在全縣中小學校長、園長述職述學述廉測評會上的講話

1、在全縣中小學校長、園長述職述學述廉測評會上的講話各位老師，同志們：今年是全省能力作風建設年，我們開展述職述學述廉活動，就是讓大家明確自己肩上的擔子和責任，通過述職，對完成的工作進行歸納總結(jié)，查找工作中存在的問題和不足，相互學習借鑒,進一步提高教師隊伍的能力作風。今年年初局機關(guān)各股室的述職述學大會效果很好，當時我講過，暑假期間我們要繼續(xù)進行校長的述職述學，今天利用一天的時間，我們靜下心來一起深入交流，共商教育發(fā)展大計，共謀教育發(fā)展良策。大家都經(jīng)過精心準備，總結(jié)成績實事求是，查找問題無所回避，規(guī)劃目標清晰可行，做到了“學明白、想明白、說明白、做明白”，我們就是要通過述職述學這種形式，推進教育工作的

2、科學化、民主化、制度化。這段時間我正在看一本書，書名教育局長，是一個名不見經(jīng)傳的人寫的(岳東西)，開篇就是實驗中學學生墜樓事件，弄得上上下下雞飛狗跳，但這并沒有阻礙該校的教學改革扎實推進，因為實驗中學是改革試點學校，而另一所重點學校一中沒有實行教學改革，結(jié)果呢？當年高考成績出爐后，一中成績大幅提升，而實驗中學成績一落千丈，一升一降，家長有情緒，領(lǐng)導不滿意，一中趁機挖實驗中學的優(yōu)質(zhì)生源，一些家長紛紛托關(guān)系找門路將自己的的子女往一中擠，改革的陣痛讓教育局長李興華腹背受敵，實驗中學校長被走馬換將，學校教師也是人心渙散。我不由地感嘆：做教育真不容易。借此機會，我向在座的各位校長副校長們說一聲：“大家辛

3、苦了”。今天是校長述職，主角是校長，主題是如何當好校長？那么下面我想對校長講幾點我對校長的認識，僅供大家參考，我交流的題目是校長應用心用力用情做教育。校長一詞，最早出現(xiàn)在秦朝，是一種下級軍官的稱呼，“?！痹凇皩ⅰ敝略凇拔尽敝?，時至今日，軍隊中依然還用少校中校大校來標識官職的高低。直到辛亥革命后，廢除了科舉制，在全國范圍內(nèi)推廣新式學堂，后改稱學校，“校長”一詞便正式誕生了。民國時期涌現(xiàn)了一大批知名校長，南開大學校長張伯苓、北京大學校長蔡元培、蔣夢麟、清華大學校長羅家倫、梅貽琦、浙江大學校長竺可楨他們都給自己的學校留下了寶貴的精神財富，“時代楷?！比A坪女子中學張桂梅校長的育人事跡在舉國上下廣為

4、傳誦。教育家陶行知先生說過：“一位好校長就是一所好學?！?。是的，一個優(yōu)秀的校長可以把一所江河日下的學校經(jīng)營得蒸蒸日上，而一個拙劣的校長也可以把一所滿園春色的學校折騰得一地雞毛。不言而喻一個校長是一所學校發(fā)展的“關(guān)鍵先生”，對于好校長的評判沒有統(tǒng)一標準，“仁者見仁智者見智”，但一名好校長必須用心用力用情做教育。一、用心做教育，當好答卷人有一首詩叫心在哪里安放：“默默地思量：心在哪里安放？總想總想把她遺忘京畿西南的屏障，黃河、太行、汾水、呂梁、五臺云岡融入吧，像細小灰塵一樣冉冉升起悄然落下，心不需要安放，只要在難忘的地方，有山在呼喚，有水在蕩漾，心就在揮灑的過程中發(fā)光閃亮!”這是孟學農(nóng)所作，孟學農(nóng)

5、何許人也？2003年1月任北京市市長，5月因非典引咎辭職，2007年9月再度出山任山西省省長，2008年9月臨汾特大潰壩事件，再次引咎辭職，沉寂一年后發(fā)表此文。這首詩讀下來，我們能夠體味到作者寄放在文中的那種情愫和心殤，詩中飽含的濃濃的民生情懷，令人肅然起敬。那么，校長的心又該怎么安放呢？天地心?！盀樘斓亓⑿?，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”。天地本無心，而人有心，由于人的存在和其生活的各種需求，天地萬物便有其存在的意義。校長不必拘泥于具體事務，應主動探尋天地和萬物存在的道理，即“天道地道人道”、“天道酬勤，地道酬善，人道酬誠”、“以天之道做事”：也就是“天行健君子以自強不息”，“以地

