大眾傳播學考試整理

1、大眾傳播學的概念 專業(yè)的媒介組織，運用先進的傳播技術(shù)和產(chǎn)業(yè)化手段，以社會上一般大眾為對象而進行的大規(guī)模的信息生產(chǎn)和傳播五大先驅(qū)貢獻與方法 拉斯韋爾（1）提出5W模式 （2）內(nèi)容分析法 （3）大眾傳播的三功能說拉扎斯菲爾德（1）形成傳播學的“哥倫比亞學派”（2）實地調(diào)查法盧因（1）研究群體對于個體的影響 （2）提出來“把關(guān)人”的概念霍夫蘭 從心理學的角度切入傳播學領(lǐng)域 “耶魯學派” （1）控制實驗法 （2）找到影響勸服效果的諸多因素施拉姆 創(chuàng)辦了第一批被稱為“傳播”的大學教學機構(gòu)經(jīng)驗學派和批判學派兩大學派的區(qū)別研究內(nèi)容 如何傳播VS為何傳播研究方法： 經(jīng)驗事實VS價值判斷、思辨全面研究取向： 只

2、知拜佛VS只想拆廟新聞學與傳播學的區(qū)別類型與區(qū)別新聞傳播學研究風格業(yè)務研究理論研究研究對象新聞傳播活動一切傳播活動研究方法新聞實踐活動眾多方法人類傳播的基本原則 準確性 有效性 傳播渠道與媒介的多樣性 適時性 針對性人類傳播的基本模式 5W模式香農(nóng)韋弗的數(shù)學模式德福勒的互動過程模式人內(nèi)傳播的作用 人類一切傳播活動的前提和基礎(chǔ)人際傳播（羅洛夫觀點）大眾傳播功能 拉斯韋爾的觀點：1948年傳播在社會中的結(jié)構(gòu)和功能 1、監(jiān)測環(huán)境 2、社會協(xié)調(diào)3、傳承遺產(chǎn)（斯蒂芬森的“游戲說”）美國學者斯蒂芬森在傳播的游戲理論中工具性的傳播個人工具游戲性的傳播充實情緒賴特”四功能說” 1、大眾傳播的監(jiān)測社會功能2、大

3、眾傳播的協(xié)調(diào)、解釋和規(guī)定功能3、大眾傳播的社會化功能4、大眾傳播的娛樂功能拉扎斯菲爾德 負功能：“麻醉精神 ” 大眾傳播的負功能1、麻醉精神，取消行動能力(1)電視人 （2）沙發(fā)土豆 （3）容器人2、擬態(tài)環(huán)境與刻板形象 擬態(tài)環(huán)境定義： 所謂擬態(tài)環(huán)境，換一種說法，就是新聞媒介所營造的輿論氛圍. 人類生活在兩個環(huán)境里，一方面是現(xiàn)實環(huán)境，一方面為虛擬環(huán)境。前者是獨立于人的意識體驗外的客觀世界，后者是人類意識到的或體驗到的主觀世界。大眾媒介的出現(xiàn)和發(fā)達，使得虛擬環(huán)境的比重越來越大，人類認識真實世界的可能性越來越小控制分析的概念：指傳播者對信息傳播具有控制權(quán)，同時又受到社會制度和傳播制度的制約。（大眾傳

4、播宏觀控制） 外部控制因素分析（簡答）國家和政府的控制：法律控制 制度控制 信息源控制 自辦媒體社會群體和經(jīng)濟集團的控制：所有者 廣告業(yè) 公關(guān)業(yè)文化控制：信仰 倫理道德 價值標準受眾控制：個人反饋 結(jié)成受眾團體 訴諸法律手段 影響媒介銷售市場報刊的四種理論：（1）集權(quán)主義傳播制度（封建主義） （2）自由主義傳播制度（資本主義） （3）社會責任傳播制度（資本主義 民主參與） （4）社會主義傳播制度（蘇聯(lián)發(fā)展）對“報刊四種理論的發(fā)展”發(fā)展理論 大眾傳播以推動國家發(fā)展為己任，與國家相一致媒介的自由與責任兩位一體，自由是受到限制的，必須滿足經(jīng)濟的發(fā)展和社會的需求傳播內(nèi)容要優(yōu)先傳播本民族的文化，使用本民

5、族的語言若涉及國家發(fā)展和社會穩(wěn)定的關(guān)鍵問題，國家有權(quán)對媒介進行審查、干預、限制和直接管理民主參與理論強調(diào)任何民眾、個人和弱小社會群體都擁有知曉權(quán)、傳播權(quán)、對媒介接近和使用權(quán)媒介應主要為受眾而存在，而不應為媒介組織、職業(yè)宣傳家或廣告贊助人存在（大眾傳播的微觀控制 ）把關(guān)人理論 盧因： 群體傳播過程中存在著一些把關(guān)人，只有符合群體規(guī)范或把關(guān)人價值標準的信息內(nèi)容才能進入傳播的渠道。懷特：第一個把把關(guān)人理論引入新聞學巴斯的雙重行動模式：符號與信號的區(qū)別:符號:人類社會所共同擁有的 信號：自然界索緒爾:現(xiàn)代符號學的創(chuàng)始人。結(jié)構(gòu)主義符號學。普通語言學非語言符號 體語：身體語言，行為語言（動作，姿勢，類語言

