當(dāng)代美國體育改革熱點(diǎn)探究

1、PAGE PAGE - 95 -當(dāng)代美國體育改革熱點(diǎn)探究 美國社會轉(zhuǎn)型時期體育改革與發(fā)展報告導(dǎo) 論一、問題的提出與研究意義在中國體育全面走向世界的今天，對世界各國的體育都應(yīng)加深了解，這是不言而喻的。美國是現(xiàn)今世界上最主要的體育強(qiáng)國之一，因此有必要研究美國的體育。美國只有二百多年的歷史，到20世紀(jì)初，這個建國僅一百多年的國家就發(fā)展成為在經(jīng)濟(jì)、科技、軍事，乃至體育等方面居于世界領(lǐng)先地位的強(qiáng)國，并一直保持這一優(yōu)勢進(jìn)入21新世紀(jì)。對此這更值得我們?nèi)パ芯?。然而，我們對美國體育的研究還很欠缺。對于中國的研究者來說，要真正了解美國的體育，需要搞清楚兩個基本問題：一是影響其體育精神與價值的因素問題，二是影響其

2、體育改革和發(fā)展的社會機(jī)制問題。如果缺乏對這兩個問題的理性認(rèn)識與判斷，就會缺乏對美國體育的本質(zhì)感悟。而對這兩大問題的探討都需要從歷史的角度，既包括對體育史事實和過程的梳理，也包括對體育史認(rèn)識和表達(dá)的分析。美國作為一個多元文化的國家，體育改革與發(fā)展絕不僅僅是體育的問題，它也是一種社會現(xiàn)象?！绑w育中包含著大量關(guān)于我們自身和關(guān)于不同生活方式的知識，并且體育也是導(dǎo)致一些社會自身產(chǎn)物的因素。理查德格魯尼 社會科學(xué)家 不列顛歌倫比亞大學(xué)（1998）” 國家體育總局政策法規(guī)司編，體育軟科學(xué)研究成果匯編：美國體育社會學(xué)，華南師范大學(xué)編譯組，2003年，第2頁。 “對體育的研究可以把我們引入到許多研究文化和社會時

3、才會碰到的問題。美國教授愛略特格恩和英國教授米切爾歐里德（1995）” 2同1。 可見，美國的體育改革必定與美國的社會和文化背景相關(guān)聯(lián)，體育改革必定要受多種社會因素的影響，而且它還隨著歷史時期的不同而不同。因此，我們聚焦美國體育改革中兩大熱點(diǎn)進(jìn)行研究。第一個熱點(diǎn)是，當(dāng)美國完成由農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會轉(zhuǎn)型時，美國體育所發(fā)生的重大改革與變化；第二個熱點(diǎn)是，當(dāng)美國完成由工業(yè)社會向現(xiàn)代化社會轉(zhuǎn)型時，美國體育又發(fā)生了怎樣的改革與變化。結(jié)合社會轉(zhuǎn)型的時代背景探究美國體育的改革就是要探明體育改革的現(xiàn)象由何而生、如何形成，揭示其間種種要素的作用和聯(lián)系過程，它不僅可以使我們對當(dāng)代美國體育的發(fā)展過程有更深刻的認(rèn)識，而

4、且有助于我們思考當(dāng)前中國體育改革與發(fā)展的問題。21世紀(jì)將是中國人民奔向富裕生活的世紀(jì)。黨的十六大指出：“我們要在本世紀(jì)頭二十年，集中力量，全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會，使經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會更加和諧、人民生活更加殷實?！?這里我們對美國社會轉(zhuǎn)型時期的體育改革與發(fā)展進(jìn)行研究，其意義顯而易見。當(dāng)代美國體育改革中所發(fā)生的問題也很有可能是我們現(xiàn)在或以后所要面臨的問題，現(xiàn)在我們從歷史的角度審視美國的體育改革，不僅可以深化我們對美國體育改革的認(rèn)識，而且可以史為鑒，對于當(dāng)今中國正在進(jìn)行的體育改革提供借鑒之資。 我們預(yù)期這一研究成果的應(yīng)用價值將主要表現(xiàn)在以

5、下幾個方面：（1）可為新世紀(jì)我國學(xué)校體育改革與發(fā)展提供重要的參考史料；（2）可對新世紀(jì)我國大眾體育改革與發(fā)展提供有益的指導(dǎo)；（3）對我國競技體育管理，特別是對充分發(fā)揮各級體育社團(tuán)作用方面可提供借鑒之資；（4）使體育為構(gòu)建和諧社會發(fā)揮重要作用提供啟示。（5）可為研究美國體育提供豐富的歷史資料。二、國內(nèi)外相關(guān)研究概況自我國改革開放以來，已有不少學(xué)者的研究和文獻(xiàn)開始涉及對美國體育的研究。但研究的視角、研究方法和取材范圍各不相同，且這類研究成果大多是散落在各類體育雜志上，顯得分散、零碎、不太系統(tǒng)。但走進(jìn)購書市場，就會發(fā)現(xiàn)許多有關(guān)研究美國的新成果。例如：傅林著當(dāng)代美國教育改革的社會機(jī)制研究20世紀(jì)60年

6、代美國教育改革運(yùn)動的形成，教育科學(xué)出版社2006年版；張濤著美國學(xué)運(yùn)動研究，商務(wù)印書館2004年版；還有儲如：美國科技與教育發(fā)展、美國教育史、美國歷史與文化、美國小說發(fā)展史、美國文化與美國現(xiàn)代化、當(dāng)代美國社會、美國文化與美國教育、戰(zhàn)后美國教育研究、20世紀(jì)美國重要?dú)v史文獻(xiàn)導(dǎo)讀等等，這些專著實在很多。但你很難讀到有關(guān)研究美國體育的專著。 可喜的是體育界還是有人在做這些努力。早在1988年武漢體育學(xué)院教務(wù)處將美國當(dāng)時最新出版的體育的組織與管理一書編譯刊印出來，這本書由愛德華 F沃爾特默等編著，主要闡述了體育管理的理論、體育課程的組織和體育管理的職責(zé)。2003年，華南師范大學(xué)編譯組在盧元鎮(zhèn)教授指揮下

7、，完成了國家體育總局體育軟科學(xué)研究成果美國體育社會學(xué)，該書是根據(jù)美國體育社會學(xué)家Jay J. Coakley的專著社會中的體育運(yùn)動（Sport in Society）編譯的。該書用社會學(xué)的研究方法，全面、系統(tǒng)、詳細(xì)地考察了存在于當(dāng)今美國社會的各種體育現(xiàn)象，并把這些現(xiàn)象同它們所存在的社會、文化環(huán)境聯(lián)系起來，探究其體育發(fā)生、發(fā)展的規(guī)律，揭示隱藏在這些表面現(xiàn)象背后的深刻的社會、歷史、文化原因。2005年，北京大學(xué)副校長池建教授著美國大學(xué)競技體育管理一書，人民體育出版社出版發(fā)行。該書主要論述了美國大學(xué)經(jīng)濟(jì)體育管理結(jié)構(gòu)、指導(dǎo)原則與立法程序、項目設(shè)置、體育成績與場地設(shè)施、美國大學(xué)經(jīng)濟(jì)體育的內(nèi)部管理體制、體

