學(xué)前教育思想發(fā)展演進(jìn)與全面研究

1、國(guó)內(nèi)外學(xué)前教育思想的流變與發(fā)展學(xué)前教育的主要理論流派學(xué)前教育思想發(fā)展演進(jìn)與全面研究一、國(guó)外學(xué)前教育思想的流變與發(fā)展（一）學(xué)前教育思想的萌芽 時(shí)間：遠(yuǎn)古時(shí)期至17世紀(jì)初（學(xué)前教育思想的孕育期）主要特征： 學(xué)前教育思想散見(jiàn)于各種哲學(xué)、政治學(xué)和社會(huì)學(xué)等著作中，未成為一門獨(dú)立的學(xué)科。代表人物：柏拉圖、亞里士多德、昆體良學(xué)前教育思想發(fā)展演進(jìn)與全面研究1.柏拉圖（Plato，公元前427前347年） 古希臘哲學(xué)家、思想家，師從蘇格拉底，創(chuàng)建了阿 加德米學(xué)園，被認(rèn)為是西方教育史上最早最早論述 學(xué)前兒童教育問(wèn)題的學(xué)者。 代表作：理想國(guó) 主要學(xué)前教育思想：（1）重視優(yōu)生優(yōu)育和兒童公育（2）主張兒童“智德統(tǒng)一”

2、（3）構(gòu)建了豐富的學(xué)前教育內(nèi)容（4）“寓學(xué)習(xí)于游戲”的最早提倡者學(xué)前教育思想發(fā)展演進(jìn)與全面研究2.亞里士多德（Aristotle，公元前384前322年） 古希臘百科全書式的學(xué)者，師從柏拉圖，自己創(chuàng)辦了呂克昂學(xué)院 ，被譽(yù)為“人類的導(dǎo)師”。代表作：學(xué)前教育觀點(diǎn)主要體現(xiàn)在政治學(xué)和論理學(xué)等著作中。主要學(xué)前教育思想：（1）重視優(yōu)生優(yōu)育，控制人口過(guò)渡增長(zhǎng)（2）通過(guò)游戲進(jìn)行適宜的身體鍛煉，保護(hù)幼兒的健康（3）重視習(xí)慣培養(yǎng)，避免不良環(huán)境的影響學(xué)前教育思想發(fā)展演進(jìn)與全面研究 （Marcus Fabius Quintilianus，約3595年） 古羅馬著名的雄辯家、教育家，是西方最早的教學(xué)法學(xué)者，被譽(yù)為西方教

3、學(xué)論的奠基人。 代表作：雄辯術(shù)原理（西方第一部專門以教育為題材的教育學(xué)著作 ）主要學(xué)前教育思想：（1）主張及早教育（2）主張教兒童認(rèn)識(shí)字母、書寫和閱讀，首次闡釋了雙語(yǔ)教育問(wèn)題。（3）對(duì)教師提出高要求，包括熱愛(ài)兒童、善于觀察和了解兒童；因材施教和啟發(fā)誘導(dǎo)；恰當(dāng)運(yùn)用獎(jiǎng)懲、禁用體罰等。學(xué)前教育思想發(fā)展演進(jìn)與全面研究（二）學(xué)前教育思想的形成時(shí)間： 17世紀(jì)初到19世紀(jì)末主要特征： 教育著作開(kāi)始系統(tǒng)闡述學(xué)前教育思想，使學(xué)前教育學(xué)逐漸成為一門獨(dú)立學(xué)科。代表人物：夸美紐斯 、洛克 、盧梭 、裴斯泰洛齊 、福祿培爾 學(xué)前教育思想發(fā)展演進(jìn)與全面研究 （Johann Amos Comenius，15921670）

4、 17世紀(jì)捷克教育改革家和教育理論家，在波蘭、英國(guó)、匈牙利和瑞典進(jìn)行教育改革，其教育思想對(duì)這些國(guó)家的教育實(shí)踐產(chǎn)生了重大影響。 代表作：大教學(xué)論（西方第一本獨(dú)立形態(tài)的教育學(xué)，被看作是系統(tǒng)教育理論產(chǎn)生的標(biāo)志 ）世界圖解（西方教育史上第一本學(xué)前教育專著 ）母育學(xué)校（世界上第一本圖文并茂的兒童讀物，被譽(yù)為“兒童插圖書的始祖”。）學(xué)前教育思想發(fā)展演進(jìn)與全面研究主要學(xué)前教育思想：（1）重視學(xué)前教育的價(jià)值“幼年兒童要求優(yōu)良教育極為迫切，缺它的話，他們將迷失方向”。（p5）“任何人在幼年時(shí)代播下什么樣的種子，那他老年就要收獲那樣的果實(shí)”（p22） 捷克夸美紐斯著.夸美紐斯教育論著選M.任鐘印選譯.北京:人民教

