本地研發(fā)河南省鄭州市人教版小學(xué)六年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文第一組第1課文言文兩則拓展凱旋門

1、文言文兩則+拓展1.熟練掌握文言文兩則內(nèi)容，理解文中重點(diǎn)釋義；2.掌握日積月累部分句子意思，熟練該部分內(nèi)容；3.結(jié)語(yǔ)故事進(jìn)行文言文鞏固練習(xí)，加強(qiáng)文言知識(shí)理解。趣聞文言句子：一、何謂文言文第一個(gè)“文”，是文章的意思?！把浴保菍?、表述、記載等的意思。 “文言”，即語(yǔ)言，“文言”是相對(duì)于“口頭語(yǔ)言”而言，“口頭語(yǔ)言”也叫“白話”。最后一個(gè)“文”，是作品、文章等的意思，表示的是文種?！拔难晕摹钡囊馑季褪侵浮拔难晕摹钡囊馑季褪侵浮耙韵惹貢r(shí)期的口語(yǔ)為基礎(chǔ)而形成原文：每天都被自己帥到睡不著。翻譯：玉樹臨風(fēng)美少年，攬鏡自顧夜不眠。原文：有錢，。翻譯：家有千金，行止由心。原文：人要是沒(méi)，和咸魚區(qū)別。翻譯：涸轍

2、遺鮒，旦暮成枯；人而無(wú)志，與彼何殊。原文：別睡了起來(lái)嗨。翻譯：晝短苦，何不秉燭游。原文：嚇?biāo)懒恕?翻譯：爺娘聞女來(lái)，自掛東南枝。原文：別嗨了我要睡。 翻譯：我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來(lái)。原文：你這么牛，家里人知道么。翻譯：腰中雄劍長(zhǎng)三尺，君家嚴(yán)不知。原文：主要看氣質(zhì)。翻譯：請(qǐng)君花，腹有詩(shī)書氣自華。原文：丑的人都睡了，帥的人還醒著。翻譯：玉樹立風(fēng)前，驢騾正酣眠。原文：也是醉了。翻譯：行邁靡靡，中心如醉。的語(yǔ)言寫成的文章”。“白話文”的意思就是：“使用常用的直白的口頭語(yǔ)言寫成的文章”。比如像說(shuō)現(xiàn)在的，“你吃飯了嗎？”。在我國(guó)古代，要表述同一件事，用“口頭語(yǔ)言”（口語(yǔ)）和面語(yǔ)言”（語(yǔ)）來(lái)表述，是不

3、同的，比如，想問(wèn)是否吃飯了，用口頭語(yǔ)言表述，是“吃飯了嗎？”，而面語(yǔ)言進(jìn)行表述，卻是“飯否？”?！帮埛瘛本褪俏难晕?，這里，“飯”名詞作動(dòng)詞用，意思為吃飯。在 1919 年以前，有的文章都是用文言文語(yǔ)言寫成的?，F(xiàn)在一般將“古文”稱為“文言文”。二、學(xué)習(xí)文言文的重要性首先，要認(rèn)識(shí)到具有閱讀文言文的能力，是繼承和光大的祖先給留下的極為豐富和輝煌的文化遺產(chǎn)所必須具備的條件。其次，學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)，有助于提高的現(xiàn)代漢語(yǔ)水平，充實(shí)的文化知識(shí)積累。第三、學(xué)習(xí)人文修養(yǎng)，會(huì)做人，會(huì)做事，懂得一些深刻的道理。第四、為了的需要，文言文的出題比例在上升，重視程度在上升，作用日益顯現(xiàn)，們的認(rèn)可度在上升。三、文言句子翻譯技巧

