《水滸傳》：古典小說(shuō)的閱讀

1、水滸傳：古典小說(shuō)的閱讀 水滸所敘，敘一百八人，人有其性情，人有其氣質(zhì)，人有其形狀，人有其聲口。 金圣嘆【施耐庵】（12961370年）漢族，原名彥端，字肇瑞，號(hào)子安，別號(hào)耐庵。今江蘇興化人，著名的元末明初作家。走近作者 36歲曾中進(jìn)士，后棄官歸里，閉門(mén)著書(shū)，與門(mén)下弟子羅貫中一起研究三國(guó)演義三遂平妖傳的創(chuàng)作，搜集并整理關(guān)于梁山泊宋江等英雄人物的故事，最終寫(xiě)成“四大名著”之一的水滸傳。 水滸傳：是我國(guó)第一部歌頌農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)（白話(huà)小說(shuō)），被后人歸為中國(guó)古典四大文學(xué)名著之一。其內(nèi)容講述北宋山東梁山泊以宋江為首的綠林好漢，由被迫落草，發(fā)展壯大，直至受到朝廷招安，東征西討的歷程。相關(guān)介紹宋朝統(tǒng)

2、治者腐朽兇殘，宋江、魯智深等眾多好漢最終都因?yàn)榉N種不同原因而被迫在梁山落草為寇，揭竿起義。他們舉起義旗，打著替天行道，劫富濟(jì)貧的口號(hào)，殺遍大江南北，沉重地打擊了反動(dòng)統(tǒng)治者的囂張氣焰，張揚(yáng)了人民群眾的神勇斗志，干出了一番轟轟烈烈的大事業(yè)。它是一部反抗封建暴政的英雄傳奇。全書(shū)描寫(xiě)北宋末年以宋江為首的一百零八人在山東梁山泊聚義的故事。九紋龍史進(jìn)結(jié)識(shí)了少華山頭領(lǐng)神機(jī)軍師朱武等三人，被官府鷹犬告發(fā)，當(dāng)?shù)毓俑杀蹲?。出于無(wú)奈，史進(jìn)焚毀了自己的莊園，投奔外鄉(xiāng)，得遇一個(gè)下級(jí)軍官魯達(dá)。作品微縮兩人共在酒樓飲酒，聽(tīng)得有賣(mài)唱女子啼哭之聲，問(wèn)知父女系受當(dāng)?shù)貝喊枣?zhèn)關(guān)西鄭屠的欺凌。魯達(dá)仗義贈(zèng)銀，發(fā)送父女回鄉(xiāng)，并主動(dòng)找上

3、門(mén)去，三拳打死了鎮(zhèn)關(guān)西。事后棄職逃亡，巧遇已有安身之所的賣(mài)唱女之父，將他接回家中藏匿；以后輾轉(zhuǎn)去五臺(tái)山出家，起法名為“智深”。魯智深耐不得佛門(mén)清規(guī)，屢次酗酒，又打壞山門(mén)、金剛，寺中長(zhǎng)老無(wú)可奈何，只得介紹他去東京大相國(guó)寺當(dāng)名職事僧，職司看管菜園。在此期間，他收服了一群潑皮。魯智深偶然結(jié)識(shí)東京八十萬(wàn)禁軍教頭林沖，兩人甚為投機(jī)。當(dāng)朝權(quán)臣高太尉之子高衙內(nèi)，覬覦林妻貌美，設(shè)計(jì)陷害林沖，誣其“帶刀”進(jìn)入白虎堂，將他發(fā)配滄州，并企圖在途中殺掉林沖。幸得魯智深一路暗中護(hù)送，得以化險(xiǎn)為夷。林沖發(fā)配滄州后，在忍無(wú)可忍的情況下手刃仇人，上了梁山。梁山附近有個(gè)當(dāng)保正的晁蓋，得悉權(quán)臣蔡京女婿、大名府知府梁中書(shū)派楊志押送

