初一部編版七年級(jí)語文上冊(cè)《女媧造人》導(dǎo)學(xué)案及答案（校公開課）

1、 人教版七上女媧造人導(dǎo)學(xué)案導(dǎo)學(xué)目標(biāo)：1.通過快速比較閱讀，整體感知故事情節(jié)，初步感受想象力的作用。2.通過默讀、圈劃、朗讀，探究神話故事的魅力，并運(yùn)用創(chuàng)造性想象改編神話。3.通過拓展延伸，激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望追尋人類的起源。導(dǎo)學(xué)重點(diǎn): 1.大膽而新奇的想象。2.對(duì)人類誕生的喜悅感。導(dǎo)學(xué)難點(diǎn)：1.理解神話的特點(diǎn)，并談?wù)勆裨捄同F(xiàn)實(shí)之間的差距。2.學(xué)習(xí)本文采用虛實(shí)結(jié)合的手法，要認(rèn)識(shí)到女媧是一個(gè)虛實(shí)結(jié)合的產(chǎn)物。導(dǎo)學(xué)方法: 比較閱讀法、討論與點(diǎn)撥相結(jié)合的方法。導(dǎo)學(xué)過程: 一、創(chuàng)設(shè)情境，展示目標(biāo) 從古到今，對(duì)于“人是從哪里來的？”這個(gè)有趣話題，人們展開了豐富想像與嚴(yán)密推測(cè)，猜想著人類誕生。同學(xué)們你們

2、能不能先談?wù)勀銈兞私饬藥追N人類誕生說法？(同學(xué)們可以用簡(jiǎn)短的語句將自己收集到的資料闡述給大家，如：伊甸園說、女媧造人、海猿說、外星人說) 今天我們所要學(xué)的女媧造人(板書文題)就是袁珂根據(jù)中國古代神話而改寫的。明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。自主預(yù)習(xí)案1.給下列加點(diǎn)字注音 女媧（ ） 澄澈（ ）（ ） 掘起（ ） 摻和（ ） 莽莽榛榛（ ）（ ） 蹤跡（ ） 2.圈出下列詞語中的錯(cuò)別字，在括號(hào)內(nèi)寫出正確的字 綿廷（ ） 奔奔榛榛（ ） 開僻（ ） 氣慨（ ） 興高彩烈（ ） 3.填空 （1）_是遠(yuǎn)古人民表現(xiàn)對(duì)自然文化現(xiàn)象的理解與想像的故事，它并非現(xiàn)實(shí)生活的科學(xué)反映，而是以遠(yuǎn)古人民貧乏的生活為基礎(chǔ)，借助_和_把自然

3、和客觀世界擬人化的結(jié)果。（2）本文選自_，是_（誰）根據(jù)古代神話改寫的，其體裁是_，它詳細(xì)敘述了_的具體過程，著力刻畫了女媧的母親形象。 知識(shí)鏈接：神話是遠(yuǎn)古人民表現(xiàn)對(duì)自然及文化現(xiàn)象的理解與想象的故事。它是人類早期的不自覺的藝術(shù)創(chuàng)作。神話并非現(xiàn)實(shí)生活的科學(xué)反映，由于遠(yuǎn)古時(shí)代生產(chǎn)力的水平很低，人們對(duì)世界、自然現(xiàn)象和原始社會(huì)文化生活的起源和變化，不能作出科學(xué)的解釋，只能以他們貧乏的生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，借助想象和幻想把自然力和客觀世界進(jìn)行擬人化。女媧：即女媧氏，中國上古部落首領(lǐng)、上古神話中的創(chuàng)世女神。又稱媧皇，被道教神化為女媧娘娘、后土娘娘。是華夏民族人文始祖之一，福佑社稷之正神。女媧人首蛇身，一日中七

