【新教材】大學(xué)之道教學(xué)課件-語文統(tǒng)編版選擇性必修上冊

1、大 學(xué) 之 道 禮記第1頁，共16頁。禮記禮記又名小戴禮記，成書于漢代，為西漢禮學(xué)家戴圣所編。禮記是中國古代一部重要的典章制度書籍，共二十卷四十九篇，書中內(nèi)容主要寫先秦的禮制，體現(xiàn)了先秦儒家的哲學(xué)思想、教育思想、政治思想、美學(xué)思想。第2頁，共16頁。禮記章法謹(jǐn)嚴(yán)，文辭婉轉(zhuǎn)，前后呼應(yīng)，是“三禮”之一、“五經(jīng)”之一，“十三經(jīng)”之一?！叭Y”：禮記、周禮、儀禮 “五經(jīng)”：詩書禮易春秋“十三經(jīng)”：指易經(jīng)尚書詩經(jīng)周禮儀禮禮記春秋左傳春秋公羊傳春秋谷梁傳論語孝經(jīng)爾雅、孟子十三種儒家的經(jīng)傳第3頁，共16頁。題目解說古代兒童八歲上小學(xué)，主要學(xué)習(xí)“灑掃、應(yīng)對、進(jìn)退、禮樂射御書數(shù)”之類的文化課和基本禮節(jié)。十五歲后

2、可進(jìn)入大學(xué)，學(xué)習(xí)倫理、政治、哲學(xué)等“窮理正心，修己治人”的學(xué)問。道，本指道路，在這里指的是學(xué)習(xí)政治、哲學(xué)時(shí)所掌握的宗旨和原則。“大學(xué)”在古代有兩種含義：“博學(xué)”之態(tài)；是相對于“小學(xué)”而言的。第4頁，共16頁。大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。道：宗旨，原則。明明德：彰明美德。親民：親近愛撫民眾。/親作“新”，“新民”是使天下人去舊立新。止于至善：達(dá)到道德修養(yǎng)的最高境界。大學(xué)的宗旨在于彰明美好的德行，在于親近愛撫民眾，在于使人達(dá)到完善的境界?！拘陆滩摹?大學(xué)之道 課件語文統(tǒng)編版（2019）選擇性必修上冊 (共16張PPT)【新教材】4大學(xué)之道 課件語文統(tǒng)編版（2019）選擇性必修上冊 (共

3、16張PPT)第5頁，共16頁。如何理解這句話？它有什么作用？提出“三綱領(lǐng)”：明明德、親民、止于至善。這是“大學(xué)”提出的教育綱領(lǐng)和培養(yǎng)目標(biāo)。自我修煉影響他人終極目標(biāo)境界逐層提升【新教材】4大學(xué)之道 課件語文統(tǒng)編版（2019）選擇性必修上冊 (共16張PPT)【新教材】4大學(xué)之道 課件語文統(tǒng)編版（2019）選擇性必修上冊 (共16張PPT)第6頁，共16頁。知止而后有定；定而后能靜；靜而后能安；安而后能慮；慮而后能得。定：堅(jiān)定不移。靜：心不妄動(dòng)。安：性情安和。慮：思慮精詳。得：處事合宜。知道要達(dá)到的“至善”境界，則志向就堅(jiān)定不移；志向堅(jiān)定，則心不妄動(dòng)；心不妄動(dòng)，則性情安和；性情安和，則思慮精詳；

4、思慮精詳，則處事合宜?！拘陆滩摹?大學(xué)之道 課件語文統(tǒng)編版（2019）選擇性必修上冊 (共16張PPT)【新教材】4大學(xué)之道 課件語文統(tǒng)編版（2019）選擇性必修上冊 (共16張PPT)第7頁，共16頁。物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。天地萬物皆有本有末，凡事有開始有終結(jié)，明白了本末始終的順序，就接近事物發(fā)展的規(guī)律了。“本末”指做事要分清主次，抓住根本?！拘陆滩摹?大學(xué)之道 課件語文統(tǒng)編版（2019）選擇性必修上冊 (共16張PPT)【新教材】4大學(xué)之道 課件語文統(tǒng)編版（2019）選擇性必修上冊 (共16張PPT)第8頁，共16頁。要接近“道”，最根本的是什么？至善（修身）志向靜心性情