6、之道處世”：也就是“地勢坤君子以厚德載物”，“以人之道律心”：也就是“人變壞是因為誘惑所以要嚴于律己”。校長要讓學生“立山河志，究天地心”。一個人品格能力固然重要，但更重要的是境界，境界高了，做人做事便“不畏浮云遮望眼”，校長要引導教師多向?qū)W生傳授醍醐灌頂?shù)牡览?，而不是通?quán)達變的謀術(shù)，更不是奇技淫巧的技藝?！吧街幸槐汕逄斓匦摹薄ＰｉL還要遠離塵世的喧囂，遠酒桌離牌桌近書桌，少些市儈氣，多一份清靜便多一份對塵世的思索。當然我并不是要求校長們“躲進小樓成一統(tǒng)，管他冬夏與春秋”，而是要嚴于律己，上善若水，做到富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。菩提心?！吧硎瞧刑針?，心若明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹

7、塵埃”。教育是一場渡人渡己的修行，當校長看到孩子們一張張燦爛的笑臉，內(nèi)心怎能不慈悲；聽到校園里朗朗的讀書聲，態(tài)度怎能不寬容；和老師們一起日復一日的忙碌著，感覺怎能不溫暖?？墒且凰鶎W校難免有一些調(diào)皮搗蛋的“混世魔王”，讓班主任焦頭爛額，也讓校長無計可施。既便這樣我們也不能戴著有色眼鏡，把學生分為三六九等，將一些所謂的問題學生邊緣化。校長要時常提醒廣大教師在履行“教師”這個角色的同時，還要扮演“家長”角色，像愛護自己的孩子一樣愛護每一名學生；要扮演“醫(yī)生”角色，望聞問切，治病救人。席慕容說：“就因為每一朵花只能開一次，所以他們是那樣慎重而又認真的迎接著唯一的春天”。每一位學生就是一朵花，而校長是他

8、們生命中為數(shù)不多但又有幸見證每一次花開瞬間的人，在孩子們的一生中，我們又能陪他度過多少時間，所以在這個過程中，無論痛苦還是幸福，最后都會成為生命中的記憶，我們不得不承認，差異是存在的，更嚴重的是學習上的差異真的無法做到整齊劃一，也許因為這樣，教育這件事才顯得格外有意義。我們還是靜待花開吧，渡人渡己，至于能不能成功，佛曰：佛渡有緣人。工匠心。十九大報告提出：“弘揚勞模精神和工匠精神”。“工匠精神”成為近些年的熱詞，說到“工匠精神”，我想大家會不由自主地想到瑞士的手表、德國的螺絲、日本的馬桶蓋“工匠精神”是一種嚴謹認真、精益求精、追求完美的精神，在我國，工匠精神源遠流長，在傳統(tǒng)文化中不難尋其蹤跡，

9、魯班、李冰、歐冶子、伊尹萬里長城、兵馬俑、莫高窟、故宮可是改革開放以來，在市場經(jīng)濟大潮的沖擊下，一些地方和企業(yè)存在急功近利心理，忽視了工匠精神。我們從事的是育人的事業(yè)，所以校長務必要有工匠心，一個“馬大哈”教師教出來的學生多是“大老粗”。校長的工匠心就是實現(xiàn)精細化管理，校長不僅要會耍大刀，還要有一手繡花功夫?！皩W校無小事，事事皆教育”。校長作為學校的管理者，大至每學期的管理制度的更新、教育教學計劃的制定，小到思政教育重要節(jié)點的安排；從教師隊伍建設到教師辦公室設施的調(diào)換；從“三零校園”創(chuàng)建到校門口減速帶的安裝。校長不能丟了教鞭，應該始終是教育教學上的專家，能聽校長的課是學生們的榮幸；校長還要經(jīng)常