4、十化變，以黃泥仿照自己摶土造人，創(chuàng)造人類社會(huì)并建立婚姻制度；后因世間天塌地陷，于是熔彩石以補(bǔ)蒼天，斬鱉足以立四極，留下了女媧補(bǔ)天的神話傳說。女媧不但是補(bǔ)天救世的英雌和摶土造人的女神，還是一個(gè)創(chuàng)造萬物的自然之神，神通廣大化生萬物，每天至少能創(chuàng)造出七十樣?xùn)|西。她開世造物，因此被稱為大地之母，是被民間廣泛而又長(zhǎng)久崇拜的創(chuàng)世神和始母神。課內(nèi)探究案一、整體感知1學(xué)生自由朗讀課文，熟悉情節(jié)。2（1）女媧為什么要造人？_（2）女媧造人的過程是怎樣的？（理清文章的脈絡(luò)）天地開辟以后，還沒有人類。（ _ ）女媧揉團(tuán)黃泥造成人。（_）這項(xiàng)工作太費(fèi)力了，女媧忙不過來， 就把一條枯藤伸入泥潭里，攪成泥漿，向地面揮灑，

5、泥點(diǎn)成了人兒。（_）女媧把那些小人兒分為男女，讓男人和女人配合起來，叫他們自己去創(chuàng)造后代。（ _ ） 二、合作探究，答疑解惑1.故事中哪些內(nèi)容體現(xiàn)出女媧的“神”性？故事中哪些內(nèi)容體現(xiàn)出女媧的“人”性？要求：分小組討論，并由小組代表作好討論記錄，然后由小組代表發(fā)言交流。_2.女媧形象： 神性_；人性_女媧形象：她是神通廣大的“神”,她有著神奇的創(chuàng)造力，但是她也有人的孤獨(dú)感，_3.比較閱讀風(fēng)俗通節(jié)選俗說天地開辟,未有人民。女媧摶（tun）黃土作人,劇務(wù),力不暇供,乃引繩于泥中,舉以為人。故富貴者,黃土人;貧賤凡庸者,引縆（gng）人也。 女媧禱神祠，祈而為女媒，因置婚姻。這篇課文是根據(jù)風(fēng)俗通里的兩

6、則短文改編的，看看課文豐富了哪些內(nèi)容，哪里最見出作者的想像力。 課文在原來的基礎(chǔ)上增加了：_結(jié)合文中想象的情節(jié),體會(huì)女媧形象：_結(jié)合女媧形象，體會(huì)想象的特點(diǎn) _三、課堂小結(jié)，暢所欲言1.女媧造人，體現(xiàn)了人類可貴的_和_精神，也使我們感受到生而為人的自豪。今天，我們面對(duì)的廣大世界，依然有許多未知領(lǐng)域，等待我們?nèi)ヌ角?，去追索，去感受那種創(chuàng)造成功的喜悅。愛因斯坦曾說過：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象概括著世界上的進(jìn)步，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。” 2.寫作特色：（1）_ 大膽的想象，塑造了女媧這個(gè)具有神奇力量的神人。她有非凡的能力，又有超群的智慧，她不僅創(chuàng)造了第一個(gè)人，又想出

7、了用枯藤攪黃泥揮灑的辦法，造出了千千萬萬個(gè)人。再想出了分出男女的辦法以繁衍后代。這些想象，既符合人的特點(diǎn)，又給人以形象神奇的解釋。（2）_ 文章先后寫了女媧造人的三種方法，一是手捏黃泥，二是枯藤揮灑，三是分出男女，作者以較多的筆墨寫了第一種，后兩種方法則十分簡(jiǎn)略地介紹了一下。這是因?yàn)榈谝环N方法最能體現(xiàn)出女媧造人的精神，是其它兩種方法的基礎(chǔ)，這樣就突出了重點(diǎn)，揭示了中心。四、拓展延伸，夢(mèng)筆生花1.閱讀神話盤古開天地選段，回答問題。有一天，他忽然醒過來。睜開眼睛一看，啊呀，什么也看不見，眼前只是模糊的一片，悶的怪心慌。不知道從哪里抓過來一把大板斧，朝著眼前的混沌用力這么一揮，只聽得一聲霹靂巨響，大

