《西廂記》：準(zhǔn)超級(jí)寫(xiě)實(shí)主義的工筆神話

1、?西廂記?：準(zhǔn)超級(jí)寫(xiě)實(shí)主義的工筆神話?西廂記?：準(zhǔn)超級(jí)寫(xiě)實(shí)主義的工筆神話在為數(shù)眾多的古代題材的連環(huán)畫(huà)中，創(chuàng)造了很多中國(guó)連環(huán)畫(huà)史上的第一。除了最早的連環(huán)畫(huà)之外，還有銷(xiāo)量最大的武俠類(lèi)連環(huán)畫(huà)、人物造型和環(huán)境背景設(shè)計(jì)影響最為深遠(yuǎn)的四大名著連環(huán)畫(huà)及戲曲故事傳說(shuō)故事連環(huán)畫(huà)，等等?？梢哉f(shuō)多少代中國(guó)人關(guān)于古代社會(huì)的想象的根底都是這些古代題材的連環(huán)畫(huà)甚至后來(lái)出現(xiàn)的古代題材的影視作品中也大都有著這些古代題材連環(huán)畫(huà)的造型與置景的明顯影響。這里僅以在連環(huán)畫(huà)史上非常著名的?西廂記?為例，略做講述。王叔暉用極端精雕細(xì)刻的線條完成的極端形式化的、可以彪炳史冊(cè)的著名連環(huán)畫(huà)作品?西廂記?，不僅是喜歡連環(huán)畫(huà)的人津津樂(lè)道的珍品，也

2、同時(shí)是更多的對(duì)連環(huán)畫(huà)只有孤光掠影的影響的普通讀者印象中經(jīng)久難忘的一本書(shū)?？梢哉f(shuō)自從這連環(huán)畫(huà)誕生以后，?西廂記?的名字就與王叔暉的名字嚴(yán)密地聯(lián)絡(luò)到了一起。提起王叔暉首先想到的是?西廂記?，提起?西廂記?首先想到的竟然不是張生而是王叔暉。在連環(huán)畫(huà)史上能臻于此境的人屈指可數(shù)：?山鄉(xiāng)巨變?之于賀友直、?孫悟空三打白骨精?之于趙宏本、?水滸傳?之于戴敦邦王叔暉以女畫(huà)家的身份而位列其間，幾乎是絕無(wú)僅有。王叔暉創(chuàng)造了奇跡，奇跡當(dāng)然不單是身為女性而忝列連環(huán)畫(huà)大家，奇跡是她的畫(huà)風(fēng)的細(xì)致周詳與極端的寫(xiě)實(shí)與極端的形式化的奇妙結(jié)合。藝術(shù)的極致從來(lái)都是高度個(gè)人化的，?西廂記?作為王叔暉個(gè)人藝術(shù)的極致之作，除去不遺余力的

3、精細(xì)付出之外，更有屬于她個(gè)人的有其內(nèi)在人生邏輯與藝術(shù)創(chuàng)造邏輯的脈絡(luò)。?西廂記?之所以被稱(chēng)為浪漫主義的愛(ài)情故事，就是因?yàn)閻?ài)情只是因?yàn)榕加?，因?yàn)橥耆珎€(gè)人化的感覺(jué)和判斷，不是媒妁之言，不是父母之命，不是門(mén)當(dāng)戶對(duì)的安排當(dāng)然最后木已成舟以后家長(zhǎng)不得不的安排里還是要讓張生去中了狀元回來(lái)，與小姐身份匹配起來(lái)的。這幾乎不可能完成的任務(wù)就是那么以萬(wàn)分之一甚至幾十萬(wàn)分之本文由論文聯(lián)盟.LL.搜集整理一的幾率完美地就完成了，也就再無(wú)障礙地成就了兩個(gè)人的美滿愛(ài)情與婚姻。這樣不可能的事情成為可能，就是戲劇的魅力，是藝術(shù)的魅力，然而更大的魅力其實(shí)還在于兩個(gè)人在自發(fā)的愛(ài)情中的諸多表現(xiàn)：情愫陡生、眉來(lái)眼去、秋波暗送、逾墻而會(huì)

