高中歷史之教學教研趙亞夫：學校歷史教育的困惑與問題解決素材

1、學校歷史教育的困惑與問題解決第一頁，編輯于星期六：十二點 五十六分。一、學校歷史教育的困惑方向困惑現(xiàn)實困惑理論困惑第二頁，編輯于星期六：十二點 五十六分。1、方向困惑意識形態(tài)學科：強化國家意志，重回“國定制”統(tǒng)編教材。歷史課程理念：以社會主義核心價值體系引導學生的道德發(fā)展，（初中，2011）；歷史課程最基本和最重要的教育理念，是全面貫穿黨和國家的教育方針，切實落實立德樹人的根本任務，（高中征求意見稿，2015）。歷史核心素養(yǎng)：并不只是落地問題。第三頁，編輯于星期六：十二點 五十六分。2017年8月28日上午，教育部舉行新聞發(fā)布會，解讀三科統(tǒng)編教材的編寫情況及特點。 第四頁，編輯于星期六：十二點

2、 五十六分。權(quán)威媒體2017年9月13日焦點訪談；歷史新教材，新在重主權(quán)（注重國家主權(quán)意識和海洋意識） ；結(jié)合歷史研究，順應國民認知 （“十四年抗戰(zhàn)”？）。2017年11月7日新華網(wǎng)，系統(tǒng)完善地落實國家主權(quán)意識、社會主義核心價值觀、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、民族團結(jié)教育等內(nèi)容；融入課程標準、教材編寫、考試評價之中。第五頁，編輯于星期六：十二點 五十六分。與歷史學科相關(guān)的要點梳理：編寫時間：從2012年啟動，到2017年全部完成編寫工作，歷時五年（僅是編了五年嗎？） 。編寫團隊：在全國范圍內(nèi)遴選政治立場堅定、專業(yè)學術(shù)水平較高的學科專家、學科教育專家、優(yōu)秀教研員和教師等組成編寫團隊（見編寫人員表便可知一二

3、） 。編寫背景：中央的重大決策部署；立德樹人加強教材的意識形態(tài)屬性；提高教育質(zhì)量（明確了教材性質(zhì)） 。第六頁，編輯于星期六：十二點 五十六分。編寫原則：總體原則：正確的政治方向，以馬克思主義為指導，全面貫徹黨的教育方針，落實立德樹人根本任務，充分體現(xiàn)習近平同志為核心的黨中央治國理政的新理念新思想新戰(zhàn)略，引導學生增強中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，為培養(yǎng)中國特色社會主義事業(yè)建設者和接班人打好基礎(chǔ)。具體原則：（1）堅持德育為先，以德塑魂。突出愛國愛黨愛社會主義教育，全面落實社會主義核心價值觀。（2）堅持以學生為本，易教利學。（3）堅持繼承發(fā)展，守正創(chuàng)新。第七頁，編輯于星期

4、六：十二點 五十六分。歷史學科教材編寫：編寫特點：按照“點”“線”結(jié)合的方式編排教學內(nèi)容，“點”是具體生動的重大歷史事實，“線”是社會發(fā)展演變的基本規(guī)律，通過歷史學習培養(yǎng)學生唯物史觀，了解和熱愛祖國的歷史和文化，增強愛國主義情感，堅定社會主義信念。傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容：中國古代史內(nèi)容涵蓋中國古代的思想、文學、藝術(shù)、科技等諸多方面，涉及的歷史文化名人40多位，科技文化著作有30多部。 第八頁，編輯于星期六：十二點 五十六分。革命傳統(tǒng)教育內(nèi)容：專門有2冊系統(tǒng)講述中國共產(chǎn)黨建立、發(fā)展，領(lǐng)導社會主義革命、建設和改革的史實，涉及老一輩革命家40多位；完整介紹了中國抗日戰(zhàn)爭從局部抗戰(zhàn)、全民族抗戰(zhàn)到最終勝利14

