教學(xué)中的興趣因素探1

1、PAGE PAGE 9論文摘要在當(dāng)前新課程改革全面開展，情感教育理念深入改革的背景下，該文從進(jìn)教學(xué)過程的興趣機制、價值功能和興趣的運用等方面進(jìn)一步探討了興趣因素在教學(xué)過程中的作用。關(guān)鍵詞：教學(xué) 興趣 興趣生成 興趣發(fā)展 興趣內(nèi)化“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，是說興趣在學(xué)習(xí)中的重要作用。興趣是一種帶有情緒色彩的認(rèn)識和探索某種事物的需要為基礎(chǔ)，是推動人去認(rèn)識事物、探索真理的一種重要動機，是學(xué)生學(xué)習(xí)中最活躍的因素。美國進(jìn)步教育學(xué)派的代表人杜威認(rèn)為：“興趣是生長中的能力的信號和象征，興趣顯示著最初出現(xiàn)的能力。”現(xiàn)代心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為：一切有成效的活動必須是以某種興趣為先決條件。千百年來的教育

2、實踐告訴我們“興趣是最好的老師”。所以，在教學(xué)中我們要抓住學(xué)科特點，不失時機地培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的興趣，從而提高課堂效果，提高教育質(zhì)量。下面我就教學(xué)過程中的興趣過程中的一點系統(tǒng)的探討。教學(xué)過程中的興趣機制所謂教學(xué)，即達(dá)到教學(xué)目的，或獲得所需結(jié)論而必須經(jīng)歷的的活動程序，是一個由認(rèn)知、行為、情感相互作用、動態(tài)發(fā)展的系統(tǒng)。在這個系統(tǒng)中教師、學(xué)生共同作用于教學(xué)媒介，以促使學(xué)生認(rèn)知能力不斷斷發(fā)展，從而實現(xiàn)最終的教育目的。因此，認(rèn)知活動可以說是整個教學(xué)過程的操作系統(tǒng)，是教學(xué)的實質(zhì)所在；但同時，我們必須清楚，教學(xué)是以人的參與為前提的，最終的落腳點也回歸為促進(jìn)人的全面發(fā)展，這表明了教學(xué)活動并不是一種干癟的、枯燥的

3、純理論的探索和傳輸行為，它必然伴隨著強烈的情感反應(yīng)，在教育理論我們稱之為有效的控制系統(tǒng)。我們這里所探討的興趣，就是這個控制系統(tǒng)的核心因素。這里我們所探討的興趣已不是一種單維度上的心理傾向，而是由三個層次所構(gòu)成的梯度興趣結(jié)構(gòu)，它包括興趣生成、興趣發(fā)展和興趣內(nèi)化。興趣生成是指學(xué)生，在新異教學(xué)情境下，對某一事物或現(xiàn)象所產(chǎn)生的獵大奇傾向。這一層次的興趣往往是停留在事物或現(xiàn)象的表面，是由事物或現(xiàn)象的表征所引起的，它在很大程度上依賴外界刺激物的特性，因此具有瞬時性、隨機性、廣泛性和不穩(wěn)定性的特征。但是，它恰恰是求知欲萌生的契點，是認(rèn)知探究活動展開的“源頭活水”。抓住它有效地組織教學(xué)活動則能促使興趣生成并向

4、興趣發(fā)展階段轉(zhuǎn)化。在興趣發(fā)展階段，學(xué)生的探索視覺已脫離了事物或現(xiàn)象的表征，但是還未深入到能夠揭示事物本質(zhì)屬性和內(nèi)在因果關(guān)系的程度。因此，這一層級的興趣雖然具有相對的針對性和穩(wěn)定性特征。但在一定程度上還得信賴于認(rèn)知過程本身以外的結(jié)果反饋的支持。這種雙重的矛盾性質(zhì)就決定了我們在維持和深化我種興趣的過程中，主要以認(rèn)知探索活動內(nèi)蘊的樂趣為支撐點，同時必須輔以成功的活動結(jié)果的配合，以期達(dá)到樹立自信的目標(biāo)，強化認(rèn)知探索的效果。在教學(xué)實踐過程中，我們大多數(shù)學(xué)生的興趣水平往往都不得都停滯在這一階段，但是這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是我們所追求的目標(biāo)。前蘇聯(lián)教育家休金娜曾說，興趣只有發(fā)展到高級認(rèn)知興趣的層次，才能成為學(xué)生自覺學(xué)習(xí)的

