中學(xué)教育知識與能力試題七

1、一、單項(xiàng)選擇題1、提出“泛智”教育思想，探討“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)” 的教育家是( )A.夸美紐斯B.特爾巴特C.贊可夫D.布魯納233 網(wǎng)校答案： A2、教育與人類社會共始終，為一切人一切社會所需品，是新生一代的成長 和社會生活的延續(xù)和發(fā)展不可缺少的手段。這表明教育具有( )。A.階級性B.歷史性C.永恒性D.平等性233 網(wǎng)校答案：C3、社會成員經(jīng)由教育的培養(yǎng)，刷選和提高，可以在不同的社會區(qū)域、社會 層次、職業(yè)崗位以及科層組織之間轉(zhuǎn)化和調(diào)動。這種教育功能是( )A.社會流動性功能B.文化傳遞功能C.社會改造功能D.人口控制功能233 網(wǎng)校答案：A4、法國啟蒙思想家盧梭于 176

2、2 年發(fā)表了小說體的教育名著，系統(tǒng)地闡述 了他的自然主義教育思想，這部教育名著是( )A.理想國B.巨人傳C.教育論D.愛彌兒233 網(wǎng)校答案：D5、不同時期、地域、民族和階層中生活的人的思想、品行、才能和習(xí)性， 無不打上歷史、地域、民族和階層的烙印，表現(xiàn)出很大的差別，這種現(xiàn)象表明的 影響人發(fā)展的因素是( )A.遺傳素質(zhì)B.社會環(huán)境C.教育影響D.個體實(shí)踐233 網(wǎng)校答案：B6、教育目的的制定受到諸多因素的影響，其中決定教育目的的性質(zhì)、方向 和內(nèi)涵的因素是( )A.受教育者的身心發(fā)展特點(diǎn)B.哲學(xué)思想和教育思想C.生產(chǎn)力水平和政治經(jīng)濟(jì)制度D.文化傳統(tǒng)和教育傳統(tǒng)233 網(wǎng)校答案：C7、李老師再教育

3、過程中，深入了解學(xué)生，針對學(xué)生不同的發(fā)展水平、興趣、 愛好和特長，引導(dǎo)學(xué)生揚(yáng)長避短，發(fā)展個性，不斷促進(jìn)學(xué)生的自由發(fā)展。李老師 的這種做法適應(yīng)了人身心發(fā)展的哪一特點(diǎn)?( )A.順序性B.階段性C.連續(xù)性D.差異性233 網(wǎng)校答案：D8、像任何事物的發(fā)展一樣，學(xué)生品德的發(fā)展也是由其內(nèi)部矛盾推動的。學(xué) 生品德發(fā)展的內(nèi)部矛盾是( )。A.社會道德要求與學(xué)生現(xiàn)有品德發(fā)展水平之間的矛盾B.社會德育要求與學(xué)生現(xiàn)有品德發(fā)展水平之間的矛盾C.學(xué)生品德發(fā)展的社會要求與學(xué)校德育要求之間的矛盾D.學(xué)生品德發(fā)展的新需要與其現(xiàn)有發(fā)展水平之間的矛盾233 網(wǎng)校答案：D9、教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識過程，其區(qū)別于人類一般認(rèn)識的

4、特點(diǎn)是( )A.主動性、閱讀性和引導(dǎo)性B.探索性、間接性和引導(dǎo)性C. 間接性、引導(dǎo)性和簡潔性D. 間接性、引導(dǎo)性和復(fù)雜性233 網(wǎng)校答案：C10、2001 年，教育部頒布的基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行規(guī)定，我國 普通高中階段的課程設(shè)置方式是( )A. 以分科課程為主B.分科課程和綜合課程結(jié)合C. 以綜合課程為主D.活動課程和學(xué)科課程結(jié)合233 網(wǎng)校答案：A11、在一定課程理論指導(dǎo)下，依據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)和課程方案，以綱要形式編制 的關(guān)于教學(xué)科目內(nèi)容，教學(xué)實(shí)施建議以及課程資源開發(fā)等方面的指導(dǎo)性文件是 ( )A.課程計劃B.課程標(biāo)準(zhǔn)C.教學(xué)方案D.教學(xué)指南233 網(wǎng)校答案：B12、在某個時期內(nèi)，個體對某種刺