4、生辰綱上京，便由吳用設(shè)計(jì)，約集了三阮兄弟等共計(jì)七人，在黃泥崗劫了生辰綱，投奔梁山。楊志丟了生辰綱，不能回去交差，就與魯智深會(huì)合，占了二龍山。山東鄆城有個(gè)呼保義宋江。他有一外室，名叫閻婆惜。此人有外遇，探知宋江與“強(qiáng)人”有來(lái)往，百般要挾。宋江一怒之下，殺了閻婆惜，逃奔小旋風(fēng)柴進(jìn)莊上，得以結(jié)識(shí)武松。后武松于景陽(yáng)崗上打死猛虎，一時(shí)名聲大噪，被聘為陽(yáng)谷縣都頭，碰巧遇見(jiàn)失散多年的胞兄武大。其嫂潘金蓮羨武松英偉，欲求茍合，為武松拒絕。后乘武松外出公干，金蓮私通西門(mén)慶，毒死武大。武松歸后察知其情，殺了西門(mén)慶和潘金蓮，給兄長(zhǎng)報(bào)仇。事后他主動(dòng)去縣衙自首，被發(fā)配孟州，結(jié)識(shí)施恩，醉打蔣門(mén)神，怒殺張都監(jiān)全家，亦輾轉(zhuǎn)投

5、二龍山安身。宋江至清風(fēng)寨寨主花榮處盤(pán)桓，因故被人陷害，發(fā)配江州，一日酒醉偶題“反詩(shī)”，又被判處死刑，得梁山弟兄劫法場(chǎng)救出，宋執(zhí)意要回家探父，又迭遭危險(xiǎn)，終于上了梁山。隨后，經(jīng)過(guò)三打祝家莊，出兵救柴進(jìn)，梁山聲勢(shì)甚大。接著又連續(xù)打退高太尉三路進(jìn)剿，桃花山、二龍山和梁山三山會(huì)合，同歸水泊。而后，晁蓋不幸中箭身亡，盧俊義經(jīng)歷諸多曲折也上了梁山，義軍大破曾頭市，又打退了朝廷幾次進(jìn)攻，其中好些統(tǒng)兵將領(lǐng)亦參加梁山聚義。最后，總共擁有一百零八個(gè)頭領(lǐng)，排定了“三十六天罡，七十二地煞”的座次。面對(duì)梁山義軍越戰(zhàn)越勇的形勢(shì)，朝廷改變策略，派人安撫。于是，在宋江等人妥協(xié)思想的指導(dǎo)下，梁山全體接受招安，改編為趙宋王朝的軍

6、隊(duì)。統(tǒng)治者還采用“借刀殺人”的策略，命令梁山好漢前去征遼，幾經(jīng)征戰(zhàn)，始得凱旋；接著又奉命至江南征討方臘。結(jié)果，方臘被打敗了，義軍也傷亡慘重，弄得一百零八條好漢死的死、殘的殘、溜的溜、隱的隱，稀稀落落，只剩下了二十七個(gè)人。然而，就是這些幸存者也未能逃脫接踵而至的厄運(yùn)。統(tǒng)治者眼見(jiàn)梁山義軍勢(shì)孤力單，便在封官賞爵后不久，對(duì)宋江等人下了毒手：宋江，盧俊義被分別用藥酒、水銀毒死，李逵又被宋江臨死時(shí)拉去陪葬，吳用、花榮也在蓼兒洼自縊身亡一場(chǎng)轟轟烈烈的農(nóng)民起義，就這樣被扼殺了。主要人物形象及時(shí)雨宋江形象特點(diǎn)：為人仗義，善于用人，但忠君思想濃厚。典型情節(jié)：私放晁蓋、怒殺閻婆惜、潯陽(yáng)樓題反詩(shī)、三打祝家莊。智多星吳