4、【留】在古文中， 有些 是不用具體去解釋其意思的，包括有：人名、地名、朝代、年號(hào)、官名、書名等專有名詞，都可照原文抄錄。此外，古今詞義一致，人們熟知的詞，如“ 山”、“火”、“車”等，也無(wú)需翻譯?！踞尅繙?zhǔn)確的翻譯是文言文必須要掌握的一門技能，也是用得最多的一種；有一個(gè)最基本的原則，就是運(yùn)用現(xiàn)代漢語(yǔ)的雙音節(jié)詞語(yǔ)來(lái)解釋古文中的單音節(jié)詞語(yǔ)?！纠怼克^的理，就是調(diào)整、理順譯文的詞序。大多數(shù)文言詞句的詞語(yǔ)排列次序和現(xiàn)代漢語(yǔ)是一致， 但也有一些文言句式， 如“ 猛于虎也”， 原次序譯作“兇狠比” ，這不符合現(xiàn)代語(yǔ)，應(yīng)把“比”調(diào)整到“兇狠”之前?！咎怼吭谠挠惺÷缘牡胤剑鎏肀匾膬?nèi)容，使譯文通順、明確。如

5、“昔有宋人，夜不能寐。忽聞犬吠”忽聞犬吠的主語(yǔ)就省略了，在翻譯的時(shí)候要把主語(yǔ)補(bǔ)充出來(lái)?！緞h】四、 文言文翻譯:文言語(yǔ)句重直譯,把握大意斟詞句。人名地名不必譯,古義現(xiàn)代詞語(yǔ)替。倒裝成分位置移,省略譯規(guī)律。碰見虛詞因句譯,語(yǔ)氣重流利。第 1 課文言文兩則一、作者介紹(約公元前 372前 289)名軻，字子輿。戰(zhàn)國(guó)時(shí)(現(xiàn)山東鄒縣)人。我國(guó)古代著名家、教育家。是以后的儒家大師，被稱為“亞圣”，后世將他與合稱為“孔孟”。是與他的合著的，內(nèi)容包括的政治活動(dòng)、政治學(xué)說(shuō)、哲學(xué)和個(gè)性修養(yǎng)等。全書分為離婁萬(wàn)章告子盡心等七篇，本自告子。(公元前 551公元前 479)名丘，字。魯國(guó)陬邑(今山東曲阜東南)人，春秋末期

6、家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。他的一生言行被他的學(xué)生編成論語(yǔ)一書，流傳于世。二、課文簡(jiǎn)說(shuō)這兩篇文言文的內(nèi)容都古代故事，內(nèi)容和道理比較適合學(xué)生的認(rèn)知水平，文中所蘊(yùn)涵的古人的能給學(xué)生以積極的引導(dǎo)。學(xué)弈選自告子。文章先寫弈秋是最下圍棋的人，接著寫弈秋教兩個(gè)學(xué)習(xí)態(tài)度不同的人下棋，學(xué)習(xí)效果也截然不同，最后寫這兩個(gè)人學(xué)習(xí)結(jié)果不同，并不是因?yàn)橹橇ι嫌卸啻蟛顒e。通過(guò)這件事，說(shuō)明了學(xué)習(xí)應(yīng)專心致志，不可三心二意的道理。兩小兒辯日選自列子湯問(wèn)。講述了路遇兩個(gè)小孩在爭(zhēng)論，一個(gè)認(rèn)為在早晨離人近，一個(gè)認(rèn)為在中午離人近，為此，雙方各持一端，爭(zhēng)執(zhí)不下，就連這樣博學(xué)的人也無(wú)法裁決，被兩個(gè)小孩笑話。故事體現(xiàn)了兩小兒觀察、說(shuō)話有理

7、有據(jù)和孔子實(shí)事求是的態(tài)度。三、拓展其他名言不以規(guī)矩，不成方圓。富貴不能 ，貧賤不能移，威武不能屈有些詞語(yǔ)僅有語(yǔ)法作用而無(wú)法譯出的，可刪去不譯。如“夫大國(guó)” ，這種沒(méi)有實(shí)際意義的詞，在翻譯的時(shí)候就可以省略不翻。君子不怨天，不尤人。生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不兼，舍生而取義者也。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天時(shí)不如地利，地利不如人和。第一部分:文言文兩則學(xué)弈弈秋，通國(guó)之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳（zhu)而射之。雖與之俱學(xué)，之矣。為是其智弗若與？曰：非然也。（1）弈秋：弈：下棋。（圍棋） （2）秋，人名，因他下棋，所

