深圳七年級(jí)語(yǔ)文部編版初一上冊(cè)《分解動(dòng)作-讓動(dòng)作描寫更神韻》課堂實(shí)錄（公開課）

1、解動(dòng)作讓動(dòng)作描寫更神韻課堂實(shí)錄一、導(dǎo)入：師：古詩(shī)云：詩(shī)言志?！爸尽本褪侵钢鞠?、抱負(fù)、愿望、情懷等。面對(duì)同一事物，詩(shī)人的世界觀不同，處境不同，審美情趣不同，表達(dá)了出來(lái)的思想感情也不同。那么如何通過(guò)閱讀詩(shī)歌的詩(shī)言外殼，發(fā)掘詩(shī)人蘊(yùn)含在作品中的思想感情呢？這節(jié)課，我就教會(huì)你鑒賞詩(shī)歌情感的幾種方法。二、過(guò)程：1.看題目，抓題眼請(qǐng)先看詩(shī)歌（投影顯示朱熹的觀書有感），初讀本詩(shī)，你覺(jué)得本詩(shī)作者在寫什么內(nèi)容呢？初讀詩(shī)歌內(nèi)容，給人感覺(jué)就是在寫半畝方塘水的清澈。清澈的原因是有源頭活水不斷注入。那么，這首詩(shī)是不是真的就寫塘水的清澈，需要活水的注入呢？（投影顯示詩(shī)題）結(jié)合詩(shī)題觀書有感，再讀本詩(shī)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)這首詩(shī)是寫讀

2、書的體會(huì)。只不過(guò)是以清澈的塘水為喻，告訴人們：要多讀書，知識(shí)只有不斷更新與發(fā)展，才能永葆先進(jìn)和活力。因此，我們?cè)诮庾x詩(shī)歌內(nèi)容情感時(shí)，千萬(wàn)不能忽視詩(shī)歌的題目，這就是我要講的方法之一：看題目，抓題眼。（投影顯示）2.看注釋，明暗示請(qǐng)看柳宗元的江雪（投影顯示）這首詩(shī)大家非常熟悉。作者塑造了一個(gè)在大雪天獨(dú)自垂釣的漁翁形象，請(qǐng)你分析一下，作者要表達(dá)的是一種怎樣的思想感情？首先可以考慮一下，從詩(shī)歌的題目中能不能看出詩(shī)人的情感呢？如果不能，你會(huì)關(guān)注到詩(shī)中的哪些信息呢？也許你會(huì)很快地找到詩(shī)句中的“孤舟”和“獨(dú)釣”，從而判斷出詩(shī)人的失意和苦悶，可是為何不能把它理解成詩(shī)人自得其樂(lè)、逍遙自在式的垂釣?zāi)兀吭瓉?lái)，注釋中

3、有“這首五言絕句作于詩(shī)人被貶，謫居永州期間”的信息。“謫居”就是官員被貶居住在某個(gè)地方。由此可以判斷出詩(shī)人政治上是失意的、抑郁苦悶的。而不能單從詩(shī)中的“孤、獨(dú)”兩字看出來(lái)。那么還有一個(gè)疑問(wèn)，詩(shī)人政治上失意、抑郁苦悶，為何不邀友人一起垂釣來(lái)化解這種抑郁的心情呢？從這“孤舟”“獨(dú)釣”中我們又可以看出詩(shī)人什么樣的性格？對(duì)了，可以看出詩(shī)人清高孤傲、不與世俗同流合污的性格。有了以上的理解，就能準(zhǔn)確完整地概括出詩(shī)人的情感了：這首詩(shī)，詩(shī)人借歌詠隱居在山水之間的漁翁，來(lái)寄托自己清高而孤傲的情感，抒發(fā)自己在政治上失意的郁悶苦惱。由此可見，如果不借助注釋，我們就很難通過(guò)“寒江獨(dú)釣圖”，解讀出詩(shī)人此時(shí)的抑郁苦悶孤寂

4、的心情。因此，當(dāng)詩(shī)歌中提供注釋時(shí)，千萬(wàn)不要認(rèn)為這些注釋可有可無(wú)。它一方面解釋了詩(shī)歌中難以理解的詞語(yǔ)，另一方面也會(huì)向你傳遞出詩(shī)歌中隱含的內(nèi)容和信息，交代創(chuàng)作緣由或背景，奠定全詩(shī)的感情基調(diào)。它對(duì)理解詩(shī)歌，理解詩(shī)人的感情是很有幫助的。這就是我要講的方法之二：看注釋，明暗示。（投影顯示）3.看意象，知內(nèi)涵方法三：看意象，知內(nèi)涵。（投影顯示）那么什么是意象呢？意象，是詩(shī)人客觀描寫的對(duì)象，它往往傾注了詩(shī)人的主觀情感。簡(jiǎn)單地說(shuō)，意象就是寓“意”于“象”，就是作者把自己的主觀情思的寄托客觀物象當(dāng)中。千百年來(lái)，有些意象經(jīng)過(guò)歲月的沉淀，已有了它特定的意義。如：柳：“柳”與“留”諧音，古人在送別之時(shí)，往往折柳相送，