7、用形象特點(diǎn)：足智多謀、沉著冷靜典型情節(jié)：智取生辰綱、智取大明府、智取文安縣、排九宮八卦陣。 形象特點(diǎn)：上梁山前：逆來(lái)順受、忍辱負(fù)重、委曲求全。上梁山后:有勇有謀，精明果敢。（是上層人物被迫造反的典型）典型情節(jié)：誤闖白虎堂、風(fēng)雪山神廟、棒打洪教頭、火燒草料場(chǎng)、雪夜上梁山、火并王倫。 豹子頭林沖行者武松典型情節(jié)：景陽(yáng)崗打虎、血刃潘金蓮與西門(mén)慶、醉打蔣門(mén)神、大鬧飛云浦、血濺鴛鴦樓、除惡蜈蚣嶺。形象特點(diǎn)：武藝高強(qiáng)、性格剛烈、勇而有謀、恩仇必報(bào)、有些殘暴?；ê蜕恤斨巧钚蜗筇攸c(diǎn)：見(jiàn)義勇為、武功高強(qiáng)、力大無(wú)窮、嫉惡如仇、俠肝義膽、粗中有細(xì)、勇而有謀、豁達(dá)明理。典型情節(jié)：拳打鎮(zhèn)關(guān)西、倒拔垂楊柳、大鬧野豬林。黑

8、旋風(fēng)李逵形象特點(diǎn)：嫉惡如仇、俠肝義膽、直爽、忠誠(chéng)、脾氣火爆、頭腦簡(jiǎn)單、殘暴。 典型情節(jié)：坐堂壽張縣、為母殺四虎、斗浪里白條、真假李逵、中州劫法場(chǎng)。青面獸楊志形象特點(diǎn)：武藝高強(qiáng)、精明能干、粗暴蠻橫 、一心要封妻蔭子 典型情節(jié)：楊志賣(mài)刀、智取生辰綱。且說(shuō)鄭屠開(kāi)著兩間門(mén)面，兩副肉案，懸掛著三五片豬內(nèi)。鄭屠正在門(mén)前柜身內(nèi)坐定，看那十來(lái)個(gè)刀手賣(mài)肉。魯達(dá)走到門(mén)前，叫聲“鄭屠！”鄭屠看時(shí)，見(jiàn)是魯提轄，慌忙出柜身前來(lái)唱喏道：“提轄恕罪！”便叫副手掇條凳子來(lái)，“提轄請(qǐng)坐。”魯達(dá)坐下道：“奉著經(jīng)略相公鈞旨：要十斤精肉，切作臊子，不要見(jiàn)半點(diǎn)肥的在上面?！编嵧赖溃骸笆沟茫銈兛爝x好的切十斤去。”魯提轄到：“不要那等腌

9、廝們動(dòng)手，你自與我切?！编嵧赖溃骸罢f(shuō)得是，小人自切便是了?！弊匀ト獍干蠏耸锞?，細(xì)細(xì)切做臊子。拳打鎮(zhèn)關(guān)西經(jīng)典片段那店小二把手帕包了頭，正來(lái)鄭屠家報(bào)說(shuō)金老之事，卻見(jiàn)魯提轄坐在肉案門(mén)邊，不敢攏來(lái)，只得遠(yuǎn)遠(yuǎn)立住，在房檐下望。這鄭屠整整的自切了半個(gè)時(shí)辰，用荷葉包了道：“提轄，叫人送去？”魯達(dá)道：“送甚么！且住，再要十斤都是肥的，不要見(jiàn)些精的在上面，也要切做臊子?！编嵧赖溃骸皡s才精的，怕府里要裹餛飩，肥的臊子何用？”魯達(dá)睜著眼到：“相公鈞旨分付灑家，誰(shuí)敢問(wèn)他？”鄭屠道：“是合用的東西，小人切便了?！庇诌x了十斤實(shí)膘的肥肉，也細(xì)細(xì)的切做臊子，把荷葉包了。整弄了一早辰，卻得飯罷時(shí)候。那店小二那里敢過(guò)來(lái)，連