5、育出版社,2005:5,22.學(xué)前教育思想發(fā)展演進(jìn)與全面研究（2）家庭就是“母育學(xué)?！?學(xué)前教育的目的與任務(wù)，即父母應(yīng)培養(yǎng)兒童體力、智力和道德的初步基礎(chǔ)，通過(guò)感覺(jué)器官的訓(xùn)練和發(fā)展使兒童獲得有關(guān)自然界、社會(huì)生活和家庭生活的初步認(rèn)識(shí)，為上小學(xué)做好準(zhǔn)備。判斷兒童是否適宜進(jìn)入公共學(xué)校的標(biāo)準(zhǔn)包括：兒童是否獲得了在母育學(xué)校應(yīng)學(xué)會(huì)的東西；他對(duì)問(wèn)題是否有主意和辨別、判斷的能力；他是否有進(jìn)一步學(xué)習(xí)的要求和愿望。學(xué)前教育思想發(fā)展演進(jìn)與全面研究學(xué)前教育的內(nèi)容，包含胎教、體育、智育、德育四個(gè)方面。胎教：如母親孕期應(yīng)保持良好的情緒等；體育：如建立合理的生活制度；智育：建立了包含自然、光學(xué)、天文學(xué)等13種學(xué)習(xí) 內(nèi)容的教學(xué)

6、大綱；德育：培養(yǎng)幼兒的文明禮貌和良好的生活習(xí)慣。重視游戲的作用 游戲可以使兒童“自尋其樂(lè)，并可鍛煉身體的健康、精神的活潑和各種肢體的敏捷”。學(xué)前教育思想發(fā)展演進(jìn)與全面研究2.洛克（J.Locke,16321704） 17世紀(jì)英國(guó)著名的哲學(xué)家、政治家和教育家，提出了紳士教育的思想體系。代表作：教育漫話主要學(xué)前教育思想：（1）學(xué)前教育的目的在于培養(yǎng)紳士（基于“白板說(shuō)”的理念，認(rèn)為幼兒的心靈是“可以隨心所欲地做成什么式樣 ”，因而重視學(xué)前教育）學(xué)前教育思想發(fā)展演進(jìn)與全面研究（2）教育內(nèi)容包括：體育西方教育史上第一個(gè)提出并詳細(xì)論述兒童 體育問(wèn)題的教育家 德育紳士教育的核心,以說(shuō)理教育、榜樣教育、 實(shí)際

7、練習(xí)、獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰為主要方法智育包括閱讀、寫字、圖畫、速記、法文、歷 史、地理等,主張兒童自己學(xué)習(xí)，寓學(xué)于游 戲中學(xué)前教育思想發(fā)展演進(jìn)與全面研究 （Jean Jacques Rousseau，17121778） 法國(guó)啟蒙思想家、教育家，是西方教育史上具有劃時(shí)代意義的人物，把文藝復(fù)興以來(lái)重視兒童的思想推向一個(gè)新的境界。主要教育代表作： 愛(ài)彌兒（集中闡述了自然主義教育理論）學(xué)前教育思想發(fā)展演進(jìn)與全面研究主要學(xué)前教育思想：（1）教育目的：讓兒童“回歸自然”（2）根據(jù)兒童自身發(fā)展特點(diǎn)，將兒童發(fā)展劃分為四個(gè)階段：嬰兒期（0-2歲）：以身體養(yǎng)護(hù)和鍛煉為主 兒童期（2-12歲）：“理性的睡眠時(shí)期”以感官教育為