8、混沌忽然破裂開來。其中有些輕而清的東西，冉冉上升，變成天；另外有些重而濁的東西，沉沉下降，變成地。當(dāng)初是混沌不分的天地，就這樣給盤古板斧一揮，劃分開來了。1.用簡(jiǎn)潔的話敘述天和地是怎樣形成的。_2.找出描寫盤古開天劈地動(dòng)作的動(dòng)詞，這些動(dòng)詞表現(xiàn)了盤古的什么特點(diǎn)。_3.這段文字主要運(yùn)用了的修辭手法。_2.夢(mèng)筆生花（展開你想像的翅膀）請(qǐng)你也發(fā)揮想象，對(duì)女媧造人的動(dòng)機(jī)、經(jīng)過做另一種推測(cè)，說給大家聽。示例：有一天，女媧偷偷地溜到地球上游玩，她被地球上鳥語花香的景象深深吸引住了。她跟鳥兒玩耍，跟花兒逗樂。漸漸地，她覺得這樣玩不過癮，剛剛熟悉的鳥兒自管自地飛走了，剛剛喜歡上的花兒凋零了。于是，她想出了一個(gè)造

9、人的辦法。她把凋落的心愛的花兒和殘枝敗葉收集起來，把它們擺放成跟自己一樣的模樣。然后，點(diǎn)上幾滴清水，輕輕一吹。?。』▋夯盍?，它們變成了如花兒般美麗的女人；樹枝兒活了，它們變成了如樹枝般挺拔的男人。_拓展檢測(cè)案（一）課內(nèi)語段閱讀 她工作著，工作著，一直工作到晚霞布滿天空，星星和月亮射出幽光夜深了，她只把頭枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天剛微明，她又趕緊起來繼續(xù)工作。 她一心要讓這些靈敏的小生物布滿大地但是，大地畢竟太大了，她工作了許久，還沒有達(dá)到她的意愿，而她本人已經(jīng)疲倦不堪了。 最后，她想出了一個(gè)絕妙的創(chuàng)造人類的方法她從崖壁上 A 下一條枯藤， B 入一個(gè)泥潭里， C 成了渾黃的泥漿，向地面這

10、么一 D ，泥點(diǎn)濺落的地方，就出現(xiàn)了許多小小的叫著跳著的人兒，和先前用黃泥 E 成的小人兒，模樣一般無二“媽媽”“媽媽”的喊聲，震響在周圍。 用這種方法來進(jìn)行工作，果然簡(jiǎn)單省事藤條一揮，就有好些活人出現(xiàn)，不久，大地上就布滿了人類的蹤跡。1.解釋文中加點(diǎn)字 略睡一睡（ ） 疲倦不堪（ ） 絕妙（ ） 幽光（ ） 2.選詞填入文中的空白處（填序號(hào)即可） 捏 攪 伸 揮灑 拉 A、 B、 C、 D、 E、 3.第段劃線句屬于 描寫，其表達(dá)作用是 4.選段采用了哪些描寫人物的手法？表現(xiàn)了人物的什么特點(diǎn)？ _5.本文處處洋溢著人類誕生的喜悅感你能否從選段中找出相關(guān)的語句加以說明？ _（二）課外語段閱讀

11、耶和華上帝按照自己的形象，用地上的塵土造出男人，往他鼻孔里吹一口生氣，他就成了有靈魂的活人，取名亞當(dāng)（希伯來語，意即“出自泥土”“被造者”）上帝派他看守伊甸園，只見他一人獨(dú)居，沒有幫手，就趁他沉睡之際，從他身上取出一根肋骨，又把肉合起來，造成了一個(gè)女人亞當(dāng)醒來，看見那女人，高興地說：“這是我骨中的骨，肉中的肉”亞當(dāng)給她取名叫“夏娃”（希伯來語，意為“生命之源”“眾生之母”）兩人赤身裸體，無憂無慮地生活在伊甸園。6.分別給下面詞中加點(diǎn)字注音。 耶和華（ ） 看守（ ） 裸體（ ） 肋骨（ ） 7.文中的兩處括號(hào)起 的作用。 8.選出下面句子沒有語病的一項(xiàng)（ ） A、又把肉合起來，造成了一個(gè)女人。