10、那正要買(mǎi)肉的主顧也不敢攏來(lái)。鄭屠道：“著人與提轄拿了，送將府里去？”魯達(dá)道：“再要十斤寸金軟骨，也要細(xì)細(xì)地剁做臊子，不要見(jiàn)些肉在上面?！编嵧佬Φ溃骸皡s不是特地來(lái)消遣我？”魯達(dá)聽(tīng)了，跳起身來(lái)，拿著兩包臊子在手，睜著眼，看著鄭屠道：“灑家特地來(lái)消遣你！”把兩包臊子劈面打?qū)⑷ィ瑓s似下了一陣的“肉雨”。鄭屠大怒，兩條忿氣從腳底下直沖頂門(mén)，心頭那一把無(wú)明業(yè)火焰騰騰的按捺不住，從肉案上搶了一把剔骨尖刀，托地跳將下來(lái)，魯提轄早拔步在當(dāng)街上。眾鄰居并十來(lái)個(gè)火家，那個(gè)敢向前來(lái)勸。兩邊過(guò)路的人都立住了腳，和那店小二也驚得呆了。鄭屠右手拿刀，左手便要來(lái)揪魯達(dá)；被這魯提轄就勢(shì)按住左手，趕將入去，望小腹上只一腳，騰地踢

11、倒在當(dāng)街上。魯達(dá)再入一步，踏住胸脯，提起那醋缽兒大小拳頭，看著這鄭屠道：“灑家始投老種經(jīng)略相公，做到關(guān)西五路廉訪(fǎng)使，也不枉了叫做鎮(zhèn)關(guān)西！你是個(gè)賣(mài)肉的操刀屠戶(hù)，狗一般的人，也叫做鎮(zhèn)關(guān)西！你如何強(qiáng)騙了金翠蓮？”撲的只一拳，正打在鼻子上，打得鮮血迸流，鼻子歪在半邊，卻便似開(kāi)了個(gè)油醬鋪，咸的、酸的、辣的一發(fā)都滾出來(lái)。鄭屠掙不起來(lái)，那把尖刀也丟在一邊，口里只叫：“打得好！”魯達(dá)罵道：“直娘賊！還敢應(yīng)口！”提起拳頭來(lái)就眼眶際眉梢只一拳，打得眼棱縫裂，烏珠迸出，也似開(kāi)了個(gè)彩帛鋪，紅的、黑的、紫的都綻將出來(lái)。兩邊看的人懼怕魯提轄，誰(shuí)敢向前來(lái)勸。鄭屠當(dāng)不過(guò)，討?zhàn)?。魯達(dá)喝道：“咄！你是個(gè)破落戶(hù)！若只和俺硬到底，灑

12、家倒饒了你！你如今對(duì)俺討?zhàn)?，灑家偏不饒你！”又是一拳，太?yáng)上正著，卻似做了一個(gè)全堂水陸的道場(chǎng)，磬兒、鈸兒、鐃兒一齊響。魯達(dá)看時(shí)，只見(jiàn)鄭屠挺在地上，口里只有出的氣，沒(méi)有了入的氣，動(dòng)撣不得。魯提轄假意道：“你這廝詐死，灑家再打！”只見(jiàn)面皮漸漸的變了。魯達(dá)尋思道：“俺只指望痛打這廝一頓，不想三拳真?zhèn)€打死了他。灑家須吃官司，又沒(méi)人送飯，不如及早撒開(kāi)?！卑尾奖阕撸仡^指著鄭屠尸道：“你詐死，灑家和你慢慢理會(huì)！”一頭罵，一頭大踏步去了。 街坊鄰舍并鄭屠的火家，誰(shuí)敢向前來(lái)攔他。 魯提轄回到下處，急急卷了些衣服盤(pán)纏，細(xì)軟銀兩，但是舊衣粗重的都棄了；提了一條齊眉短棒，奔出南門(mén)，一道煙走了。讀書(shū)方法指導(dǎo)一、把握題