8、以稱為弈秋。（3）通國(guó)：。（4）通：全。（5）之：的。（6）善：，擅長(zhǎng)。（7） 使：讓。（8）誨：教導(dǎo)。（9）其：其中。（10）之為聽：只聽弈秋（的教導(dǎo)）。（11）之為：語(yǔ)氣助詞，無(wú)意義。（12）雖聽之：雖然在聽講。（13）以為：認(rèn)為，覺(jué)得。（14）鴻鵠：天鵝。（大雁）（15）援：引，拉。（16）將至：將要到來(lái)。（17）。（18）弓繳：弓箭。（19）繳：古時(shí)指帶有絲繩的箭。（20）之：謂，說(shuō)。（21）雖與之俱學(xué)：雖然這個(gè)人和那個(gè)專心致志的人在一起學(xué)習(xí)。（22）之矣：成績(jī)卻不如另外一個(gè)人。（23）為是其智與：能說(shuō)這是因?yàn)樗闹橇Ρ葎e人差嗎？（24）曰：說(shuō)。（25）非然也：不是這樣的。（26）矣：

9、了。（27）弗：不如。文本介紹： 學(xué)弈選自告子。是與他的合著的。內(nèi)容包括的政治活動(dòng)、政治學(xué)說(shuō)、哲學(xué)和個(gè)性修養(yǎng)等。全書分為離婁萬(wàn)章告子盡心等七篇。作者簡(jiǎn)介：（公元前 372 年公元前 289 年）。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魯國(guó)人（今山東鄒城人），。譯文：弈秋是最會(huì)下棋的人。（有人）請(qǐng)他教兩個(gè)人下棋，其中一個(gè)人專心致志，只聽弈秋的教導(dǎo)；而另一個(gè)人雖然在聽著他心里總以為有天鵝要飛過(guò)來(lái)，想拿弓箭去射它。這樣雖然他同前一個(gè)人一起學(xué)習(xí)，卻學(xué)得不如前一個(gè)。能說(shuō)這是因?yàn)樗穆斆鞑胖遣蝗缜耙粋€(gè)人嗎？我說(shuō)：不是這樣的。名軻，字子輿，又字子車、子居。（待考，一說(shuō)字子車或子居）。父名激，母仉氏。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魯國(guó)人，魯 父后裔。中國(guó)國(guó)時(shí)期

10、儒家代表人物。著有一書。繼承并發(fā)揚(yáng)了的，成為僅次于的一代儒家宗師，是我國(guó)古代的家教育家。有“亞圣”之稱，與合稱為“”?！揪?1】魚我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不兼，舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也，義亦我所欲也，二者不兼，舍生而取義者也。兩小兒辯日東游，見兩小兒辯斗，問(wèn)其故。一兒曰：“我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也?！币粌阂匀粘醭鲞h(yuǎn)，而日中時(shí)近也。一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂（y），此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？”一兒曰：“日初出滄(cng)滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？”不能決也。兩小兒笑曰：“孰(sh)為汝(r)多知(此處念“智”)乎？”（1）東游：向東。 （2）

11、見：看見。（3）辯斗：辯論，爭(zhēng)論，爭(zhēng)辯。（4）其：代詞，代“兩個(gè)小孩”。（5）故：緣故，原因。（6）以：認(rèn)為。（7）始：剛剛，才。（8）去：離。（9）日中：正午。（10）初：剛剛。（11）車蓋：古時(shí)車上的篷蓋，像雨傘一樣呈圓形。（12）及：到。（13）則：就。（14）盤盂（y）：古代盛放食物的器皿。圓者為盤，方者為盂。（15）為：說(shuō)，通“謂”。（16）滄滄涼涼：形容清涼的感覺(jué)。滄滄：寒冷的意思。（17）探湯：把手伸向熱水里，意思是天氣很熱。湯，熱水。（18）決：判斷。（19）笑：在這里不是嘲笑，采用了反問(wèn)的句式突出了孩子們的天真可愛(ài)。（20）孰：誰(shuí)。（21）汝：你。譯文：有一天， 向東 ，看到