8、育競賽財政狀況、大學(xué)生運(yùn)動員招募方法、美國大學(xué)競技體育成功經(jīng)驗與啟示、我國經(jīng)濟(jì)體育競賽管理體制、體育與教育的結(jié)合以及我國高校競賽市場的培育等問題。 從以上對美國體育的研究概況與成果的簡述，我們可以看出它們的一些特點(diǎn)：近20年來，國內(nèi)學(xué)者開始關(guān)注對美國體育的研究，但這類研究比較分散、零碎、不太系統(tǒng)。國外，特別是美國學(xué)者的研究特點(diǎn)是視野開闊，角度新穎，尤其是注意到了國家政治、經(jīng)濟(jì)生活，特別是一些大的社會事件和運(yùn)動對體育的深刻影響。但這些成果大多是翻譯過來的，由于文字的問題，讀者很難從這類成果中完整地把握其成果的精髓，又由于受版權(quán)的問題，這類成果資料也很有限。對美國的研究，其他學(xué)科新成果不斷涌現(xiàn)，相

9、比之下，體育學(xué)科明顯滯后。當(dāng)前，中國人民正在向富裕生活奔進(jìn)，社會發(fā)展正處在重要的轉(zhuǎn)型時期。據(jù)有關(guān)資料報道：（鮑明曉2006中國體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展報告）我國正處在人均GDP由1000美元向3000美元跨越的關(guān)鍵發(fā)展時期。許多國家的經(jīng)驗表明，在這一關(guān)鍵時期，如果政策把握得當(dāng)，大眾的參與性體育需求將迅速增長，體育的社會化和產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程將顯著加快，整個體育事業(yè)也將由此獲得前所未有的活力和動力；反之，如果把握不當(dāng)，這一時期也可能成為各種矛盾顯化、激化，不同利益群體公開角逐和無序博弈的動蕩期，從而喪失快速難得的發(fā)展機(jī)遇。此時如果能夠借鑒美國社會轉(zhuǎn)型時期的體育改革與發(fā)展的史料，那是很有意義的。但目前現(xiàn)有資料中還沒有

10、這樣的研究報告供我們參考。然而，美國的發(fā)展是走在前面的，他們向富裕社會轉(zhuǎn)型的歷史已成事實，在這一時期他們的體育改革與發(fā)展情況是存在的，需要我們從歷史的角度對美國的體育改革和發(fā)展過程進(jìn)行梳理和探究。三、研究思路與研究方法本研究主要審視美國20世紀(jì)體育改革與發(fā)展概況。這里將研究重點(diǎn)定位在美國社會兩次重要的轉(zhuǎn)型時期，結(jié)合社會轉(zhuǎn)型背景重點(diǎn)探究美國體育改革與發(fā)展的情況。第一個研究重點(diǎn)，圍繞美國社會由農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會轉(zhuǎn)型，重點(diǎn)探究美國學(xué)校體育改革與發(fā)展；第二個研究重點(diǎn)，圍繞美國社會由工業(yè)社會向現(xiàn)代化社會轉(zhuǎn)型，重點(diǎn)探究美國社會體育改革與發(fā)展的情況?；舅悸啡缦隆＃ㄒ唬┥鐣兏锉厝灰l(fā)教育改革。20世紀(jì)初期

11、，正是美國社會由農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會轉(zhuǎn)型時期，美國為適應(yīng)本國的工業(yè)革命和城鄉(xiāng)變化的需要而發(fā)生了一場規(guī)模浩大的進(jìn)步教育改革運(yùn)動。進(jìn)步教育運(yùn)動其主旨是反對當(dāng)時美國沿襲歐洲的傳統(tǒng)教育，為糾正傳統(tǒng)教育的弊端，它提出教育必須要適應(yīng)兒童身心發(fā)展和個性發(fā)展，主張對教育內(nèi)容、教學(xué)方法、培養(yǎng)目標(biāo)等方面進(jìn)行一系列改革。這一改革運(yùn)動對美國社會的方方面面都產(chǎn)生了極大的影響。在教育改革的影響下，美國體育界也發(fā)生了重要的改革運(yùn)動，在美國體育史上，人們稱之為“新體育”運(yùn)動。這里主要闡述這一時期美國體育改革的發(fā)展過程以及改革給體育發(fā)展帶來的影響和變化。側(cè)重點(diǎn)放在美國的進(jìn)步教育運(yùn)動對學(xué)校體育改革與發(fā)展影響上：體育目的與要求；中小

12、學(xué)體育；大學(xué)男子體育；大學(xué)女子體育；體育研究與師資培訓(xùn)等。注意將影響體育發(fā)展的重要事件與人物結(jié)合起來，讓讀者清楚地看到，社會發(fā)展中一些重要事件對體育發(fā)展的影響，體育領(lǐng)袖人物對體育改革與發(fā)展的重要作用。（二）社會轉(zhuǎn)型必然引發(fā)各種運(yùn)動。美國社會第二次轉(zhuǎn)型是指美國社會由工業(yè)社會向現(xiàn)代化社會轉(zhuǎn)型。這一時期也是美國歷史上最為動蕩不安的年代。冷戰(zhàn)、民權(quán)運(yùn)動、反貧困之戰(zhàn)是當(dāng)時美國國家的重大問題。這些重大問題對體育究竟產(chǎn)生了什么影響？與這一時期的體育改革有什么關(guān)系？冷戰(zhàn)提高了科學(xué)技術(shù)在美國國家生活中的地位，科學(xué)家們積極倡導(dǎo)和實施科學(xué)教育和課程改革對美國體育的改革與發(fā)展產(chǎn)生著深刻的影響。民權(quán)運(yùn)動全面滲透于美國社

13、會生活的各個方面，它于這個時代的教育改革密不可分，所以體育受到了直接的影響。美國“反貧困之戰(zhàn)”的興起與社會科學(xué)家們的工作具有密切的聯(lián)系，麥爾登“貧困圈”概念的提出以及哈林頓“貧困文化理論”成為國家“反貧困計劃”的社會學(xué)基礎(chǔ)，赫勒報告秉承了他們的觀點(diǎn)，認(rèn)為“貧困循環(huán)”的存在與受教育狀況關(guān)系密切，教育因而被推到了“反貧困”的前沿地帶。體育是教育的重要組成部分，所以體育也被推到了“反貧困”的前沿地帶。這里研究要點(diǎn)是：美國的競技體育、美國的野營運(yùn)動、娛樂運(yùn)動、身體健康運(yùn)動和殘疾人教育運(yùn)動等。注意揭示體育在構(gòu)建和諧社會中發(fā)揮的重要作用。（三）歷史上任何一個大規(guī)模的改革運(yùn)動都是多種力量共同作用的結(jié)果。因此

14、我們的研究視角也特別關(guān)注美國公民社會的力量和政府的作用。公民社會的力量表現(xiàn)為各種不同階層、群體基于特定利益需要發(fā)出自己的聲音并試圖影響體育改革與發(fā)展走向的活動；政府作用是指政府協(xié)調(diào)各種群體和利益集團(tuán)矛盾，規(guī)范各要素，使其運(yùn)行有序的行為。在美國社會轉(zhuǎn)型時期的體育改革中，公民社會力量的獨(dú)立性與政府較強(qiáng)的協(xié)調(diào)功能并存，從而使體育改革在相當(dāng)力度下為構(gòu)建和諧社會發(fā)揮重要作用。（四）結(jié)合社會轉(zhuǎn)型的時代背景，對美國體育改革的緣起和演變過程進(jìn)行研究，就是要具體地揭示不同時期美國體育改革的歷史經(jīng)驗與教訓(xùn)，為新世紀(jì)中國體育改革與發(fā)展提供有益的啟示。在研究方法上，我們從以下幾方面考慮：第一，本研究以馬克思主義的辯證