8、主 少年期（12-15歲）：主要進(jìn)行知識(shí)學(xué)習(xí)與勞動(dòng)教育青年期（15-20歲）：以道德教育為主學(xué)前教育思想發(fā)展演進(jìn)與全面研究 （Johan Heinrich Pestalozzi，1746-1827） 18世紀(jì)末19世紀(jì)初瑞士著名的民主主義教育家，一生致力于貧民教育。代表作：林哈德和葛杜林（又名賢伉儷） 主要學(xué)前教育思想：（1）教育目的是促進(jìn)人的一切天賦能力和諧發(fā)展。 （2）倡導(dǎo)要素教育論（裴斯泰洛齊教學(xué)理論的核心）學(xué)前教育思想發(fā)展演進(jìn)與全面研究 （F.W.A.Froebel，17821852） 德國(guó)著名的幼兒教育家，創(chuàng)辦了世界上第一個(gè)社會(huì)性學(xué)前教育機(jī)構(gòu)幼兒園（Kindergarten），被譽(yù)為

9、“幼兒園之父”。代表作：人的教育（提出了完整的幼兒教育理論，包括教育與兒童發(fā)展的關(guān)系、兒童教學(xué)原則、教具開(kāi)發(fā)等思想 ）學(xué)前教育思想發(fā)展演進(jìn)與全面研究主要學(xué)前教育思想：（1）教育與兒童發(fā)展統(tǒng)一的原則教育順應(yīng)自然，堅(jiān)持辯證的發(fā)展觀創(chuàng)造性活動(dòng)重視社會(huì)參與（2）兒童教學(xué)原則自我活動(dòng)實(shí)物教學(xué)游戲教學(xué)學(xué)前教育思想發(fā)展演進(jìn)與全面研究（3）特色教具恩物的開(kāi)發(fā)及應(yīng)用恩物“恩物”是福祿培爾創(chuàng)制的一套供兒童使用的學(xué)習(xí)材料，目的是讓幼兒逐漸認(rèn)識(shí)自然的規(guī)律?！岸魑铩?包括各種柔軟的彩色線球、木球、立方體、圓柱體和木板等20種積木。 作業(yè)“作業(yè)”則是指教師指導(dǎo)幼兒利用各種材料進(jìn)行的各種結(jié)構(gòu)或制作活動(dòng)，目的在于將恩物的知識(shí)

10、運(yùn)用于實(shí)踐。作業(yè)的材料包括粘土、沙子、紙張和紙板等。學(xué)前教育思想發(fā)展演進(jìn)與全面研究（三）現(xiàn)代學(xué)前教育思想的發(fā)展與變革時(shí)間： 19世紀(jì)末到20世紀(jì)初主要特征： 正規(guī)的社會(huì)性幼兒教育機(jī)構(gòu)建立并逐步發(fā)展，幼兒教育理論從教育學(xué)中分離出來(lái)，成為一門獨(dú)立的學(xué)科，與幼兒教育實(shí)踐同步。代表人物及流派：蒙臺(tái)梭利 、精神分析學(xué)派、行為主義學(xué)派、認(rèn)知發(fā)展學(xué)派和人類發(fā)展生態(tài)學(xué) 學(xué)前教育思想發(fā)展演進(jìn)與全面研究蒙臺(tái)梭利 （Maria Montessori，1870-1952） 意大利杰出的幼兒教育家，創(chuàng)立了蒙臺(tái)梭利教育法，被譽(yù)為世界學(xué)前教育史上自福祿培爾以來(lái)影響最大的現(xiàn)代幼兒教育家。 主要教育代表作：蒙臺(tái)梭利方法（190

11、9）、童年的秘密（1933）、兒童的發(fā)現(xiàn)（1948）等學(xué)前教育思想發(fā)展演進(jìn)與全面研究主要學(xué)前教育思想 蒙臺(tái)梭利經(jīng)過(guò)多年的“兒童之家”實(shí)驗(yàn)和實(shí)踐，確立了其獨(dú)特的蒙臺(tái)梭利教學(xué)原則：（1）尊重兒童天性發(fā)展的原則（2）直觀教學(xué)原則（3）環(huán)境教育原則（4）個(gè)別化教學(xué)原則（5）系統(tǒng)發(fā)展原則學(xué)前教育思想發(fā)展演進(jìn)與全面研究二、中國(guó)學(xué)前教育理論的形成與發(fā)展（一）中國(guó)學(xué)前教育思想的萌芽時(shí)間：原始社會(huì)至鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期主要特征：學(xué)前教育主要在家庭中實(shí)施，并沒(méi)有產(chǎn)生專門的學(xué)前教育機(jī)構(gòu)。 從統(tǒng)治者角度看，“學(xué)而優(yōu)則仕”成為教育兒童的指導(dǎo)思想。從家庭及個(gè)人角度看，“光宗耀祖”成為學(xué)前家庭教育的基本出發(fā)點(diǎn)。 從文化角度看，學(xué)前