12、兩個(gè)小孩在為什么事情爭(zhēng)辯不已，便問(wèn)是什么原因。一個(gè)小孩說(shuō)：“我認(rèn)為 剛出來(lái)的時(shí)候離人近一些，中午的時(shí)候離人遠(yuǎn)一些?！绷硪粋€(gè)小孩卻認(rèn)為 剛出來(lái)的時(shí)候離人遠(yuǎn)些，而中午時(shí)離人近些。一個(gè)小孩說(shuō)：“ 剛出來(lái)的時(shí)候像車蓋一樣大，到了中午卻像個(gè)盤子，這不是遠(yuǎn)的時(shí)候看起來(lái)小而近的時(shí)候看起來(lái)大的道理嗎？”孟初以馳騁為事，嘗獲肥鮮以遺母，母泣曰：汝不讀書而，如是吾無(wú)望矣！竟不食其膳。感激勤學(xué)，遂博通經(jīng)史，舉進(jìn)士，官至右臺(tái)侍御史。（續(xù)世說(shuō)）1.解釋文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)2. 用現(xiàn)代漢語(yǔ)解釋文中的畫線句。嘗獲肥鮮以遺母3.的希望是什么？4.這則故事，給你的啟發(fā)是什么第二部分：日積月累1人非生而知之者，孰能無(wú)惑？師說(shuō)解釋：人不

13、是生下來(lái)就懂得道理的，誰(shuí)能沒(méi)有疑惑？說(shuō)明了人人都有自己不懂的地方。2一鼓作氣，再而衰，三而竭。左傳解釋：擂一通鼓，勇氣振作起來(lái)了；擂兩通鼓，勇氣就衰弱了；擂三通鼓，勇氣就完結(jié)了。現(xiàn)用來(lái)比喻趁勁頭大的時(shí)候一下子把事情做完。說(shuō)明做事情應(yīng)一氣呵成的道理。3甘瓜苦蒂，天下物無(wú)全美也。解釋：再甘甜的瓜，都是苦的，天下的事物沒(méi)有十全十美的。說(shuō)明任何事物沒(méi)有十全十美的道理。4種樹者必培其根，種德者必養(yǎng)其心。解釋：種樹必須培育它的根，教人以德行則必須教養(yǎng)他的。說(shuō)明了澆樹澆根，育人育心的道理。5操千曲而后，觀千劍而后識(shí)器。文心雕龍解釋：練習(xí)了上千支曲子后才知道音樂(lè)的美妙，了千支劍后才能識(shí)別的好壞。說(shuō)明（1）如是

14、吾無(wú)望矣（） （2）竟不食 其膳（）【練 2】訓(xùn)子另一個(gè)小孩說(shuō)：“剛出來(lái)的時(shí)候有清涼的感覺(jué)，到了中午卻像把手伸進(jìn)熱水里一樣，這不是近的時(shí)候感覺(jué)熱而遠(yuǎn)的時(shí)候感覺(jué)涼的道理嗎？”也不能判斷是怎么回事。兩個(gè)小孩笑著說(shuō)：“誰(shuí)說(shuō)您的知識(shí)淵博呢?”了多實(shí)踐才能出真知的道理。第三部分：成語(yǔ)故事（1）效顰：比喻模仿別人，不但模仿不好，反而出丑。有時(shí)也作自謙之詞，表示自己根底差，學(xué)別人的長(zhǎng)處沒(méi)有學(xué)到家。出處：天運(yùn)：“故病心而矉其里，其里之丑人見而美之，歸亦捧心而矉其里。（1）效：仿效，模仿。（2）顰：皺眉頭。（3）：越國(guó)的丑女。（4）：越國(guó)的美卒年不詳。姓施，越國(guó)苧羅人（今浙江諸暨）人。初由把她獻(xiàn)給勾踐，繼又獻(xiàn)給