15、唯物主義和歷史唯物主義為根本指導(dǎo)，努力從社會學(xué)、教育學(xué)和歷史學(xué)的視角重點(diǎn)考察20世紀(jì)美國社會轉(zhuǎn)型時期的體育改革與發(fā)展過程，探究當(dāng)代美國體育改革的熱點(diǎn)問題。具體采用的研究方法有文獻(xiàn)法、歷史分析法、比較法、個案研究法、調(diào)查法、統(tǒng)計法等。第二，作為一個“外國人”研究美國的體育問題，不可避免會有自己的觀點(diǎn)和視角，但在研究的過程中，我們盡量在多方搜集資料的基礎(chǔ)上考證、辯偽，盡量使入選的文獻(xiàn)資料具有典型性、代表性，避免以偏蓋全。第三，文字?jǐn)⑹隽η笄逦鲿?，使其具有可讀性。四、研究特色“人們對社會事物的認(rèn)識可分三個層次，第一個認(rèn)識層次是社會現(xiàn)象，第二個認(rèn)識層次是社會機(jī)制，第三個層次才是認(rèn)識事物的本質(zhì)聯(lián)系。”

16、 于真等關(guān)于社會機(jī)制筆談，社會科學(xué)動態(tài)，（湖北）1990年第11期，第45頁。 過去我們對外國體育史研究往往著重于展現(xiàn)一個國家的體育成就和一些時代背景，但對于這些成就是如何取得的，對于這些背景和因素究竟如何作用于體育系統(tǒng)使之產(chǎn)生變化卻語焉不詳，也就是說對第二層次的研究還不夠充分，這就難以真正及至第三層次的研究探尋體育改革與發(fā)展的本質(zhì)。因此，對影響美國體育發(fā)展的重大社會問題若能從歷史角度予以梳理和分析，揭示其間種種要素的作用和聯(lián)系過程，從而實現(xiàn)從現(xiàn)象認(rèn)識到本質(zhì)認(rèn)識的過渡，這是很重要的。本研究的主要特點(diǎn)，一是以社會變革為背景，探究美國社會生活中的重大事件與體育改革的關(guān)系。因而研究視角獨(dú)特。二是對美

17、國體育發(fā)展歷史作縱深透視，但又將研究重點(diǎn)放在兩個重要的社會轉(zhuǎn)型時期，這對當(dāng)前中國的體育改革與發(fā)展所起的借鑒作用更具有針對性。第一章 美國殖民地時期的體育美國的歷史，一般是從英國在北美建立殖民地開始的。從1607年英國在北美建立弗吉尼亞第一個殖民地開始，到1776年美國宣布獨(dú)立為止的169年殖民地的歷史時期，幾乎占了美國社會發(fā)展年代的一半。更重要的是，今日美國的人口有很大一部分，都是殖民地時期移民的后代。 納爾遜曼弗雷德布萊克 許季鴻等譯 美國社會生活與思想史 M商務(wù)印書館 1994。 要研究美國體育，就應(yīng)了解它那個時代的情況。摸清“來龍”，以便觀其“去脈”。第一節(jié) 從歐洲移民主流看美國體育的“

18、來龍”在1607年到1776年的英屬北美殖民地時代，除世代居住大陸處于氏族社會階段的土著印第安人外，來自歐洲的大批移民構(gòu)成了社會居民的基本隊伍。1641年殖民地人口估計只有50000人，1688年約200000人，1750年增加到1260000人，1755年又增加到2418000人。 黃紹湘 美國早期發(fā)展史M14921823 人民出版社 1957。 在不長的時期內(nèi)，人口一再成倍地增長，其主要原因就是歐洲移民大批涌入了十三個英屬北美殖民地?？梢赃@樣粗略概括：在17世紀(jì)移民主要是英國人，在18世紀(jì)移民主要是非英國人。據(jù)1790年美國第一次人口調(diào)查報告估計：美國白人和黑人的總數(shù)是3929214人。其

19、中50%是英國人的后裔；19.3%是黑人；7.9%是愛爾蘭人的后裔；6.7%是蘇格蘭人的后裔；7%是德國人的后裔；2.8%是荷蘭人的后裔；1.4%是法國人的后裔；0.6%是瑞典人的后裔。 納爾遜曼弗雷德布萊克 許季鴻等譯 美國社會生活與思想史 M商務(wù)印書館 1994。 從這些數(shù)據(jù)不難看出，英國人的后裔比任何一種人的后裔都多。這說明在整個殖民地時期，英國人對美國的影響最大。但是非英國人的后裔也有足夠的人數(shù)，他們對美國也產(chǎn)生著較大的影響。因此，從歐洲移民主流便可看清美國體育的“來龍”?？梢赃@么說，美國的體育“來龍”于歐洲，但其主源還是英國。據(jù)美國體育史資料表明，美國殖民地時期的體育內(nèi)容大致可以概括

20、為體育活動和娛樂活動兩大類（見表11）。這些豐富的體育遺產(chǎn)都為日后美國體育的發(fā)展奠定了重要的基礎(chǔ)。這里擇其概況作一簡單介紹。表11 美國殖民地時期的體育內(nèi)容體 育 活 動 娛 樂 活 動射擊 滾木球 狩獵 跳背游戲角力 板球 斗雞 單腳跳踢游戲賽馬 足球 放風(fēng)箏 三級跳游戲拳擊 高爾夫球 釣魚 園藝跳躍 圓場棒球 追油豬 遠(yuǎn)足滑冰 舊式手球 爬油桿 騎馬舞蹈 曲棍球 玩彈子 交誼舞游泳 網(wǎng)球 捉迷藏 古裝露天大表演依：梅布爾李美國體育史資料制表。十七世紀(jì)和十八世紀(jì)前半期，只有很少的小塊殖民地零星分布于美洲大西洋沿海地區(qū)。獨(dú)立戰(zhàn)爭爆發(fā)時，殖民地已向內(nèi)陸擴(kuò)展到山區(qū)，少數(shù)甚至擴(kuò)展到了俄亥俄盆地。據(jù)說

21、當(dāng)時的13個殖民地的人口達(dá)到了約三百萬，大都市波士頓的人口為三萬。整個殖民時期的人口的95%是農(nóng)村人口。居住點(diǎn)相隔很遠(yuǎn)，旅行靠腿、馬和船，因此人們不容易聚到一塊。人們終日為著生存而斗爭征服土地和森林，防范印第安人，建造和修理家園，獲取食物、做飯。人們除了睡覺，幾乎都是忙碌不休。雖然應(yīng)付日常生活的任務(wù)是那樣的繁忙，以致很少有娛樂的時間。但是人們蘊(yùn)藏著友誼聚會的自發(fā)的激情，這種激情促成了各種形式的娛樂活動。這些活動雖說是出自于日常必須，但為廣大民眾帶來了很多歡樂。有些人偶爾也還擠出時間跳跳舞，搞些活動。出于人們想把娛樂與有意義的勞動結(jié)合起來的欲望，于是產(chǎn)生了縫被子聯(lián)誼會、剝玉米聯(lián)誼會、新房竣工聯(lián)誼