5、年的史實，強調(diào)了中國戰(zhàn)場對世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利做出的巨大貢獻和中國共產(chǎn)黨在全民族團結(jié)抗戰(zhàn)中發(fā)揮的中流砥柱作用。 第九頁，編輯于星期六：十二點 五十六分。很多重大的歷史事件，我們已經(jīng)形成了國家認知，現(xiàn)在也要從國家認知的角度來重新認識。教材系統(tǒng)介紹了中華民族近代斗爭史，突出展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨建立和不斷發(fā)展的歷史，分別介紹了40多位老一輩革命家，以及為中華民族解放事業(yè)而英勇獻身的革命英雄。注重加強民族團結(jié)教育、國家主權(quán)和海洋意識教育、國際理解教育。揭示出自秦以來中國就是一個不斷發(fā)展的統(tǒng)一多民族國家；以史實為依托講述西藏、新疆、臺灣及附屬島嶼釣魚島、南海諸島等作為我國不可分割一部分的歷史淵源 第十頁，編

6、輯于星期六：十二點 五十六分。我的基本假設是（僅舉兩個方面） ：假設1：當事實/史實（而非史事）與國家意志或國家認知沖突時，是尊重事實（史實、史法引領(lǐng)） ，還是堅守理念（史觀、立場導向） ？假設2：如果歷史教育依據(jù)正確的政治方向、理念、指導思想便能夠順理成章地獲得的正確的歷史知識、歷史解釋的話（教科書），所謂時空觀念、史料實證，是否就是說明（非闡釋-證據(jù)）方向、理念、指導思想的工具？第十一頁，編輯于星期六：十二點 五十六分。2、現(xiàn)實困惑義務教育階段的歷史教學水平低下，非專業(yè)教師（我強調(diào)的是非專業(yè)，而不是非學歷）比率太高（各地一般都在60-70%以上） 。師范院校歷史學科教育專業(yè)課的教學水平普遍

7、較低（有些甚至就沒有專業(yè)性） ，現(xiàn)任教師很難獲得和補充新的專業(yè)知識和技能。第十二頁，編輯于星期六：十二點 五十六分。歷史教育研究太依附于“現(xiàn)實情況”，特別是考試文化，長期徘徊于低水平重復，無法解決實際問題（統(tǒng)計知網(wǎng)上的文章即可把握情況） 。課程改革使現(xiàn)狀有所改變。但是，折騰的、虛妄的、盲從的成分遠蓋過它取得的成果，許多“研究成果”屬于搭車的、暫時的、充數(shù)的、甚至是私利的性質(zhì)，不可能有實在價值（通過當下流行的種種課改現(xiàn)象、課題、作品即可把握情況） 。第十三頁，編輯于星期六：十二點 五十六分?，F(xiàn)實的“悖論”是：（參照19世紀教育家、思想家的主張） 堅持研究科學的（學問的）教學方法的教師在課堂教學中

8、通常是演講（講述法） ，講解課文（講解法） ，灌輸知識（照本宣科） ，甚至說教（宗教的）。堅持基礎(chǔ)教學（教育的）的教師也在所謂的科學教學中扮演自己的角色。他們了解學生的觀點，根據(jù)學生的具體情況向?qū)W生提問，提問的深淺恰恰符合學生的實際水平（認知能力） ，造成生動活潑的課堂教學，積極喚起學生的主動性，因勢利導，啟發(fā)學生主動發(fā)現(xiàn)問題，讓學生在學習中產(chǎn)生新思想，獲得新知識（主動教學法） 。第十四頁，編輯于星期六：十二點 五十六分。不稱職的教師強迫學生接受真知（灌輸），一個優(yōu)秀的教師則教學生主動尋求真知（發(fā)現(xiàn)）。強迫學生信仰宗教，強迫學生接受信條，這就是馴服教育，這是公開的強迫和暴行，這是強加政治宗教觀

