分類、重新排序和重新

6、建構(gòu)。不同學(xué)科觀點(diǎn)之間的聯(lián)結(jié)，要建立在學(xué)科間聯(lián)絡(luò)的根底之上，因此，這個(gè)過程是艱辛和耗時(shí)的。所以，概念化策略要求教師要有對(duì)學(xué)科“話語的深思熟慮，這樣學(xué)生才能把不同學(xué)科的知識(shí)整合起來。3.學(xué)科間教學(xué)策略之三：以問題為中心以問題為中心的策略以構(gòu)造不良的真實(shí)社會(huì)問題作為學(xué)科間聯(lián)絡(luò)的軸心。與概念化和背景化不同，它通過在不同的觀點(diǎn)之中達(dá)成一致的看法或形成自我理解，其目的在于謀務(wù)實(shí)在的結(jié)果。這種注重實(shí)效的、以真實(shí)生活導(dǎo)向的教學(xué)有其獨(dú)特的推動(dòng)力和親和力。以問題為中心的策略抓住了應(yīng)用自然科學(xué)、技術(shù)和應(yīng)用社會(huì)科學(xué)的精華，這些學(xué)科一般旨在創(chuàng)造新的產(chǎn)品，改進(jìn)現(xiàn)有的生活狀況，或?yàn)樯鐣?huì)變革提供政策支撐。從認(rèn)識(shí)論的角度來看

7、，這種策略的目的不在于形成根本知識(shí)，或形成個(gè)性化的理解，其目的在于面對(duì)一個(gè)緊迫的棘手的問題，采用多學(xué)科的知識(shí)去解決它。以問題為中心策略的優(yōu)點(diǎn)，同背景化的優(yōu)點(diǎn)類似，它很容易將課程中不同學(xué)科的知識(shí)聯(lián)絡(luò)起來。學(xué)習(xí)成為對(duì)個(gè)人極其有意義的過程，而且是由一種強(qiáng)烈的解決重要的社會(huì)問題的愿望驅(qū)動(dòng)。學(xué)科的工具或方法是很精細(xì)和嚴(yán)格的。三、三種策略的利弊分析以上所提的三種不同的課程整合的策略效勞于不同的認(rèn)識(shí)論目的，促進(jìn)不同種類的聯(lián)絡(luò)，利用學(xué)科差異進(jìn)展彼此轉(zhuǎn)換。為了區(qū)分三種策略的優(yōu)劣，以及每種策略需要可以改進(jìn)的地方，現(xiàn)將三種策略的特點(diǎn)和適用范圍列表如下：正如上表所總結(jié)的那樣，置于背景中的策略通過文化、歷史和哲學(xué)作為背

8、景，在不同學(xué)科間建立廣泛的聯(lián)絡(luò)。特別是人文科學(xué)，它主要集中在人類存在的根本問題和與之相關(guān)的其他問題。該策略通過在個(gè)人或共享文化經(jīng)歷的根底上，從而保證了聯(lián)絡(luò)的有效性。這種整合策略的缺陷在于有時(shí)候聯(lián)絡(luò)可能是武斷和任意的，并非建立在事實(shí)根底上的聯(lián)絡(luò)，而是根據(jù)聯(lián)想或比喻聯(lián)絡(luò)起來。置于背景中的策略并不能掌握純熟的實(shí)驗(yàn)技巧或?qū)W科理論，與之相反，這種策略反而將這些理論放在更為廣泛的哲學(xué)或歷史的框架之中。因此，可以從其他策略上更為嚴(yán)格的聯(lián)絡(luò)或?qū)W科知識(shí)更深化理解中獲得裨益。概念化的策略那么與之相反，以嚴(yán)格的方式在學(xué)科事實(shí)和理論中找到一致性。受科學(xué)方法的影響，在使用上要求建立嚴(yán)格的聯(lián)絡(luò)標(biāo)準(zhǔn)。這種形式的優(yōu)點(diǎn)在于學(xué)科