5、內(nèi)在動機；才能使興趣成為學(xué)生個性的一部分：才能和高級需要相結(jié)合；才能對知識的探索有一種不可遏止的追求。這里休金娜所強調(diào)的高級認(rèn)各興趣內(nèi)其實就是我們所探討的興趣內(nèi)化，這時的興趣已完全內(nèi)化到學(xué)生的意識之中，它成了學(xué)生人格的一部分，是以人的智力、情緒、意志過程的統(tǒng)一整體為基礎(chǔ)的特殊“合金”，它力求認(rèn)識事物和現(xiàn)象的因果聯(lián)系并提示其發(fā)展的客觀規(guī)律和基本原理，它以“接近”和“挖到”事物本性及其因果關(guān)系實質(zhì)的過程為主要興趣，它具有超強的穩(wěn)定性和明確的意識性。孕育著后一層級的興趣雛形，后一層級的興趣又包含著前一導(dǎo)級興趣的特征，它們有機地結(jié)合在一起；貫穿于教學(xué)過程的始終，保證了教學(xué)活動的順利，促進(jìn)了學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)

6、興趣、認(rèn)知能務(wù)和個性的發(fā)展。教學(xué)過程中的興趣的價值功能興趣由于具有一種個性化的心量傾向的特點，所以它在每個人身上的表現(xiàn)不相同，不僅在于不同年齡階段人身上發(fā)揮的作用差異很大，而且在社會領(lǐng)域的方方面所產(chǎn)生的影響也不盡相同，似乎它成了一個很神秘的心理要素，具有不可把握性和不可控制性。困此，在具體的教學(xué)實踐中，人們因為未能清晰地分析和把握興趣的特征，而使得有序地設(shè)計相應(yīng)的教學(xué)活動變得困難起來，其實，當(dāng)我們把興趣限定在教學(xué)過程之中認(rèn)真審視時，透過紛繁復(fù)雜的表象特征，興趣的作用就會呈現(xiàn)出一條清晰的脈絡(luò)。概括來講，教學(xué)過程中興趣的作用表現(xiàn)在三個方面：首先，興趣具有動機作用。我們都知道在教學(xué)活動中，任何深層次

7、的探索都是很艱難、很枯燥的認(rèn)知建構(gòu)過程，人們之所以能夠以頑強的意志堅持不懈地進(jìn)行下去，就是因為在這各認(rèn)知探索活動的背后，興趣具有一種動力維持功能。在這一點上許多的教育理論專家都一致強調(diào)學(xué)習(xí)興趣的激勵和動機作用的發(fā)揮，不僅僅是由直觀的可感的事物或現(xiàn)象的表征引起的，合理的知識結(jié)構(gòu)安排、有序的教學(xué)程序組織也同樣能發(fā)揮興趣的動機作用，而且它的作用更持久，驅(qū)動力更強烈。但是在實際教學(xué)過程中，許多教師由于對興趣動機作用的認(rèn)識存在一種偏差，在具體的教學(xué)活動中往往通過令人眼花繚亂的實體演示，形式多樣的教學(xué)方法變化，以圖激發(fā)，維持學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，但往往實際收效不甚顯著，究其原因，是困為他們沒有認(rèn)識到在興趣動機作

