人教課標(biāo)版發(fā)達(dá)的古代農(nóng)業(yè)優(yōu)秀教學(xué)課件

1、 中國(guó)是世界上農(nóng)業(yè)的三個(gè)中心之一，它的生產(chǎn)技術(shù)、生產(chǎn)工具及水利工程當(dāng)時(shí)在世界上都是遙遙領(lǐng)先的。勤勞的中國(guó)人民在長(zhǎng)期的生產(chǎn)實(shí)踐中，形成了精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)體系。感受古代農(nóng)耕文明第1頁(yè)，共37頁(yè)。第1課發(fā)達(dá)的古代農(nóng)業(yè)第2頁(yè)，共37頁(yè)。一、早期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的的出現(xiàn)1.中國(guó)原始農(nóng)業(yè)起源：距今一萬(wàn)年左右表現(xiàn)：河姆渡氏族公社遺址發(fā)現(xiàn)稻谷第3頁(yè)，共37頁(yè)。半坡遺址河姆渡遺址地域差別南稻北粟碳化稻谷（河姆渡遺址出土）炭化了的粟和菜籽（半坡遺址出土）第4頁(yè)，共37頁(yè)。表現(xiàn)：神農(nóng)氏被尊奉為中國(guó)農(nóng)業(yè)的始祖 神農(nóng)氏思考：“神農(nóng)”及其后裔的的傳說(shuō)，反映了什么？地位：中國(guó)是最早種植水稻和粟的國(guó)家。第5頁(yè)，共37頁(yè)。西亞中南美

2、洲東亞中國(guó)世界三個(gè)農(nóng)業(yè)起源中心第6頁(yè)，共37頁(yè)。思考：早期農(nóng)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r如何呢？刀耕火種石刀、石斧、石犁粟、水稻2.耕作方式: 3.耕作工具：4.種植作物:第7頁(yè)，共37頁(yè)。 左圖為打制石器。 右圖為磨制石器。海南黎族刀耕火種第8頁(yè)，共37頁(yè)。經(jīng)常遷徙 5.人們生活： 結(jié)合教材分析:刀耕火種對(duì)人類生活會(huì)產(chǎn)生什么影響？第9頁(yè)，共37頁(yè)。2. 商周時(shí)期的農(nóng)業(yè) 閱讀課本，說(shuō)說(shuō)商周時(shí)期農(nóng)業(yè)取得怎樣的發(fā)展進(jìn)步?耕作方式：耕作技術(shù)提高：石器鋤耕開溝排水，除草培土，漚肥，治蟲滅害。第10頁(yè)，共37頁(yè)。2. 商周時(shí)期的農(nóng)業(yè)青銅農(nóng)具、耒耜、石鋤、石犁耕作工具： 商周時(shí)期的青銅農(nóng)具 骨耜耒第11頁(yè)，共37頁(yè)。2.

3、商周時(shí)期的農(nóng)業(yè)粟、稻、黍、稷、麥、桑、麻作物種類：黍稷粟麥豆麻稻第12頁(yè)，共37頁(yè)。半坡原始居民的房屋河姆渡原始居民干欄式房屋思考：房屋的出現(xiàn)說(shuō)明了什么？生活方式：由遷徙走向定居第13頁(yè)，共37頁(yè)。中國(guó)農(nóng)業(yè)獨(dú)立發(fā)展，自成體系，奠定了中國(guó)古代農(nóng)業(yè)社會(huì)的基礎(chǔ)3.影響：第14頁(yè)，共37頁(yè)。是現(xiàn)代人對(duì)中國(guó)古代傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)精華的一種概括，它指的是古代傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的一個(gè)綜合技術(shù)體系，包括改善農(nóng)業(yè)環(huán)境和提高農(nóng)作物生產(chǎn)能力等一系列技術(shù)措施。精耕細(xì)作的基本要求是在遵守客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，以爭(zhēng)取高產(chǎn)。（1）借用牛力耕田。 （2）生產(chǎn)工具和勞動(dòng)技術(shù)的不斷提高：漢代發(fā)明犁壁，還出現(xiàn)二牛一人犁耕法；唐代出現(xiàn)曲