5、以表達(dá)依依惜別的深情；月：古詩(shī)中的月亮是思鄉(xiāng)的代名詞；梅花：梅花在嚴(yán)寒中最先開放，因此梅花成了高潔、堅(jiān)強(qiáng)、不屈不撓的品格的象征；樓蘭：史書記載樓蘭國(guó)王貪財(cái)，多次殺害前往西域的漢使。后來(lái)傅介子被派出使西域，計(jì)斬樓蘭王，為國(guó)立功，以后詩(shī)人就常用“樓蘭”代指邊境之?dāng)常晃嗤浩嗫?。往往是凄涼悲傷的象征。如李清照的“梧桐更兼?xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴”就抒發(fā)了一種凄涼的愁思。懂得意象的知識(shí)，有助于我們理解詩(shī)歌的內(nèi)容及詩(shī)人的感情，因此，對(duì)一些常見意象，需要多做一些積累與識(shí)記的功夫。4.看作者，知人論世方法四：看作者，洞其志。（投影顯示）看作者洞其志，就是借助熟知作者所處的朝代、生平境遇、寫詩(shī)風(fēng)格、人生追求，甚

6、至包括他的文學(xué)主張，來(lái)理解詩(shī)歌，洞析作品的思想感情。因?yàn)樵?shī)言志，詩(shī)是詩(shī)人之志的外物化，而詩(shī)人之志，歸根結(jié)底都是時(shí)代的風(fēng)云在詩(shī)人心靈上的折射。所以看作者洞其志，是詩(shī)歌鑒賞的一個(gè)很重要的方法。比如，李白和杜甫，雖同處唐代，但李白更多的人生體驗(yàn)來(lái)自盛唐，詩(shī)歌風(fēng)格形成于大唐帝國(guó)最為輝煌的年代，加上他狂放不羈的性格，他的詩(shī)是豪邁飄逸、積極樂(lè)觀的；杜甫則更多地感受到安史之亂的苦難，他的詩(shī)更多地表達(dá)憂國(guó)憂民的情懷，以及顛沛流離產(chǎn)生的對(duì)親友的思念。蘇軾、辛棄疾都生活在宋代，宋朝備受外族入侵，國(guó)土淪喪，蘇辛一生矢志報(bào)國(guó)，收復(fù)中原。所在在他們的詩(shī)歌中多是抒發(fā)殺敵報(bào)國(guó)、建功立業(yè)的情懷，南歸后，他們又遭受排擠打擊，因

7、此有時(shí)也抒發(fā)壯志難酬的苦悶。李煜，是亡國(guó)之君，自然是抒寫個(gè)人憂愁孤寂之苦和對(duì)故土的思念；陶淵明生性孤高，向往田園生活，抒發(fā)的自然是對(duì)田園生活的熱愛、淡泊閑適的情懷。5.看內(nèi)容，析主旨方法五，看內(nèi)容，析主旨（投影顯示）有時(shí)候詩(shī)中關(guān)鍵的一個(gè)詞或者句子，就是解讀作者的情懷的鑰匙。抓往這些關(guān)鍵詞句，有利于剖析作者寫詩(shī)的本意。下面我們來(lái)看一下歐陽(yáng)修的畫眉鳥，讀完后，你覺(jué)得哪個(gè)詞或者哪個(gè)句子是提示本詩(shī)主旨的關(guān)鍵呢？然后思考，這首詩(shī)用了什么樣的藝術(shù)手法，表達(dá)怎樣的思想感情？“百囀千聲隨意移，山花紅紫樹高低。”山林中的畫眉鳥自由飛翔、到處歡暢， 任它在山花爛漫的高矮樹叢中騰躍。“始知鎖向金籠里，不及人間自在啼”，這時(shí)我才感覺(jué)到即使用金籠子來(lái)養(yǎng)它， 也不如由它自由自在的啼囀愜意。由最后兩句，我們可以看出，作者是借物抒懷，通篇運(yùn)用了對(duì)比手法，將林中的畫眉與籠中的畫眉進(jìn)行對(duì)比，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)自由的贊美和對(duì)束縛個(gè)性、窒息性靈的憎惡之情。三、小結(jié)：好了，本節(jié)課我