8、用的發(fā)揮過程中，最初的新奇刺激只是起到激活興奮點的功效，充其量只能算作前奏階段，動機實質(zhì)性功能的產(chǎn)生與發(fā)揮應(yīng)該體現(xiàn)在興奮點向求知欲轉(zhuǎn)化的過程中，因此我們認(rèn)為興趣的動機作用是指興趣作為認(rèn)知探索活動的最強有力的內(nèi)驅(qū)力的形式而言的。其次，興趣具有發(fā)展作用，這里所說的發(fā)展作用具有兩層含義。一方面，興趣能促進(jìn)認(rèn)知能力的提高。這主要是指在學(xué)習(xí)過程中興趣和認(rèn)知具有互動作用的功能，有意識有價值的認(rèn)知探索活動如果對學(xué)習(xí)者而言能獲得心理認(rèn)同，就會激發(fā)學(xué)習(xí)者以極大的熱情投入到認(rèn)知活動的控索過程之中；反過來，隨著學(xué)習(xí)者認(rèn)知興趣的深入發(fā)展，它促使學(xué)習(xí)者認(rèn)識探索的視角滲透到知識深處，以探索事物發(fā)展的因果關(guān)系和內(nèi)部聯(lián)系為最

9、終目的，這樣的過程循環(huán)往復(fù)，不但推動興趣的水平向深層次延伸，而且使得認(rèn)知的系統(tǒng)化，概括化水平提高，從而認(rèn)知能力得以發(fā)展，另一方面，興趣能夠完善個性的發(fā)展，這主要是指隨著興趣的三個層級的遞進(jìn)，它漸與智力，意志融合在一起，成為三者合一的合金，共同作用于認(rèn)知活動這時學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)活動不但充滿激情和頑強的意志，而且在認(rèn)知動中極賦個性風(fēng)格，他已成為一個獨立的，有堅強意志的、富有力的學(xué)習(xí)個休。第三，興趣具有激勵的支持創(chuàng)造的作用，在教學(xué)過程中，當(dāng)興趣成為認(rèn)知活動內(nèi)發(fā)的驅(qū)動力時，學(xué)習(xí)者處在一種積極主動的狀況之下，他們獲得了思想和精神的解放，能夠大膽地突破常規(guī)，從自己獨特的內(nèi)心體驗中直覺地去尋求事物間的內(nèi)在聯(lián)系把

10、握新舊知識的在契合點，從而在知識的沖突與趨同中迸發(fā)創(chuàng)造的火花，探索與創(chuàng)新的意識不斷增強，而且在不斷地由探索過程中取得成功的推動之下，學(xué)習(xí)者的自主意識，獨立意識也不斷得到強化。三，教學(xué)過程中興趣的運用。如上所述，教學(xué)過程由操作系統(tǒng)的控制系統(tǒng)兩部分組成，認(rèn)知，興趣分別是兩個第統(tǒng)的核心要素，它們交互作用，動態(tài)發(fā)展，方能構(gòu)成充滿激情，充滿活力，充滿創(chuàng)造性的教學(xué)局面，但是，在教學(xué)實踐中興趣和認(rèn)知如何有效地結(jié)合卻是我們當(dāng)前急待解決的迫切問題。因為控制系統(tǒng)中的興趣要素具有層遞性特征，這就決定了情境設(shè)計也應(yīng)呈層級對應(yīng)態(tài)勢。這里我們嘗試引進(jìn)分層次情境設(shè)計來探析這一問題。（一）第一環(huán)節(jié)情景設(shè)計與興趣生第一情境設(shè)計

11、中，我們的目的是發(fā)現(xiàn)每個學(xué)習(xí)者獨特的興趣傾向，找到一把開啟其思維盲點的鑰匙。但在目前具體的教學(xué)實踐中，由于教學(xué)模式僵化，封閉性的教學(xué)時空的限制性內(nèi)切核酸酶，以及學(xué)習(xí)者個體的性格類型差異未得到區(qū)別對待，因而導(dǎo)致學(xué)習(xí)者參與教學(xué)活動的積極性不高，內(nèi)在心里潛能沒有被充分地?zé)òl(fā)，從而使得我們對興趣生成點的認(rèn)識和把握非常局限。針對這種情況，我們在第一環(huán)節(jié)情境設(shè)計的過程中選擇性原則，以期提高學(xué)生參與熱情，調(diào)動主動性，抓住興趣點，這里的選擇性有兩層含義，第一，在特定的教學(xué)過程中，學(xué)習(xí)者有權(quán)選擇適合自己的學(xué)習(xí)內(nèi)容，學(xué)習(xí)方法，學(xué)習(xí)環(huán)境，有權(quán)表達(dá)自己不同于教師的見解和觀點，第二，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)習(xí)者的特點，從他的立場，

