財(cái)富之源 (2)

1、 財(cái)富之源什么是財(cái)富？辭海里注釋，財(cái)富是指一切有價(jià)值的東西。因此，財(cái)富不僅僅指金錢和物質(zhì)財(cái)產(chǎn)，還包括精神品格、氣質(zhì)心態(tài)、成就感、社會(huì)認(rèn)同度等至關(guān)重要的方面。一個(gè)人擁有物質(zhì)上的富有，不失是一種人生成就；擁有豐厚的精神財(cái)富，則是對(duì)崇高人生的一種追求。而作為一個(gè)高尚的人，他的人生目標(biāo)，絕不僅僅是獲得充裕的物質(zhì)財(cái)富，而應(yīng)當(dāng)有更崇高的理想和追求。換句話說(shuō)，財(cái)富是充滿了生命的。如果只知揮霍，把財(cái)富用在不該用的地方，財(cái)富的生命必然會(huì)黯淡無(wú)光；如果讓財(cái)富為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值，為人生的事業(yè)和奮斗提供便利，那么，財(cái)富才能保持自身的價(jià)值并不斷增值.。 貧窮不是社會(huì)主義1、財(cái)富基于勤勞思考：莊稼漢所說(shuō)的“財(cái)寶”是什么？這個(gè)

2、故事蘊(yùn)涵著什么道理？從南泥灣開始的傳唱 “花籃的花兒香，聽(tīng)我來(lái)唱一唱”聽(tīng)著這首旋律歡快的老歌，我們仿佛穿越60年的滄?；氐搅诉^(guò)去，回到了那個(gè)拿起鋤頭、喊著號(hào)子、墾荒種地的血火歲月 八路軍在南泥灣開荒種地在吉林省榆樹市有一個(gè)家喻戶曉的農(nóng)民致富女狀元，她的名字叫陳云蓮，是電影喜蓮的生活原形。靠種辣椒先富起來(lái)的她一直帶領(lǐng)周圍的鄉(xiāng)親共同致富。作為共產(chǎn)黨員的她連續(xù)兩屆被選為黨的十五大、十六大代表，農(nóng)民都親切地叫她“陳辣椒”。 年過(guò)50的陳云蓮是個(gè)地地道道的農(nóng)民，改革開放初期，勤勞肯干的她靠買豆芽菜先發(fā)了家。作為女人陳云蓮有一股不服輸?shù)膭艃海f(shuō)：我作為一個(gè)女人我那時(shí)就有個(gè)想法做女人決不讓男人養(yǎng)活一輩子，

3、我要自己闖。因?yàn)辄h的政策好，不象以前有束縛，不允許自己做買賣呀、經(jīng)商呀、搞市場(chǎng)呀。黨的政策都允許了，那你自己再不努力，窮著不就怨自己了嗎？ 致富女狀元陳云蓮改革開放以來(lái)，廣大人民群眾依靠辛勤的勞動(dòng)脫貧致富，走上了小康之路勞動(dòng)是財(cái)富之父，價(jià)值之源辛勤勞動(dòng)是創(chuàng)造財(cái)富的基礎(chǔ)勤勞是中華民族的傳統(tǒng)美德 勤勞是財(cái)富的源泉，是人類獲得美滿生活的必須。 人生在勤，不索何獲？2、財(cái)富來(lái)自智慧與開拓 1974年，美國(guó)政府為清理翻新自由女神像扔下的大堆廢料，向社會(huì)廣泛招標(biāo)。但好幾個(gè)月過(guò)去了，沒(méi)人應(yīng)標(biāo)，因?yàn)樵诩~約，垃圾處理有嚴(yán)格規(guī)定，弄不好會(huì)被環(huán)保組織起訴。 當(dāng)時(shí)，一個(gè)猶太人正在法國(guó)旅行。聽(tīng)到這個(gè)消息，他立即終止休假