9、點的行徑。企圖用這種強迫和暴行來達到一種政治目的，來改變國家和憲法形式，這完全是癡心妄想，白費心機。目前全世界都是以一般人或培養(yǎng)一般人教育原則進行青少年課堂教學。青年教師不應充當攝政者的工具，也不應當成為政黨人物，更不應結(jié)黨營私。過度消費歷史知識，必然積累思想垃圾。第十五頁，編輯于星期六：十二點 五十六分。3、理論困惑 最突顯的例子，莫過于“核心素養(yǎng)”帶來的困惑。學科“核心素養(yǎng)”為什么是唯物史觀、時空觀念、史料實證、歷史解釋、家國情懷，它們之間的學理關(guān)系是什么（比較第1次的提法，網(wǎng)上2016年課標組專家的解讀）？唯物史觀是核心理論？時空觀念是核心思維？史料實證是核心方法？歷史解釋是核心能力？家

10、國情懷是核心價值觀？它們之間的教學關(guān)系是什么？第十六頁，編輯于星期六：十二點 五十六分。 唯物史觀（理論） 家國情懷（價值觀）時空觀念（思維）史料實證（方法）歷史解釋（能力）唯物史觀 家國情懷模式一模式二第十七頁，編輯于星期六：十二點 五十六分。我的問題是：唯物史觀、時空觀念、史料實證、歷史解釋、家國情懷是否具有自恰的邏輯關(guān)系，如果有，是什么？如唯物史觀、家國情懷與時空觀念、史料實證、歷史解釋是否是上下位關(guān)系？核心理論、價值觀、思維、方法、能力能否區(qū)分的清楚？如史料實證、歷史解釋是否與思維無關(guān)？唯物史觀是否與價值觀無關(guān)？是否用“核心”二字能夠解決其教學中的相互關(guān)系？解釋“五個核心素養(yǎng)”是否僅依

11、賴史學理論就夠了？ （如歷史理解） 第十八頁，編輯于星期六：十二點 五十六分。從高中課程看：必修課：中外歷史綱要（為什么用“綱要”的概念）史前時期中華文明的孕育；夏、商、西周與早期中華文明；春秋戰(zhàn)國的政治社會變動與“華夏”認同的形成；秦漢大一統(tǒng)的建立與衰亡；三國兩晉南北朝的民族交融與文化創(chuàng)新；隋唐時期的制度創(chuàng)新與文化繁榮；中唐至兩宋時期的政治、社會變革；遼、西夏、金、元的統(tǒng)治與統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展；明朝的制度與社會變動；清前期的繁榮及其面臨的挑戰(zhàn)（10條）第十九頁，編輯于星期六：十二點 五十六分。請比較20世紀90年代的教學大綱和2003年課程標準晚清時期的內(nèi)憂外患與救亡圖存；辛亥革命與中華民

12、國的建立；新民主主義革命的興起；中華民族的抗日戰(zhàn)爭；人民解放戰(zhàn)爭；百年以來中國的經(jīng)濟與社會變遷；新中國的成立及向社會主義過渡；社會主義建設道路的探索；改革開放與建設中國特色社會主義；當代中國綜合國力的增強和國際地位的提高（10條）第二十頁，編輯于星期六：十二點 五十六分。請比較20世紀90年代的教學大綱和2003年課程標準古代世界；西歐封建社會與伊斯蘭世界；大航海時代；殖民勢力到來前的印度、日本和朝鮮；資本主義制度的確立；改變世界面貌的工業(yè)革命；馬克思主義的誕生；世界殖民體系的建立與亞非拉民族獨立運動；第一次世界大戰(zhàn)和俄國十月革命；一戰(zhàn)后國際形勢的新變化與各國的應對；第二次世界大戰(zhàn)和國際新秩序