12、他們智力水平，他們的興趣傾向出發(fā)，運用巧妙的教育藝術(shù)，使必需的學(xué)習(xí)任務(wù)變?yōu)閷W(xué)習(xí)者內(nèi)在自覺要求，實現(xiàn)要我學(xué)到我要學(xué)的轉(zhuǎn)變具體來說，在這一過程中應(yīng)注意以下幾個環(huán)節(jié)： 1.新型的師生關(guān)系。目前，新課程理念中提到師生關(guān)系時，人們必言民主平等，大家認(rèn)為教帥只有充分尊重學(xué)生的個性，對其實行松綁教育，才能贏得學(xué)生的信任才能建立良好的師生關(guān)系。這個土旨本身并沒有錯誤，可是在具體的教學(xué)實施的過程中，一些教師為了追求師生關(guān)系形式上的其樂融融，對學(xué)習(xí)者言行放任自流，這對學(xué)習(xí)者的思想就象脫了韁的野馬一樣，解放了 自由了可同時又失去了方向，這和我們最初的教育追求是不相吻合的。筆者認(rèn)為，真正良好的師生關(guān)系中，教師應(yīng)該扮演

13、幾種不同的角色，即生活中的“知心人”、教學(xué)中的“合作者”、方向上的“導(dǎo)航員”。教師只有在日常生活中成為學(xué)生的知心人，才能贏得學(xué)生信賴，有效地開展教學(xué)；教師在教學(xué)過程中只有把自己放在一個合作者的位置上，才能誠心地聽取學(xué)生獨到、新穎的見解激發(fā)學(xué)生的自信心。但是學(xué)生畢竟是成長中的青少年，他們敢想敢說卻不失莽撞、偏激：他們充滿激情、靈氣卻難免缺乏一份理智，這時教師就應(yīng)該積極引導(dǎo)，顯示師者的高知灼見，只有這種類型的師生關(guān)系，才能充分調(diào)動學(xué)習(xí)者積極主動地參與教學(xué)，這是保證興趣生成的前提。 2.民主平等的教學(xué)氛圍。在我們傳統(tǒng)的認(rèn)識中，教學(xué)民主是指師生雙方可以作為平等對話的主體共存于教學(xué)活動之中，筆者認(rèn)為，這

14、種理解較為偏狹。對于班級這樣一個教學(xué)群體而言，教學(xué)民主不僅體現(xiàn)為師生間烈向交流，它更應(yīng)是多種思想觀點共存、作用的多向交流的信息網(wǎng)絡(luò)。對于個人而言，教學(xué)民主則體現(xiàn)為由于個人的發(fā)展條件、水平和才能不同，應(yīng)該允許他們選擇不同的學(xué)習(xí)方式和方法、不同長短的學(xué)習(xí)時間，甚至對他們應(yīng)達(dá)成的結(jié)果的期望也各不相同，也就是說應(yīng)該承認(rèn)每個個體存在與發(fā)勝門獨無一性。強制的統(tǒng)，超過實際發(fā)展可能的高期望的目標(biāo)只能壓抑個性，抹煞創(chuàng)造精神，更無從奢談興趣的生成與發(fā)展。 3開發(fā)式的教學(xué)時空。 為了促使興趣生成，在實施教學(xué)活動時應(yīng)突破封閉的教學(xué)時空實行課、課外相結(jié)合的組織形式在課堂教學(xué)中，我們側(cè)重丁觀察學(xué)習(xí)者的個性特征和思維類型；