12、教育思想的形成與儒家文化緊密相連。學(xué)前教育思想發(fā)展演進(jìn)與全面研究典型代表：賈誼（公元前200前168年） 、顏之推（531約595年） 、朱熹（11301200年） 、王守仁（14721528年）較有代表性的學(xué)前教育思想：（1）胎教是立教之本 （2）倡導(dǎo)及早施教 （3）重視環(huán)境的風(fēng)化陶染 （4）注重德性的教育 （5）倡導(dǎo)學(xué)習(xí)具體的事物（6）提倡積極正面引導(dǎo)學(xué)前教育思想發(fā)展演進(jìn)與全面研究（二）中國(guó)學(xué)前教育理論的形成時(shí)間：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)至新中國(guó)成立之前 主要特征： 我國(guó)開(kāi)始嘗試社會(huì)化學(xué)前教育 ，民國(guó)時(shí)期以陶行知、陳鶴琴、張雪門等為代表的諸多教育家投身于幼稚教育改革，在實(shí)踐中逐步形成了滿足中國(guó)國(guó)情需要的學(xué)

13、前教育理論體系。學(xué)前教育思想發(fā)展演進(jìn)與全面研究（1）關(guān)于學(xué)前教育的重要性的認(rèn)識(shí) “小學(xué)教育是建國(guó)之根本，幼兒教育尤為根本之根本。小學(xué)教育應(yīng)當(dāng)普及，幼兒教育也應(yīng)當(dāng)普及” 。（2）關(guān)于學(xué)前教育的發(fā)展方向的認(rèn)識(shí) 幼稚園必須“中國(guó)化、省錢化和平民化”；“要解決我國(guó)的幼稚教育，必須認(rèn)清三點(diǎn)：一是兒童在幼稚園時(shí)候身心發(fā)展的情形。二是我國(guó)社會(huì)的現(xiàn)狀。三是應(yīng)如何根據(jù)社會(huì)現(xiàn)狀來(lái)謀求民族的改造，同時(shí)，根據(jù)兒童的需要，謀社會(huì)基礎(chǔ)的建設(shè)?！保?）對(duì)兒童的認(rèn)識(shí) “小孩子有小孩子的意志，小孩子有小孩子的人格，成人應(yīng)當(dāng)尊重小孩子的人格”。學(xué)前教育思想發(fā)展演進(jìn)與全面研究（1）學(xué)前教育目標(biāo) 包括社會(huì)目標(biāo)、個(gè)人目標(biāo)（2）學(xué)前教育

14、課程生活課程“活教育課程”“行為課程”活動(dòng)課程學(xué)前教育思想發(fā)展演進(jìn)與全面研究（3）學(xué)前教育方法論 “教學(xué)做合一” “做中教、做中學(xué)，做中求進(jìn)步” “做學(xué)教合一” （4）學(xué)前教育師資培養(yǎng) “藝友制” 、設(shè)置完善的幼稚師范課程標(biāo)準(zhǔn) 等）學(xué)前教育思想發(fā)展演進(jìn)與全面研究（三）中國(guó)學(xué)前教育理論的發(fā)展與變革時(shí)間：新中國(guó)成立至今主要特征： 新中國(guó)的學(xué)前教育理論以教育文化的引進(jìn)和本土化為變革主線，在理性主義經(jīng)驗(yàn)主義建構(gòu)主義的知識(shí)觀嬗變中前進(jìn)發(fā)展。 學(xué)前教育思想發(fā)展演進(jìn)與全面研究1.天才教育時(shí)代的學(xué)前教育理論（1949-1978年） （1）總體教育目標(biāo)：在前蘇聯(lián)的影響下，學(xué)前教育以全面發(fā)展教養(yǎng)為指導(dǎo)，關(guān)注科學(xué)教