9、內(nèi)容很豐富，建立聯(lián)絡(luò)的標(biāo)準(zhǔn)也相當(dāng)嚴(yán)格，其缺點(diǎn)在于通過概念化建立起來的聯(lián)絡(luò)并不像學(xué)生所希望的那樣豐富和深遠(yuǎn)，學(xué)生往往難以理解作為跨學(xué)科教學(xué)中的通過概念上的途徑重新組織課程。他們認(rèn)為學(xué)科的聯(lián)絡(luò)太簡(jiǎn)單，觀點(diǎn)之間的聯(lián)絡(luò)也不像以問題為中心或置于背景中策略那樣任意或個(gè)人化。教育者可以積極主動(dòng)引入對(duì)科學(xué)方法的本質(zhì)或?qū)W科間的差異的討論來彌補(bǔ)這些缺乏。以問題為中心的策略在學(xué)科間建立廣泛和深遠(yuǎn)的聯(lián)絡(luò)，這點(diǎn)和置于背景中策略很一致。但以問題為中心的策略中聯(lián)絡(luò)并非隨意的，作為產(chǎn)品、形式或可行策略這些聯(lián)絡(luò)是要經(jīng)受考驗(yàn)的。這種策略在學(xué)科廣度上可能存在盲點(diǎn)，因?yàn)?，突然出現(xiàn)的問題往往不可能獲得對(duì)學(xué)科的深化和廣泛的探究。教師可以

10、通過深化學(xué)科學(xué)習(xí)提供便利或把學(xué)生放置于文本化或概念化的課堂背景中來彌補(bǔ)這些缺乏。這些策略的互相聯(lián)絡(luò)、彼此借鑒可以更好地解決問題。例如，數(shù)學(xué)或科學(xué)教師，可以采用人文策略來獲得更廣泛的背景，同時(shí)可以把這樣的問題放在真實(shí)問題背景中去探究。從事社會(huì)科學(xué)的教育者可以采用以問題為中心的策略，這樣加深對(duì)問題的歷史背景的理解，經(jīng)受背景化影響的人文科學(xué)的教職員，因受嚴(yán)格的概念化的影響，可以通過置于背景中的策略獲得觀點(diǎn)聯(lián)絡(luò)的更加詳細(xì)的論證。四、對(duì)我國(guó)課程改革的啟示隨著我國(guó)?根底教育課程改革綱要(試行)?的推行，倡導(dǎo)“綜合理論活動(dòng)和“綜合性學(xué)科、旨在逐步地推進(jìn)課程的綜合化已成為廣闊教育教學(xué)工作者的共識(shí)。如何促進(jìn)學(xué)科

11、知識(shí)的應(yīng)用，促進(jìn)生活、體驗(yàn)與學(xué)科的統(tǒng)一，促進(jìn)師生合作，如何改變課程構(gòu)造強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位的傾向，改變過去強(qiáng)調(diào)承受學(xué)習(xí)、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)象，國(guó)外的三種學(xué)科間教學(xué)的策略無疑對(duì)我們更好地答復(fù)這些問題提供了參考的根據(jù)。這種組織跨學(xué)科教學(xué)的策略所遵從的三條主線是基于學(xué)科的本質(zhì)而來的，我們既可以從對(duì)每種策略更為詳細(xì)的研究中獲益，同時(shí)又可以從超越三種知識(shí)體系的根本類型學(xué)中有所啟發(fā)。相比粗略地把知識(shí)分為人文、科學(xué)和應(yīng)用領(lǐng)域來說，對(duì)知識(shí)的理解和掌握顯得更為多變和難以把握。正像置于背景中的策略會(huì)因背景的不同而呈現(xiàn)不同的形式一樣，概念化也有不同的形式，而以問題為中心更會(huì)因?yàn)閱栴}本質(zhì)的不同而形式迥異。因此，我們?cè)谖战梃b這些學(xué)科間教學(xué)形式的時(shí)候要審慎對(duì)待，靈敏把握每種形式的精華，在每種形式的適用范圍以及詳細(xì)問題情境的前提下，采用適宜的策略，這里的研究更是為將來的開展提供一種引導(dǎo)。在將來的縱向深化研究中一個(gè)需要著重考慮的問題是，