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文檔簡介
1、關(guān)于學(xué)習(xí)的名人名言、志向但是是記憶的奴隸,生氣勃勃地降生,但卻很難成長。莎士比亞2、問渠那得清如許,為有源頭活水來。(朱熹)、勤學(xué)和知識是一對最美的情人。佚名、學(xué)者觀書,每見每知新意則學(xué)進矣。X載、當(dāng)你還不能對自主說這天學(xué)到了什么東西時,你就不好去睡覺。利希頓堡、不向前不知道路遠(yuǎn),不學(xué)習(xí)不明白真理。諺語、一日不書,百事荒蕪。李詡、不學(xué)而求知,猶愿魚而無網(wǎng)。葛洪、讓自主的內(nèi)心藏著1條巨龍,既是一種苦刑,也是一種樂趣。雨果、成功的科學(xué)家往往是興趣廣泛的人。他們的獨創(chuàng)精神可能來自他們的博學(xué)。貝弗里奇11、學(xué)而不厭,誨人不倦??鬃?、知之者不如好之者,好之者不如樂之者??鬃?、天下興亡,匹夫有責(zé)。(顧炎武
2、)、學(xué)貴得師,亦貴得友。唐甄、我學(xué)習(xí)了一生,此刻我還在學(xué)習(xí),而將來,只要我還有精力,我還要學(xué)習(xí)下去。別林斯基、做學(xué)問的功夫,是細(xì)嚼慢咽的功夫。好比吃飯一樣,要嚼得爛,方好消化,才會對人體有益。陶鑄、學(xué)問是異常珍重的東西,從任何源泉吸收都不可恥。阿卜日法拉茲、好問,是好的。如果自主不想,只隨口問,即能得到正確答復(fù),也未必受到大益。因此學(xué)問二字,問放在學(xué)的下方。謝覺哉、讀書是在別人思想的幫忙下,建立起自主的思想。魯巴金、士欲宣其義,必先讀其書。王符、游手好閑的學(xué)習(xí)并不比學(xué)習(xí)游手好閑好。約貝勒斯、天分高的人如果懶惰成性,亦即不自發(fā)奮以發(fā)展他的才能,則其成就也不會很大,有時反會不如那天分比他低的人。矛
3、盾、君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣。荀子、學(xué)習(xí)要抓住基本知識:即不好高騖遠(yuǎn),而忽略基本的東西。喜馬拉雅山是世界著名的高山,正因它是建立在喜馬拉雅山之上,盤基廣大高原之上的一個高峰;假如把喜馬拉雅山建立在河海平原上,八千公尺的高峰是難以存在的,猶如無源之水易于枯竭的。徐特立、學(xué)習(xí)是勞動,是充滿思想的勞動。烏申斯基、戰(zhàn)士自有戰(zhàn)士的抱負(fù):永遠(yuǎn)改造,從零出發(fā);一切可恥的衰退,只能使人視若仇敵,踏成泥沙。郭小川、讀書是學(xué)習(xí),摘抄是整理,寫作是創(chuàng)造。吳晗、學(xué)者須先立志。今日因此悠悠者,只是把學(xué)問不曾做一件事看,遇事則且胡亂恁地打過了,此只是志不立。朱熹、好問,是好的。如果自主不想,只隨口問,即能得
4、到正確答復(fù),也未必受到大益。因此學(xué)問二字,問放在學(xué)的下方。謝覺哉、我的發(fā)奮求學(xué)沒有得到別的好處,只但是是愈來愈發(fā)覺自主的無知。笛卡兒、鉆研然而知不足,虛心是從知不足而來的。虛偽的謙虛,僅能博得庸俗的掌聲,而不能求得真正的進步。華羅庚、讀書何所求,將以通事理。X維屏、愚昧從來沒有給人帶來幸福;幸福的根源在于知識。左拉、學(xué)到很多東西的訣竅,就是一下子不好學(xué)很多。洛克、諺日:積財千萬,不如薄技在身。使之易習(xí)而可貴者,無過讀書也。世人不問愚智,皆欲識人之多,見事之廣,而不肯讀書,是猶求飽而懶勞饌,欲暖而惰裁衣也。顏之推、讀書,人才更加像人。嚴(yán)文井、多詐的人藐視學(xué)問,愚魯?shù)娜肆w慕學(xué)問,聰明的人運用學(xué)問。