6、）（象征互動理論）符號互動理論研究核心觀點：考察以象征符為媒介的人與人之間的互動關(guān)系，它有三個基本前提：（1）人是根據(jù)意義來從事行動的；（2）意義在“社會互動”的過程中產(chǎn)生；（3）意義是由人來解釋的媒介融合定義：指各種媒介呈現(xiàn)出多功能一體化的趨勢。 麥克盧漢的媒介理論著作：媒介即訊息主要觀點:。媒介延伸論媒介訊息論冷熱媒介說地球村 電視和衛(wèi)星等技術(shù)的出現(xiàn)，使地球“越來越小”，人類已跨越空間和時間的限制，使信息在瞬息之間即可傳送到世界的每一個角落。因而，地球已變成了一個小村莊。媒介社會演進史口頭文化 印刷文化 口頭文化 部落化 非部落化 重新部落化對麥克盧漢理論的評價（1）麥克盧漢所說的媒介與人

7、們平時所說的媒介概念不盡相同（2）過分強調(diào)和夸大了媒介的作用，忽略了人的主導性和能動性（3）對有關(guān)冷熱媒介的學說，人們頗多微詞。（冷熱媒介學說有哪些） 熱：廣播 書籍 報刊 電影 照片 冷：漫畫 電視 電話 談話21.梅羅維茲：空間感的失落：電子傳播媒介對人的社會行為的影響（1）情景是一種信息系統(tǒng)（2）電子媒介的普及造成了社會情景的變化 知識結(jié)構(gòu)層面所形成的情景合并 生活風尚的合并 公私情境的合并（3）媒介的變化促使了人們行為的變化知識結(jié)構(gòu)層面所形成的情景合并 生活風尚的合并 公私情境的合并22.英尼斯 著作帝國與傳播媒介得到的偏倚性（1）偏向時間媒介 報紙 書籍 金字塔 銅器 （宗教 等級制

8、度）（2）偏向空間媒介（有哪些）紙 收音機 電視機 電腦（帝國擴張 文化擴張）（就選擇性和保存性最強最弱賴答）23.受眾使用媒介動機研究 使用與滿足理論（畫圖）24.受眾選擇行為：（1）選擇性接觸（2）選擇性注意（3）選擇性理解（4）選擇性記憶25.受眾研究的經(jīng)典理論（名解） 社會分類論：受眾的性別、年齡、文化程度和經(jīng)濟收入等方面有共同特征，從而形成了各種社會群體，他們有共同的經(jīng)歷與特征，持相同的社會觀、價值觀和各種具體的見解，因此可以作為不同的社會群體加以研究。 文化規(guī)范論：德弗勒提出的一種傳播效果理論。 強調(diào)大眾傳播未必直接使受眾發(fā)生變化，但它可以作用于受眾所處的社會文化環(huán)境，通過變化了的

9、社會文化背景，再作用于受眾，使其觀念發(fā)生變化。26.大眾傳播的效果理論 （格爾?。┒唐陬A期效果短期非預期效果長期預期效果長期非預期效果27.傳播效果的發(fā)展階段 （了解） 槍彈論：槍彈論（Bullet Theory） 即子彈論，也叫“皮下注射論”或“刺激-反應”論。 軟弱的受眾像射擊場的靶子一樣，無法抗拒子彈的射擊。受眾消極被動地等待和接受媒介所灌輸?shù)母鞣N思想、感情、知識或動機。大眾媒介有著不可抗拒的巨大力量，受眾對大眾媒介的信息產(chǎn)生大致相同的反應。Eg.潘恩基金會研究、火星人入侵地球 有限效果論：又稱“最小效果定律”。大眾傳播通常并不是一個可以對受眾發(fā)生影響的充分且必要的起因，它其實是通過許多中介因素的聯(lián)絡(luò)環(huán)節(jié)，而發(fā)揮著各種功能。Eg.拉扎斯菲爾德的兩級傳播與意見領(lǐng)袖研究 霍夫蘭與耶魯學派的勸服傳播研究 羅杰斯的“創(chuàng)新擴散”研究28.“兩級傳播模式”的發(fā)現(xiàn)（拉扎斯菲爾德） “兩級傳播模式”的驗證 “兩級傳播模式”的補充（羅杰斯） “創(chuàng)新擴散研究”29.勸服性傳播 （霍夫蘭）（睡眠效果）30.“飛去來器效果”歸屬意識低的小孩，易受“勸服”的影響，反之，歸屬意識高的小孩，不但不易受影響，還有“逆反”表現(xiàn)31.多元效果論 議程設(shè)置理論主要觀點議程設(shè)置理論對當代傳播的啟發(fā)意義32.培養(yǎng)理論主要觀點電視觀眾有關(guān)社會現(xiàn)實的觀念，更接近于電視所表述的符號現(xiàn)實，而并非客觀現(xiàn)實；這一傾向，在收看