5、激特別敏感，過了這個時期，同樣的刺 激則影響響很小或沒有影響，這個時期稱為( )A.關(guān)鍵期B.發(fā)展期C.轉(zhuǎn)折期D.潛伏期233 網(wǎng)校答案：A13、圖 1 是由三個扇形和三條折線組成，但是人們會把它知覺為兩個三角 形和三個圓形，其反映的知覺特性是( )A.整體性B.選擇性C.穩(wěn)定性D.恒常性233 網(wǎng)校答案：A14、按照埃里克森人格發(fā)展理論，12-18 歲個體心理發(fā)展的主要任務(wù)是 ( )A.強(qiáng)化自我主動性B.培養(yǎng)勤奮感C.建立自我同一性D.獲得親密感233 網(wǎng)校答案：C15、下列教師課堂行為中，體現(xiàn)教師正確運(yùn)用無意注意規(guī)律的是( )A.對教學(xué)重點(diǎn)在語音、語調(diào)上予以強(qiáng)調(diào)B.發(fā)現(xiàn)個別學(xué)生上課走神時，

6、立即點(diǎn)名批評C.講課前公布學(xué)生成績D.用彩色粉筆把黑板邊緣裝飾得格外醒目233 網(wǎng)校答案：A16、地理老師教學(xué)生記憶“乞力馬扎羅山”時，為方便學(xué)生記憶，將之戲 稱為“騎著馬打著鑼” 。這種學(xué)習(xí)策略屬于( )A.復(fù)述策略B.精細(xì)加工策略C.組織策略D.元認(rèn)知策略233 網(wǎng)校答案：B17、英語老師先教學(xué)生蔬菜、水果、肉的英文單詞，再教羊肉、牛肉、胡 蘿 卜、辣椒、西紅柿、芒果、木瓜、香蕉等英文單詞，并要求學(xué)生把后者納入到 前者的類別中。這種知識學(xué)習(xí)屬于( )A.下為學(xué)習(xí)B.上位學(xué)習(xí)C.組合學(xué)習(xí)D.并列學(xué)習(xí)233 網(wǎng)校答案：A18、當(dāng)解出一道困惑自己許久的難題時，小明感到無比興奮、激動。心理 學(xué)將小

7、明此時的情感體驗(yàn)稱為( )A.道德感B.理智感C.美感D.幸福感233 網(wǎng)校答案：B19、小東每次鎖門離家后，明知已鎖過門，但總是懷疑門沒有鎖上，非要 返回檢查才安心。他的這種表現(xiàn)屬于( )A.強(qiáng)迫恐懼B.強(qiáng)迫焦慮C.強(qiáng)迫觀念D.強(qiáng)迫行為233 網(wǎng)校答案：D20、在小組討論中，關(guān)于什么是道德行為培養(yǎng)的關(guān)鍵，同學(xué)們有下列四種 不同的看法。其中正確的是( )A.形成良好的道德意志B.形成良好的道德環(huán)境C.形成良好的道德情感D.形成良好的道德習(xí)慣233 網(wǎng)校答案：D21、教師在課堂上提問一些有難度的問題時，通常會不由自主地將眼光停 留在那些優(yōu)秀的學(xué)生身上。這種現(xiàn)象反映的是( )A.從眾效應(yīng)B.木桶效

8、應(yīng)C.期待效應(yīng)D.投射效應(yīng)233 網(wǎng)校答案：C二、辨析題(本題共 4 小題，每小題 8 分，共 32 分)判斷正誤，并說明理由22、德育的起點(diǎn)是提高道德認(rèn)識。233 網(wǎng)校答案：題干的觀點(diǎn)是錯誤的。(1)德育過程的一般順序可以概括為知、情、意、行，以知為開端、以行為終結(jié);但是由于社會生活的復(fù)雜性，德育影響的多樣性等因素，德育具體實(shí)施過 程，又具有多種開端。(2)教師可根據(jù)學(xué)生品德發(fā)展的具體情況，或從導(dǎo)之以行開始，或從動之以 情開始，或從鍛煉品德意志開始。(3)因此說法是錯誤的。23、教學(xué)具有教育性。233 網(wǎng)校答案：題干中的觀點(diǎn)是正確的。(1)教學(xué)中，教師向?qū)W生傳授知識和學(xué)習(xí)方法的過程，也同時是