5、培根、為學(xué)讀書,須是耐心,細(xì)意去理會,切不可粗心。為數(shù)重物,包裹在里面,無緣得見。必是今日去一重,又見得一重。明日又去一重,又見得一重。去盡皮,方見肉。去盡肉,方見骨。去盡骨,方見髓。朱熹、讀書如行路,歷險毋惶恐。清詩鐸讀書、把學(xué)問過于用作裝飾是虛假;完全依學(xué)問上的規(guī)則而斷事是書生的怪癖。培根、讀書是學(xué)習(xí),摘抄是整理,寫作是創(chuàng)造。吳晗、背得爛熟還不等于掌握知識。蒙田、讀書志在圣賢,為官心存君國。朱用純、在可疑而不疑者,不曾學(xué);學(xué)則須疑。X載、學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)不晚。高爾基、學(xué)固不在乎讀書,然不讀書則義理無由明。朱熹、狀況是在不斷的變化,要使自主的思想適應(yīng)新的狀況,就得學(xué)習(xí)。、知識不是某種完備無缺純凈無瑕
6、僵化不變的東西。它永遠(yuǎn)在創(chuàng)新,永遠(yuǎn)在前進。普良尼施尼柯夫、文武之道,一X一弛。(禮記)、人們說生命是很短促的,我認(rèn)為是他們自主使生命那樣短促的。盧梭、學(xué)問學(xué)問,不懂就要問,為了弄清道理,就是挨打也值得。孫XX、世事洞明皆學(xué)問,人情練達(dá)即文章。曹雪芹、師以質(zhì)疑,友以析疑。李惺、祖國的尊嚴(yán)高于一切,人民的利益重于一切,為了祖國和人民,我們愿意獻出一切。X成乾烈士、學(xué)者如登山焉,動而益高,如寤寐焉,久而益足。徐干、人不光是靠他生來就擁有一切,而是靠他從學(xué)習(xí)中所得到的一切來造就自主。歌德、我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖。(譚嗣同)、古來一切有成就的人,都很嚴(yán)肅地對待自主的生命,當(dāng)他活著一天,總要盡量多
7、勞動,多工作,多學(xué)習(xí),不肯虛度年華,不讓時刻白白地浪費掉。鄧拓、誰游樂無度,誰就沒有功夫?qū)W習(xí)。諺語、舉一而反三,聞一而知十,及學(xué)者用功之深,窮理之熟,然后能融會貫通,以至于此。朱熹、三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,其不善者而改之??鬃印柧苡袔锥喑?,恰似一江春水向東流。(李煜)、種子不落在肥土而落在瓦礫中,有生命力的種子決不會悲觀和嘆氣,正因有了阻力才有磨煉。夏衍、知識是珍重寶石的結(jié)晶,文化是寶石放出來的光澤。泰戈爾65、往者不可諫,來者猶可追。(論語)、有教養(yǎng)的頭腦的第一個標(biāo)志就是善于提問。普列漢諾夫、學(xué)無止境。荀子、立身以力學(xué)為先,力學(xué)以讀書為本。歐陽修、在尋求真理的長河中,唯有學(xué)習(xí)
