中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)中的應(yīng)用

1、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)中的應(yīng)用摘要：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)中的應(yīng)用，不僅僅是傳承中華傳統(tǒng)文化的需要，也是加強文化自 信和文化自覺建設(shè)的必然要求。讓新時代的孩子們從小接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶和感染，對于其人生成 長更是大有助益。文章立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)中應(yīng)用的現(xiàn)狀，分析其存在的問題，探討中 華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在其中的應(yīng)用路徑。關(guān)鍵詞：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)；壯族文化；傳統(tǒng)節(jié)日黨的十八大以來，將中華文化確定為中華優(yōu)秀 傳統(tǒng)文化革命文化”和社會主義先進文化， 使中華文化貫穿古今，既承載歷史、承接歷史、傳承 歷史，又連接現(xiàn)實、服務(wù)現(xiàn)實、指導(dǎo)現(xiàn)實、開拓未來。

2、把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒園環(huán)境中，營造濃郁的 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化氛圍，可以在相關(guān)活動中發(fā)揮文化的教 育功能，實現(xiàn)幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）中要 引導(dǎo)幼兒實際感受祖國文化的豐富與優(yōu)秀，感受家鄉(xiāng) 的變化與發(fā)展，激發(fā)幼兒愛家鄉(xiāng)，愛祖國的情感”的 目標(biāo)。因此，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透到幼兒園環(huán)境 創(chuàng)設(shè)中，用三字經(jīng)弟子規(guī)等充滿童趣的幼兒 啟蒙讀物來激發(fā)幼兒對于傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的興趣，用傳 統(tǒng)節(jié)日文化和民俗文化來加深幼兒對國家和家鄉(xiāng)的了 解等，能夠培養(yǎng)和提升幼兒的文化自信和文化自覺， 幫助其形成良好的文化認(rèn)知。1中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)中的應(yīng)用價值 1.1有利于促進幼兒認(rèn)知、接納和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng) 文化中華

3、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含著豐富的傳統(tǒng)美德和文化 精華，具有天然的豐富認(rèn)知、滋潤心田的功效，能夠 有力地推動中華民族的文化傳承和祖國的持久繁榮。 在幼兒園的環(huán)境創(chuàng)設(shè)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓幼 兒在濃厚的環(huán)境氛圍中，認(rèn)知、接納中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文 化，可以達(dá)到弘揚中華民族傳統(tǒng)美德和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 的目的。1.2有利于培養(yǎng)幼兒對中華民族的認(rèn)同感、自豪感和 自信心中華傳統(tǒng)文化內(nèi)容如：文學(xué)中的弟子規(guī)、百家姓、 三字經(jīng)；名人歷史故事岳飛、孔融讓梨；民間游戲中 的踢毽子、拔河；傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)、中秋節(jié)；傳統(tǒng)科 技教育中的四大發(fā)明等蘊涵了強大的正能量，對培養(yǎng) 幼兒的民族認(rèn)同感、自豪感和自信心有積極的促進作 用。它們可以幫助幼

4、兒提高自身修養(yǎng)，指導(dǎo)他們在今 后的生活與學(xué)習(xí)中自覺改正陋習(xí)，自愛自立自強，進 而形成奮發(fā)向上的成長氛圍，樹立社會責(zé)任感，使自 己成為國家事業(yè)的接班人。1.3有利于整合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育資源繼承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化人人有責(zé)。幼兒園 通過環(huán)境創(chuàng)設(shè)等途徑向幼兒傳遞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的 同時，也能促進家長在家庭教育中和社會教育中對幼 兒進行更多中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識的教育。在教育的 雙向作用的影響下，幼兒園、家庭、社區(qū)的關(guān)于中華 傳統(tǒng)文化的教育資源在無形中被整合和統(tǒng)一運用，教 育效果大大增強。1.4有利于發(fā)揮幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文 化的作用幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）明確提出要 引導(dǎo)幼兒實際

5、感受祖國文化的豐富與優(yōu)秀，感受家鄉(xiāng) 的變化與發(fā)展，激發(fā)幼兒愛家鄉(xiāng)，愛祖國的情感。 在學(xué)前教育過程中把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與幼兒園環(huán)境 創(chuàng)設(shè)有機結(jié)合，可以極大發(fā)揮教育教學(xué)作用，有利于 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。2中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)應(yīng)用中存在 的問題為了了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)中 的滲透情況，筆者對廣西南寧、玉林、靖西、崇左等 8所幼兒園（含公辦性質(zhì)和民辦性質(zhì)）進行調(diào)研。觀 察內(nèi)容為：幼兒園是否重視中華傳統(tǒng)文化的傳播？幼 兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)過程中是否融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi) 容？表達(dá)形式有哪些？訪談的對象為：幼兒園管理者 和幼兒園老師。實地調(diào)查的內(nèi)容有：教師的教學(xué)計劃、 環(huán)創(chuàng)活