4、轅犁等（3）水利工程的完善和灌溉工具的發(fā)明，使人們不斷克服自然條件的限制，追求農(nóng)業(yè)的高產(chǎn)。 （4）自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)：在小塊土地上，靠精細(xì)的勞作和高投入增加畝產(chǎn)量，是精耕細(xì)作發(fā)展的主要?jiǎng)恿Α?概念：精耕細(xì)作二、精耕細(xì)作的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)第15頁(yè)，共37頁(yè)。(一）耕作方式與工具1.春秋戰(zhàn)國(guó)：鐵農(nóng)具、牛耕出現(xiàn)戰(zhàn)國(guó)鐵農(nóng)具第16頁(yè)，共37頁(yè)。牛耕畫像石農(nóng)用動(dòng)力的一次革命！耦犁（形象圖） 2.西漢：耦犁第17頁(yè)，共37頁(yè)。犁壁 犁評(píng)犁箭犁鏟3.隋唐朝：曲轅犁第18頁(yè)，共37頁(yè)。耒耜石斧春秋前耕作方式刀耕火種石器鋤耕（耜耕）鐵犁牛耕春秋后-近代工 具直-曲轅犁鐵 鋤第19頁(yè)，共37頁(yè)。時(shí)期工具名稱特點(diǎn)戰(zhàn)國(guó)鐵犁西漢耦犁耬車

5、隋唐曲轅犁沒(méi)有犁壁，只能松土破土，不能翻土造壟，構(gòu)造比較簡(jiǎn)單二牛三人、一牛二人播種工具，將開溝和播種結(jié)合在一起可以調(diào)節(jié)犁耕的深淺，既簡(jiǎn)便又輕巧鐵犁牛耕第20頁(yè)，共37頁(yè)。（二）耕作技術(shù)的進(jìn)步1.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的壟作法（耕作方法）第21頁(yè)，共37頁(yè)。（二）耕作技術(shù)的進(jìn)步2.西漢時(shí)期的代田法（耕作方法）西漢趙過(guò)推行的一種適應(yīng)北方旱作地區(qū)的耕作方法。在同一地塊上的田壟隔年代換所以稱作代田法。溝里的農(nóng)作物溝壟第一年第二年第22頁(yè)，共37頁(yè)。5.宋朝以后，江南的一年兩熟和一年三熟（三）水利灌溉1.水利工程：都江堰、漕渠、白渠、龍首渠2.灌溉工具：翻車、筒車、高轉(zhuǎn)筒車、 風(fēng)力水車4.兩漢時(shí)期的一年一熟3.魏

6、晉南北朝時(shí)期的耕耙耱技術(shù)和耕耙技術(shù)耕作技術(shù)耕作制度第23頁(yè)，共37頁(yè)。時(shí)期工程或工具戰(zhàn)國(guó)漢朝曹魏唐朝宋朝 明清翻車都江堰筒車風(fēng)力水車 漕渠、白渠、龍首渠高轉(zhuǎn)筒車第24頁(yè)，共37頁(yè)。中國(guó)歷史上最激動(dòng)人心的工程不是長(zhǎng)城，而是都江堰。 (余秋雨) 都江堰-戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)蜀郡太守李冰父子率眾修建的一座大型水利工程，是全世界至今為止，年代最久、唯一留存、以無(wú)壩引水為特征的宏大水利工程。2200多年來(lái)，至今仍發(fā)揮巨大效益。第25頁(yè)，共37頁(yè)。曹魏 龍骨翻車你認(rèn)識(shí)以下灌溉工具嗎？第26頁(yè)，共37頁(yè)。宋代高轉(zhuǎn)水車明清風(fēng)力水車筒車第27頁(yè)，共37頁(yè)。二、精耕細(xì)作的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè) 3.水利灌溉2.耕作技術(shù)春秋戰(zhàn)國(guó)：西漢：

7、隋唐：開始使用鐵、牛耦犁、犁壁曲轅犁、犁評(píng)耕作方法：壟作法、代田法、耕作技術(shù)：耕耙耱、耕耙技術(shù)耕作制度：一年一熟、一年兩熟、 一年三熟水利工程：灌溉工具：都江堰、漕渠等翻車、筒車等1.生產(chǎn)工具第28頁(yè)，共37頁(yè)。三、男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)（一）小農(nóng)經(jīng)濟(jì)概念 小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是以家庭為生產(chǎn)和生活單位，農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合，生產(chǎn)主要是為滿足自家基本生活的需要和繳納賦稅，是一種自給自足的自然經(jīng)濟(jì)，是中國(guó)封建社會(huì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本模式。（二）小農(nóng)經(jīng)濟(jì)形成原因2.封建土地私有制的確立1.鐵犁牛耕技術(shù)的出現(xiàn)和推廣第29頁(yè)，共37頁(yè)。材料一七仙女：你耕田來(lái)我織布，董永： 我挑水來(lái)你澆園。七仙女：寒窯雖破能避風(fēng)雨，董永：