8、,不斷地學(xué)習(xí),勤奮地學(xué)習(xí),有創(chuàng)造性地學(xué)習(xí),才能越重山跨峻嶺。華羅庚、重復(fù)是學(xué)習(xí)之母。狄慈根、你們要學(xué)習(xí)思考,然后再來寫作。布瓦羅、博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。禮記、學(xué)者貴知其當(dāng)然與因此然,若偶能然,不得謂為學(xué)。孫XX、在一切大事業(yè)上,人在開始前要象千眼神那樣察視時機,而在進行時要象千手神那樣抓住時機。培根、無可奈何花落去,似曾相識燕歸來。(晏殊)、青年是學(xué)習(xí)智慧的時期,中年是付諸實踐的時期。盧梭、在學(xué)習(xí)中取得知識,在戰(zhàn)斗中取得勇敢。佚名、游手好閑的學(xué)習(xí)并不比學(xué)習(xí)游手好閑好。約貝勒斯、好好學(xué)習(xí),天天向上。、生活的全部好處在于無窮地探索尚未知道的東西,在于不斷地增加更多的知識。左拉、有
9、批判地加以繼承和發(fā)揚。X心武、學(xué)問難窮,幫親師取友。湯斌、無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。(杜甫)、開卷有益。趙光義、非讀書,不明理。要知事,須讀史。李光庭、發(fā)明千千萬,起點是一問。人力勝天工,只在每事問。陶行知、知識是引導(dǎo)人生到光明與真實境界的燈燭,愚暗是到達(dá)光明與真實境界的障礙,也就是人生發(fā)展的障礙。李大釗88、聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻。(韓愈)、聰明出于勤奮,天才在于積累。華羅庚、我所學(xué)到的任何有價值的知識都是由自學(xué)中得來的。達(dá)爾文、重要的不是知識的數(shù)量,而是知識的質(zhì)量,有些人知道很多很多,但卻不知道最有用的東西。托爾斯泰、當(dāng)你還不能對自主說這天學(xué)到了什么東西時,你就不好去睡覺。利希頓堡、
10、不敢妄為些小事,只因曾讀數(shù)行書。陶宗儀、世事洞明皆學(xué)問,人情練達(dá)即文章。曹雪芹、學(xué)而時習(xí)之,溫故而知新。論語、生也有涯而知也無涯。莊子、把學(xué)問過于用作裝飾是虛假;完全依學(xué)問上的規(guī)則而斷事是書生的怪癖。培根、學(xué)習(xí)這件事不在于有沒有人教你,最重要的是在于你自主有沒有覺悟和恒心。法布爾、古今中外有學(xué)問的人,有成就的人,總是十分注意積累的。知識就是機積累起來的,經(jīng)驗也是積累起來的。我們對什么事情都不就應(yīng)像過眼云煙。鄧拓、如果一個人不知道他要駛向哪頭,那么任何風(fēng)都不是順風(fēng)。塞涅卡、我們要振作精神,下苦功學(xué)習(xí)。下苦功,三個字,一個叫下,一個叫苦,一個叫功,必須要振作精神,下苦功。、不知道自主無知,乃是雙倍
11、的無知。柏拉圖、學(xué)和行本來是有聯(lián)系著的,學(xué)了務(wù)必要想,想通了就要行,要在行的當(dāng)中才能看出自主是否真正學(xué)到了手。否則讀書雖多,只是成為一座死書庫。謝覺哉,、重復(fù)是學(xué)習(xí)之母。狄慈根、我的發(fā)奮求學(xué)沒有得到別的好處,只但是是愈來愈發(fā)覺自主的無知。笛卡兒、剜心也不變,砍首也不變!只愿錦繡的山河,還我錦繡的面。柔石、人天天都學(xué)到一點東西,而往往所學(xué)到的是發(fā)現(xiàn)昨日學(xué)到的是錯的。BV、學(xué)如逆水行舟,不進則退。增廣賢文、圖書的作用,甚至在古代就已經(jīng)被挪威和瑞典人一諾爾曼人一所肯定了。他們認(rèn)定,他們的魯恩(北歐古金石文字)具有超自然的力量。盧伯克110、天下事有難易乎,為之,則難者亦易矣;不為,則易者亦難矣。(彭