22、會。盡管當(dāng)?shù)氐慕虝萘刂频煤車?yán)，但是那些認(rèn)為一切跟工作和禮拜無關(guān)的事情都是浪費(fèi)時間的虔誠的信徒們也自覺自愿的參加這類娛樂活動。那些不太虔誠的人們和青年人參加一些殖民者從各自的祖國傳入的舞蹈和運(yùn)動。同時，銷售產(chǎn)品的需要導(dǎo)致了集市貿(mào)易。摔角比賽、追油豬和爬油桿之類的活動使得樂趣大增。南方大莊園一帶產(chǎn)生了一個有閑階級，因為那里有奴隸干活。他們以獵狐、賽馬、狂歡舞會消遣時間。早在1627年，駐扎在費(fèi)城的英國士兵將英國的古裝露天表演傳入那個社區(qū)，而其他社團(tuán)卻將英格蘭的傳統(tǒng)的五朔節(jié)舞蹈保存了下來。除了當(dāng)時教會嚴(yán)厲控制的馬薩諸塞、新罕布什爾和康涅狄格外，幾乎所有的其他殖民地很快都有了某些形式的節(jié)目，定期集

23、市和古裝露天大表演。 Lee Mabel A History of Physical Education and Sports in the USA MJohn Wiley and Sons New York 1983.第12頁。由頑固的清教徒統(tǒng)治著宗教和政務(wù)的新英格蘭殖民地的人也非常喜愛上述這類活動，但開展這類活動卻非常難，冷酷無情的當(dāng)局甚至連星期天也不讓人休息。1621年的圣誕節(jié)，馬薩諸塞總督命令普利茅斯的男人照常出去工作，而乘“命運(yùn)船”剛到的新來者辯解說，圣誕節(jié)工作是違背他們良心的。馬薩諸塞檔案就有這樣一段記錄：他把其余的人都領(lǐng)走了，讓新來者留下，但當(dāng)他們中午勞動回家時，他發(fā)現(xiàn)新來者公然

24、在街上玩：一些人在投棒，一些人在玩舊式板球游戲等此類運(yùn)動。于是他走上前去拿走他們的器具，并說，其他人在工作，而他們竟在玩樂，這是違背他的良心的。如果他們要把玩耍作為虔敬來保存的話，他們可在家里進(jìn)行，但不應(yīng)該在街上游戲、取樂。打那以后，就沒有人那樣干了，至少不敢公開那樣干。 Lee Mabel A History of Physical Education and Sports in the USA MJohn Wiley and Sons New York 1983.第13頁。 波士頓的年輕人，不管什么教規(guī)不教規(guī)的，他們照踢足球、照放爆竹。到了冬天他們?nèi)友┣蛉拥媚菢拥臒峄鸪?，以致“法官大人?/p>

25、”于1701年通過一條法規(guī)?！耙苑雷闱颉⒈窈脱┣蛞鹞：Α?。到了殖民后期，所有的英國居民區(qū)的兒童和青年都踢足球、玩板球、舊式手球、圓場棒球，以及其他游戲。居民區(qū)的公地，有人稱作公共草坪，成了美洲最早的城市運(yùn)動場。荷蘭人將他們對滑冰和九柱戲的極大愛好傳入新阿姆斯特丹。他們使用的是舊大陸（歐洲）荷蘭冰鞋和小撬。老少一齊娛樂，同郁郁寡歡的新英格蘭人形成了鮮明的對照。在弗吉尼亞，幾乎所有的英國活動都興盛起來。獵狐是貴人們的普遍運(yùn)動。但參加這類活動的人都有嚴(yán)格的限制。從以上簡介可以看出，美國殖民地時期的體育，幾乎就是英國的戶外運(yùn)動。這些戶外運(yùn)動雖然豐富多彩，但它卻不是人人都可隨便參加的。英國人同時也給

26、美洲新大陸帶來嚴(yán)格的封建統(tǒng)治。1674年，弗吉尼亞約克縣的一名裁縫和一名紳士賽馬，受到法院這樣的判決：“詹姆斯布洛克裁縫以其牝馬與馬修斯萊德爾先生的馬賭賽，賭注為兩千磅煙草和酒；賽馬系紳士專享的娛樂，勞工賽馬乃違法之舉，因此科以百磅同種的煙草和酒”。 參見丹尼爾J布爾斯延 時殷弘等譯 美國人殖民地的經(jīng)歷M 上海譯文出版社 1989。 1691年，馬薩諸塞總督發(fā)表下列聲明：“致薩里縣的行政司法長官，我希望您發(fā)出通告，說我將把一、二等獎發(fā)給射擊、角力、木劍、賽馬和跑步的優(yōu)勝者。所有獎品都將從明年四月二十二日圣喬治紀(jì)念日，星期六開始發(fā)放。所有獎品只發(fā)給弗吉尼亞上等人士，并且還得是未婚男子?！?Lee

27、 Mabel A History of Physical Education and Sports in the USA MJohn Wiley and Sons New York 1983.第13頁。 由上述二例之事不難看出，美國殖民地時期的體育內(nèi)容雖然比較豐富，但廣大民眾，特別是婦女被嚴(yán)格地拒之門外，體育只是英國殖民者上層階級消遣取樂的工具。第二節(jié) 從教育的發(fā)展看美國早期體育思想的萌芽在早期移入北美新大陸的移民隊伍中，有一批數(shù)目可觀的英國清教徒。他們是由于宗教迫害而移居美洲殖民地的。這些清教徒的移民先輩們不但具有濃厚的宗教熱忱，而且具有一定的政治遠(yuǎn)見。他們離開英國，就是決心在新大陸建立一個

28、由清教徒領(lǐng)導(dǎo)的共和國。因此，當(dāng)?shù)谝慌褰掏揭泼裨隈R薩諸塞殖民地立定腳跟之后，教育問題便提上了日程。他們的最早做法之一就是創(chuàng)辦學(xué)校。早在1647年，馬薩諸塞的殖民者就發(fā)布命令，規(guī)定每座達(dá)到五十戶的城鎮(zhèn)，都必須設(shè)立學(xué)校。所有的兒童，包括奴仆階級的孩子，不論性別，至少都要學(xué)會閱讀。到了1689年，弗吉尼亞已有6所學(xué)校，馬里蘭1所，紐約11所，馬薩諸塞大約20所。 Lee Mabel A History of Physical Education and Sports in the USA MJohn Wiley and Sons New York 1983.第12頁美洲殖民地的教育到18世紀(jì)40年代

29、，發(fā)展到一個新階段。新階段的第一個標(biāo)志是各主要殖民地都建立了自己的高等院校。例如，1746年，新澤西建立了普林斯敦學(xué)院。1749年費(fèi)城的賓夕法尼亞學(xué)院，1754年紐約的哥侖比亞學(xué)院，1764年羅德艾蘭的布朗學(xué)院，1766年新澤西的拉特格斯學(xué)院，1769年新罕布什爾的達(dá)特茅斯學(xué)院等都相繼誕生了。新階段的第二個標(biāo)志是突破了以宗教課程為中心的傳統(tǒng)，開始加進(jìn)自然科學(xué)，歷史和歐洲當(dāng)代文字如英文、德文、法文等。到18世紀(jì)50年代，不少大學(xué)開設(shè)了自普通數(shù)學(xué)到幾何學(xué)、代數(shù)學(xué)、二次曲線方程、微積分等數(shù)學(xué)課程，并購置了一定數(shù)量的理科設(shè)備，如望遠(yuǎn)鏡、顯微鏡、地球儀、度量儀、三棱鏡等。60年代又進(jìn)一步增設(shè)了大量同醫(yī)學(xué)