10、深入課堂聽課，給青年教師指點迷津。校長的工匠心不是事無巨細，眉毛胡子一把抓，甚至抓住芝麻丟了西瓜，既要從大處著眼，在全校形成求真認真較真的氛圍，克服粗枝大葉、吊兒郎當、虎頭蛇尾的不良習慣，又要從小處著手，廁所的衛(wèi)生，教室的燈光、食堂的飯菜、教師的教案、學生的作業(yè)本“三百六十行行行出狀元”，我們的學生將來不一定能進入名校成為名家，但只要他們養(yǎng)成專注耐心的習慣，一樣可以在自己的平凡工作崗位上熠熠生輝。二、用力做教育，當好引路人有一種力量叫“校長力”，什么是校長力呢？校長力就是校長引領(lǐng)規(guī)劃學校發(fā)展的能力，組織調(diào)配各類資源的能力，更是敏銳地發(fā)現(xiàn)問題診斷問題解決問題的能力。他們或白手起家，于艱難之中創(chuàng)建

11、品牌學校；或受命于危難，帶領(lǐng)薄弱學校艱難攀升，學校終于實現(xiàn)復興；或不負重望在積淀深厚的百年老校中穩(wěn)扎穩(wěn)打，譜寫新的華彩篇章。這些校長全力書寫一個個學校的傳奇，教育的傳奇，他們離開了學校，但學校還在他校長力的作用下，繼續(xù)在好學校的路上前行。校長力有許多，我今天講這三力。政治力。在管理學中，政治力是指政治與法律機構(gòu)對人員和組織的影響力，“風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關(guān)心”，在教育上，政治力就是一個“為誰培養(yǎng)人”的問題，這是一個根本問題，是一個方向性的問題，方向?qū)α?，哪怕走得慢點，總會離目標越來越近；方向錯了，越努力離目標越遠，為此，校長必須要有較強的政治力。首先要有較強的政治判斷

12、力，校長要在大是大非問題上始終保持頭腦清醒態(tài)度堅決，要準確把握“立德樹人”的內(nèi)涵，絕不能在應試教育的路上閉著眼睛跑。如果校長缺乏政治敏銳性和政治判斷力，還癡迷于升學率和尖子生，你培養(yǎng)出來的少不了“吃里扒外”的敗類、“崇洋媚外”的漢奸、“逍遙法外”的渣子；其次要有較強的政治領(lǐng)悟力，教育已進入高速發(fā)展發(fā)展階段，校長對省市縣關(guān)于教育的重大決策部署，一定要在腦里裝著，在心里想著，在手里抓著，做到領(lǐng)會不偏差，落實不走樣，積極探索教育高質(zhì)量發(fā)展之路；最后要有較強的政治執(zhí)行力，學校是在黨組織領(lǐng)導下的校長負責制，要全面加強黨的領(lǐng)導，深入貫徹黨的教育方針，校長要結(jié)合崗位實際，時刻同黨中央決策部署對標對表，切實做

13、到黨中央提倡的堅決響應，黨中央決定的堅決執(zhí)行，黨中央禁止的堅決反對，學校要充分發(fā)揮黨支部的戰(zhàn)斗堡壘作用和黨員的先鋒模范作用，要把優(yōu)秀教師培養(yǎng)成共產(chǎn)黨員，把黨員教師培養(yǎng)成骨干教師。文化力。文化的力量最持久、最徹底、最有影響，對經(jīng)濟社會的發(fā)展起著先導性作用。歐洲的文藝復興，日本的明治維新，中華文化史上的三次文化浪潮(春秋戰(zhàn)國的百家爭鳴、兩宋時期的文化復興、五四時期的新文化運動)，都對中國社會發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響。而學校就是經(jīng)營文化的地方，校長對文化應該有更深的認識，三流的校長抓考勤，二流的校長抓成績，一流的校長抓文化，校長應該是一個地地道道的文化人。首先思想力，唯有思想才能喚醒心中的教育靈魂，點燃教

14、育激情，從這個意義上講，校長最重要的是要有思想力，要牢牢把握教育思想的領(lǐng)導權(quán)，從思想的高度來喚醒教師的自覺成長，讓教師成為一個有思想的教師，最大限度地使教師和學生具有獲得成功的強烈欲望，能把學校建成目標一致、內(nèi)心豐盈、個性開放、勇于挑戰(zhàn)的團隊。思想有多遠，學校就能走多遠，校長要做全校師生的思想導師，把學生培養(yǎng)成什么樣的人？把學校帶向何方？方向清晰，步履堅定；其次精神力，精神是高貴的，高貴引發(fā)高貴。一個人不能沒有精神，一個國家需要精神，共產(chǎn)黨人的46個精神譜系，其中大別山精神是“堅守信念、胸懷全局、團結(jié)一心、勇當前鋒”精神；同樣一所學校離不開精神的指引，北大的精神是“思想自由，兼容并包”；清華的