15、育和加強(qiáng)智力開(kāi)發(fā)，提出了促進(jìn)幼兒全面和諧發(fā)展的目標(biāo)體系。（2）課程模式：采用分科教育模式，強(qiáng)調(diào)學(xué)科結(jié)構(gòu)和追求卓越知性 。（3）在教學(xué)內(nèi)容上圍繞是否教幼兒識(shí)字展開(kāi)了探討（4）教學(xué)形式：以游戲作為主導(dǎo)活動(dòng)，學(xué)前教育任務(wù)通過(guò)各種活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)。 學(xué)前教育思想發(fā)展演進(jìn)與全面研究2.社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)代的中國(guó)學(xué)前教育理論體系（1978年至今）（1）學(xué)前教育觀念質(zhì)變與新型的個(gè)性教育觀正在形成 ；（2）課程目標(biāo)：從“預(yù)設(shè)”走向“生成”，從“重物”轉(zhuǎn)向“重人”，從“重教師”轉(zhuǎn)向“重兒童”；（3）課程組織由“分科教學(xué)”走向“活動(dòng)教學(xué)”（4）課程評(píng)價(jià)取向由“重結(jié)果”向“重過(guò)程”轉(zhuǎn)化 學(xué)前教育思想發(fā)展演進(jìn)與全面研究學(xué)前教育的主

16、要理論流派一、行為主義的學(xué)前教育理論典型代表：美國(guó)的華生（John Broadus Watson,1878-1958）、桑代克（Edward Lee Thorndike，1874-1949）、斯金納（Burrhus Frederick Skinner，1904-1990學(xué)前教育思想發(fā)展演進(jìn)與全面研究主要觀點(diǎn)：認(rèn)為幼兒的發(fā)展是開(kāi)放變化的，每個(gè)幼兒的行為強(qiáng)化都不相同。關(guān)注環(huán)境與教育的影響，重視環(huán)境對(duì)兒童心理和行為的影響具有治療的價(jià)值，認(rèn)為通過(guò)適當(dāng)?shù)拇碳ぜ昂侠磉\(yùn)用強(qiáng)化手段可以控制和改善人的心理問(wèn)題。不足之處是把兒童看成是消極被動(dòng)的學(xué)習(xí)者，否認(rèn)了兒童的主觀能動(dòng)性，是典型的“外爍論”思想。學(xué)前教育思想發(fā)

17、展演進(jìn)與全面研究二、認(rèn)知發(fā)展的學(xué)前教育理論典型代表：瑞士的皮亞杰（Jean Piaget，1896-1980） 、前蘇聯(lián)的維果斯基（Lev Vygotsky，1896-1934） 學(xué)前教育思想發(fā)展演進(jìn)與全面研究主要的教育思想1.皮亞杰的主要觀點(diǎn)根據(jù)認(rèn)知圖式的性質(zhì)，將認(rèn)知發(fā)展分為四個(gè)階段（1）感知運(yùn)動(dòng)階段(0-2歲) 嬰兒只能通過(guò)看、聽(tīng)、觸、摸、嘗、嗅等感知?jiǎng)幼鱽?lái)適應(yīng)外部環(huán)境，并構(gòu)建感知?jiǎng)幼鲌D式，并從反射動(dòng)作過(guò)度到智慧動(dòng)作。（2）前運(yùn)算階段（2-6、7歲） 兒童開(kāi)始從具體動(dòng)作中擺脫出來(lái)，憑借象征性圖式在頭腦中進(jìn)行“表象性思維”，擁有了客體永久性，能在延遲模仿、象征性游戲、繪畫、語(yǔ)言等領(lǐng)域有所表現(xiàn)

18、。學(xué)前教育思想發(fā)展演進(jìn)與全面研究（3）具體運(yùn)算階段（7-12歲） 兒童的智慧活動(dòng)具有了守恒性和可逆性，掌握了群集運(yùn)算、空間關(guān)系、分類和排序等邏輯運(yùn)算能力。（4）形式運(yùn)算思維階段（12-15歲） 個(gè)體的思維能力在該階段已超出事物的具體內(nèi)容或感知的事物，而是一種抽象的邏輯思維。學(xué)前教育思想發(fā)展演進(jìn)與全面研究根據(jù)認(rèn)知發(fā)展理論，皮亞杰認(rèn)為教學(xué)內(nèi)容的選擇應(yīng)以兒童心理發(fā)展的階段特點(diǎn)為依據(jù)，即：課程結(jié)構(gòu)內(nèi)容：應(yīng)與兒童智力發(fā)展的結(jié)構(gòu)相互適應(yīng)；在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)三個(gè)原則：遵循適應(yīng)兒童的認(rèn)知發(fā)展、發(fā)展兒童的自主性和認(rèn)知能力、重視實(shí)踐活動(dòng)；在教學(xué)方法上采用綜合觀察法、詢問(wèn)法、測(cè)驗(yàn)法和實(shí)驗(yàn)法的臨床教學(xué)法，利用講述故事向被