6、動的圖片資料、幼兒園重大事項的會議記錄等。 調(diào)研結(jié)果發(fā)現(xiàn)：幼兒園在傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化上形 式多樣，取得了一定效果，但是同時也存在不少問題， 主要表現(xiàn)在以下5個方面。2.1管理者傳播意識淡薄在訪談的8所幼兒園中，有6位幼兒園管理者對 傳播中華傳統(tǒng)文化的重視不足，2位園長比較重視傳 播中華傳統(tǒng)文化。幼兒園管理者重視不足主要表現(xiàn)在： 傳播中華傳統(tǒng)文化的意識薄弱，對教師沒有該方面 的要求和培訓(xùn)。管理者本身對中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)識也 不足。被動式開展中華傳統(tǒng)文化內(nèi)容的活動，一般 接到上級文件要求才會開展相關(guān)活動。開展的關(guān)于 中華傳統(tǒng)文化內(nèi)容的活動單一，基本只涉及大型的傳 統(tǒng)節(jié)日，如：端午節(jié)、中秋節(jié)。2.2

7、教師理解水平參差不齊教師對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育價值、內(nèi)容認(rèn)識不到 位。在設(shè)計的提問環(huán)節(jié)，諸如中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對 幼兒的啟蒙教育有無價值？意義何在？ ”雖然教師都 持肯定態(tài)度，但是在說明意義何在時，大多數(shù)老師的 處于較淺層面的理解。在內(nèi)容上也多數(shù)處于節(jié)日活動 開展方面。調(diào)研還發(fā)現(xiàn)幼兒園老師對節(jié)日環(huán)境創(chuàng)設(shè)具 有抗拒心理，特別是過節(jié)期間開展的環(huán)創(chuàng)活動，認(rèn)為 節(jié)日等于劫日。2.3環(huán)境創(chuàng)設(shè)組織不當(dāng)近年來，盡管中華文化元素在幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)中 出現(xiàn)頻繁，但是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè) 中仍然存在目標(biāo)不明確、應(yīng)用流于形式、設(shè)置表面化、 組織缺乏整合性等問題。其中重形式，輕內(nèi)涵”的 表現(xiàn)尤為突出。目前，大多

8、數(shù)幼兒園偏向國際化的裝 修風(fēng)格。但是外在或者富麗堂皇或簡約優(yōu)雅的幼兒園 裝修設(shè)計中又有多少內(nèi)涵和文化滲透呢？園方領(lǐng)導(dǎo)和 教師并沒有意識到環(huán)境創(chuàng)設(shè)對于幼兒成長所產(chǎn)生的潛 移默化的影響，其錯誤地將關(guān)注點放在幼兒園外在形 式的建設(shè)和維護方面，卻忽視了幼兒園在育人中最為 關(guān)鍵的文化和思想等內(nèi)涵，本末倒置，嚴(yán)重影響和阻 礙了幼兒的認(rèn)知發(fā)展。2.4幼兒主體地位難以得到體現(xiàn)部分幼兒教師在設(shè)計活動時，會想當(dāng)然地認(rèn)為幼 兒們沒有決策能力和分辨能力，單純地從教師視角或 者成人視角出發(fā)，為幼兒們設(shè)計自認(rèn)為是為他們好 的活動。在整個教學(xué)設(shè)計過程中，幼兒幾乎都沒有選 擇權(quán)和發(fā)言權(quán)，其主體地位難以體現(xiàn)。在這樣的幼兒 園環(huán)