4、等等，不能不說(shuō)這些屬于愛(ài)情也更屬于隱秘的兩性關(guān)系的關(guān)節(jié)與場(chǎng)面對(duì)處于諸多嚴(yán)格限制之中的傳統(tǒng)社里會(huì)里因循與封閉狀態(tài)中的人們，是有著非常大的心理吸引魅力的。遵循著澎湃的生命內(nèi)在的節(jié)律與旺盛而安康的情緒的指引，沖破種種社會(huì)的與言論的阻力，逾越常規(guī)而采取的非常手段與方法，暗示著你情我愛(ài)的男女關(guān)系的多種可能性。正是這樣的可能性激發(fā)了觀眾潛在的性心理，成為大多數(shù)人在現(xiàn)實(shí)人生中不可能實(shí)現(xiàn)而只能在戲劇欣賞中獲得替代性滿足的一種理論。?西廂記?作為傳統(tǒng)劇目的經(jīng)久不衰，這顯然是重要原因之一。?西廂記?是關(guān)于兩性關(guān)系的古代形式的浪漫范本，對(duì)于現(xiàn)實(shí)中有諸多限制的婚姻制度與愛(ài)情方式是一種絕好的補(bǔ)充或想象，正可釋放因?yàn)樯鐣?huì)

5、開(kāi)展整體開(kāi)展程度低下與人們普遍為道德壓抑與傳統(tǒng)限制而被憋悶住的人生情懷。王叔暉的徒弟，另一位連環(huán)畫(huà)大家任率英之子任夢(mèng)龍回憶說(shuō)，王叔暉生前住在西四胡同的一個(gè)小院里，屋子終日不見(jiàn)陽(yáng)光，只有一個(gè)小窗戶。屋里有一個(gè)單人床，一張小桌子，簡(jiǎn)樸得不能再簡(jiǎn)樸了，客人來(lái)了只能坐在床上。在這種條件下，她怎么畫(huà)出那么多精品？我們很難想象，有這么一位先生，對(duì)生活沒(méi)有一點(diǎn)奢望，腦子里想的只是畫(huà)畫(huà)，畫(huà)好畫(huà)。她在出版社的畫(huà)案也只是一張小小的桌子，孤獨(dú)簡(jiǎn)單的人生中無(wú)論受到任何打擊她都堅(jiān)強(qiáng)地挺過(guò)來(lái)。?西廂記?被打成毒草以后，她嘔心瀝血的128副畫(huà)稿中大部分都遭到惡意的毀棄，最終只剩下了10幅！而她并沒(méi)有為這樣致命的打擊所擊垮，

6、照舊我行我素地全身心地工作著，1985年最終就病逝于自己的工作過(guò)程中。王叔暉的連環(huán)畫(huà)創(chuàng)作大多取材民間故事和戲曲故事，大多與愛(ài)情有關(guān)。她筆下的一系列連環(huán)畫(huà)作品，?孔雀東南飛?西廂記?梁山伯與祝英臺(tái)等?楊門(mén)女將?白娘子傳奇?木蘭參軍?等，大都與女性自主的命運(yùn)、與愛(ài)情、與人生的舒展的表達(dá)有關(guān)。這種在現(xiàn)實(shí)與現(xiàn)世生活中與終究與她無(wú)關(guān)的人生遺憾，在她的創(chuàng)作中獲得了一再的表現(xiàn)。藝術(shù)的補(bǔ)償作用是屬于創(chuàng)作者個(gè)人的福利，而這樣個(gè)人的福利卻也同時(shí)為廣闊讀者創(chuàng)造著賞心悅目的藝術(shù)精品。在其他的連環(huán)畫(huà)創(chuàng)作中王叔暉固然也有精雕細(xì)刻的一貫風(fēng)格，但是在?西廂記?中獲得的成功顯示其在背景與人物造型兩方面都是功夫下得足足的。王叔暉