15、在課外生活我們強調(diào)在組織閱讀和活動的過程中辨別每個學(xué)習(xí)者真實、獨特的興趣，點，教師把二者有機地結(jié)合，加以適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)則可實現(xiàn)興趣生成。 4多樣化的教學(xué)策略 興趣生成的初始階段，在范疇上還屬于接興趣層次，具有不穩(wěn)定和易轉(zhuǎn)移的特征，因此需要多樣化的教學(xué)策略來保持和引導(dǎo)它的深入發(fā)展。一般來說可以采取這樣幾種措施：以形象生動的教學(xué)方法和手段調(diào)動學(xué)習(xí)者的參與性；以精湛完美的教學(xué)藝術(shù)喚起學(xué)習(xí)者的求知欲；以肯定的評價培養(yǎng)學(xué)生的自信心；以多種形式的認(rèn)知成果滿足學(xué)生的成就感。 (二)第二環(huán)節(jié)情境設(shè)計與興趣發(fā)展。 “如果你指望靠表面看得見的刺激來激發(fā)學(xué)生對學(xué)習(xí)對課的興趣，那就永遠(yuǎn)也培養(yǎng)不出學(xué)生對腦力勞動的真正熱愛。

16、”蘇霍姆林斯基的這話明確地告訴我們，興趣不應(yīng)該僅僅停留在由表面現(xiàn)象所引起的感官刺激上，只有當(dāng)興趣指向事物本質(zhì)屬性，因果關(guān)系的探討，方能轉(zhuǎn)換為一種求知欲，維持認(rèn)知活動持久而恒定的進(jìn)行，這恰恰是興趣發(fā)展的內(nèi)涵。 興趣發(fā)展是興趣生成和興趣內(nèi)化的中介環(huán)節(jié)，它是一個動態(tài)發(fā)展的過程，因此，相應(yīng)的第二環(huán)節(jié)情境設(shè)計既應(yīng)遵循“挑戰(zhàn)性原則”，又符合“開放性原則”。挑戰(zhàn)性是指運用維果茨基的“最近發(fā)展區(qū)”理論制造認(rèn)知沖突，推進(jìn)興趣深化；“開放性原則“則強調(diào)針對學(xué)習(xí)者個性差民、發(fā)展模式的獨特性，靈活多樣地運用教學(xué)手段。 一般來說這一階段可采取以下幾種措施。 1誘導(dǎo)式的問題情境。 真正興趣的發(fā)展是當(dāng)人們在認(rèn)知過程中遇到陰

17、力的而竭力克服的過程中進(jìn)行的。維果茨基說：只有走在發(fā)展前面的教學(xué)才是好的教學(xué)”，蘇雀姆。林斯基也說：認(rèn)知本身就是一種最令人驚訝，詫異的感到神奇的過程，能激起高昂而持久的興趣?！彼麄兯从车囊粋€共同信念就是：興趣的發(fā)展是在學(xué)習(xí)主體不斷解決認(rèn)知沖突、跨越問題障礙的過程中，逐步深化和完善的。因此我們認(rèn)為這一環(huán)節(jié)的首要條件是創(chuàng)設(shè)問題情境。 2彈性化的教學(xué)模式。 教學(xué)模式是一種系統(tǒng)化、理論化、穩(wěn)定化的教學(xué)范式，是教學(xué)過程中務(wù)要素的優(yōu)化組合。但是因為教學(xué)模式總是在一定教學(xué)思想的指導(dǎo)下建立的，所以在解決具體問題的過程中很難擺脫自身局限性的制約。而我們面對的實踐教學(xué)過程義需要解決不同性質(zhì)的問題，照顧到不同興趣

18、傾向?qū)W生的差民，這就使得單一的模式指導(dǎo)變得僵化。呆滯，缺乏生機，制約了問題情境所激發(fā)的認(rèn)知興趣向縱深發(fā)展。為了解決這一盾，我們主張在第二環(huán)節(jié)中應(yīng)采取靈活多變的教學(xué)模式，因材施教，這樣才能使每個學(xué)習(xí)者興趣盎然，學(xué)有所得。 3形成性的教學(xué)評價。 新一輪課程改革倡導(dǎo)“立足過程，促進(jìn)發(fā)展”教學(xué)評價，一個完整的評價系統(tǒng)就是要通過多種評價手段，有效衡量學(xué)習(xí)效果是否達(dá)到預(yù)期目標(biāo)，全面反映學(xué)生各方面學(xué)習(xí)情況，而傳統(tǒng)的評價往往只要求學(xué)生提供問題的答案，對于學(xué)生是如何獲得的卻漠不關(guān)心，這樣會導(dǎo)致學(xué)生只重結(jié)論，忽視過程，從而使學(xué)生對科學(xué)探究失去興趣。因此，我們倡導(dǎo)關(guān)注過程的形成性評價。筆專認(rèn)為，教學(xué)評價的最終目的是