9、對學(xué)生進(jìn)行 思想品德教育，培養(yǎng)學(xué)生成才的過程。(2)構(gòu)成教學(xué)活動的每個要素都包含著極其豐富的教育因素。這些教育因素 在教書活動中發(fā)揮思想品德教育作用是客觀存在的。(3)從教學(xué)活動的整個過程來看，在教學(xué)中，學(xué)生掌握知識的過程，就是教 師指導(dǎo)學(xué)生能動地認(rèn)識客觀世界的過程，同樣具有教育性。所以觀點(diǎn)是正確的。24、短時記憶向長時記憶轉(zhuǎn)化的條件是想象。233 網(wǎng)校答案：題干觀點(diǎn)是錯誤的。要使短時記憶轉(zhuǎn)向長時記憶需要通過復(fù)述。(1)短時記憶保持時間較短，容量有限，儲存時間一般不會超過 1 分鐘，容量為 72 個組塊。如果長時間得不到復(fù)述，則就會再次進(jìn)入瞬時記憶，最終遺 忘。(2)因此短時記憶向長時記憶轉(zhuǎn)化

10、的條件是復(fù)述，而不是想象。 所以題干的說法是錯誤的。25、負(fù)強(qiáng)化和懲罰在本質(zhì)上是相同的。233 網(wǎng)校答案：題干觀點(diǎn)是錯誤的。(1)負(fù)強(qiáng)化是撤銷厭惡刺激的過程，本質(zhì)是增加某種期望行為出現(xiàn)的概率。(2)懲罰是當(dāng)有機(jī)體做出某種反應(yīng)以后，呈現(xiàn)一個厭惡刺激，本質(zhì)是減少不 良行為出現(xiàn)的概率。(3)因此，題干的說法是錯誤的。三、簡答題(本大題共 4 小題，每小題 10 分，共 40 分)26、簡述綜合實(shí)踐活動的主要領(lǐng)域。233 網(wǎng)校答案：(1)研究性學(xué)習(xí)。研究性學(xué)習(xí)是指學(xué)生基于自身興趣，在教師指導(dǎo)下，從自然、社會和學(xué)生自身生活中選擇和確定研究專題，主動地獲取知識、應(yīng)用知識、 解決問題的學(xué)習(xí)活動。(2)社區(qū)服

11、務(wù)與社會實(shí)踐。社區(qū)服務(wù)與社會實(shí)踐是學(xué)生在教師指導(dǎo)下，走出教室，參與社區(qū)和社會實(shí)踐活動，以獲取直接經(jīng)驗(yàn)、發(fā)展實(shí)踐能力、增強(qiáng)社會責(zé) 任感為主旨的學(xué)習(xí)領(lǐng)域。(3)信息技術(shù)教育。信息技術(shù)不僅是綜合實(shí)踐活動有效實(shí)施的重要手段，而且是綜合實(shí)踐活動探究的重要內(nèi)容。信息技術(shù)教育的目的在于幫助學(xué)生發(fā)展適應(yīng) 信息時代需要的信息素。(4)勞動技術(shù)教育。勞動與技術(shù)教育是以學(xué)生獲得積極勞動體驗(yàn)、形成良好 技術(shù)素養(yǎng)為主的多方面發(fā)展為目標(biāo)，且以操作性學(xué)習(xí)為特征的學(xué)習(xí)領(lǐng)域。27、簡述班主任工作的基本內(nèi)容。233 網(wǎng)校答案：1. 了解和研究學(xué)生2.組織和培養(yǎng)班集體3.建立成長檔案4 組織班會活動和課外活動5.協(xié)調(diào)各種教育影響6