30、有關(guān)的課程，如解剖學(xué)、心理學(xué)、化學(xué)等，并開辦了醫(yī)學(xué)系。新階段的第三個標(biāo)志是打破了沉悶而濃厚的宗教氣氛，“大覺醒運(yùn)動”中出現(xiàn)的爭辯空氣、啟蒙運(yùn)動傳來的自由平等思想、以及歐洲一些先進(jìn)的教育思想和理論等，通過各種渠道都反映到學(xué)校中來。英國哲學(xué)家約翰洛克的全面教育思想對美洲產(chǎn)生巨大影響。他在教育漫話中明確地把學(xué)校教育分為德育（包括宗教）、智育和體育三個部分，并強(qiáng)調(diào)指出，體育是一切教育的基礎(chǔ)，“健全的精神寓于健全的身體?！狈▏軐W(xué)家盧梭的愛彌爾論教育在美洲影響也很大。他對“身心兩健”的倡導(dǎo)，要算這句話最著名：“你如果想培養(yǎng)學(xué)生智力的話，就要不斷地鍛煉他的身體，增強(qiáng)他的體質(zhì)，讓他勞動、到處活動、讓他跑、喊

31、、不停運(yùn)動。”這些偉大哲學(xué)家的教育思想深深地影響著一位英國移民的后代，他叫本杰明 富蘭克林（17061790）。本杰明 富蘭克林是美國18世紀(jì)著名的政治家、文學(xué)家和科學(xué)家。他作為政治家可與華盛頓、杰斐遜等人并列載入史冊；作為文學(xué)家能和伏爾泰齊名遠(yuǎn)揚(yáng)；作為科學(xué)家是一個揭開雷電之謎的人，被人們譽(yù)為“人間的普羅米修斯”。然而，在這里他還是美國早期有據(jù)可查的第一位體育領(lǐng)袖人物，是他在美洲殖民地為體育喊出了第一聲。1743年他在關(guān)于青少年教育的建議中呼吁：要建立一種面向現(xiàn)實世界，擺脫一切宗教束縛的新型學(xué)校，并明確號召學(xué)校要擁有一種有益于健康的環(huán)境，要有花園、果園、草地、田地等條件，供學(xué)生們做游戲、跳躍、

32、摔跤和游泳。1749年，他在費(fèi)城創(chuàng)辦了美洲第一所這樣的學(xué)校。他不僅作為第一位教育家引起了人們對這塊土地上的年輕人所需要的學(xué)校和課程的興趣，而且他還竭力促使學(xué)校承認(rèn)孩子們對體育活動的需要，他甚至還對一些體育活動，特別是游泳的教法給予指導(dǎo)。他試驗用風(fēng)箏拖著他仰在水面上滑行，手腳同時以軟木槳更加有效的推著他在水上行進(jìn)。他還探索了肌肉筋攣問題和突然竄入冷水中的生理反應(yīng)，著有贈游泳者們的忠言。1821年這本書在美國公開出版發(fā)行，這是美國第一本公開發(fā)行的體育救生指導(dǎo)著作。繼富蘭克林之后還有一位杰出代表，他名叫塞繆爾穆迪（17271795），是馬薩諸塞比菲爾德著名的達(dá)默學(xué)校的首任校長。1763年，他創(chuàng)辦了美

33、洲殖民地第一所寄宿學(xué)校，積極倡導(dǎo)體育。他成為體育活動是教育的一個重要的組成部分這一思想的主要倡導(dǎo)者。他是當(dāng)時倡導(dǎo)學(xué)校體育的一位僅次于富蘭克林的重要人物。他的好些學(xué)生都出了名，這也是必然的：兩位憲法簽名者、20名美洲殖民地大會代表和兩名馬薩諸塞最高法院首席法官。 Lee Mabel A History of Physical Education and Sports in the USA MJohn Wiley and Sons New York 1983.第18頁由此可見，體育應(yīng)是教育的組成部分這一思想在美洲殖民地已開始萌芽。第三節(jié) 從報紙、書籍的出版看“體育文獻(xiàn)”的雛形由于教育的發(fā)展，極大地

34、提高了美洲人的文化素質(zhì)。有的美國史學(xué)家認(rèn)為，1650至1750年的一個世紀(jì)里，北美大陸的英國殖民地發(fā)生了一次知識革命，他們創(chuàng)造了一種嶄新的文化。這種新文化的一個顯著特點(diǎn)是雖然不重文學(xué)但實用，而且十分普及。對此，杰斐遜不無夸張地稱道，美利堅人免受歐洲出版社發(fā)行的“一大堆廢話” 的干擾，同時在生產(chǎn)有益的科學(xué)讀物方面又遠(yuǎn)遠(yuǎn)走在歐洲的前頭。 隨著資本主義統(tǒng)一市場的形成和各殖民地溝通的需要，作為重要文化媒體的報紙和書籍的出版也有可喜的發(fā)展。1704年，波士頓新聞通訊作為殖民地的第一張報紙出版發(fā)行。之后，殖民地的各種報紙應(yīng)運(yùn)而生，各種書籍也隨之出版發(fā)行。由于美國早期還沒有體育專業(yè)，當(dāng)然也就沒有當(dāng)?shù)氐捏w育專

35、業(yè)文獻(xiàn)。然而，具有歷史意義的體育活動的文獻(xiàn)已正在萌發(fā)。從1712年開始，首批提及體育活動的書籍在美洲殖民地陸續(xù)出現(xiàn)，并得以保存。現(xiàn)按年代順序?qū)⒅饕臅蛢?nèi)容簡介如下。1734年，威廉帕克斯公司出版了愛德華布萊克韋爾的劍術(shù)大全。1739年，約瑟夫西庫姆發(fā)表了工作和消遣無犯上帝，這本書談的是釣魚。1745年，本杰明富蘭克林再版了約翰阿姆斯特朗的保持健康的藝術(shù)（該書1644年初版于倫敦）。1762年，紐約休蓋恩斯的美妙的小書，是美國最早承認(rèn)棒球運(yùn)動的出版物。該書首次在美國提及板球和棒球，書中還有游戲的木刻畫。1772年，費(fèi)城的約翰鄧?yán)展境霭媪吮窘苊骼驳慕o貴人們節(jié)欲與鍛煉的贈言，它談到了高爾夫

36、球和網(wǎng)球。1775年，伯納羅曼發(fā)表的東西佛羅里達(dá)簡明自然史，它含有對長曲棍球的敘述。1796年，埃德蒙霍伊爾的改進(jìn)后的霍伊爾游戲，它含有網(wǎng)球和四對舞的資料。這本書從1796年到1857年共出了19版。 Lee Mabel A History of Physical Education and Sports in the USA MJohn Wiley and Sons New York 1983.第17頁本章小結(jié)1、美國殖民地時期的體育“來龍”于歐洲，但其主源是英國的各種戶外運(yùn)動。歐洲移民的不斷傳入，帶來豐富的娛樂活動和體育活動內(nèi)容。因此可以這么說，美國殖民地時期的體育即是在汲取歐洲大陸體育營