19、應(yīng)該具有維持個體認(rèn)知興趣，挖掘個體內(nèi)在潛能，以實現(xiàn)個體全而發(fā)展的功能。(三)第二環(huán)節(jié)情境改計與興趣內(nèi)化。這一階段，興趣已經(jīng)內(nèi)化為個性的一部分它類似于休金娜所說的認(rèn)知興趣的高級層次，它已不單單屬于非智力因素范籌，它是“以人的智力、情緒、意志過程的統(tǒng)一整體為基礎(chǔ)的特殊“合金”。處在這種狀態(tài)下學(xué)習(xí)個體對待學(xué)習(xí)認(rèn)知過程的視野，已不僅僅停留在狹義的知識認(rèn)知層次，他們的視角透過書本、透過校園的生活，開始關(guān)注更宏觀的世界，探究的激情、創(chuàng)造的沖動在積蓄中待勢而發(fā)。因此，在第三環(huán)節(jié)情境設(shè)計中我們遵循“創(chuàng)造性原則“我們想做和能做的事情就是如何“牽線搭橋”，把這種內(nèi)化的認(rèn)知興趣遷移、轉(zhuǎn)釋，讓它存信息的碰撞、串聯(lián)中；

20、讓它在發(fā)散思維與收斂思維的交替轉(zhuǎn)換中，產(chǎn)生創(chuàng)意的火花。 這一環(huán)節(jié)中我們設(shè)計了以下幾個步驟： 1結(jié)構(gòu)化的知識網(wǎng)絡(luò)。 當(dāng)興趣在發(fā)展階段時，在認(rèn)知方而的傾向是如何利用新舊知識間的潛在距離建立實質(zhì)而合理的聯(lián)系。但當(dāng)興趣進(jìn)入內(nèi)化階段以后，它己不滿足在單一問題或單一學(xué)科上的縱深式推進(jìn)探究，他們開始考慮如何從多角度、多學(xué)科的視野米解決自己的困惑。這時制約的框架開始松動，認(rèn)知橫斷層面斷的遷移以問題解決的形式向四周擴散，在這種境況下，新的結(jié)構(gòu)化的知識網(wǎng)絡(luò)應(yīng)及時展示在學(xué)習(xí)者的面前。它必須具有挑戰(zhàn)性特點，多元化的思想、多層面的知識能夠帶給學(xué)習(xí)者新奇、困惑的感覺，他有“柳暗花明又一村”的心理體驗。它必須義是可接受的，

21、學(xué)習(xí)者已有的知識是這個知識網(wǎng)絡(luò)的一環(huán)，從這個契點開始，學(xué)習(xí)者能有序地深入到知識網(wǎng)絡(luò)的內(nèi)部和深層。 2個性化的思考空間。 結(jié)構(gòu)化的知識網(wǎng)絡(luò)在學(xué)習(xí)者頭腦中布設(shè)了一個座知識的迷宮，走出去是每個人內(nèi)發(fā)的、自覺得追求，但怎么走卻面臨若一個選擇的問題。 我們的傳統(tǒng)教學(xué)沒有充分利用學(xué)生自己的思考力，教師已經(jīng)為學(xué)生選定了一條唯一的“快捷”的道路，不管個性特往、不管接受可能，學(xué)生叭一的權(quán)利便是認(rèn)同，因此許多學(xué)生沒有興趣、缺乏思考、缺少創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神。新課程理念認(rèn)為不憲政可以選擇學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)程序、學(xué)習(xí)內(nèi)容、有時甚至可以選擇適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)場所。在這里，我們并不是主張完全遵從學(xué)生的意愿，實行一種無組織、無紀(jì)律的教學(xué)管理，我們只是強調(diào)在封剛、僵化的教學(xué)體制中給學(xué)習(xí)者打開