5、思考處世先做人，后做事【新教材】4大學(xué)之道 課件語文統(tǒng)編版（2019）選擇性必修上冊 (共16張PPT)【新教材】4大學(xué)之道 課件語文統(tǒng)編版（2019）選擇性必修上冊 (共16張PPT)第9頁，共16頁。古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。之：主謂取獨(dú)。治：治理。齊、正、誠、致：形容詞使動(dòng)用法。格物：推究事物的原理。古代哪些想要在天下彰明美好德行的人，先要治理好自己的國家。要想治理好自己的國家，先要使家族中的各種關(guān)系整齊有序。要管理好自己的家庭，先要修養(yǎng)自身的德行。要修養(yǎng)自身的

6、德行，先要使自己的心思端正。要是自己心思端正，先要使自己心意真誠。要是自己心以真誠，先要使自己獲得知識。獲得知識在于推究事物的原理?！拘陆滩摹?大學(xué)之道 課件語文統(tǒng)編版（2019）選擇性必修上冊 (共16張PPT)【新教材】4大學(xué)之道 課件語文統(tǒng)編版（2019）選擇性必修上冊 (共16張PPT)第10頁，共16頁。探究原理獲得知識心意真誠端正心思修身齊家治國平天下【新教材】4大學(xué)之道 課件語文統(tǒng)編版（2019）選擇性必修上冊 (共16張PPT)【新教材】4大學(xué)之道 課件語文統(tǒng)編版（2019）選擇性必修上冊 (共16張PPT)第11頁，共16頁。物格而后知至；知至而后意誠；意誠而后心正；心正而后

7、身修；身修而后家齊；家齊而后國治；國治而后天下平。知至：對外物之理認(rèn)識充分。明白了事物的原理后，才能獲得知識，獲得知識后，心意才能真誠。心意真誠后心思才能端正，心思端正后才能修養(yǎng)的性，德行休養(yǎng)后才能管理好家庭，管理好家庭后才能治理好國家，治理好國家后天下才能太平?！拘陆滩摹?大學(xué)之道 課件語文統(tǒng)編版（2019）選擇性必修上冊 (共16張PPT)【新教材】4大學(xué)之道 課件語文統(tǒng)編版（2019）選擇性必修上冊 (共16張PPT)第12頁，共16頁。這段文字主要講了哪“八條目”？它們之間是什么關(guān)系？提出：格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下八條目。其中“格物、致知、誠意、正心”是“內(nèi)修”

8、，“齊家、治國、平天下”是“外治”。而“修身”則是聯(lián)結(jié)“內(nèi)修”和“外治”兩個(gè)方面的樞紐?！靶奚怼迸c前面的“內(nèi)修”連在一起是“獨(dú)善其身”，與“外治”連在一起是“兼濟(jì)天下”?！靶奚怼笔歉?。【新教材】4大學(xué)之道 課件語文統(tǒng)編版（2019）選擇性必修上冊 (共16張PPT)【新教材】4大學(xué)之道 課件語文統(tǒng)編版（2019）選擇性必修上冊 (共16張PPT)第13頁，共16頁。自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。至于：動(dòng)詞“至”與介詞“于”連用，相當(dāng)于“到”。壹是：一概，一律。以為：把作為。上自天子，下至平民，人人都要把修養(yǎng)的性作為根本?！拘陆滩摹?大學(xué)之道 課件語文統(tǒng)編版（2019）選擇性必修上冊 (共16張PPT)【新教材】4大學(xué)之道 課件語文統(tǒng)編版（2019）選擇性必修上冊 (共16張PPT)第14頁，共16頁。大學(xué)之道強(qiáng)調(diào)“修身為本”，提綱挈領(lǐng)地論說了“三綱”“八目”?！叭V領(lǐng)”和“八條目” 之間的關(guān)系是怎樣的？它們是一個(gè)不可分割的整體?！鞍藯l目”是實(shí)現(xiàn)“三綱領(lǐng)”的具體步驟，“三綱領(lǐng)”是“八條目”的指導(dǎo)思想?！鞍藯l目”是對“三綱領(lǐng)”的補(bǔ)充和發(fā)揮，“八條目”的目的是實(shí)現(xiàn)“三綱領(lǐng)”。是儒學(xué)為我們展示的人生進(jìn)修階梯?！拘陆滩摹?大學(xué)之道 課件語文統(tǒng)