37、養(yǎng)、借鑒歐洲尤其是英國體育模式的基礎(chǔ)上而得以發(fā)展的。2、美國殖民地時期的體育發(fā)展深受教育發(fā)展的影響。殖民地時期美國對英國教育的移植是快速而全面的。這主要表現(xiàn)在早期的移民們率先把正在發(fā)生變革的英國教育思想帶到了新大陸，紳士教育思潮、科學(xué)教育思潮、空想社會主義教育思潮、功利主義教育思潮、自然主義教育思潮等，均在新大陸學(xué)校建設(shè)與教育移植的實踐中得到采納，這些為日后美國體育思想的形成與體育改革和發(fā)展打下了重要的思想基礎(chǔ)。3、本杰明 富蘭克林是美國殖民地時期重要的體育領(lǐng)袖人物。他在倡導(dǎo)全面教育中大力倡導(dǎo)體育，促進(jìn)了體育應(yīng)是教育的一個重要組成部分這一思想的形成。第二章 美國轉(zhuǎn)折時期的體育 19世紀(jì)美國體育

38、主題的爭論獨(dú)立戰(zhàn)爭使美洲殖民地擺脫了英國的統(tǒng)治，賦予了一個自由國家遼闊的疆土、莫大的職責(zé)和無限的良機(jī)。這個新生國家的領(lǐng)土從大西洋海岸一直延展到密西西比河。到1830年，美國的人口已從獨(dú)立戰(zhàn)爭時期的三百萬增長到一千三百萬。南北戰(zhàn)爭結(jié)束的時候，美國的人口總數(shù)已達(dá)到二千八百萬。美國內(nèi)戰(zhàn)的結(jié)束，標(biāo)志著美國歷史步入轉(zhuǎn)折時期。戰(zhàn)爭已成為浪漫的回憶，往日的英雄人物退出歷史舞臺，新的版圖正在形成，政治、經(jīng)濟(jì)中心從農(nóng)村轉(zhuǎn)向城市，工業(yè)迅速發(fā)展，來自商場的精英成為人們崇拜的新英雄。這一切促使大批新移民涌入美國，標(biāo)志著美國新移民時代的到來。 施袁喜編譯美國文化簡史1920世紀(jì)美國轉(zhuǎn)折時期的巨變中央編譯出版社2006年

39、9月第1版，第30頁。第一節(jié) 德國體操來到美國一、德國體操的傳入 參見李佐惠 率先將德國體操傳入美國的人，體操，1990年第3期，第48頁。十九世紀(jì)初，德國著名體操家路德維格楊（17781852）在泛愛主義教育思想影響下，在繼承德國體育的先驅(qū)者古茨穆斯（17591839）的體操基礎(chǔ)上，創(chuàng)立了以器械體操為中心，重視愛國主義、民族主義和意志教育的德國體操體系。隨著德國的移民大批涌入美國，也帶來了他們對體操的熱愛，使得這種體系在美國首先開始。這些移民中有三位正是德國楊氏體操創(chuàng)始人路德維格楊的正宗門徒，他們是查爾斯福倫（1796-1840），查爾斯貝克（1798-1866）和弗朗西斯利伯（1800-1

40、872）。這三人分別于1824年和1827年來到美國，他們都不是普通人，而是受過優(yōu)等教育的德國移民。他們除了在哲學(xué)、法律、經(jīng)典、神學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)和歷史學(xué)上教育有素外，還對體育深感興趣。他們向美國人闡述了德國體操運(yùn)動對人的全面發(fā)展的重要性。他們在為美國體育打基礎(chǔ)的過程中，將學(xué)者的態(tài)度和方法融入其中，提高了體育在教育上的地位。他們的到來標(biāo)志著美國學(xué)校體育規(guī)劃的正式開始。美國有他們這樣有能力的人為它打下體育基礎(chǔ)是這一職業(yè)的永恒的榮耀。1、查爾斯福倫（1796-1840） 查爾斯福倫出生于德國朗拉德。他在德國吉森大學(xué)獲得民法博士學(xué)位。1824年他為逃避政治迫害而移民美國。福倫來到美國后，首先被哈佛大學(xué)聘

41、為德語教師。1826年他被任命為哈佛大學(xué)的德國語言文學(xué)教授，在課余時間他還教學(xué)生楊氏體操。在一塊被稱作“三角洲”的場地上，他指導(dǎo)學(xué)生架設(shè)起橫木、階梯、木馬、吊繩等體操器械，并畫出了跑、跳的場地，把德國的“操場”移植到了美國。1827年，福倫在哈佛大學(xué)還親自培訓(xùn)少數(shù)優(yōu)等生如何教體操，從而開辟了美國體育師資培訓(xùn)的先河。2、查爾斯貝克（1798-1866） 查爾斯貝克出生于德國海德堡。他在德國提賓根大學(xué)獲得神學(xué)博士學(xué)位。1824年和查爾斯福倫一起來到美國。1827年，他被美國著名的圓山中學(xué)聘為教師。 美國的圓山學(xué)校是美國人喬治班克羅夫特（1800-1891）和約瑟夫 格林克格斯韋爾（1786-187

42、1）于1823年在馬薩諸塞的北安普頓創(chuàng)建的。這所學(xué)校在美國之所以著名，一是因為這所學(xué)校的創(chuàng)建者有名氣，前者被譽(yù)為“美國歷史學(xué)之父”，海軍秘書，他創(chuàng)辦了美國海軍學(xué)校，是美國駐英國和德國的公使；后者是美國了不起的學(xué)者之一，是紐約市阿斯特圖書館的奠基人。 Bruce L. Bennett, The Making of Round Hill School, Quest, Monograph 4, April 1965, p. 53。二是因為這所學(xué)校辦學(xué)思想先進(jìn)。在圓山學(xué)校，一開始校方就為學(xué)生們安排了豐富多彩的體育活動，有射箭、棒球、拳擊、野營、跳舞、足球、徒步旅行、跑步、滑冰、游泳和角力。但這些活動都

43、是非正規(guī)的，沒有被列入教學(xué)課程，也沒有專門教師指教。1827年，圓山學(xué)校破天荒地聘用德國移民查爾斯貝克來學(xué)校執(zhí)教，讓他既教拉丁文又教體操。貝克加入了教師隊伍以后，他建起了一座室外健身場，設(shè)置了德國體操的全部器械，然后將全校的學(xué)生分成若干個班，規(guī)定每班每周上三次體操課，每次課一小時。貝克開創(chuàng)了美國學(xué)校施教德國體操的正式紀(jì)錄，使體育在美國第一次成為學(xué)校課程的正式部分。 Horst Ueberhorst, Friedrich Ludwig Jahn1778-1978. Translated by Timothy Nevill. Bonn-Bad Godesberg: Inter Nationes,

44、1978, P107.1828年，貝克又將楊的體操論英譯出版。3、弗朗西斯利伯（1800-1872）弗朗西斯利伯出生于德國柏林，受教育于耶拿大學(xué)，是哲學(xué)博士學(xué)位獲得者。他是繼福倫和貝克之后于1827年移民美國的。他到美國后，除了積極傳播德國體操外，還在波士頓開辦了美國第一所游泳學(xué)校，建立了第一個公共游泳池。美國第6任總統(tǒng)約翰昆西亞當(dāng)斯（1767-1848）就是在這所學(xué)校里成為一名游泳高手。美國有許多游泳池都是由弗朗西斯利伯親自設(shè)計建立的。例如，19世紀(jì)40年代，他為美國吉拉德學(xué)院設(shè)計的4個室內(nèi)游泳池和1個室外游泳池在美國一直使用了50多年。以后他改行教起了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和歷史。后來他又成了林肯總統(tǒng)

