古代文化知識(shí)競(jìng)賽試題

1、古代文化知識(shí)競(jìng)賽試題人們?yōu)楹畏Q婦女為“巾幗”？AA婦女戴的頭飾叫巾幗8婦女善于織造在中國(guó)名山中，五岳占有顯著的位置，其中“中岳”指的是: D入泰山8華山恒山D嵩山北方人年夜飯要一般都要吃餃子，其象征意義是：CA團(tuán)圓美好B年年有余C更歲交子D五福臨門4、四書包括：論語(yǔ)、大學(xué)、孟子、_B_A、禮記B中庸C、周易D、春秋中華民族的搖籃是：(C)A黑龍江流域B松花江流域C黃河流域D長(zhǎng)江流域6、“青梅竹馬”取自下列哪個(gè)典故(A)A、李白長(zhǎng)干行B、白居易長(zhǎng)恨歌7、蘇軾的題西林壁如今刻在_A_A、西林寺B、東林寺C、廬山D、龍虎山8、孔子是哪國(guó)人_B_A、秦國(guó)B、魯國(guó)C、衛(wèi)國(guó)D、宋國(guó)A.韓愈B.歐陽(yáng)修C.曾

2、鞏D.柳永A.21B.23C.24D.2511、普洱茶屬于什么類型的茶(A)A、紅茶;B、綠茶;C、黃茶;D、黑茶中國(guó)有一個(gè)傳統(tǒng)習(xí)俗，農(nóng)歷臘月二十三日或二十四日要過(guò) “小年”，通常人們要吃：（B）七月七日長(zhǎng)生殿，_C_A、夜深無(wú)人私語(yǔ)時(shí)B、相逢何必曾相識(shí)C、夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)D、相見(jiàn)時(shí)難別亦難耳環(huán)最原始的作用是（B）A、女性身份的象征B、約束女性的行為C、裝扮作用D、表示女 性已婚“一日不見(jiàn)，如隔三秋”里的“三秋”是指：（C）A三個(gè)月B三年C三個(gè)季度D三十年唐代詩(shī)人中別稱為詩(shī)鬼的詩(shī)人是：BA李白B李賀C白居易D杜甫“天知、神知、我知、子知”，最早是漢代人楊震說(shuō)的，他 說(shuō)這句話的目的是為了： AA拒

3、絕收禮B勸人投案C替人投案D向人發(fā)誓【上巳】原定于三月上旬的一個(gè)巳日，所以叫上巳。曹魏以后， 這個(gè)節(jié)日固定在三月三日。早先，人們到水邊去游玩米蘭，以驅(qū)除 邪氣。后來(lái)，演變成水邊宴飲，郊外春游的節(jié)日。杜甫有麗人行 詩(shī)：“三月三日天氣新，長(zhǎng)安水邊多麗人?！薄九D日】我國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日。這是古代歲末祭祀祖先、祭拜眾神、 慶祝豐收的節(jié)日。臘日通常在每年的最后一一個(gè)月（臘月）舉行，南 北朝時(shí)臘日已固定在農(nóng)歷十二月初八。有吃赤豆粥、祭拜祖先等習(xí) 俗。佛教的臘八粥后也滲入臘日習(xí)俗。杜甫有臘日詩(shī)：“臘日 年年暖尚遙，今年臘日凍全消?！?、古代禮儀【伯仲叔季】兄弟行輩中長(zhǎng)幼排行的次序。伯（孟）是老大，仲是 老二，叔

4、是老三，季是老四。古代貴族男子的字前常加伯（孟）、仲、 叔、季表示排行，字的后面加“父”或“甫”字表示男性，構(gòu)成男 子字的全稱，如伯禽父、仲尼父、叔興父等?！旧桨俗帧恳粋€(gè)人出生的年、月、日、時(shí)，各有天干、地支相 配，每項(xiàng)兩個(gè)字，四項(xiàng)共八個(gè)字。根據(jù)這八個(gè)字，可推算出一個(gè)人 的命運(yùn)。遇有大事，都需推算八字。舊俗訂婚時(shí)，男女雙方互換庚 帖，上有生辰八字。雙方各自卜問(wèn)對(duì)方的生辰八字命相陰陽(yáng)，以確 定能否成婚，吉兇如何?！拘啃ⅲ笇?duì)父母要孝順、服從;悌，指對(duì)兄長(zhǎng)要敬重、順 從?？鬃臃浅Ｖ匾曅?，把孝悌作為實(shí)行“仁”的根本，提出“三 年無(wú)改于父道”、“父母在，不遠(yuǎn)游”等一系列孝悌主張。孟子也 把孝悌