12、 B、人為破壞造成的新沙塵源，加重了沙塵暴迅速。 C、最后，她想出了一個(gè)絕妙的制造人類的方法。 D、這種產(chǎn)品的實(shí)用價(jià)值正在逐步被發(fā)現(xiàn)和推廣。 9.選出下面表述不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（ ） A、“出自泥土”、“被造者”、“夏娃”、“生命之源”、“眾生之母”這幾處的引號(hào)都表示特定稱謂。 B、這是一段“上帝造人”的神話故事。 C、這段圣經(jīng)故事中的“亞當(dāng)”和“夏娃” 是創(chuàng)造人類的始祖這是人們想像中美好的神話。 D、這段舊約故事中的“亞當(dāng)”和“夏娃”是人類的上帝雖為神話，卻是有一定科學(xué)根據(jù)的。 板書設(shè)計(jì)：參考答案：自主預(yù)習(xí)案1、w chng ch ju chn mng zhn j 2、廷延 奔莽 僻辟 慨概 彩采

13、3、（1）神話 想像 幻想 （2）神話故事新編 袁珂 神話 女媧造人 課內(nèi)探究案一、整體感知1學(xué)生自由朗讀課文，熟悉情節(jié)。2（1）女媧為什么要造人？天地開辟以后，地球上單單沒有人類，不免顯得荒涼寂寞。（2）女媧造人的過程是怎樣的？（理清文章的脈絡(luò)）天地開辟以后，還沒有人類。（ 為什么造人 ）女媧揉團(tuán)黃泥造成人。（怎樣造人）這項(xiàng)工作太費(fèi)力了，女媧忙不過來， 就把一條枯藤伸入泥潭里，攪成泥漿，向地面揮灑，泥點(diǎn)成了人兒。（ 怎樣造更多的人 ）女媧把那些小人兒分為男女，讓男人和女人配合起來，叫他們自己去創(chuàng)造后代。（ 怎樣繁衍后代 ） 二、合作探究，答疑解惑1.故事中哪些內(nèi)容體現(xiàn)出女媧的“神”性？故事中

14、哪些內(nèi)容體現(xiàn)出女媧的“人”性？要求：分小組討論，并由小組代表作好討論記錄，然后由小組代表發(fā)言交流。一天變化七十次、揉黃泥造人、揮灑泥漿造人 “神”的非凡能力和神奇方法寂寞孤獨(dú)、自豪欣慰、忙碌疲倦 “人”的心理、情感、活動(dòng)2.女媧形象： 神性神通廣大；人性勤勞、聰明、有愛心、有創(chuàng)造力女媧形象：她是神通廣大的“神”,她有著神奇的創(chuàng)造力，但是她也有人的孤獨(dú)感，有人的喜怒之情，她會(huì)笑，她會(huì)假裝生氣，她甚至?xí)`機(jī)一動(dòng)，象是一個(gè)活潑、充滿活力與創(chuàng)造力的孩子；“人”的產(chǎn)生，使女媧得到做母親的自豪和欣慰，晚霞里，星光下，女媧忙碌疲倦，顯露出一位母親勤勞、智慧、偉大的身影。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感

15、，人的心態(tài)，人的智慧，人的生活體驗(yàn)。3.比較閱讀風(fēng)俗通節(jié)選俗說天地開辟,未有人民。女媧摶（tun）黃土作人,劇務(wù),力不暇供,乃引繩于泥中,舉以為人。故富貴者,黃土人;貧賤凡庸者,引縆（gng）人也。 女媧禱神祠，祈而為女媒，因置婚姻。譯文：民間傳說，天地開辟之初，大地上并沒有人類，是女媧摶捏黃土造了人。她干得又忙又累，竭盡全力干還趕不上供應(yīng)。于是她就拿了繩子把它投入泥漿中，舉起繩子一甩，泥漿灑落在地上，就變成了一個(gè)個(gè)人。后人說，富貴的人是女媧親手摶黃土造的，而貧賤的人只是女媧用繩沾泥漿，把泥漿灑落在地上變成的。 女媧在神祠里禱告，祈求神任命她做女媒。于是女媧就安排男女婚配。 這篇課文是根據(jù)風(fēng)俗