45、的法律顧問。在這三位體育名家的帶動下，德國體操很快在美國發(fā)展起來。1848年，辛辛那提市成立了第一個德國體操協(xié)會。1851年在費(fèi)城首次舉行了全美體操比賽表演大會，有來自紐約、波士頓、辛辛那提、布魯克林、費(fèi)城、紐瓦克、堪薩斯、芝加哥、克利夫蘭、圣路易斯等地的1672名體操會員參加。到了1861年，全美已擁有150個德國體操協(xié)會，并擁有會員達(dá)10000人之多。 Charles A. Bucher Foundations of physical education Mthe C. V. Mosby Company 1972，p.309。二、德國體操教育的發(fā)展1848年隨著德國移民的不斷增加，德國體操

46、對美國的影響也越來越大。于是美國開始掀起體操教育的熱潮。美國城市很多學(xué)校都將德國體操列入到學(xué)校正課的教學(xué)規(guī)劃之中，使之成為教育的組成部分。（表1）表21 美國城市學(xué)校施教德國體操時間表 城市 年代 城市 年代 辛辛那提 1855 洛杉磯 1890費(fèi)城 1867 奧克蘭 1890明尼蘇達(dá) 1867 莫林 1890克利夫蘭 1870 底特律 1890密爾襖基 1876 伊利 1890奧馬哈 1885 波士頓 1891堪薩斯 1885 印第安那波利斯 1892拉克羅斯 1885 舊金山 1892芝加哥 1886 斯波坎 1892達(dá)文波特 1887 達(dá)頓 1892圣路易斯 1888 圣保羅 1894依

47、：梅布爾李美國體育史資料制表19世紀(jì)80年代是美國學(xué)校體操教育發(fā)展的興旺時期。其標(biāo)志之一，就是大力興建體操館，加強(qiáng)體操教學(xué)的設(shè)施建設(shè)。1867年建成的達(dá)特默斯體操館是美國內(nèi)戰(zhàn)之后的首座，造價為24 000美元。1879年，哈佛大學(xué)在海明威的資助下，耗資110 000美元創(chuàng)造了那個時代的奇跡體操館。1885年，全美國只有35所大學(xué)建造了體操館，1887年，就增至為77所大學(xué)有了體操館。1885年，全美國還沒有一所中學(xué)建造體操館，而到1890年時，僅公立中學(xué)就有了94所學(xué)校建造了體操館。1898年，哥倫比亞大學(xué)開放它的新體操館時，人們將它作為全世界學(xué)校體操館中最大的一個來歡呼：它的主要場地長52米

48、，寬40米。可見美國學(xué)校重視體操教育程度之高，興建體操館速度之快，規(guī)模之大。美國學(xué)校體操教育興旺發(fā)展的另一個標(biāo)志，就是創(chuàng)立體育師范學(xué)校，大力培養(yǎng)體操教師。1861年，戴俄劉易斯（18231886）創(chuàng)辦了美國第一所體育師范學(xué)校。1866年，北美體操聯(lián)盟師范學(xué)校誕生。到了19世紀(jì)80年代，全美國已有34所體育師范學(xué)校。一些州立大學(xué)還成立了體育系。（表2）19世紀(jì)90年代，一些大學(xué)開始授予體育專業(yè)學(xué)位。這些體育專門學(xué)校的建立，培養(yǎng)和造就了一大批體操教師，極大地促進(jìn)了美國學(xué)校體操教育的發(fā)展。表22 美國早期州立大學(xué)建立體育系的時間表 年代 校名 年代 校名 1888 加利福尼亞 1894 堪薩斯 18

49、90 威斯康星 1894 華盛頓 1890 得克薩斯 1894 密執(zhí)安 1891 印第安那 1896 明尼蘇達(dá) 1891 內(nèi)布拉斯加 1897 俄亥俄 1893 猶他 1899 衣阿華 1893 伊利諾斯 1900 密蘇里 依：梅布爾李美國體育史資料制表第二節(jié) 瑞典體操和德爾薩特體操來到美國一、瑞典體操的傳入與發(fā)展瑞典體操是世界主要體操流派之一。1814年，瑞典人佩爾亨里克林（17761839）在斯德哥爾摩創(chuàng)立皇家中央體操學(xué)院，并擔(dān)任25年的院長。林氏對解剖學(xué)、生理學(xué)和體操理論進(jìn)行過長期的研究，他提出體操必須是符合人體各器官運(yùn)動法則的身體運(yùn)動體操學(xué)，協(xié)調(diào)均衡的發(fā)展是身體運(yùn)動的目的。從而創(chuàng)立了強(qiáng)

50、調(diào)科學(xué)性和合理性，對稱、靜止動作較多，練習(xí)順序固定，但缺少節(jié)奏、柔韌和趣味的瑞典體操體系，又稱林氏體操體系。 參見世界體育大事典，中國致公出版社，1993年8月第1版，第251頁。 瑞典體操的特點(diǎn)是：（1）有每日訓(xùn)練程序；（2）進(jìn)行日復(fù)一日、周復(fù)一周、由易到難、由輕到重的循序漸進(jìn)的練習(xí)；（3）用語言指揮練習(xí)；（4）強(qiáng)調(diào)正確的練習(xí)姿勢；（5）有矯正和醫(yī)療的效果。由于瑞典體操體系還伴有醫(yī)療體操和矯正體操的理論而變得相當(dāng)重要，19世紀(jì)時盛行于瑞典、挪威等北歐國家。1883年，瑞典人哈特維希尼森博士（18561924）作為副領(lǐng)事來到華盛頓時，把瑞典體操傳入了美國。他一到華盛頓就開始讓醫(yī)生知道醫(yī)療體操和

51、按摩的價值，并開辦了著名的瑞典衛(wèi)生所。他的“病員”中有名人，如尤利西斯S格蘭特（美國第18任總統(tǒng)）和本杰明哈利森（美國第23任總統(tǒng)）。接著他把瑞典體操和民間舞蹈介紹到了弗蘭克林學(xué)校。1885年，瑞典人巴倫尼爾斯波斯（18621895）從斯德哥爾摩皇家中央體操學(xué)院畢業(yè)后移居美國，他來到波士頓想推廣瑞典體操。他的這一想法很快得到波士頓慈善家瑪麗海明威夫人（18201894）的支持，她愿每年提供100余名教師的培訓(xùn)費(fèi)，資助波斯培養(yǎng)教師。到了1889年，波斯已培訓(xùn)了400余名瑞典體操教師。于是，波士頓督學(xué)命令“瑞典式教育體操要被介紹到城里的每所學(xué)?！?。參見Lee Mabel A History of

52、Physical Education and Sports in the USA MJohn Wiley and Sons New York 1983. 第85頁。 波士頓帶了這個頭后，美國許多學(xué)校在他們的體育計劃中都采用了瑞典體操，特別是美國幾乎所有的大學(xué)女子系教的都是瑞典體操。鑒于這種勢頭，1890年，海明威夫人創(chuàng)辦了波士頓體操師范學(xué)校，并聘請波斯擔(dān)任體操主任。這是美國第一所專門培養(yǎng)瑞典體操教師的學(xué)校。 李佐惠 美國體育圣地波士頓，體育文化導(dǎo)刊，2003年第11期，第56頁。因此隨著這所學(xué)校的畢業(yè)生在全國各地的任教，瑞典體操在學(xué)校里有了牢固的地位，尤其是在新英格蘭地區(qū)和大學(xué)里的女子系里。一