15、差，成為最寵愛(ài)的 子。有“”后來(lái)帶著離開越國(guó)宮廷經(jīng)商。（5）美之：認(rèn)為樣子很美，以之為美。（6）美，動(dòng)詞，以為美。（7）歸：返回，回去。（8）去：躲開，避開。（9）其里：同一個(gè)村里；同一個(gè)鄉(xiāng)里。里:鄉(xiāng)里，這里指家門口（10）之：（之在這里意思眾多。）（11）貧人見之：可代指的樣子。（12）其里之：的。（13）見而美之：（代指）她。（皺眉、捂胸的樣子）。（14）之所以美：.的原因。（15）堅(jiān)：緊緊的。（16）挈：本意是用手提著，在此處是帶領(lǐng)的意思。（17）妻子：妻子和。（18）彼：她，代指丑婦（）。（19）?。好?，生病。（20）病心：病于心，心口痛。（2）按圖索驥：指按照?qǐng)D上畫的樣子去尋找好馬

16、，比喻墨守成規(guī)辦事；也比喻按照線索去尋求。秦國(guó)有個(gè)人叫，他一眼就能認(rèn)出好馬和壞馬，人們把他叫“伯樂(lè)”。伯樂(lè)把自己認(rèn)馬的本領(lǐng)都寫到叫相馬經(jīng)的書里，畫上了各種馬的圖。伯樂(lè)的兒子很笨，卻希望自己也能像父親那么厲害。伯樂(lè)的兒子把相馬經(jīng)背得很熟，以為自己也有了認(rèn)馬的本領(lǐng)。一天，伯樂(lè)的兒子在路邊看見了一只癩。他想起書上說(shuō)額頭隆起、眼睛明亮、有四個(gè)大蹄子的就是好馬。“這家伙的額頭隆起來(lái)，眼睛又大又亮，不正是一匹千里馬么?”他想。他非常高興，把癩抓回了家，對(duì)伯樂(lè)說(shuō)：“快看，我找到了一匹好馬!”伯樂(lè)哭笑不得，只好說(shuō)：“你抓的愛(ài)跳了，不好騎??！原文：伯樂(lè)相馬經(jīng)有“隆顙（1）蛈日（2）蹄如累麴（3）”之語(yǔ)，其子執(zhí)相

17、馬經(jīng)以求其里之富人見之，堅(jiān)閉門而不出；貧人見之，挈妻子而去之走?！痹模翰⌒亩A其里，其里之丑人見而美之，歸亦捧心而顰其里。其里之富人見之，堅(jiān)閉門而不出；貧人見之，挈妻子而去之走。彼知顰美，而不知顰之所以美。解釋:馬，出見大，謂（4）其父曰：“得（5）一馬，略與相同，但蹄不如累麴爾！”伯樂(lè)知其子之愚，但轉(zhuǎn)怒為笑曰：“此馬好跳，（6）御（7）也?！弊⑨專郝☆嫞╯ng）：高高的額頭。蛈(ti)日：眼睛鼓起，也有人認(rèn)為是跌目。累麴（q）：疊起來(lái)的酒藥餅子。謂：告訴，對(duì)說(shuō)。得：找到，得到?？?：能夠，可以。御 ：駕馭，控制。好：喜歡譯文：伯樂(lè)在他寫的相馬經(jīng)書里有“額頭高、眼睛亮、蹄子大，就是好馬”的說(shuō)