8、夫妻恩愛(ài)苦也甜。 天仙配中夫妻雙雙把家還片段 材料二二月賣新絲，五月糶新谷。醫(yī)得眼前瘡，剜卻心頭肉。唐聶夷種詠田家材料三春耕夏耘，秋獲冬藏，伐薪樵，治官府，給徭役四時(shí)之間，亡日休息勤苦如此，尚復(fù)被水旱之災(zāi)，急政暴賦，賦斂不時(shí)，朝令而暮當(dāng)具。有者半賈而賣，亡者取倍稱之息。于是有賣田宅、鬻子孫以償責(zé)者。晁錯(cuò)論貴粟疏男耕女織、自給自足的特點(diǎn)。以下材料反映了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的什么特點(diǎn)？農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)緊密結(jié)合。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的脆弱性以及農(nóng)民生活的艱辛。第30頁(yè)，共37頁(yè)。材料四耕織圖耕圖為南宋紹興年間畫家樓儔所作，得到歷代帝王推崇和嘉許，該圖為康熙令人重新繪制的作品。自南宋至清代中國(guó)古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)依然采用傳統(tǒng)的牛耕技

9、術(shù)，說(shuō)明農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)沒(méi)有突破性發(fā)展。第31頁(yè)，共37頁(yè)。2.農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合3.自給自足的自然經(jīng)濟(jì) 分散性:一家一戶個(gè)體生產(chǎn)封閉性：男耕女織，自給自足落后性：阻礙技術(shù)進(jìn)步和生產(chǎn)發(fā)展脆弱性：缺乏必要的積累和儲(chǔ)備能力（三）小農(nóng)經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)1.以家庭為生產(chǎn)、生活的基本單位第32頁(yè)，共37頁(yè)。（四）評(píng)價(jià)積極方面：消極方面：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下的農(nóng)民，擁有一定的土地、農(nóng)具或耕畜等生產(chǎn)資料，具有生產(chǎn)積極性。經(jīng)營(yíng)規(guī)模小，徭役沉重，十分脆弱第33頁(yè)，共37頁(yè)。我國(guó)古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)有哪些？產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu):以種植業(yè)為主,家畜飼養(yǎng)業(yè)為輔;生產(chǎn)模式:精耕細(xì)作;生產(chǎn)規(guī)模:以家庭為單位的小農(nóng)經(jīng)濟(jì);經(jīng)營(yíng)方式:男耕女織(農(nóng)業(yè)與家庭手

10、工業(yè)相結(jié)合或自給自足); 所有制結(jié)構(gòu):以地主土地所有制為主體。第34頁(yè)，共37頁(yè)。發(fā)達(dá)的古代農(nóng)業(yè)早期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的出現(xiàn)精耕細(xì)作的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)原始農(nóng)業(yè)商周農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展影響鐵犁牛耕的發(fā)展灌溉技術(shù)耕作技術(shù)的進(jìn)步概念形成條件特點(diǎn)評(píng)價(jià)第35頁(yè)，共37頁(yè)。 分析推動(dòng)整個(gè)農(nóng)業(yè)發(fā)展過(guò)程的根本原因及其影響。 根本原因：生產(chǎn)力的發(fā)展，突出表現(xiàn)為生產(chǎn)工具的改進(jìn)、耕作技術(shù)的進(jìn)步和施肥、灌溉技術(shù)的掌握和提高等。影響：反映農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的提高，為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的精耕細(xì)作創(chuàng)造了條件。第36頁(yè)，共37頁(yè)。66、生命有如鐵砧，愈被敲打，愈能發(fā)出火花。 伽利略 67、凡是掙扎過(guò)來(lái)的人都是真金不怕火煉的；任何幻滅都不能動(dòng)搖他們的