53、年之內(nèi)，僅波士頓公立學(xué)校就有60000學(xué)生學(xué)習(xí)瑞典體操。直到第一次世界大戰(zhàn)時（1914-1917），這種體操在美國的非德國人居民區(qū)都十分盛行。二、德爾薩特體操參見Lee Mabel A History of Physical Education and Sports in the USA MJohn Wiley and Sons New York 1983. 第57頁。的傳入與發(fā)展十九世紀(jì)九十年代初期德爾薩特身體文化體系博得美國人的喝彩，很多人都改信這種理論。這一體系是以這一體操的創(chuàng)始人德爾薩特（1811-1871）命名的。德爾薩特是法國的一名聲樂和戲劇教師。他發(fā)現(xiàn)通過體育訓(xùn)練可以培養(yǎng)人的最優(yōu)

54、美的姿勢，于是他設(shè)計了一套系統(tǒng)的訓(xùn)練方法用于他的工作之中。雖然一些歷史學(xué)家們評價他是舞蹈家，而不是體操家。但是，他感到法國那種缺乏表達(dá)思想和感情的芭蕾舞根本不是他所喜歡的。雖然他無意發(fā)明一種體操體系，但他的方法卻被許多的演說和戲劇教師們所接受，而且集思廣益，從而發(fā)展成了一種運(yùn)動體系。他們自稱這種體系可以給人們帶來自信、優(yōu)美和健康。這些宣傳使德爾薩特體系對美國婦女產(chǎn)生了普遍的吸引力。它既不是舞蹈也不是體操，而是一種文化活動。美國許多女子學(xué)校和一些男女混合學(xué)校紛紛要求演說教師傳授這種體系的運(yùn)動。這些學(xué)校把它作為一種體育教學(xué)規(guī)劃。這種體系的特點(diǎn)是：具有一系列的放松、“供能”和深呼吸運(yùn)動。并且以姿勢來

55、表達(dá)各種感情，因為它同當(dāng)時所稱的聲音和演說文化有關(guān)，所以出自于德爾薩特運(yùn)動體系的“身體文化”這一術(shù)語被美國人普遍采用。第三節(jié) 美國的“美式”體操當(dāng)外來體操不斷進(jìn)入美國后，引起了美國本土體育家的極大關(guān)注。他們在學(xué)習(xí)外來體操的同時，積極注入美國創(chuàng)新的成分，使之更加適合美國人的需要。從而又形成一些 “美式”體操。在美國體育史上比較著名的有：凱瑟琳比徹的健美體操，喬治溫希普的重力體操，戴俄劉易斯的輕柔體操，達(dá)德利薩金特的健身體操。這里只簡述凱瑟琳比徹的健美體操和戴俄劉易斯的輕柔體操。一、凱瑟琳比徹的健美體操 參見李佐惠 美國第一位女體育家和她的健美體操，體育文化導(dǎo)刊，2003年第5期，第79頁。凱瑟琳

56、埃絲特比徹（1800-1878）出生于美國長島東漢普頓，是地地道道的美國人。她從小就生長在一個非同一般的有著很好的教育條件的家庭里，其父萊曼比徹（1775-1863）是美國著名的傳道士，她的兩個妹妹也非常有名。一位是湯姆叔叔的小屋的作者，名叫哈麗特比徹斯托（1811-1896），一位是有名的傳道士，改革家亨利沃德比徹（1813-1887）。作為長女凱瑟琳比徹從小就受其父親的直接傳授，但她沒有繼承父親的衣缽，也沒有像兩個妹妹那樣在美國政界或文壇上聞名。她對體育深感興趣，并將她的一生最寶貴的時期全部奉獻(xiàn)給了美國的體育事業(yè)。1822年，凱瑟琳在美國康涅狄格州的哈特福德創(chuàng)辦了一所私立女子學(xué)校，叫做哈特

57、福德女子學(xué)校。1832年她在辛辛那提又創(chuàng)辦了西方女子學(xué)校。在從事女子教育的實踐過程中，她發(fā)現(xiàn)美國女孩的健康狀況很差，甚至“十個女孩當(dāng)中沒有一個有健康的氣色”。所以她強(qiáng)烈地意識到美國女孩需要一個身體鍛煉的計劃。當(dāng)?shù)聡w操傳入美國的時候，她認(rèn)為這是關(guān)乎美國教育的大事，于是她深入調(diào)查了剛剛傳入美國的德國體操，但她沒有采用。她認(rèn)為德國體操對當(dāng)時那些脆弱的女孩來說太劇烈了。凱瑟琳比徹以她對生理學(xué)的興趣同要為美國女孩設(shè)計一套身體鍛煉的計劃的愿望結(jié)合起來，她用生理學(xué)的理論，根據(jù)希臘語kalos(美麗的)和sthenos（力量），合成了健美體操（calisthenics）這個詞，1831年，她發(fā)表了第一本書小

58、姐健美體操教程，它包括了62幅動作圖解和對教法和教材的探討，這是美國第一本體育教材教法指南。1858年她又出了第二本書生理學(xué)與健美體操。她堅持不懈的奮斗了27年，創(chuàng)建一套適合美國女子練習(xí)的健美體操體系。它包括26課生理學(xué)課和兩門健美體操課程：一門供課堂教學(xué)用，另一門供大廳練習(xí)用。這種體操由音樂伴奏的簡單動作構(gòu)成。她以這種體操培養(yǎng)學(xué)生動作的優(yōu)美、體態(tài)的漂亮和身體的健康。凱瑟琳比徹還是優(yōu)秀的演說家。她在美國整個東部和中西部地區(qū)積極宣傳教育，尤其是體育。她在那里組織美國婦女教育協(xié)會，籌集資金以選派婦女去興辦學(xué)校或擔(dān)任教師。1870年，已是70高齡的她，還在為美國培養(yǎng)女子體育教師大聲呼吁：各個學(xué)校的體

59、育系科應(yīng)該交托給一位很有社會見識的、文化素養(yǎng)好的、舉止端莊的、為此受過專門教育的婦女。在父母和教師的協(xié)助下，她研究了每個學(xué)生的的性格和習(xí)慣，實施一種訓(xùn)練方法，以健康地培育各種器官和功能，糾正習(xí)慣、身體、聲音、動作和舉止上的缺陷。1878年她在美國逝世，終年78歲。美國體育史學(xué)家用這樣一句話給與她高度評價：她可以名正言順地被稱為第一個發(fā)明了一種體操體系的美國人和第一位美國女子體育領(lǐng)袖。二、戴俄劉易斯的輕柔體操戴俄克利興劉易斯（1823-1886）是美國紐約人。他是19世紀(jì)美國轉(zhuǎn)折時期最重要的體育領(lǐng)袖人物之一，他為美國體育創(chuàng)造了許多重要的第一。19世紀(jì)20年代德國體操傳入美國，并在美國得到快速發(fā)展

60、。戴俄劉易斯在研習(xí)德國體操后，他認(rèn)為這種體操并不適合美國人的需要，他提倡用沙包、啞鈴、棍棒及木環(huán)等輕器具，并配上音樂來鍛煉身體。他希望用這種新體操體系改造美國人的身體。為了推廣他的新體操，1860年6月他去波士頓，在好幾個郊區(qū)和西紐頓的一所學(xué)校里辦學(xué)傳授他的體操，并立即受到歡迎，被美國教育學(xué)會請到同年8月在波士頓召開的會議上去介紹他的體操。 參見Lee Mabel A History of Physical Education and Sports in the USA MJohn Wiley and Sons New York 1983. 第46-47頁。為培養(yǎng)體育教師，1861年他在波士頓