13、材特點(diǎn)。二、了解古代白話(huà)小說(shuō)的藝術(shù)手法。三、分析人物形象。四、體會(huì)語(yǔ)言風(fēng)格。專(zhuān)題一：為水滸傳人物立傳 小傳，即人物小傳，是傳記文的一種，是一種簡(jiǎn)略記載人物生平事跡的文章。專(zhuān)題探究天孤星花和尚魯智深： 魯智深本是渭州經(jīng)略府的提轄，生性豪爽，好打抱不平。為救金氏父女，三拳打死屠戶(hù)鎮(zhèn)關(guān)西，為躲避緝捕，在趙員外的幫助下于五臺(tái)山出家。但魯智深屢犯寺規(guī)，不服管教，酒后大鬧寺院，被趕出寺院，前往東京大相國(guó)寺。 途中為救劉太公之女，大鬧桃花山，因與桃花寨主李忠、周通不和，不愿留下落草。又在赤松林瓦罐寺懲治惡僧崔道成、惡道丘小乙。魯智深到相國(guó)寺做職事僧，看管菜園，并制服了一批潑皮無(wú)賴(lài)。偶遇林沖，結(jié)拜為兄弟，在野

14、豬林救下林沖，得罪高太尉，被迫離開(kāi)大相國(guó)寺，在二龍山落草，后上梁山。征討方臘之后，在杭州坐化。天傷星行者武松： 武松，清河縣人，排行第二。幼年父母雙亡，由兄長(zhǎng)武大撫養(yǎng)成人。景陽(yáng)岡打虎后任陽(yáng)谷縣都頭，后因斗殺潘金蓮、西門(mén)慶，刺配孟州，曾醉打蔣門(mén)神，又因血濺鴛鴦樓逃至二龍山落草。 三山聚義打青州后上梁山入伙。在征討方臘戰(zhàn)斗中，武松被包道乙暗算失去左臂，后班師時(shí)武松在六和寺出家，八十歲圓寂。專(zhuān)題二：探究水滸傳中的情節(jié) 選擇你最喜歡的章節(jié)或人物，梳理其中的情節(jié)，嘗試用思維導(dǎo)圖的形式畫(huà)出來(lái)。第三回 史大郎夜走華陰縣 魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西第四回 趙員外重修文殊院 魯智深大鬧五臺(tái)山第五回 小霸王醉入銷(xiāo)金帳 花和

15、尚大鬧桃花村第六回 九紋龍翦徑赤松林 魯智深火燒瓦罐寺第七回 花和尚倒拔垂楊柳 豹子頭誤入白虎堂第八回 林教頭刺配滄州道 魯智深大鬧野豬林 通讀小說(shuō)，看看這部古典小說(shuō)在結(jié)構(gòu)、人物刻畫(huà)、語(yǔ)言等方面具有哪些特點(diǎn)，寫(xiě)一點(diǎn)賞析文字。專(zhuān)題三：分析章回體小說(shuō)的藝術(shù)特點(diǎn)結(jié)構(gòu)：全書(shū)可分為三段第一至第四十回講述的是各個(gè)好漢的故事，他們既有獨(dú)立性又有關(guān)聯(lián)性；第四十一至第八十回講述的是好漢們?cè)诹荷郊希纬闪艘运谓瓰檎鞯牧荷缴秸?，并發(fā)動(dòng)一系列對(duì)官僚惡霸及附近城池的戰(zhàn)爭(zhēng)，直到接受北宋朝廷的招安； 第八十一回至第一百二十回講述的是梁山好漢歸順朝廷后，鎮(zhèn)壓田虎、王慶、方臘等的戰(zhàn)爭(zhēng)，到最后鳥(niǎo)盡弓藏，悲壯死亡。 人物形象特