19、試提出有關(guān)道德方面難題的兩難故事法，利用學(xué)習(xí)者之間、學(xué)習(xí)者與成人之間互動(dòng)的社會(huì)交往法，利用“高度集中注意的活動(dòng)的”活動(dòng)法。 學(xué)前教育思想發(fā)展演進(jìn)與全面研究2. 維果斯基的主要觀點(diǎn)兒童心理的發(fā)展并不完全取決于認(rèn)知成熟，兒童與成人或年長(zhǎng)伙伴的互動(dòng)是影響兒童發(fā)展的重要因素。 提出了“最近發(fā)展區(qū)”的概念，認(rèn)為兒童的“現(xiàn)有發(fā)展水平”與“通過(guò)成人的指導(dǎo)可能達(dá)到的水平”之間就是兒童的“最近發(fā)展區(qū)”。 學(xué)前教育思想發(fā)展演進(jìn)與全面研究三、建構(gòu)主義的學(xué)前教育理論（一）中心觀點(diǎn)知識(shí)和意義不是獨(dú)立于我們而存在的，而是由人建構(gòu)起來(lái)的，對(duì)事物的理解不是簡(jiǎn)單由事物本身決定的，而是人以原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)所建構(gòu)的自己對(duì)現(xiàn)實(shí)世

20、界的解釋和理解。學(xué)前教育思想發(fā)展演進(jìn)與全面研究（二）建構(gòu)主義的兩種取向 主要是在以皮亞杰的思想為基礎(chǔ)發(fā)展起來(lái)的，關(guān)注學(xué)習(xí)者個(gè)體是如何建構(gòu)某種認(rèn)知方面或情感方面的信息。個(gè)人建構(gòu)主義1社會(huì)建構(gòu)主義2主要是在維果茨基思想的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的,強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是一個(gè)社會(huì)參與過(guò)程。知識(shí)不僅是在個(gè)體與物理環(huán)境的相互作用中建構(gòu)的，個(gè)體與個(gè)體、個(gè)體與群體之間的社會(huì)文化互動(dòng)更重要。學(xué)前教育思想發(fā)展演進(jìn)與全面研究（三）建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的主要觀點(diǎn)學(xué)習(xí)的主動(dòng)建構(gòu)性、社會(huì)互動(dòng)性、情境性建構(gòu)主義的知識(shí)觀1知識(shí)的動(dòng)態(tài)性、相對(duì)性建構(gòu)主義學(xué)生觀2學(xué)生經(jīng)驗(yàn)世界的豐富性和差異性建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀3學(xué)前教育思想發(fā)展演進(jìn)與全面研究1.生成學(xué)習(xí)（維

21、特羅克）（1）人腦并不是被動(dòng)地學(xué)習(xí)和記錄輸入的信息，而總是建構(gòu)對(duì)輸入信息的解釋，主動(dòng)選擇一些信息，忽視一些信息，并從中得出推論。（2）人們生成對(duì)所知覺(jué)事物的意義，總是與他以前的經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，也即理解總是涉及學(xué)習(xí)者的認(rèn)知過(guò)程及其認(rèn)知結(jié)構(gòu)。（四）學(xué)習(xí)的個(gè)人建構(gòu)過(guò)程學(xué)前教育思想發(fā)展演進(jìn)與全面研究根據(jù)以上兩個(gè)前提，維特羅克認(rèn)為學(xué)習(xí)的生成過(guò)程就是：學(xué)習(xí)者原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)（已經(jīng)儲(chǔ)存在長(zhǎng)時(shí)記憶中的事件和腦的信息加工策略）與從環(huán)境中接受的感覺(jué)信息（新知識(shí)）相互作用，主動(dòng)選擇信息和注意信息，以及主動(dòng)地建構(gòu)信息的意義。學(xué)前教育思想發(fā)展演進(jìn)與全面研究學(xué)前教育思想發(fā)展演進(jìn)與全面研究（）首先是長(zhǎng)時(shí)記憶的內(nèi)容影響著個(gè)體知覺(jué)和