12、端叔)、勤學(xué)如春起之苗,不見其增日有所長。綴學(xué)如磨刀之石,不見其損日有所虧。陶淵明112、吾生也有涯,而知也無涯。(莊子)、學(xué)習(xí)是勞動,是充滿思想的勞動。烏申斯基、聰明的人有長的耳朵和短的舌頭。弗萊格、三日不讀書,便覺語言無味。朱舜水、文章合為時而著,歌詩合為事而作。(白居易)、要循序漸進!我走過的道路,就是1條循序漸進的道路。華羅庚、人天天都學(xué)到一點東西,而往往所學(xué)到的是發(fā)現(xiàn)昨日學(xué)到的是錯的。BV、學(xué)到很多東西的決竅,就是一下子不好學(xué)很多東西。洛克、春庭早色和煙暖;午夜書聲帶月寒。對聯(lián)集錦、物以類聚,人以群分。(易經(jīng))、力量,它指導(dǎo)我怎樣去生活和斗爭。吳運鐸、刀要磨才鋒利,人要學(xué)才聰明。越南
13、諺語、學(xué)貴精不貴博。知得十件而都不到地,不如知得一件卻到地也。戴震、聰明在于學(xué)習(xí),天才在于積累。華羅庚、苦讀是做學(xué)問的一個好方法。蔡尚思、當(dāng)以讀書通世事。倪元璐、青年是學(xué)習(xí)智慧的時期,中年是付諸實踐的時期。盧梭、單學(xué)知識仍然是蠢人。歌德、聰明的人有長的耳朵和短的舌頭。弗萊格、好問的人,只做了五分種的愚人;恥于發(fā)問的人,終身為愚人。佚名、聞見廣則聰明辟,勝友之而學(xué)易成。魏源、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆??鬃印⑾r專心苦讀是做學(xué)問的一個好方法。蔡尚思135、桃李不言,下自成蹊。(史記)、做學(xué)問的功夫,是細(xì)嚼慢咽的功夫。好比吃飯一樣,要嚼得爛,方好消化,才會對人體有益。陶鑄、黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔
14、讀書遲。顏真卿、雖天才雋朗,而實須墳誥以廣知。葛洪、韜略終須建新國,奮發(fā)還得讀良書。郭沫若、學(xué)習(xí)文學(xué)而懶于記誦是不成的,個性是詩。一個高中文科的學(xué)生,與其囫圇吞棗或走馬觀花地讀十部詩集,不如仔仔細(xì)細(xì)地背誦三百首詩。朱自清、此刻,我怕的并不是那艱苦嚴(yán)峻的生活,而是不能再學(xué)習(xí)和認(rèn)識我迫切想了解的世界。對我來說,不學(xué)習(xí),毋寧死。羅蒙諾索夫、一個人如果沒有機會為自主的主X而斗爭的話,主X就沒有必要存在。托馬斯、三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,其不善者而改之。孔子、聰明的人有長的耳朵和短的舌頭。弗萊格、讀書破萬卷,下筆如有神。杜甫、不知則問,不能則學(xué)。董仲舒、為人性僻耽佳句,語不驚人死不休。(杜甫)
15、、求學(xué)的三個條件是:多觀察多吃苦多研究。加菲勞、不奮苦而求速效,只落得少日浮夸,老來窘隘而已。X板橋、最糟糕的是人們在生活中經(jīng)常受到錯誤志向的阻礙而不自知,真到擺脫了那些阻礙時才能明白過來。歌德、學(xué)問勤中得,螢窗萬卷書。三冬今足用,誰笑腹空虛?佚名、哪有斬不掉的荊棘?哪有打不死的豺虎?哪有推不翻的山岳?你務(wù)必奮斗著,勇猛地奮斗著,勝利就是你的。鄧中夏、天意憐幽草,人間重晚晴。(李商隱)、學(xué)而時習(xí)之,不亦悅乎?孔子、有教養(yǎng)的頭腦的第一個標(biāo)志就是善于提問。普列漢諾夫、少年讀書,如隙中窺月;中年讀書,如庭中望月;老年讀書,如臺上玩月。皆以閱歷之深淺,為所得之深淺耳。X潮、無所不能的人實在一無所能,無