7、的工筆到了一種超級(jí)寫(xiě)實(shí)主義也就是照相主義，是一種以完完全全地將真實(shí)的景象復(fù)制下來(lái)為最高追求的美術(shù)主張與理論；作品經(jīng)常與照片一樣，甚至比照片更明晰更逼真，連人物的寒毛孔都在放大鏡下一一畫(huà)出沒(méi)有出現(xiàn)之前最空前絕后的狀態(tài)。每一片葉子、每一處木頭的紋理、每一處衣服的褶皺、每一根頭發(fā)絲都一絲不茍地細(xì)細(xì)刻畫(huà)的耐心與精心，假設(shè)不是有強(qiáng)大的心理穩(wěn)定性，那就成了很難想象的苦役。王叔暉的這種強(qiáng)大的心理穩(wěn)定性來(lái)源于這樣的事實(shí)：除了繪畫(huà)外她幾乎沒(méi)有自己個(gè)人的生活，而也只有在繪畫(huà)里她才有將個(gè)人的生活舒展開(kāi)來(lái)的時(shí)機(jī)；她不怕細(xì)致造成的勞苦，更不怕因?yàn)榧?xì)致而導(dǎo)致的緩慢。她怕的是將畫(huà)稿完成以后的失落，怕的是沒(méi)有畫(huà)可畫(huà)的時(shí)候的無(wú)

8、邊的空虛。當(dāng)形式化到了它這樣一種觸目驚心的程度的時(shí)候，實(shí)際上故事就已經(jīng)退居二線了，呈如今讀者眼前喧賓奪主的東西，是畫(huà)面，是人物的服飾和家居的細(xì)節(jié)，是從服飾和家居中所表達(dá)出來(lái)的古人的往往也是今人的生活理想。它所謳歌的其實(shí)是那樣一種超越于故事中普通的愛(ài)與恨的糾纏之上的人生狀態(tài)，人在自然里，自然與人息息相通，人類(lèi)在自然中的獲得與使用、自然給予人的空間與天地，都恰到好處，都恰如其分。王叔暉終生未嫁，一個(gè)人過(guò)著不管是活動(dòng)范圍還是言行舉止甚至生存空間都極度收縮的生活。她的人生就在自己的畫(huà)案前，在自己無(wú)邊的寂寞里，在這連環(huán)畫(huà)中用一根根跟纖毫畢現(xiàn)的線條所表達(dá)的理想之中。王叔暉的細(xì)節(jié)刻畫(huà)之中，隱含著一種對(duì)現(xiàn)實(shí)世

9、界的不滿，至少是對(duì)那曾經(jīng)的古代別樣的生活的向往。當(dāng)然她所描繪的也并非古代普通的生活，而是充分舞臺(tái)化了的生活。純潔干凈干凈，一切都一塵不染，連悲哀憂愁之類(lèi)的負(fù)面情緒都是無(wú)害的，都是最終可以被妥善解決的。?西廂記?的畫(huà)面展示大多是舞臺(tái)劇式的板眼，我們面對(duì)每一副畫(huà)面似乎可以聽(tīng)到戲劇的配樂(lè)在人物的一舉一動(dòng)后面響起。這固然是作者繪畫(huà)風(fēng)格的慣性，是對(duì)?西廂記?本身的戲劇形式的忠于，同時(shí)也更是一種明確的間離效果的制造：這畫(huà)上的故事和人生的現(xiàn)實(shí)是并不一樣的，這是理想中的夢(mèng)想中的完美之事，不是現(xiàn)實(shí)里有缺陷的甚至令人沮喪悲傷的無(wú)奈。遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)的無(wú)意義的煩擾，在繪畫(huà)過(guò)程中進(jìn)入到一種純?nèi)坏膽騽』娜松?，這似乎是她可以如此沉著如此下工夫地在繪畫(huà)本身上不遺余力地用工筆細(xì)刻的筆法，完全不計(jì)時(shí)間不計(jì)耐心地付出的一種心理動(dòng)因；其機(jī)制大約和過(guò)去的時(shí)代里那些姑娘媳婦們?cè)诶C花織布的事情上不遺余力的情形正相類(lèi)似。生活著的人總是會(huì)對(duì)現(xiàn)實(shí)有著諸多的不如意的，或者說(shuō)人會(huì)經(jīng)常有對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿的情緒的；時(shí)代的與個(gè)人的多種因素?zé)o時(shí)不刻不在