16、點(diǎn)： 水滸傳作者施耐庵對(duì)于這些英雄人物，予以充分的肯定和熱情的謳歌，歌頌了這些人物的反抗精神、正義行動(dòng)，也歌頌了他們超群的武藝和高尚的品格。 一些出身下層的英雄人物，如李逵、三阮、武松、石秀等，對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的剝削壓迫感受最深，因此當(dāng)他們一旦造反后，他們的反抗性也最強(qiáng)，什么統(tǒng)治階級(jí)的法度條例，對(duì)他們毫無(wú)約束，像李逵連皇帝也不放在眼里。他們?yōu)榱似鹆x的正義事業(yè)，赴湯蹈火在所不辭，作者對(duì)這些英雄人物的贊揚(yáng)，完全是出自?xún)?nèi)心的熱愛(ài)。 作品歌頌這樣一批被統(tǒng)治階級(jí)視為所謂“殺人放火”的強(qiáng)盜、朝廷的叛逆，一些所謂“不赦”的罪人，把他們寫(xiě)得如此光輝動(dòng)人，可敬可愛(ài)，這顯示了作者的膽識(shí)和正義感情。與此相反，作者對(duì)于統(tǒng)治

17、階級(jí)的人物，則將他們寫(xiě)得丑惡不堪，和梁山英雄形成鮮明的對(duì)比。從而啟發(fā)人們?nèi)?ài)什么人，恨什么人。語(yǔ)言特點(diǎn)： 第一次將白話(huà)運(yùn)用到了繪聲繪色、惟妙惟肖的程度，使它成為中國(guó)白話(huà)文學(xué)的一座里程碑，水滸傳的語(yǔ)言是高度口語(yǔ)化的，與三國(guó)演義的文白相雜不同，因此更為準(zhǔn)確生動(dòng)。 特別是人物語(yǔ)言個(gè)性化方面，水滸傳能一樣人，便還他一樣說(shuō)話(huà)。108個(gè)英雄好漢，每人有每人的語(yǔ)言。通過(guò)這些語(yǔ)言，人物的迥異性格被刻畫(huà)得惟妙惟肖、栩栩如生。水滸傳的語(yǔ)言具有口語(yǔ)化的突出特點(diǎn)，這一特點(diǎn)使得它的語(yǔ)言明快、洗練、生動(dòng)、準(zhǔn)確、富于表現(xiàn)力。 世說(shuō)新語(yǔ)是南朝宋出版的圖書(shū)，由劉義慶組織一批文人編寫(xiě)，又名世說(shuō)。 其內(nèi)容主要是記載東漢后期到晉宋間

18、一些名士的言行與軼事。自主閱讀推薦一代人物百年風(fēng)尚歷歷如睹世說(shuō)新語(yǔ)這部書(shū)記載了自漢魏至東晉的逸聞?shì)W事，是研究魏晉風(fēng)流的極好史料，其中關(guān)于魏晉名士的種種活動(dòng)如清談、品題，種種性格特征如棲逸、任誕、簡(jiǎn)傲，種種人生追求，以及種種嗜好，都有生動(dòng)的描寫(xiě)，縱觀(guān)全書(shū)，可以得到魏晉時(shí)期幾代士人的群像，通過(guò)這些人物形象，可以進(jìn)而了解那個(gè)時(shí)代上層社會(huì)的風(fēng)尚。從中可以看到道家思想對(duì)魏晉士人的思維方式和生活狀況，乃至整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣都產(chǎn)生了重要影響。世說(shuō)新語(yǔ)所記雖是片言數(shù)語(yǔ)，但內(nèi)容非常豐富，廣泛地反映了這一時(shí)期士族階層的生活方式、精神面貌及其清談放誕的風(fēng)氣，是記敘軼聞雋語(yǔ)的筆記小說(shuō)的先驅(qū)，也是后來(lái)小品文的典范，對(duì)后世筆記