13、的建立；冷戰(zhàn)與二戰(zhàn)后世界格局；亞非拉格局現(xiàn)代化道路的探索；經(jīng)濟全球化和世界多極化；新科技革命與文化多樣化。（15條）第二十一頁，編輯于星期六：十二點 五十六分?？梢陨罹康膯栴}：所擬定的課程（教學）內(nèi)容是否有明確的維度？有幾個維度？這些維度所呈現(xiàn)的內(nèi)容結(jié)構(gòu)能夠反映出怎樣的課程（教學）觀點？這些觀點有反映了怎樣的課程（教學）價值？課程（教學）內(nèi)容是否就是學科核心素養(yǎng)的具體化，如果是，這些內(nèi)容、特別是內(nèi)容結(jié)構(gòu)反映的是整體的核心素養(yǎng)，還是單一的核心素養(yǎng)？第二十二頁，編輯于星期六：十二點 五十六分。國外教學大綱課程標準內(nèi)容摘要：歷史課程任務的重點在于塑造和培養(yǎng)反思性的歷史意識。歷史意識意味著人對過去與現(xiàn)

14、在經(jīng)驗和未來預期的交織有所感悟，并對其做出闡釋。應當意識到歷史的建構(gòu)特征，意識到歷史與自身立場的關(guān)聯(lián)性和視角。左右反思性歷史意識的是建構(gòu)歷史意義的表現(xiàn)方式以及對于歷史敘述進行分析和判斷的能力與水平。批判性的歷史意識既反對“認同的缺失性”，也反對一成不變、僵化的歷史認識。它所提倡的是一種積極的、民主的，在多種認同之間展開的相互競爭。德國北萊茵-威斯特法倫州(2014) 第二十三頁，編輯于星期六：十二點 五十六分。歷史教學的任務是指導學生成為一個知道如何評判性地對待他們當下面臨的問題以及過去發(fā)生的事情的有責任心的社會參與者。教學指導學生去理解他們自己的文化和其他文化構(gòu)成了歷史的進程。教學同時處理芬

15、蘭史和世界史。教學的任務是為學生提供建構(gòu)自己身份的材料，用時間的觀念熟悉自身，理解人類行為和精神財富以及物質(zhì)財富。芬蘭義務教育歷史(2004)第二十四頁，編輯于星期六：十二點 五十六分。歷史學習的價值連接過去與現(xiàn)在我們往往把過去和現(xiàn)在截然分開，因而質(zhì)疑各個歷史時期、歷史階段乃至歷史事件間的關(guān)聯(lián)性。了解過去是把握現(xiàn)在和預知未來的重要前提。歷史在教給學生知識和良好品質(zhì)的同時，幫助學生運用歷史發(fā)展的結(jié)果和影響來解釋當今世界，建立過去與現(xiàn)在的有效關(guān)聯(lián)。歷史有助于學習者擁有平衡感、辨識力、同情心和好奇心，逐漸成為能夠運用所學知識和方法提出觀點并自主做出決定的人。新加坡初中歷史教學大綱（2014） 第二十

16、五頁，編輯于星期六：十二點 五十六分。什么是歷史歷史研究特定時間內(nèi)的社會變化和發(fā)展。歷史的研究使人們理解和評估過去人類的行為是如何影響現(xiàn)在和未來。歷史是學習如何思考過去并知道現(xiàn)在。歷史是一個探索的過程,涉及到詢問過去:發(fā)生了什么事?它是什么時候發(fā)生的?它為什么會發(fā)生呢?在一個民主國家，歷史研究也通過以下方式支持公民能力：解釋并鼓勵南非憲法的價值；鼓勵公民責任 ,包括處理當前的社會和環(huán)境問題；通過挑戰(zhàn)涉及種族、階級、性別、種族和仇外心理的偏見來促進人權(quán)和和平；培養(yǎng)年輕人的本地、地區(qū)、國家和全球責任感。 第二十六頁，編輯于星期六：十二點 五十六分。歷史課程目標歷史課程的具體目標是創(chuàng)造：對研究歷史有