9、境創(chuàng)設(shè)中，幼兒處于完全被動的地位，其訴求無 法表達(dá)，其需求也得不到關(guān)注。在這樣的幼兒園環(huán)境 下，幼兒的認(rèn)知能力和邏輯思維能力等都很難得到培 養(yǎng)和提升，其在游戲活動中的參與感和體驗感也不強， 這甚至?xí)?dǎo)致幼兒對幼兒園產(chǎn)生抵觸心理和厭學(xué)情 緒，對幼兒的成長十分不利。2.5盲目學(xué)習(xí)西方教育模式，忽視傳統(tǒng)文化滲透近年來，幼兒教育行業(yè)出現(xiàn)了一股西化風(fēng)潮， 家長在選擇幼兒園時也會對其的英語教學(xué)水平進行考 察，部分幼兒園更是增加了外教教學(xué)。自然拼讀法成 為幼兒學(xué)習(xí)的重點，西方的快樂教育成為幼兒園教學(xué) 的主流。盲目學(xué)習(xí)西方教育模式，讓幼兒園環(huán)境中充 滿了西方文化元素，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化卻不見蹤影。 中國教育環(huán)境

10、以及社會環(huán)境與西方存在很大差異，西 方的教育模式并不一定適合中國孩子。盲目學(xué)習(xí)會導(dǎo) 致幼兒認(rèn)知混亂，傳統(tǒng)文化的缺位更是會影響到幼兒 優(yōu)秀品質(zhì)的培養(yǎng)，導(dǎo)致幼兒缺乏文化認(rèn)同感，不利于 幼兒的成長。3中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)中的應(yīng)用 路徑3.1提高幼教工作者的專業(yè)素養(yǎng)3.1.1管理者應(yīng)重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承要發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在幼兒園中的育人作 用，實現(xiàn)傳承文化的目標(biāo)，幼兒園園長要樹立科學(xué)理 念，充分發(fā)揮帶頭引領(lǐng)作用，以身作則，提供支持。 第一，立足本園實際，從全局出發(fā)，制定整體的發(fā)展 規(guī)劃，有效引入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng) 文化在區(qū)域活動中應(yīng)用的課程探索納入幼兒園的發(fā)展 計劃。第

11、二，善于和有效利用社會資源，幫助原本教 師開展此類活動，提高優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在幼兒園環(huán)境創(chuàng) 設(shè)中的效果。如可以邀請資深的教育專家，進園培訓(xùn) 教師或開展活動；邀請傳統(tǒng)手工藝的老藝術(shù)家，來幼 兒園帶領(lǐng)孩子們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)才藝等。第三，為幼兒園的 發(fā)展提供足夠的物質(zhì)基礎(chǔ)和保障，使幼兒園的園本課 程開發(fā)和實施開通綠色通道。3.1.2教師應(yīng)加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)幼兒園教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（試行）強調(diào)，教師要重 視環(huán)境和游戲?qū)τ變喊l(fā)展的獨特作用，創(chuàng)設(shè)富有教育 意義的環(huán)境氛圍，將游戲作為幼兒的主要活動。為 了培養(yǎng)全面發(fā)展的幼兒，教師要提高自己的文化修養(yǎng) 和專業(yè)素質(zhì)。第一，樹立正確的教育觀。幼兒教師作 為幼兒的啟蒙者，在傳承

12、中華傳統(tǒng)文化中肩負(fù)著重要 的奠基作用。幼兒教師要加強育人意識，發(fā)揮文化傳 承和發(fā)揚的作用。第二，積極主動了解中華傳統(tǒng)文化 的內(nèi)涵，不斷擴大知識積累量，提升自己挖掘傳統(tǒng)文 化豐富內(nèi)涵的能力。在此基礎(chǔ)上，取其精華，去其糟粕， 主動去思考、探索文化內(nèi)容的社會適應(yīng)性和幼兒身心 發(fā)展適應(yīng)性。第三，創(chuàng)新傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的方法方 式。在幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)中，因地制宜，因材施教，采 用靈活的組織方式，引導(dǎo)孩子們參與到相關(guān)的活動中， 激發(fā)他們了解和感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣，從而 實現(xiàn)傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的目標(biāo)。3.2加強幼兒園環(huán)境中的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵滲透和建設(shè)幼兒教育中關(guān)注的是育人效果，關(guān)注的是幼兒 的成長，內(nèi)涵比形式更