11、信仰：因?yàn)樗麄円婚_始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他們是不能選 選擇的，只有往這條路走，別的都是死路。這樣的自信不是一朝一夕所能養(yǎng)成的。你絕不能以此期待那些十五歲左右的孩子。在得到這個(gè)信念之之 前，先得受盡悲痛，流盡眼淚?？墒沁@樣是好的，應(yīng)該要這樣 羅曼羅蘭 68、一個(gè)最困苦、最卑賤、最為命運(yùn)所屈辱的人，只要還抱有希望，便無(wú)所怨懼。 莎士比亞 69、患難可以試驗(yàn)一個(gè)人的品格，非常的境遇方才可以顯出非常的氣節(jié)；風(fēng)平浪靜的海面，所有的船只都可以并驅(qū)競(jìng)勝。命運(yùn)的鐵拳擊中要害的時(shí)候，候，只有大勇大智的人才能夠處之泰然； 莎士比亞 70、當(dāng)一切似乎毫無(wú)希望時(shí)，我看著切石工人在他的石頭上，敲擊了上百

12、次，而不見任何裂痕出現(xiàn)。但在第一百零一次時(shí)，石頭被劈成兩半。我體會(huì)到，到，并非那一擊，而是前面的敲打使它裂開。 賈柯瑞斯 名人名言激勵(lì)勵(lì)志名言名語(yǔ)名句100句（勵(lì)志古詩(shī)詞篇，附出處）71、瓜是長(zhǎng)大在營(yíng)養(yǎng)肥料里的最甜，天才是長(zhǎng)在惡性土壤中的最好。 培 根 72、失去財(cái)產(chǎn)的人損失很大，失去朋友的人損失更大，失去勇氣的人則損失了一切。 塞萬(wàn)提斯 73、不要將過(guò)去看成是寂寞的，因?yàn)檫@是再也不會(huì)回頭的。應(yīng)想辦法改善現(xiàn)在，因?yàn)槟蔷褪悄?，毫不畏懼地鼓起勇氣向著未?lái)前進(jìn)。 朗費(fèi)羅 74、悲觀的人雖生猶死，樂(lè)觀的人永生不老。 拜 倫 75、一個(gè)有堅(jiān)強(qiáng)心志的人，財(cái)產(chǎn)可以被人掠奪，勇氣卻不會(huì)被人剝奪的。 雨 果 7

13、6、信仰是偉大的情感，一種創(chuàng)造力量。 高爾基 79、樂(lè)觀是一首激昂優(yōu)美的進(jìn)行曲，時(shí)刻鼓舞著你向事業(yè)的大路勇猛前進(jìn)。 大仲馬 80、頑強(qiáng)的毅力可以征服世界上任何一座高峰！ 狄更斯名人名言激勵(lì)勵(lì)志名言名語(yǔ)名句100句（勵(lì)志古詩(shī)詞篇，附出處） 81、壯志與毅力是事業(yè)的雙翼。 德國(guó)諺語(yǔ) 82、生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。 馬克思 83、黃金誠(chéng)然是寶貴的，但是生氣蓬勃、勇敢的愛(ài)國(guó)者卻比黃金更為寶貴。 林 肯 84、我們不得不飲食、睡眠、游玩、戀愛(ài)，也就是說(shuō)，我們不得不接觸生活中最甜蜜的事情，不過(guò)我們必須不屈服于這些事物。 居里夫人 85、涓滴之水終可磨損大石，不是由于它力量大，而是由于

14、晝夜不舍的滴墜。只有勤奮不懈的努力才能夠獲得那些技巧，因此，我們可以確切地說(shuō)：說(shuō)：不積跬步，無(wú)以致千里。 貝多芬 86、一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上，走過(guò)彎路，犯過(guò)錯(cuò)誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤。 愛(ài)因斯坦 87、人類學(xué)會(huì)走路，也得學(xué)會(huì)摔跤，而且只有經(jīng)過(guò)摔跤他才能學(xué)會(huì)走路。 馬克思 88、我們的理想應(yīng)該是高尚的。我們不能登上頂峰，但可以爬上半山腰，這總比待在平地上要好得多。如果我們的內(nèi)心為愛(ài)的光輝所照亮，我們面前前 又有理想，那么就不會(huì)有戰(zhàn)勝不了的困難。普列姆昌德 89、一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上，走過(guò)彎路，犯過(guò)錯(cuò)誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改

