生態(tài)課堂答案1

1、1.有觀點(diǎn)認(rèn)為，“課堂是一個(gè)富于生命活力的教學(xué)生態(tài)系統(tǒng)，應(yīng) 該具備“整體性”、“多樣性”、“動(dòng)態(tài)性”、“可持續(xù)性”等特征，您怎樣 理解這幾大特征？它們?cè)谡n堂上的具體體現(xiàn)是怎樣的？我理解為：教學(xué)生態(tài)系統(tǒng)是一個(gè)具有生命活力的生態(tài)系統(tǒng)，教學(xué) 的生態(tài)性是教學(xué)的內(nèi)在特質(zhì)；教學(xué)的生態(tài)特征主要體現(xiàn)在：整體相關(guān) 與動(dòng)態(tài)平衡的統(tǒng)一、多元共存與和諧共生的統(tǒng)一、開(kāi)放性與交互性的 統(tǒng)一、有限性與無(wú)限性的統(tǒng)一、差異性與標(biāo)準(zhǔn)性的統(tǒng)一;教學(xué)生態(tài)特 征是通過(guò)教學(xué)的生態(tài)功能得以表現(xiàn)和發(fā)揮出來(lái)，教學(xué)的生態(tài)功能主要 表現(xiàn)在三個(gè)方面，即可持續(xù)的育人功能、系統(tǒng)規(guī)范功能和動(dòng)力促進(jìn)功 能，教學(xué)的這些生態(tài)功能使教學(xué)活動(dòng)井然有序、持續(xù)發(fā)展。它

2、們?cè)谡n堂上的具體體現(xiàn)：生態(tài)課堂是以生態(tài)理論辯證地思考課 堂中教師、學(xué)生與課堂教學(xué)環(huán)境之間的關(guān)系，是以人與人、人與環(huán)境 的和諧為價(jià)值核心的思維方法和發(fā)展思路。生態(tài)課堂是尊重的課堂， 是生命發(fā)展的課堂，是和諧的課堂，生命是其發(fā)展的價(jià)值體現(xiàn)，和諧 是其存在的形式，可持續(xù)、健康是其發(fā)展的方向。關(guān)于生態(tài)課堂的基 本特征，認(rèn)為生態(tài)課堂的特征是多維互動(dòng)、客觀存在、動(dòng)態(tài)性、開(kāi)放 性的，是系統(tǒng)整體性、穩(wěn)定平衡性、動(dòng)態(tài)開(kāi)放性、可持續(xù)發(fā)展性，具 有開(kāi)放性、多樣性、整體性、自組織性、生成性的特征。（一）整體相關(guān)與動(dòng)態(tài)平衡的統(tǒng)一課堂中有各組成要素，也有各自的運(yùn)演規(guī)律，但它們之間絕非是 相互獨(dú)立、互不相干的，而是一個(gè)統(tǒng)一

3、的整體，各組成部分之間進(jìn)行 自發(fā)轉(zhuǎn)移和人為的推動(dòng)，促進(jìn)課堂系統(tǒng)向“不平衡一平衡一不平衡”的方向發(fā)展。生態(tài)課堂遵循著生態(tài)平衡規(guī)律，即各個(gè)因子和諧平衡 才能發(fā)揮各組成要素的正常功能，并由此產(chǎn)生整體功能的放大效應(yīng)， 從而達(dá)到最大限度地發(fā)展人、完善人的教育目的。在生態(tài)課堂中，每 個(gè)生態(tài)因子與其中的“有機(jī)物”（教師、學(xué)生）、“無(wú)機(jī)物”（環(huán)境 等）、“氣候”（學(xué)習(xí)氣氛圍）、“生產(chǎn)者”（教師）、“消費(fèi)者”（學(xué)生）之間時(shí)時(shí)刻刻都存在著“物質(zhì)”、“能量”、“信息”的流 動(dòng)與交換。每種成分、過(guò)程的變化都會(huì)影響到其他成分和過(guò)程的變化， 正是由于系統(tǒng)中這種不平衡的存在，才使得系統(tǒng)的演進(jìn)產(chǎn)生了動(dòng)力， 系統(tǒng)中對(duì)立面之間的