5、視為基本的道德規(guī)范。秦漢時(shí)的孝經(jīng)則進(jìn)一步提出：“孝為百行之首?！比寮姨岢┑哪康?，是為了維護(hù)宗法等級(jí)秩 序。【犧牲】古代祭祀用的牲畜，色純?yōu)椤盃蕖?，體全為“牲”。左傳？;曹劌論戰(zhàn)中有這樣的話：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以 信?！薄救恳恢腹糯糜诩漓氲呐?、羊、豬，后來(lái)也稱雞、魚、豬 為三牲。一指夏、商、周三代所用犧牲的總稱?！炯壹馈抗湃嗽诩覐R內(nèi)祭祀祖先或家族守護(hù)神的禮儀。唐代即有 專人制訂家祭禮儀，相沿施行。宋代陸游示兒詩(shī)中有這么兩句： “王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。”【揖讓】一指古代賓主相見(jiàn)的禮節(jié)。揖讓之禮按尊卑分為三種， 稱為三揖：一為土揖，專用于沒(méi)有婚姻關(guān)系的異姓，行禮時(shí)推手微 向

6、下;二為時(shí)揖，專用于有婚姻關(guān)系的異姓，行禮時(shí)推手平而致于前; 三為天揖，專用于同姓賓客，行禮時(shí)推手微向上。一指禪讓，即讓 位于比自己更賢能的人?！鹃L(zhǎng)揖】這是古時(shí)不分尊卑的相見(jiàn)禮，拱手高舉，自上而下?！竟啊抗糯囊环N相見(jiàn)禮，兩手在胸前相合表示敬意。論語(yǔ)?;微子中有這樣的記載：“子路拱而立。”【頓首】古時(shí)一種拜禮，為“九拜”之一，俗稱叩頭。行禮時(shí)， 頭碰地即起。因其頭接觸地面時(shí)間短暫，故稱頓首。通常用于下對(duì) 上及平輩間的敬禮，如官僚間的拜迎、拜送，民間的拜賀、拜望、 拜別等。也常用于書信中的起頭或末尾，如丘遲與陳伯之書： “遲頓首。陳將軍足下無(wú)恙，幸甚幸甚丘遲頓首?！薄净住抗糯陌荻Y，為“九拜”

7、之一。行禮時(shí)，施禮者屈膝跪 地，左手按右手，拱手于地，頭也緩緩至于地。頭至地須停留一段 時(shí)間，手在膝前，頭在手后。這是九拜中最隆重的拜禮，常為臣子 拜見(jiàn)君王時(shí)所用。后來(lái)，子拜父，拜天拜神，新婚夫婦拜天地父母， 拜祖拜廟，拜師，拜墓等，也都用此大禮?！揪虐荨课覈?guó)古代特有的向?qū)Ψ奖硎境绺呔匆獾墓虬荻Y。周禮 謂“九拜”：“一曰稽首，二曰頓首，三日空首，四曰振動(dòng)，五日 吉拜，六日兇拜，七日奇拜，八日褒拜，九曰肅拜?！边@是不同等 級(jí)、不同身份的社會(huì)成員，在不同場(chǎng)合所使用的規(guī)定禮儀。【跪】?jī)上ブ?，挺直身子，臀不沾腳跟，以示莊重。如廉頗 藺相如列傳：“于是相如前進(jìn)缶，因跪請(qǐng)秦王?！薄咀抗糯囟?，坐時(shí)