16、所不專的專家實在是一無所專。鄒韜奮、博觀而約取,厚積而薄發(fā)。蘇軾、學(xué)習(xí)外語并不難,學(xué)習(xí)外語就像交朋友一樣,朋友是越交越熟的,天天見面,朋友之間就親密無間了。高士其、一個夫越敢于擔(dān)當(dāng)大任,他的意氣就是越風(fēng)發(fā)。班生、學(xué)然后知不足。禮記、不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也。荀子、加緊學(xué)習(xí),抓住中心,寧精勿雜,寧專勿多。周恩來、作者不必須能寫到老,但是他必須就應(yīng)學(xué)到老。佚名、聰明的人有長的耳朵和短的舌頭。弗萊格、古今來許多世家,無非積德。天地間第一人品,還是讀書。格言聯(lián)璧、好問的人,只做了五分種的愚人;恥于發(fā)問的人,終身為愚人。佚名、讀書不趁早,之后徒悔懊。清詩鐸趁早歌、才須學(xué)也。非學(xué)無以
17、廣才,非志無以成學(xué)。諸葛亮、學(xué)問是異常珍重的東西,從任何源泉吸收都不可恥。阿卜日法拉茲、莫等閑,白了少年頭,空悲切。岳飛、沒有野心的人也許某天會享有盛名,然而,有野心的人不想出人頭地則很罕見。諾思、問學(xué)必有師,講習(xí)必有友。陸佃、夫因此讀書學(xué)問,本欲開心明目,利于行耳。顏之推、生而知之者上也;學(xué)而知之者次也;困而學(xué)之又其次也;困而不學(xué),民斯為下矣。論語、用心不雜,乃是入神要路。袁牧、一個人如果不到最高峰,他就沒有片刻的安寧,他也就不會感到生命的恬靜和光榮。肖伯納、惜時專心苦讀是做學(xué)問的一個好方法。蔡尚思、沒有任何力量比知識更強大,用知識武裝起來的人是不可戰(zhàn)勝的。高爾基、只有這親的人才配生活和自由
18、,假如他每一天為之而奮斗。歌德、活到老學(xué)到老。諺語、不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。司馬遷、把學(xué)問過于用作裝飾是虛假;完全依學(xué)問上的規(guī)則而斷事是書生的怪癖。培根、學(xué)習(xí)有如母親一般慈愛,它用純潔和溫柔的歡樂來哺育孩子,如果向它要求額外的報酬,也許就是罪過。巴爾扎克、格天功業(yè)有本源,誰謂讀書記名姓?歸莊、打開一切科學(xué)的鑰匙都毫無異議地是問號,我們大部分的偉大發(fā)現(xiàn)都應(yīng)當(dāng)歸功于如?而生活的智慧大概就在于逢事都問個為什么?巴爾扎克、勿以惡小而為之,勿以善小而不為。(X備)188、揮汗讀書不已,人皆怪我何求。我豈更求榮達(dá),日長聊以銷憂。讀書,為明理也;明理,為做人也彭兆蓀、讀史使人明智,讀詩使人靈秀,數(shù)學(xué)使人周密,自然哲學(xué)使人精邃,倫理學(xué)使人莊重,邏輯學(xué)使人善辯。培根、六經(jīng)三史,諸子百家,非無可觀,皆是為治。蘇軾、愛學(xué)出勤奮,勤奮出天才。郭沫若、無意苦爭春,一任群芳妒。(陸游)、少而好學(xué),如日出之陽;壯而好學(xué),如日中之光;志而好學(xué),如炳燭之光。X向、應(yīng)當(dāng)隨時學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)一切;就應(yīng)集中全力,以求知道得更多,知道一切。高爾基、天子重英豪,文章教兒曹。萬般皆下品,惟有讀書高。神童詩勸學(xué)、學(xué)問是苦根上長出來的甜果。李嘉圖、學(xué)乃身之寶,儒為席上珍。君看為
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