22、注意的選擇，影響著信息進(jìn)入短時(shí)記憶的方式。（）實(shí)際上構(gòu)成了學(xué)習(xí)者的動(dòng)機(jī)，使它不僅能注意外來(lái)的信息，而且也能主動(dòng)地對(duì)感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行選擇性注意，這種注意和知覺(jué)的過(guò)程中，要求學(xué)習(xí)者做出隨意控制的努力。學(xué)前教育思想發(fā)展演進(jìn)與全面研究（）經(jīng)過(guò)選擇性知覺(jué)得到的信息，要達(dá)到對(duì)其意義的理解，或者說(shuō)要生成學(xué)習(xí)，還需要和長(zhǎng)時(shí)記憶中存在的有關(guān)信息建立某種聯(lián)系，即主動(dòng)地理解新信息的意義。（）在與長(zhǎng)時(shí)記憶進(jìn)行試驗(yàn)性檢驗(yàn)、建構(gòu)意義時(shí)，可以通過(guò)與感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)的對(duì)照，與長(zhǎng)時(shí)記憶中已有的信息建立某種聯(lián)系，即主動(dòng)的建構(gòu)新信息的意義。學(xué)前教育思想發(fā)展演進(jìn)與全面研究（）如果經(jīng)檢驗(yàn)，建構(gòu)意義不成功，應(yīng)該回到感覺(jué)信息，檢查感覺(jué)信息與長(zhǎng)時(shí)記憶的

23、試驗(yàn)性聯(lián)系，如（）構(gòu)成選擇性注意和選擇性知覺(jué)的信息基礎(chǔ)是否可靠，即是否采用了沒(méi)有事實(shí)根據(jù)的假設(shè)；（）從長(zhǎng)時(shí)記憶中提取的建立聯(lián)系的信息是否適宜；（）從感覺(jué)信息中選用的信息是否合用。學(xué)前教育思想發(fā)展演進(jìn)與全面研究（）如果建構(gòu)意義成功，即達(dá)到了意義的理解。（）在新的信息達(dá)到意義的理解后，可以從短時(shí)記憶中歸屬到長(zhǎng)時(shí)記憶中，同化到原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中，或?qū)е麻L(zhǎng)時(shí)記憶中原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的重組。學(xué)前教育思想發(fā)展演進(jìn)與全面研究2. 認(rèn)知靈活性理論（Cognitive Flexibility Theory） 斯皮羅（）提出的一種理論。所謂認(rèn)知靈活性是指?jìng)€(gè)體可以從不同角度以多種方式重建自己的知識(shí)和理解 。 （1）知識(shí)有結(jié)

24、構(gòu)良好領(lǐng)域的知識(shí)和結(jié)構(gòu)不良領(lǐng)域的知識(shí)學(xué)前教育思想發(fā)展演進(jìn)與全面研究 結(jié)構(gòu)不良領(lǐng)域(ill-structured domain)知識(shí)的特點(diǎn)： 知識(shí)應(yīng)用的每個(gè)實(shí)例中都包含著許多廣泛概念的相互作用，即概念的復(fù)雜性。 同類的各個(gè)具體實(shí)例之間，所涉及的概念及其相互作用的模式有很大差異，即實(shí)例的差異性。 結(jié)構(gòu)不良領(lǐng)域知識(shí)的學(xué)習(xí)要求學(xué)生把握概念的復(fù)雜性，并能廣泛而靈活地應(yīng)用到具體情境中。學(xué)前教育思想發(fā)展演進(jìn)與全面研究（2）學(xué)習(xí)分為兩個(gè)階段：初級(jí)知識(shí)的獲得與高級(jí)知識(shí)的獲得。在初級(jí)知識(shí)獲得階段，只要求把所學(xué)的東西按照接近原樣的方式再現(xiàn)出來(lái)。而在高級(jí)知識(shí)獲得階段，則要求學(xué)生把握概念的復(fù)雜性，把它們靈活地運(yùn)用到各種