15、正錯(cuò)誤。 愛(ài)因斯坦 90、成功并不能用一個(gè)人達(dá)到什么地位來(lái)衡量，而是依據(jù)他在邁向成功的過(guò)程中，到底克服了多少困難和障礙。 布克華盛頓名人名言激勵(lì)勵(lì)志名言名語(yǔ)名句100句（勵(lì)志古詩(shī)詞篇，附出處） 91、理想是指路明燈。沒(méi)有理想，就沒(méi)有堅(jiān)定的方向，而沒(méi)有方向，就沒(méi)有生活。 托爾斯泰 92、 成功，從失敗的土壤中頑強(qiáng)生出。 德 國(guó) 93、別因?yàn)槁淙肓艘话雅Ｃ桶岩诲伳逃蜐姷?，別因?yàn)榉噶艘稽c(diǎn)錯(cuò)誤就把一生的事業(yè)扔掉。 蒙 古 94、危險(xiǎn)、懷疑和否定之海，圍繞著人們小小的島嶼，而信念則鞭策人，使人勇敢面對(duì)未知的前途。 泰戈?duì)?95、論命運(yùn)如何，人生來(lái)就不是野蠻人，也不是乞討者。人的四周充滿真正而高貴的財(cái)富

16、身體與心靈的財(cái)富。 霍勒斯曼 96、如果只有火才能喚醒沉睡的歐洲，那么我寧愿自己被燒死，讓從我的火刑堆上發(fā)出的光照亮這漫長(zhǎng)的黑夜，打開那些緊閉的眼睛，將人類引進(jìn)光明 的的的真理的殿堂。 布魯諾 97、走得最慢的人，只要他不喪失目標(biāo)，也比漫無(wú)目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）覺(jué)得面試時(shí)沒(méi)話說(shuō)，于是找了一些名言，可以在答題的時(shí)候?qū)⑵浯┎迤渲?，按照?dāng)場(chǎng)的需要或簡(jiǎn)要或詳細(xì)解釋一番，也算是一種應(yīng)對(duì)的方法吧 1天行健，君子以自強(qiáng)不息。 周易 譯：作為君子，應(yīng)該有堅(jiān)強(qiáng)的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強(qiáng)自我修養(yǎng)，完成并發(fā)展自己的學(xué)業(yè)或事業(yè)，能這樣做才體現(xiàn)了天的意志，不辜負(fù)宇宙給予君子的職責(zé)和才能。 2勿以

17、惡小而為之，勿以善小而不為。 三國(guó)志劉備語(yǔ) 譯：對(duì)任何一件事，不要因?yàn)樗呛苄〉?、不顯眼的壞事就去做；相反，對(duì)于一些微小的。卻有益于別人的好事，不要因?yàn)樗饬x不大就不去做它。 3見善如不及，見不善如探湯。 論語(yǔ) 譯：見到好的人，生怕來(lái)不及向他學(xué)習(xí)，見到好的事，生怕遲了就做不了?？吹搅藧喝恕氖?，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，要立刻離開，避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。 4躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。 論語(yǔ) 譯：干活搶重的，有過(guò)失主動(dòng)承擔(dān)主要責(zé)任是“躬自厚”，對(duì)別人多諒解多寬容，是“薄責(zé)于人”，這樣的話，就不會(huì)互相怨恨。 5君子成人之美，不成人之惡。小人反是。 論語(yǔ) 譯：君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā)，全心

18、全意促使別人實(shí)現(xiàn)良好的意愿和正當(dāng)?shù)囊?，不?huì)用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不亂，不會(huì)在別人有失敗、錯(cuò)誤或痛苦時(shí)推波助瀾。小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”。 6見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。 論語(yǔ) 譯：見到有人在某一方面有超過(guò)自己的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，就虛心請(qǐng)教，認(rèn)真學(xué)習(xí)，想辦法趕上他，和他達(dá)到同一水平；見有人存在某種缺點(diǎn)或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點(diǎn)或不足。 7己所不欲，勿施于人。 論語(yǔ) 譯：自己不想要的（痛苦、災(zāi)難、禍?zhǔn)拢筒灰阉鼜?qiáng)加到別人身上去。 8當(dāng)仁，不讓于師。 論語(yǔ) 譯：遇到應(yīng)該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應(yīng)該搶著去做。后發(fā)展為成語(yǔ)“當(dāng)仁不讓”。 9君子欲訥于言而敏于行。 論語(yǔ) 譯：君子不會(huì)夸夸其談，做起事來(lái)卻敏捷靈巧。 10二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。 周易 譯：同心協(xié)力的人，他們的力量足以把堅(jiān)硬的金屬弄斷；同心同德的人發(fā)表一致的意見，說(shuō)服力強(qiáng)，人們就像嗅到芬芳的蘭花香味，容易接受。 1