19、小說(shuō)的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響，而仿照此書(shū)體例而寫(xiě)成的作品更不計(jì)其數(shù)，在古小說(shuō)中自成一體。書(shū)中不少故事，或成為后世戲曲小說(shuō)的素材，或成為后世詩(shī)文常用的典故，在中國(guó)文學(xué)史上具有重要地位，魯迅先生稱(chēng)它為“一部名士底(的)教科書(shū)”。管寧割席管寧、華歆共園中鋤菜。見(jiàn)地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。又嘗同席讀書(shū)，有乘軒冕過(guò)門(mén)者，寧讀書(shū)如故，歆廢書(shū)出觀(guān)。寧割席分坐，曰:“子非吾友也?！钡淅蕾p參考譯文：管寧和華歆同在園中鋤草?？匆?jiàn)地上有一片金，管寧依舊揮動(dòng)著鋤頭，像看到瓦片石頭一樣沒(méi)有區(qū)別，華歆高興地拾起金片，然而看到管寧的神色后又扔了它。曾經(jīng)，他們同坐在同一張席子上讀書(shū)，有個(gè)穿著禮服的人坐著有圍棚的

20、車(chē)剛好從門(mén)前經(jīng)過(guò)，管寧還像原來(lái)一樣讀書(shū)，華歆卻放下書(shū)出去觀(guān)看。管寧就割斷席子和華歆分開(kāi)坐，說(shuō):“你不是我的朋友了?！眲⒘婧憧v酒放達(dá)，或脫衣裸形在屋中，人見(jiàn)譏之。伶曰：“我以天地為棟宇，屋室為衣，諸君何為入我中？”任誕劉伶經(jīng)常不加節(jié)制地喝酒，任性放縱，有時(shí)在家里赤身露體，有人看見(jiàn)了就責(zé)備他。劉伶說(shuō)：“我把天地當(dāng)做我的房子，把屋子當(dāng)做我的衣褲，諸位為什么跑進(jìn)我褲子里來(lái)！”阮公鄰家婦有美色，當(dāng)壚酤酒。阮與王安豐常從婦飲酒，阮醉，便眠其婦側(cè)。夫始殊疑之，伺察，終無(wú)他意。阮籍鄰居的主婦，容貌漂亮，在酒廬旁賣(mài)酒。阮籍和安豐侯王戎常常到這家主婦那里買(mǎi)酒喝，阮籍喝醉了，就睡在那位主婦身旁。那家的丈夫起初特別懷

21、疑阮籍，探察他的行為，發(fā)現(xiàn)他自始至終也沒(méi)有別的意圖。 聊齋志異簡(jiǎn)稱(chēng)聊齋，俗名鬼狐傳，是中國(guó)清代著名小說(shuō)家蒲松齡創(chuàng)作的文言短篇小說(shuō)集。題材廣泛，內(nèi)容豐富，藝術(shù)成就很高。作品成功地塑造了眾多的藝術(shù)典型，人物形象鮮明生動(dòng)，故事情節(jié)曲折離奇，結(jié)構(gòu)布局嚴(yán)謹(jǐn)巧妙，文筆簡(jiǎn)練，描寫(xiě)細(xì)膩，堪稱(chēng)文言短篇小說(shuō)的巔峰之作。蒲松齡出生于書(shū)香世家，他早年也曾想借助科舉入仕，可惜屢試不第，只能以教書(shū)為生。他自幼便對(duì)民間的鬼神故事興致濃厚，大約在四十歲時(shí)，他開(kāi)始利用業(yè)余時(shí)間創(chuàng)作聊齋志異。據(jù)說(shuō)，蒲松齡曾為了搜集素材，在家門(mén)口開(kāi)了一家茶館，來(lái)喝茶的人可以用一個(gè)故事代替茶錢(qián)。借助這個(gè)方法，蒲松齡搜集了大量離奇的故事，經(jīng)過(guò)整理、加工過(guò)后，他都將其收錄到了聊齋志異中。寫(xiě)鬼寫(xiě)妖高人一等，刺貪刺虐入木三分。這些故事或者揭露封建統(tǒng)治的黑暗，或者抨擊科舉制度的腐朽，或者反抗封建禮教的束縛，具有豐富深刻的思想內(nèi)容。描寫(xiě)愛(ài)情主題的作品，在全書(shū)中數(shù)量最多，它們表現(xiàn)了強(qiáng)烈的反封建禮教的精神。其中一些作品，通過(guò)花妖狐