17、興趣對歷史知識的理解和欣賞承擔歷史調(diào)查的相關(guān)技能對歷史概念的理解，包括歷史資源和證據(jù) 南非歷史課程標準(2012)第二十七頁，編輯于星期六：十二點 五十六分。內(nèi)容框架：國外歷史課程標準評介第一版（人民教育出版社，2005年）美國、加拿大；英國；澳大利亞；日本、韓國國外歷史課程標準評介第二版（人民教育出版社，2005年）美國、加拿大；英國、法國、德國、芬蘭、捷克；澳大利亞、新西蘭；日本、韓國、新加坡、印度；南非第二十八頁，編輯于星期六：十二點 五十六分。歷史教育的理念學生通過歷史學習，可以批判性地思考歷史知識的本質(zhì)，更好地理解過去。學生能夠在個人、國家及全球多重視角的歷史解讀中，形成自我的身份認

18、同。歷史學習需要利用過去人們的信仰、決策與困境等不同情境和感受，來激發(fā)并鼓勵學生的好奇心。學生在歷史探究中引起對現(xiàn)實問題的思考，從而建立過去與現(xiàn)在的聯(lián)系。新加坡初中歷史教學大綱（2014） 第二十九頁，編輯于星期六：十二點 五十六分。我的基本認識（僅舉三個例子） ：教育學、教學論、教學法在19世紀時就被區(qū)分了（如第斯多惠）；今天，歷史教學研究還在混淆這些概念，結(jié)果是在理論和實踐兩方面，仍關(guān)注經(jīng)驗而非學理（如教學法、教學論著作） 。用“歷史學”排斥其他學科滲透，特別是跨學科研究；現(xiàn)實是，標榜歷史學的實在的內(nèi)容，卻依然使用舊教育學的形式（如采用講義法） 。高估了自己，也高估了學生（如優(yōu)秀教師的課究

19、竟在多大程度上具有“普適性”，仍無法做實證研究） 。第三十頁，編輯于星期六：十二點 五十六分。二、關(guān)于解決問題的一點思考 理論問題以往我們沒有原創(chuàng)理論，只有在借用其他理論的基礎(chǔ)上創(chuàng)造的“新概念/新名詞” （包括所有的教學法概念，如史料教學） 。究竟是科學的/學問的歷史教育，還是教養(yǎng)的（指教化） /教科的（指學科）歷史教育，這個問題從來沒有解決過，在實踐中亦是混亂的（如歷史教育史顯示的那樣） 。第三十一頁，編輯于星期六：十二點 五十六分。無論是歷史學的習慣看法，還是教育學的習慣看法，都排斥學科的理論研究（一是現(xiàn)實中缺少必要性；二是在學理/學術(shù)上不可能） 。歷史理論、心理學、腦科學，也包括社會學、

20、人類學、政治學的發(fā)展（人文社會科學） ，以及現(xiàn)代技術(shù)高度的網(wǎng)絡化（信息） 、真實化（虛擬） 、智能化（技術(shù)） ，促使歷史教育必須成熟自身理論（已不是簡單的教什么、怎樣教的技藝了） 。事實是，在歷史教育領(lǐng)域，本來就否定純粹的理論研究（應用型理論） 。即便如此，也不能什么問題都用“史觀”“特色”來搪塞這樣做，就把學校歷史教育問題看得太簡單、太幼稚了。第三十二頁，編輯于星期六：十二點 五十六分。人我的基本構(gòu)想是：歷史意識歷史知識歷史思維歷史教育課程與教學課程與教學課程與教學人文社會科學基礎(chǔ)學科性人文性第三十三頁，編輯于星期六：十二點 五十六分。與歷史理論不同：我們要研究理論問題，并構(gòu)建歷史教育自身獨特的理論體系（思想與方法） ；我們所要建構(gòu)的理論，必須符合科學的特質(zhì)，而且它必須是針對歷史教育活動中的真實問題，是服務于學生擁有歷史知識的（知識與能力） ；歷史教育理論是歷史教育活動的產(chǎn)物，并為了解決問題而必須特別重視自身應有的