16、通里的兩則短文改編的，看看課文豐富了哪些內(nèi)容，哪里最見出作者的想像力。 課文在原來的基礎(chǔ)上增加了： 女媧造人的動(dòng)機(jī)、造人的具體過程； 人造出來之后歡欣喜悅場(chǎng)面； 女媧像人一樣具有心理活動(dòng)和喜怒哀樂等情緒； 作者的評(píng)述。結(jié)合文中想象的情節(jié),體會(huì)女媧形象：女媧是一個(gè)勤勞、慈祥、聰明、活潑、情感豐富、具有偉大的神力的女神。 女媧是現(xiàn)實(shí)生活中沒有的，她是作者借助想象創(chuàng)造出來的。 結(jié)合女媧形象，體會(huì)想象的特點(diǎn) 作者運(yùn)用怎樣的想象，才塑造了這個(gè)既有著奇異神力，又有著豐富情感的女神。 想象：大膽奇特，合情合理 三、課堂小結(jié)，暢所欲言1.女媧造人，體現(xiàn)了人類可貴的創(chuàng)造力和探求精神，也使我們感受到生而為人的自豪

17、。今天，我們面對(duì)的廣大世界，依然有許多未知領(lǐng)域，等待我們?nèi)ヌ角?，去追索，去感受那種創(chuàng)造成功的喜悅。愛因斯坦曾說過：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象概括著世界上的進(jìn)步，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。” 2.寫作特色：（1）想象豐富，絢麗奇特。 大膽的想象，塑造了女媧這個(gè)具有神奇力量的神人。她有非凡的能力，又有超群的智慧，她不僅創(chuàng)造了第一個(gè)人，又想出了用枯藤攪黃泥揮灑的辦法，造出了千千萬萬個(gè)人。再想出了分出男女的辦法以繁衍后代。這些想象，既符合人的特點(diǎn)，又給人以形象神奇的解釋。（2）詳略得當(dāng)，重點(diǎn)突出。 文章先后寫了女媧造人的三種方法，一是手捏黃泥，二是枯藤揮灑，三是分出男女，作

18、者以較多的筆墨寫了第一種，后兩種方法則十分簡(jiǎn)略地介紹了一下。這是因?yàn)榈谝环N方法最能體現(xiàn)出女媧造人的精神，是其它兩種方法的基礎(chǔ)，這樣就突出了重點(diǎn)，揭示了中心。四、拓展延伸，夢(mèng)筆生花1.閱讀神話盤古開天地選段，回答問題。有一天，他忽然醒過來。睜開眼睛一看，啊呀，什么也看不見，眼前只是模糊的一片，悶的怪心慌。不知道從哪里抓過來一把大板斧，朝著眼前的混沌用力這么一揮，只聽得一聲霹靂巨響，大混沌忽然破裂開來。其中有些輕而清的東西，冉冉上升，變成天；另外有些重而濁的東西，沉沉下降，變成地。當(dāng)初是混沌不分的天地，就這樣給盤古板斧一揮，劃分開來了。1.用簡(jiǎn)潔的話敘述天和地是怎樣形成的。盤古用大板斧劈開了混沌，分出了天地。2.找出描寫盤古開天劈地動(dòng)作的動(dòng)詞，這些動(dòng)詞表現(xiàn)了盤古的什么特點(diǎn)。豪壯、威力巨大3.這段文字主要運(yùn)用了的修辭手法?？鋸?.夢(mèng)筆生花（展開你想像的翅膀）請(qǐng)你也發(fā)揮想象，對(duì)女媧造人的動(dòng)機(jī)、經(jīng)過做另一種推測(cè)，說給大家聽。示例：有一天，女媧偷偷地溜到地球上游玩，她被地球上鳥語花香的景象深深吸引住了。她跟鳥兒玩耍，跟花兒逗樂。漸漸地，她覺得這樣玩不過癮，剛剛熟悉的鳥兒自管自地飛走了，