15、精神是“恥不如人，講究科學，重視實干”；西南聯(lián)大的精神是“剛毅堅卓、愛國團結(jié)、自由民主、思想創(chuàng)新”；*縣高中的精神是“追求卓越，永創(chuàng)新高”校長的精神力是學校走向興盛的力量源泉，一個校長要成為學校的精神領(lǐng)袖，就像足球場上的馬拉多納、籃球場上的喬丹；最后是人格力，人格力是一個人的性格、氣質(zhì)、學識、才能在長期的管理活動中形成的獨特的感染力影響力號召力的總和，校長的人格力能產(chǎn)生強大的感召力，“士為知己者死女為悅己者容”。初漢三杰“夫運籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房，鎮(zhèn)國撫民，給響?zhàn)?，不絕糧道，吾不如蕭何，連百萬之眾，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信，三者皆杰，吾能用之，此吾所以取天下者也”。這是劉邦的

16、人格力。校長要做全校師生的人格榜樣，公道正派，清正廉潔，胸懷寬廣，知人善任，一言九鼎，雷厲風行，從善如流要知道：“榜樣的力量是無窮的”。創(chuàng)造力。創(chuàng)造力是指產(chǎn)生新思想、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新事物的能力。真正的創(chuàng)造活動總是給社會產(chǎn)生有價值的成果，人類的發(fā)展史實質(zhì)是創(chuàng)造力的實現(xiàn)結(jié)果。當今的教育正面臨新發(fā)展階段，教育綜合改革任務繁重復雜，対于校長來說，創(chuàng)造力是適應飛速發(fā)展的社會和教育所必需的，一個有創(chuàng)造力的校長才能帶出一支有創(chuàng)新思維的教師隊伍，才能培養(yǎng)出一批又一批勤于發(fā)現(xiàn)樂于發(fā)展勇于發(fā)明的學生。首先是分析力，校長掌握了這種能力，就能在紛繁復雜的各種事物中透過現(xiàn)象看本質(zhì)，就能在一團亂麻中找出癥結(jié)所在，才能做到有的

17、放矢，對癥下藥，既不守攤子，又不瞎折騰；其次是決策力，制定一個什么樣的目標最有價值？采取哪一種方式最有效？先從哪個環(huán)節(jié)入手？由誰來牽頭？這些都是校長要拍板的，往往是知道問題所在，因為優(yōu)柔寡斷，最后事倍功半；最后是應變力，“理想很豐滿，現(xiàn)實很骨感”，往往在實施的過程中會出現(xiàn)這樣那樣的矛盾，校長要善于根據(jù)具體情況進行科學應對，既然是改革創(chuàng)新，面對的都是新情況新問題，摸著石頭過河，校長的應變力不強，最后事情可能功虧一簣。三、用情做教育，當好筑夢人兩個班主任的較量這篇文章值得我們每個教育人深思，說到底，教育的本質(zhì)不在于教書，而是在于是育人。然而時至今日，在功利教育的大環(huán)境下，孩子一出生就在功利的路上狂

18、奔，早早失去了童真，失去了靈魂。追求遠大理想和抱負本沒有錯，但如果過度功利化，可能會讓孩子走上彎路甚至邪路。教育除了其目的性之外，其最根本的屬性是社會性，教育是年輕一代健康成長和社會延續(xù)與發(fā)展的不可缺少的條件，教育的最高境界是對生命的敬畏和對美好生活的向往，“十年樹木百年樹人”，從這個意義上講，教育只適合有情懷的人。愚公情。在教育這條路上，從來沒有什么捷徑可走，教育唯有勤耕苦守，一步一個腳印去觸發(fā)孩子的內(nèi)心。在這個片面追求效益和速度的時代，各種逐利亂象叢生，雞可以一天下兩個蛋，豬可以三個月出欄，本來四個月熟透的西紅柿，為了早日上市，可以在一夜之間變紅，茶園噴灑生長劑，可以一天一茬，芽嫩形好象這