8、兩膝著地，臀部貼于腳跟。為了表示 對(duì)人尊重，坐法頗有講究：“虛坐盡后，食坐盡前?！薄氨M后”是 盡量讓身體坐后一點(diǎn)，以表謙恭；“盡前”是盡量把身體往前挪，以 免飲食污染坐席而對(duì)人不敬?！竟诙Y】古代男子成年時(shí)（二十歲）加冠的禮節(jié)。冠禮在宗廟中進(jìn) 行，由父親主持，并由指定的貴賓給行冠禮的青年加冠三次，先后 加緇布冠、皮弁、爵弁，分別表示有治人、為國(guó)出力、參加祭祀的 權(quán)力。加冠后，由貴賓向冠者宣讀祝辭，并給起一個(gè)與俊士德行相 當(dāng)?shù)拿馈白帧?，使他成為受人尊敬的貴族成員。因?yàn)槟凶佣畾q行 冠禮，所以后世將二十歲稱作“弱冠”?！驹侔荨肯群蟀輧纱危硎径Y節(jié)之隆重。舊時(shí)書信末尾也常用 “再拜”，以表示敬意。【膜

9、拜】古代的拜禮。行禮時(shí)，兩手放在額上，長(zhǎng)時(shí)間下跪叩頭。原專指禮拜神佛時(shí)的一種敬禮，后泛指表示極端恭敬或畏服的行禮 方式。今人多用“頂禮膜拜”形容對(duì)某人崇拜得五體投地?！菊垩考窗菀?。鞠躬下拜，表示屈辱之意。晉書？;陶潛傳 載：陶淵明曾為彭澤縣令，州郡派督郵巡視至縣，縣吏勸陶束帶迎 見(jiàn)，他感嘆地說(shuō)：“吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪！”李 白夢(mèng)游天姥吟留別：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏？” 后來(lái)引申為傾倒、崇拜，如毛澤東沁園春？;雪：“江山如此多 嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰。”【六禮】中國(guó)古代婚姻的六種手續(xù)和禮儀，即納采、問(wèn)名、納吉、 納征、請(qǐng)期、親迎?！厩貢x之好】春秋時(shí)，秦、晉兩國(guó)國(guó)君幾

10、代都互相通婚，后稱兩 姓聯(lián)姻為“秦晉之好”?！九e案齊眉】古代妻子為丈夫捧膳食時(shí)要舉案于眉，表示相敬?！疽晕臅?huì)友】古代文人交往、交友的禮俗。文人相交輕財(cái)物而重 情誼、才學(xué)，故多以詩(shī)文相贈(zèng)答，揚(yáng)才露己，以表心態(tài)。唱酬是通 行的方式，即以詩(shī)詞相酬答。在宴飲等聚會(huì)時(shí)，更是不可有酒無(wú)詩(shī)， 流行盡觴賦詩(shī)之俗。3、古代位次【座次】古時(shí)官場(chǎng)座次尊卑有別，十分嚴(yán)格。官高為尊居上位， 官低為卑處下位。古人尚右，以右為尊，右丞相比左丞相大；“左遷” 即表示貶官。廉頗藺相如列傳：“以相如功大，拜為上卿，位 在廉頗之右?！惫糯ㄖǔＪ翘檬医Y(jié)構(gòu)，前堂后室。在堂上舉行 的禮節(jié)活動(dòng)是南向?yàn)樽?。皇帝聚?huì)群臣，他的座位一定是坐

11、北向南 的。因此，古人常把稱王稱帝叫做“南面”，稱臣叫做“北面”。 室東西長(zhǎng)而南北窄，因此室內(nèi)最尊的座次是坐西面東，其次是坐北 向南，再次是坐南面北，最卑是坐東面西。鴻門宴中有這樣幾 句：“項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐，亞父南向坐，沛公北向坐，張良西 向侍。”項(xiàng)王座次最尊，張良座次最卑?！鞠巍抗糯鐣?huì)席次，尊卑很有講究。一般筵席用的是八仙桌， 桌朝大門，其位次如下：位尊者居前，8是主人席位。如果客多， 可設(shè)兩桌、三桌或更多，有上桌與散座的區(qū)別：上桌與單席的位次 相同，散座則不分席次。如圖所示：12345678【虛左】古代座次以左為尊，空著左邊的位置以待賓客稱“虛 左”。信陵君竊符救趙：“公子于是乃置酒大會(huì)賓客。坐定， 公子從車騎，虛左，自迎夷門侯生?！弊阋?jiàn)信陵君對(duì)侯生之尊敬。 今人有“虛左