12、.操行評定7 班主任計劃與總結(jié)8.個別教育工作28、簡述建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的知識觀、學(xué)習(xí)觀、學(xué)生觀。233 網(wǎng)校答案：1.知識觀(1)知識并不是對現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征，它只是一種解釋、一種假設(shè)，并不是問 題的最終答案。(2)知識并不能精確地概括世界的法則，在具體問題中不能拿來便用，一用 就靈，而是需要針對具體情境進(jìn)行再創(chuàng)造。(3)知識不可能以實(shí)體的形式存在于具體個體之外。2.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀(1)學(xué)習(xí)不是知識由教師向?qū)W生的傳遞，而是學(xué)生建構(gòu)自己的知識的過程;(2)學(xué)生不是被動的信息吸收者，而是信息意義的主動建構(gòu)者，這種建構(gòu)不 可能由其他人代替。3.建構(gòu)主義學(xué)生觀(1)學(xué)生并不是空著腦袋走進(jìn)教室的，教學(xué)不

13、能無視學(xué)生的這些經(jīng)驗(yàn)，而是 要把兒童現(xiàn)有的知識經(jīng)驗(yàn)作為新知識的生長點(diǎn)，引導(dǎo)兒童從原有的知識經(jīng)驗(yàn)中 “生長”出新的知識經(jīng)驗(yàn)。(2)教學(xué)不是知識的傳遞，而是知識的處理和轉(zhuǎn)換。所以教師應(yīng)該重視學(xué)生 對各種現(xiàn)象的理解，傾聽他們的看法，洞察他們這些想法的由來。(3)學(xué)生對問題的理解常常各異，這些差異本身便構(gòu)成了一種寶貴的學(xué)習(xí)資 源。29、簡述態(tài)度與品德形成的三階段及其主要內(nèi)容。233 網(wǎng)校答案：(1)依從從眾、服從、順從依從階段的行為具有盲目性、被動性、不穩(wěn)定，隨情境的變化而變化。(2)認(rèn)同認(rèn)同是在思想、情感、態(tài)度和行為上主動接受他人的影響，態(tài)度和行為與他 人相接近。認(rèn)同實(shí)質(zhì)上就是對榜樣的模仿。(3)內(nèi)

14、化內(nèi)化指在思想觀點(diǎn)上與他人的思想觀點(diǎn)一致，將自己所認(rèn)同的思想和自己原 有的觀點(diǎn)、信念融為一體。在內(nèi)化階段，個體的行為具有高度的自覺性和主動性，并具有堅定性。四、材料分析題(本大題共 2 小題，每小題 18 分，共 36 分)閱讀材料，并 回答問題30、材料：某市教育局最近出臺一項(xiàng)改革措施，審查義務(wù)教育學(xué)校的力學(xué)效益，對效益 高的學(xué)校實(shí)行傾斜政策，加大投資的力度。市教育局先制定出以學(xué)生學(xué)業(yè)成績、 升學(xué)率 等為主要指標(biāo)評價體系，然后依據(jù)這一指標(biāo)體系，由教育行政部門、教 育評估專家和學(xué)校三方組成評估小組，對全市義務(wù)教育學(xué)校政府出面對這些學(xué)校 加大投資力 度，以確保有限的教育資源得到最大限度的利用。據(jù)

15、市教育局有關(guān)人士稱，這項(xiàng)措施的出臺將改變以往那種重點(diǎn)學(xué)校“近水樓臺先得月”的局面，因?yàn)樵u估的結(jié)果很有可能表明，重點(diǎn)學(xué)校不一定等于高效益 的學(xué)校，一般學(xué)校也并不一定等效益低的學(xué)校。問題：試運(yùn)用我國義務(wù)教育發(fā)展的理念和政策，評論該市教育局的這項(xiàng)改革措施。 (18 分)233 網(wǎng)校答案：該市教育局的做法不利于義務(wù)教育的均衡發(fā)展，不利于學(xué)生 的全面發(fā)展。1.義務(wù)教育必須貫徹國家的教育方針，實(shí)施素質(zhì)教育，提高教育質(zhì)量，使適齡兒童、少年在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展。該校在實(shí)施義務(wù)教育的過程 中， 制定以學(xué)生學(xué)業(yè)成績、升學(xué)率為主要評估指標(biāo)，只注重智育的培養(yǎng)，將智 育作為評估的主要標(biāo)準(zhǔn)，忽略了學(xué)生德育、體