13、為重要。因此，加強幼兒園環(huán) 境中的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵滲透和建設(shè)才是幼兒園教育的關(guān) 鍵。首先，提升幼兒園管理人員以及教師對于傳統(tǒng)文 化的認(rèn)知和了解，讓其發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)可和支持中華優(yōu) 秀傳統(tǒng)文化在幼兒園環(huán)境中的滲透，能夠增強滲透建 設(shè)的主動性和效果。其次，如何滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文 化，滲透哪些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也是幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)中 需要考慮的問題。三字經(jīng)弟子規(guī)中蘊含著中 華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華，也與幼兒的認(rèn)知發(fā)育階段相 符合，幼兒園在內(nèi)涵建設(shè)中可以選用這些傳統(tǒng)幼兒啟 蒙讀物，形成幼兒對于傳統(tǒng)文化的初步認(rèn)知。通過早 晨誦讀以及課間廣播的形式，能夠有效增強幼兒們對 于三字經(jīng)弟子規(guī)的熟悉度，讓幼兒浸潤在這 樣的環(huán)境中，

14、自然而然地也會用其中的道理來約束自 己的行為，實現(xiàn)良好的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透。3.3立足幼兒主體需要，增強幼兒在幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè) 中參與感和體驗感中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)中的滲透還 需要考慮到幼兒的主體需要和主觀意愿，不然容易產(chǎn) 生適得其反的效果。為此，在進行幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)時， 可以讓幼兒們獻(xiàn)計獻(xiàn)策，為幼兒提供一個展示的機會， 這不僅能夠增強其參與感和體驗感，也能夠增強其對 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的情感和學(xué)習(xí)積極性。在幼兒園墻 體繪制時，教師可以給定一個主題，讓幼兒自主思考 相關(guān)元素，然后動手制作。比如說，以戲劇”為主 題，教師給幼兒們一周的時間來思考和學(xué)習(xí)自己想要 繪制的傳統(tǒng)文化內(nèi)容。在主題

15、引導(dǎo)下，幼兒們會主動 回家請教父母，了解傳統(tǒng)戲劇類型，了解京劇臉譜所 代表的人物性格。有的家長會帶領(lǐng)幼兒去戲劇博物館 參觀學(xué)習(xí)，有的家長會給幼兒播放與戲劇相關(guān)的視頻， 有的家長會直接給幼兒唱一段戲劇。經(jīng)過一個周的學(xué) 習(xí)和積累，幼兒也明確了自己想要繪制的內(nèi)容。教師 可以在繪制前讓幼兒進行分享和展示，進一步激發(fā)其 對于傳統(tǒng)文化的熱情和學(xué)習(xí)動機。在繪制完成后，教 師還可以讓幼兒做小小導(dǎo)游”，為教師和同學(xué)們介 紹自己的作品。例如，有的幼兒繪制了京劇中張飛的 臉譜，有的幼兒則畫了皮影戲中孫悟空大鬧天宮 的場面，有的幼兒用一張鼓表示花鼓戲等。各式各樣 的圖案不僅豐富了幼兒園環(huán)境，也增強了幼兒的參與 感和體

16、驗感，更是將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透進幼兒園 環(huán)境中以及幼兒的認(rèn)知當(dāng)中。3.4充分挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵豐富，形式多樣，其中 各地民俗文化就是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。民 俗文化則源于地方環(huán)境，更為貼近幼兒的成長和認(rèn)知， 在幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)中的滲透更容易引發(fā)幼兒和家長的 共鳴。以廣西壯族自治區(qū)為例，壯族文化是當(dāng)?shù)刈罹?代表性的民俗文化資源，在將其應(yīng)用到幼兒園環(huán)境創(chuàng) 設(shè)中時，要求幼兒教師深入挖掘和了解壯族文化，提 升自身文化素養(yǎng)。在此基礎(chǔ)上，依托當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕?活動，組織幼兒實地感受和體會壯族文化帶來的震撼， 這能夠激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)壯族文化的熱情，激發(fā)其傳承中 華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的動機。比如說，在參加了 三月三 歌圩之后，幼兒們回到幼兒園之后會進行大量的討論， 無形中也創(chuàng)設(shè)了幼兒園濃厚的地方民俗文化氛圍。教 師們可以趁熱打鐵，帶領(lǐng)幼兒們了解更多的壯族文化。 這樣一來，能夠讓中華優(yōu)秀文化自然而然地滲透到幼 兒園的環(huán)境創(chuàng)設(shè)中，也能夠讓幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)融入當(dāng) 地文化氛圍中，讓幼兒自覺成為當(dāng)?shù)匚幕蛘呙袼孜?化的傳承者，培養(yǎng)和提升其文化自信和文化自覺。4結(jié)束語綜上所述，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有重要的育人價 值，其中的謙遜、誠信以及尊老愛幼等道德內(nèi)涵也是 當(dāng)代社會