19、種不講良心的產(chǎn)業(yè)注定不能持久，“醫(yī)得眼前瘡，剜去心頭肉”，可它卻極大地破壞了社會生態(tài)，代價是慘痛的。教育也概莫能外，校外培訓機構(gòu)的各種速成班，一些學校片面追求成績和升學率，進行壓榨式教育，培養(yǎng)出來的多是冷酷無情的考試機器，而社會需要的有血有肉的人。校長要保持定力，甘當愚公。1945年6月毛澤東在黨的七大閉幕會上作了愚公移山的著名講話，堪稱馬克思主義的經(jīng)典著作，“老三篇”之一，老一輩人耳熟能詳，可現(xiàn)在又有幾個人能體悟其精神價值呢？很多人都缺乏愚公心,甚至認為當今社會愚公心不可取，如果我們的校長個個都成了智叟，我們培養(yǎng)的下一代多是偷尖?；?。桃李情。一位納粹集中營的幸存者，后來當上了美國一所中學

20、的校長。每當一位新教師來到學校，他會交給那位教師一封信，信中寫道：親愛的老師，我曾親眼看到不應該發(fā)生在人類身上的情景，毒氣室由學有專長的工程師建造；兒童被學識淵博的醫(yī)生毒死；幼兒被訓練有素的護士殺害想到這人類史上慘絕人寰的一段歷史，我一直在思考，教育究竟是為了什么？在你光榮入職的這一天，我對你的請求是：請你幫助學生成長為有人性的人，只有使我們的孩子在成長為有人性的人的情況下，讀寫算的能力才有價值。每位教師都應經(jīng)常反思到底我們應該培養(yǎng)什么人？古代儒家思想的“修齊治平”，讀書人最起碼的家國情懷也還有，可現(xiàn)在呢？一切與自身利益掛鉤，什么“愛國敬業(yè)誠信友善”與自己無關(guān)。教師要切實充當“園丁”角色，以桃

21、李之情教育自己的學生，學校應該是百花園，桃夭李艷，百花齊放，而不是罌粟園，花色艷麗果實卻有毒。故園情。學校就是學生孩提時代的故鄉(xiāng)，是教師工作生活的家園。隨著城鎮(zhèn)化進程的加快，農(nóng)村空心化越來越嚴重，許多家長為了讓自己的孩子接受更好的教育，千方百計讓孩子到縣城上學，目前*縣教育的城鎮(zhèn)化率高達70%。于是問題就來了，孩子的鄉(xiāng)愁是什么？從前是上樹掏鳥窩、是下河捉魚蝦、是夏夜納涼聽老人們講牛郎織女、是冬日灶膛里的烤紅薯現(xiàn)在有嗎？孩子的鄉(xiāng)愁只能在校園，一棵樹、一位老師甚至僅僅因為一件小事，將來也許就能喚起孩子的回憶。高校長每天早晨站在校門口看孩子們魚貫而入是現(xiàn)在許多從二小走出來的人津津樂道的話題。校長要把

22、學生的根留住，不要以為學生畢業(yè)了就不再是你學校的學生了，各位校長要有這種意識：每年高考之后，你就要關(guān)注那些進入高校的天之驕子有哪些是從你校畢業(yè)的，哪些教師教過他，平常可以邀請一些成功人士返回母校給學生進行勵志教育；世間所有的相遇都是久別重逢，大家為了一個共同的目標走到一起來了，一個學校就是一個大家庭，校長要起到“興奮劑”作用，最大限度地調(diào)動教師的工作積極性；起到“潤滑劑”作用，善于把教師緊緊團結(jié)在一起；起到“清潔劑”作用，時常提醒教師保持為人師表治學嚴謹?shù)男蜗?；學校要建立校史館，把一年一度學校的重要的人和事記錄下來，若干年以后一張老照片也許可以讓師生熱淚盈眶，學校也是一個大樹，也有自己的的“年輪”，關(guān)鍵是你當校長那幾年學校經(jīng)營得怎么樣？一個學校的校長不在乎任職時間的長短，重要的是治理的成效，只有你投入了真情，以校為家，愛生如子，你給學校留下的印記才深，在師生心目中的份量才重。校長不是行政職務，它只是個管理者，可對一個學校的發(fā)展卻起著舉足輕重的作用。校長比村長更重要，村長選不好，只是