16、育、美育的發(fā)展。2. 義務(wù)教育法規(guī)定教育教學(xué)工作應(yīng)當(dāng)符合教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)，面向全體學(xué)生，教書育人，將德育、智育、體育、美育等有機(jī)統(tǒng)一在教育教 學(xué)活動中，注 重培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力、創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。該市教育局的做法，以分?jǐn)?shù)作為主要評估標(biāo)準(zhǔn)，無法做到學(xué)生的全面發(fā)展， 不利于學(xué)生身心發(fā) 展。3.義務(wù)教育法第六條規(guī)定，地方人民政府應(yīng)當(dāng)合理配置教育資源，促進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展，改善薄弱學(xué)校的辦學(xué)條件。該市教育局根據(jù)學(xué)校升學(xué)率評估 高效益學(xué)校，病對并對此類學(xué)校加大投資力度，違背了義務(wù)教育法的規(guī)定，資源 并未得到合理配置，不利于義務(wù)教育的均衡發(fā)展。31、材料賈德在 1908 年

17、所做的“水下?lián)舭小睂?shí)驗(yàn)，是經(jīng)驗(yàn)類化說的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)。他以 五年級和六年級學(xué)生作被試，把他們分為兩組。要求他們練習(xí)用標(biāo)槍投中水下的 靶子。主試給第一組學(xué)生充分解釋水的折射原理;而不對第二組學(xué)生說明水的折 射原理，他們只能從嘗試中獲得一些經(jīng)驗(yàn)。在開始投擲練習(xí)時，靶子在水下 1、2 英寸處，兩組學(xué)生的成績相同。接著， 條件變化了，水下 1、2 英寸處的靶子被移到水下 4 英寸處。這時兩組學(xué)生的成 績便 表現(xiàn)了明顯的差異：沒有了解折射原理的學(xué)生，他們投擲水下 1、2 英寸 靶子時的練習(xí)不能幫助改進(jìn)投擲水下 4 英寸靶子的練習(xí)，錯誤持續(xù)發(fā)生;而學(xué)過 折射原理的 學(xué)生則迅速適應(yīng)了水下 4 英寸的條件。(1)賈

18、德在該實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)上，提出了何種學(xué)習(xí)遷移理論?(4 分)(2)該理論的基本觀點(diǎn)是什么?(4 分)(3)依據(jù)該理論，產(chǎn)生學(xué)習(xí)遷移的關(guān)鍵是什么?(5 分)(4)該理論對教學(xué)的主要啟示是什么?(5 分)233 網(wǎng)校答案：(1)賈德通過“水下打靶”實(shí)驗(yàn)，提出了經(jīng)驗(yàn)類化說(概括話理論)。(2)該理論的基本觀點(diǎn)：賈德的經(jīng)驗(yàn)類化理論強(qiáng)調(diào)概括化的經(jīng)驗(yàn)或原理在遷移中的作用。該理論認(rèn)為先前的學(xué)習(xí)之所以能遷移到后來的學(xué)習(xí)中，是因?yàn)樵谙?前的學(xué)習(xí)中獲得了一般原理，這種一般原理可以部分或全部應(yīng)用于前后兩種學(xué)習(xí) 中。(3)根據(jù)賈德的經(jīng)驗(yàn)類化說認(rèn)為，產(chǎn)生遷移的關(guān)鍵是：學(xué)習(xí)者所概括出來的、 并且是兩種活動所具有的共同的原理或概括化的經(jīng)驗(yàn)。(4)概括化理論告訴我們，要重視基本原理、理論的教學(xué)，教會學(xué)生如何概括。