18、法。一次，伯樂(lè)的兒子拿著相馬經(jīng)去認(rèn)馬。他看見一只癩，就對(duì)父親說(shuō)：“我找到了一匹（千里）馬，其他條件都符合，就是蹄子有點(diǎn)不夠大！”伯樂(lè)知道兒子很笨，被他氣得笑了起來(lái)，說(shuō)：“你抓的愛(ài)跳了，不能騎?。　比蝿?wù)：搜集：鸚鵡學(xué)舌；數(shù)典忘祖；壽陵失步1.下列詞語(yǔ)中有錯(cuò)別字的一組是（）。A蒸融 插秧 基業(yè) 考驗(yàn)B鍛練 英俊 驚羨慌亂C艱難 附和薄弱D附庸 揮灑 喧嘩哲理2. “良藥苦口利于病”的“于”字，用法相當(dāng)于（）。A在B向C給D對(duì)，對(duì)于 E自，從F表示比較G表示3.下列句子無(wú)語(yǔ)病的是（）（A）匆匆這篇文章的詞匯和句子都很豐富。（B）在“六一”聯(lián)歡會(huì)上，聚精會(huì)神地文藝。（C）水是一種透明、無(wú)臭、無(wú)味的液體

19、。（D）大家都講衛(wèi)生，的健康和疾病就有了保障。4下面的句子修辭的用法不正確的是（）（1）八千多日子像針尖上一滴水滴在大海里，滴在時(shí)間的流里。（比喻）（2）漓江的水綠得仿佛是一塊無(wú)瑕的翡翠。（比喻）（3）開花，十里飄香。（夸張）（4）舞蹈演員指不是常作蘭花狀嗎？（設(shè)問(wèn)）5.縮句不正確的是（）（A）正在做飯的派女兒去家樂(lè)超市買奇峰牌醬油。（派買醬油）（B）只見他頭上頂著高高的一摞金邊紅花白瓷碗。（他頂著瓷碗）(C)碗，在他頭上搖搖晃晃。（碗搖搖晃晃）(D) 頂碗的少年歉疚地微笑著。（少年微笑著）6.用恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞把兩句話并成一句，不正確的是（）。（A）如果你一直過(guò)著養(yǎng)尊處優(yōu)的日子，你就經(jīng)不起生活的

20、考驗(yàn)。（B）無(wú)名指和小指雖然體態(tài)秀麗，但是能力薄弱。（C）五根手指如果能團(tuán)結(jié)一致，成為一個(gè)拳頭，那就有用，有力量，不再?gòu)?qiáng)弱、美丑之分了。（D）不僅不跑到街上去淘氣，在家中照樣能有聲有光地玩耍。7.下面的句子中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不正確的是()A 你聰明的，告訴我，的日子為什么一去不復(fù)返呢？B他有腳啊，輕輕悄悄地挪移了，我也茫茫然跟著旋轉(zhuǎn)。C 觀眾中有人在大聲喊：“行了，不要再來(lái)了，眼下一個(gè)吧！”D 五指中地位最優(yōu)、相貌最堂皇的，無(wú)如中指。8.下列句子中之的用法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（ ）(A)雖與之俱學(xué)(B)思援弓繳而射之。 (C)一人雖聽之 (D)之 為聽9.下列句子停頓正確的是（ ）(A)/東游，見兩小兒/辯斗，問(wèn)其故。 (B)兩小兒笑曰：“孰為/汝/多知乎?”(C)一兒曰：“我以/日始出時(shí)/去人近，而/日中時(shí)/遠(yuǎn)也。”(D)一兒曰：“日初出/滄滄涼涼，及其日中/如探湯，此不為(wi)/近者熱/而遠(yuǎn)者涼乎？”10.解釋句中帶點(diǎn)字的意思。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，之為聽。使誨 之雖與之俱學(xué)，之矣。俱 我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也。以去 日中孰為汝多知乎？ 孰知11.遣詞煉句欣賞 觀賞 玩賞（1）當(dāng)我敲門進(jìn)去的時(shí)候，他正在（ ）一幅書法作品。（2）我正在（ ）剛買的飛機(jī)，喊了