4、斗爭(zhēng)通過(guò)此起彼落的較量，總是向著更高的景觀 螺旋式前進(jìn)。從而使課堂教學(xué)效益與生命質(zhì)量不斷獲得提升，實(shí)現(xiàn)課 堂整體與動(dòng)態(tài)的統(tǒng)一發(fā)展。（二）多元共存與和諧共生的統(tǒng)一在課堂教學(xué)中，教師和學(xué)生都是具有多樣性的豐富個(gè)體，多樣性 是課堂生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)在豐富聯(lián)系性的外在表現(xiàn)。在課堂教學(xué)中，要承認(rèn) 學(xué)生的多樣性，允許并保護(hù)課堂教學(xué)中學(xué)生個(gè)性的存在。生態(tài)課堂應(yīng) 遵循個(gè)體的生命發(fā)展規(guī)律和原則，促進(jìn)學(xué)生的生命走向更加完整、和 諧，體現(xiàn)教育本質(zhì)的回歸，走進(jìn)學(xué)生的生命世界，促成課堂教學(xué)的各 元素之間和諧運(yùn)作，使師生在豐富多樣的環(huán)境中共同發(fā)展，實(shí)現(xiàn)多元 共存與和諧共生的統(tǒng)一。（三）開(kāi)放性與交互性的統(tǒng)一生態(tài)課堂作為一個(gè)開(kāi)放的生

5、態(tài)系統(tǒng)，有“物質(zhì)”、“能量”、“信 息”的進(jìn)出和交換，以達(dá)到自身的不斷更新與發(fā)展。在生態(tài)課堂教學(xué) 中，學(xué)生的發(fā)展不僅停留于知識(shí)教學(xué)、能力訓(xùn)練的層面上，更是師生 之間、與教學(xué)環(huán)境之間進(jìn)行的一種生命為了求得發(fā)展而交互作用的活 動(dòng)，師生在這個(gè)過(guò)程中享受著認(rèn)知過(guò)程、生命過(guò)程成長(zhǎng)的快樂(lè)。因此， 在生態(tài)課堂教學(xué)中，要重視生命價(jià)值，提高思維品質(zhì)，促進(jìn)整體發(fā)展， 形成教師、學(xué)生各自發(fā)展與互動(dòng)發(fā)展的生態(tài)鏈條，構(gòu)建師生之間及其 與教學(xué)環(huán)境之間自由對(duì)話的生態(tài)發(fā)展場(chǎng)，建立和形成生態(tài)課堂和諧發(fā) 展的有機(jī)關(guān)聯(lián)，實(shí)現(xiàn)生態(tài)課堂開(kāi)放性與交互性的統(tǒng)一。（四）有限性與無(wú)限性的統(tǒng)一相對(duì)于滿足學(xué)校、教師、家長(zhǎng)各方面的需要來(lái)說(shuō)，學(xué)生作為

6、自然 生態(tài)環(huán)境的價(jià)值資源也是有限的，把學(xué)生當(dāng)作可無(wú)限填充的接受知識(shí) 的容器，過(guò)度灌輸，無(wú)限供給，容易導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣等精神資源 臨近“枯竭”狀態(tài)。學(xué)生作為獨(dú)立的自成一體的生命，有著自身的發(fā) 展規(guī)律和特點(diǎn)，無(wú)視學(xué)生的個(gè)體需要和成長(zhǎng)發(fā)展而進(jìn)行過(guò)度開(kāi)發(fā)，必 將會(huì)付出比破壞自然生態(tài)更大的代價(jià)。同時(shí)，學(xué)生的認(rèn)識(shí)發(fā)展?jié)摿τ?是無(wú)限的，人的認(rèn)識(shí)過(guò)程是一個(gè)辯證否定的發(fā)展過(guò)程，知識(shí)是一種可 以重復(fù)使用而又不會(huì)損耗的無(wú)限資源和無(wú)污染資源，伴隨著學(xué)生生命 的成長(zhǎng)，學(xué)生的認(rèn)知也在不斷地豐富和發(fā)展，學(xué)習(xí)是終身的行為，認(rèn) 知的發(fā)展也是終身的追求。因此，在生態(tài)課堂教學(xué)中，既要保護(hù)學(xué)生 的認(rèn)知需要，也要不斷促進(jìn)學(xué)生新的認(rèn)知的生成，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)中知 識(shí)的有限性與無(wú)限性的統(tǒng)一。（五）差異性與標(biāo)準(zhǔn)性的統(tǒng)一生態(tài)課堂是有秩序、可持續(xù)發(fā)展的，并且也是有“規(guī)律”、“共 識(shí)”、“標(biāo)準(zhǔn)”可循的。正是憑借這種“理性精神”，課堂教學(xué)克服 了人作為動(dòng)物界一員的狹隘眼界，超越了感性的局限性，使自身科學(xué)、 系統(tǒng)、理論的思維不斷進(jìn)化和發(fā)展，避免了其他動(dòng)物那樣完全受自然 界支配的命運(yùn)，這是生態(tài)課堂所要遵循的差異性與標(biāo)準(zhǔn)性相統(tǒng)一的重 要規(guī)律。因此，生態(tài)課堂要體現(xiàn)差異性與標(biāo)準(zhǔn)性