25、具體情境中。學(xué)前教育思想發(fā)展演進(jìn)與全面研究（五）學(xué)習(xí)的社會(huì)建構(gòu)過(guò)程 1.支架（scaffolding） 根據(jù)維果茨基的最近發(fā)展區(qū)的思想，在活動(dòng)過(guò)程中，比學(xué)習(xí)者更成熟的社會(huì)成員為學(xué)習(xí)者提供學(xué)習(xí)的腳手架。而隨著活動(dòng)的進(jìn)行，逐漸減少外部支持，拆除腳手架，讓位于學(xué)生的獨(dú)立活動(dòng)。學(xué)前教育思想發(fā)展演進(jìn)與全面研究2.認(rèn)知學(xué)徒制（cognitive apprenticeship）指知識(shí)經(jīng)驗(yàn)較少的學(xué)習(xí)者在專家的指導(dǎo)下參與某種真實(shí)的情境性活動(dòng)，學(xué)生在實(shí)際活動(dòng)之中逐步更多地洞悉專家所使用的知識(shí)和問(wèn)題解決策略。學(xué)前教育思想發(fā)展演進(jìn)與全面研究3.情境性學(xué)習(xí)（situated learning）真實(shí)任務(wù)情境情境化的過(guò)程真

26、正的互動(dòng)合作情境化的評(píng)價(jià)學(xué)前教育思想發(fā)展演進(jìn)與全面研究（六）建構(gòu)主義的教學(xué)設(shè)計(jì)1. 隨機(jī)通達(dá)教學(xué)（Random Access）設(shè)計(jì)建構(gòu)主義的代表人物Spiro等人提出學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)信息意義的建構(gòu)可以從不同的途徑進(jìn)行，獲得不同的理解。因此教學(xué)設(shè)計(jì)也應(yīng)該使學(xué)習(xí)者能夠從不同途徑通達(dá)意義，獲得不同的認(rèn)識(shí)與理解。每一次通達(dá)會(huì)獲得不同的意義建構(gòu)。學(xué)前教育思想發(fā)展演進(jìn)與全面研究2.支架式教學(xué)（Scaffolding instruction）設(shè)計(jì)支架式教學(xué)認(rèn)為，為了更好的促進(jìn)學(xué)習(xí)者對(duì)于知識(shí)意義的建構(gòu)，教學(xué)應(yīng)該圍繞和結(jié)合當(dāng)前的學(xué)習(xí)主題，按照維果茨基的最近發(fā)展區(qū)要求，為學(xué)生提供概念框架，而不是具體的學(xué)習(xí)內(nèi)容

27、，框架中的概念就像建筑中的腳手架，或網(wǎng)絡(luò)中的界面，為學(xué)習(xí)者提供進(jìn)行知識(shí)學(xué)習(xí)的支持和途徑。學(xué)前教育思想發(fā)展演進(jìn)與全面研究3. 拋錨式教學(xué)（Anchored instruction）設(shè)計(jì)拋錨式教學(xué)認(rèn)為，教學(xué)應(yīng)該創(chuàng)造與真實(shí)任務(wù)類似的問(wèn)題情景，呈現(xiàn)真實(shí)性任務(wù)、案例或問(wèn)題給學(xué)生（即拋錨），盡可能讓學(xué)生在一個(gè)完整、真實(shí)的問(wèn)題情景中產(chǎn)生學(xué)習(xí)的需要與興趣，并通過(guò)親身體驗(yàn)和感受，主動(dòng)識(shí)別、探索、發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題。也叫實(shí)例式教學(xué)或基于問(wèn)題教學(xué)學(xué)前教育思想發(fā)展演進(jìn)與全面研究4.自上而下（top-down）的教學(xué)設(shè)計(jì) 即首先呈現(xiàn)整體性的任務(wù)，讓學(xué)生嘗試進(jìn)行問(wèn)題的解決，在此過(guò)程中，學(xué)生要自己發(fā)現(xiàn)完成整體任務(wù)所需首先完成的子任務(wù)，以及完成各級(jí)任務(wù)所需的各級(jí)知識(shí)技能。在教學(xué)活動(dòng)中，不必組成嚴(yán)格的直線型層級(jí)，因?yàn)橹R(shí)是由圍繞著關(guān)鍵概念的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)所組成，它包括事實(shí)、概念、概括地以及有關(guān)的價(jià)值、意向、過(guò)程知識(shí)、條件知識(shí)等等。學(xué)習(xí)可以從網(wǎng)絡(luò)的任何部分進(jìn)入或開(kāi)始。學(xué)前教育思想發(fā)展演進(jìn)與全面研究（七）建構(gòu)主義教學(xué)的主要特點(diǎn)1. 強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心2. 強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者對(duì)知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)3. 鼓勵(lì)自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)4. 強(qiáng)調(diào)實(shí)際的案例和情景5. 認(rèn)為教師的作用只是幫助和促進(jìn)作用學(xué)前教育