4、，飛往紐約?？催^(guò)自由女神像下堆積如山的銅塊、螺絲和木料后，他未提任何條件，當(dāng)即與政府部門簽下了協(xié)議。 消息傳開后，許多人都偷偷發(fā)笑，他們認(rèn)為這位猶太人實(shí)在是愚蠢之極。 取點(diǎn)經(jīng)-看看他人理財(cái)之道 當(dāng)這些人等著看笑話的時(shí)候，這位猶太人開始組織工人對(duì)廢料進(jìn)行分類。他讓人把廢銅熔化，鑄成小自由女神像，舊木料則加工成底座，廢銅、廢鋁的邊角料則做成紐約廣場(chǎng)的鑰匙。他甚至把從自由女神像身上掃下的灰塵都包裝起來(lái)，出售給花店。 結(jié)果是：這些廢銅、邊角料、灰塵都以高出它們?cè)瓉?lái)價(jià)值的數(shù)倍乃至數(shù)十倍賣出，且供不應(yīng)求。不到3個(gè)月的時(shí)間，他讓這堆廢料變成了350萬(wàn)美元，每磅銅的價(jià)格整整翻了1萬(wàn)倍。猶太人變廢為寶的故事說(shuō)明

5、了什么？思考 閱讀：“周媽媽凈菜社”開拓創(chuàng)新對(duì)創(chuàng)造財(cái)富有什么意義？了解本地區(qū)近年來(lái)先進(jìn)個(gè)體戶、私營(yíng)企業(yè)主的創(chuàng)業(yè)歷程，體會(huì)智慧與開拓對(duì)于創(chuàng)造財(cái)富的意義。在競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的現(xiàn)代社會(huì)，要想創(chuàng)造財(cái)富，就必須要有發(fā)現(xiàn)財(cái)富的慧眼，敢于創(chuàng)新的頭腦，開拓的膽識(shí)和勇氣。探究3、科技創(chuàng)造財(cái)富為什么說(shuō)科學(xué)技術(shù)創(chuàng)造財(cái)富？太空種子小觀鎮(zhèn)的致富路中關(guān)村中關(guān)村的變化說(shuō)明了什么？在科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展的時(shí)代怎樣才能更好地創(chuàng)造財(cái)富？思考？討論閱讀34頁(yè)材料楊凌示范區(qū)的成功說(shuō)明了什么？在實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)軌中，科技具有什么作業(yè)？ 4、讓創(chuàng)造財(cái)富的源泉涌流創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉有哪一些？社會(huì)主義初級(jí)階段的主要目標(biāo)是什么？讓一切財(cái)富源泉

6、充分涌流解讀十六大報(bào)告關(guān)于“社會(huì)財(cái)富”的論述 解讀十六大報(bào)告關(guān)于“社會(huì)財(cái)富”的論述 要形成與社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度相適應(yīng)的思想觀和創(chuàng)業(yè)機(jī)制，營(yíng)造鼓勵(lì)人們干成事業(yè)的氛圍，讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流“一切為我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)作出貢獻(xiàn)的勞動(dòng)，都是光榮的，都應(yīng)該得到承認(rèn)和尊重。” “放手讓一切勞動(dòng)、知識(shí)、技術(shù)、管理和資本的活力競(jìng)相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流，以造福于人民?！?分析小強(qiáng)的爸爸獲得財(cái)富的途徑有哪些？交流怎樣才能讓一切創(chuàng)造財(cái)富的源泉涌流？就個(gè)人而言：要勤勞節(jié)儉，要掌握現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)，要有聰明的智慧和才能，要有開拓創(chuàng)新和銳意進(jìn)取的精神，還要有善于管理資本的本領(lǐng)。就國(guó)家而言：要完善社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度，形成以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)的基本經(jīng)濟(jì)制度；還要堅(jiān)持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。思考作為中學(xué)生，為了讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流，我們可以做些什么？?我思我悟以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，勤勞節(jié)儉 勤勞節(jié)儉，是中華民族最基本最突出的傳統(tǒng)美德。勤勞