人教版《矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力》優(yōu)秀教學(xué)課件

1、唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心9.1 矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力人教版矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力優(yōu)秀課件1人教版矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力優(yōu)秀課件1馬克思主義哲學(xué)辯證唯物主義歷史唯物主義辯證唯物論辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論唯物辯證法總特征（基本觀點(diǎn)）實(shí)質(zhì)與核心（根本觀點(diǎn)）創(chuàng)新聯(lián)系觀發(fā)展觀矛盾的概念（矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力）用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性矛盾的普遍性和特殊性堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析馬克思主義普遍原理和中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合任務(wù)一：構(gòu)體系，梳原理（一）構(gòu)建知識(shí)體系矛盾的基本屬性矛盾的普遍性矛盾的特殊性矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系主要矛盾和次要矛盾的辯證關(guān)系矛盾的主

2、要方面和矛盾的次要方面的辯證關(guān)系兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論統(tǒng)一（二）梳理基本原理010203040706051.任何事物都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。 （ ）優(yōu)缺點(diǎn)構(gòu)成矛盾雙方，但矛盾雙方不能用優(yōu)缺點(diǎn)來(lái)概括2.一分為二就是既要看到事物好的一面，又要看到事物不好的一面。 ( )矛盾的雙方是具體的、多樣的，不能簡(jiǎn)單理解為好與不好兩個(gè)方面3.具體問(wèn)題具體分析和一切從實(shí)際出發(fā)都是要實(shí)現(xiàn)主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一，二者沒(méi)有區(qū)別。( )前對(duì)后錯(cuò)。后者是有區(qū)別的：世界觀依據(jù)有別，具體內(nèi)涵有別4.解決了主要矛盾，辦事情就能取得成功。 ( )解決主要矛盾只是取得成功的關(guān)鍵任務(wù)二：辨錯(cuò)點(diǎn)，強(qiáng)重點(diǎn)(一）辨析易錯(cuò)易混點(diǎn)5.推動(dòng)事物的發(fā)展，要

3、先解決主要矛盾，后解決次要矛盾。 ( )事物發(fā)展，有時(shí)先解決次要矛盾，利于主要矛盾的解決，利于事物的發(fā)展6.主要矛盾解決，次要矛盾迎刃而解。 ( )主次矛盾會(huì)相互轉(zhuǎn)化，最終靠實(shí)踐解決7.矛盾的次要方面對(duì)事物的性質(zhì)沒(méi)有影響。( )矛盾的次要方面對(duì)事物的性質(zhì)也有影響，而且矛盾的主次雙方在一定條件可以相互轉(zhuǎn)化8.矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性相互依存并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。( )矛盾雙方相互依存并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化 復(fù)雜事物單一事物解決問(wèn)題、做認(rèn)識(shí)事物、想重點(diǎn)、中心、核心、關(guān)鍵主流、主體性質(zhì)、方向(二）突破重點(diǎn)難點(diǎn)：區(qū)分主要矛盾和主要方面任務(wù)三：練真題，升能力（一）客觀題訓(xùn)練反饋（二）主觀題訓(xùn)練1.運(yùn)用矛盾

4、的基本屬性的知識(shí)2.運(yùn)用矛盾的普遍性的知識(shí)3.運(yùn)用矛盾的特殊性的知識(shí)4.運(yùn)用矛盾的普遍性與特殊性關(guān)系原理5.運(yùn)用主次矛盾的知識(shí)6.運(yùn)用矛盾的主次方面的知識(shí)7.運(yùn)用兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的知識(shí)8.運(yùn)用具體問(wèn)題具體分析的知識(shí)第一大類：微觀設(shè)問(wèn)型1.運(yùn)用矛盾的對(duì)立統(tǒng)一觀點(diǎn)解答論述題。通常情況下有范式，范式，范式，范式等。（注意與矛盾的基本屬性解答論述題區(qū)分）2.運(yùn)用矛盾的普遍性與特殊性的相關(guān)知識(shí)解答論述題。即范式。（注意與二者辯證關(guān)系解答論述題區(qū)分）3.運(yùn)用矛盾分析法解答論述題矛盾的7大方法論中的組合解題范式。通常情況下有方法論范式，方法論范式，方法論范式，方法論范式等。（注意矛盾分析法是方法論，用矛盾分析

5、法解答論述題，必然要回答方法論，故基本原理可以不回答，如果要回答基本原理，也要將基本原理簡(jiǎn)化。)第二大類：宏觀設(shè)問(wèn)型 （2016全國(guó)）2013年11月，習(xí)近平總書記在湖南省花坦縣十八洞村考察扶貧工作，首次提出“精準(zhǔn)扶貧”的重要思想和要求。 十八洞村是由4個(gè)寨子合并而成的貧困村，村民生活困難，觀念相對(duì)保守，存在“等靠要“思想，同村不同心，為貫徹習(xí)近平總書記的思想和要求，強(qiáng)力推進(jìn)精準(zhǔn)扶貧工作，花坦縣派出所扶貧工作隊(duì)進(jìn)駐十八洞村，工作隊(duì)和村黨支部、村委會(huì)開辦“道德講堂”，評(píng)選明理尚德星級(jí)示范戶，組織參觀考察和學(xué)習(xí)培訓(xùn)，培育村民創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，激活精準(zhǔn)扶貧內(nèi)生動(dòng)力；根據(jù)當(dāng)?shù)氐乩砦恢?、氣候條件和民族

6、文化資源，精準(zhǔn)發(fā)展特色支柱產(chǎn)業(yè)，如獼猴桃種植、黃牛養(yǎng)殖、鄉(xiāng)村旅游、勞務(wù)經(jīng)濟(jì)和苗繡，取得了顯著成效，2015年全村人均收入3580元，人民日?qǐng)?bào)、新華社、中央電視臺(tái)等先后報(bào)道了十八洞村精準(zhǔn)扶貧經(jīng)驗(yàn)。 十八洞村扶貧實(shí)踐是貫徹精準(zhǔn)扶貧思想的成功案例，運(yùn)用矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理加以說(shuō)明。（12分）矛盾的普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié)，要堅(jiān)持普遍性與特殊性具體的歷史的統(tǒng)一。普遍性寓于特殊性之中，通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)，要具體問(wèn)題具體分析。十八洞村貫徹精準(zhǔn)扶貧思想，結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際，精準(zhǔn)發(fā)展特色支柱產(chǎn)業(yè)，取得顯著扶貧效果。特殊性離不開普遍性，要以普遍性指導(dǎo)特殊性。十八洞村創(chuàng)造性地探索出精準(zhǔn)扶貧的寶貴經(jīng)驗(yàn)，驗(yàn)證了精

7、準(zhǔn)扶貧思想的正確性，為其他地區(qū)精準(zhǔn)扶貧提供重要借鑒。 （2016年全國(guó)高考江蘇卷34）什么是好電影，不同的人有不同的看法，電影經(jīng)常出現(xiàn)“叫好”和“叫座”的矛盾，有些電影的藝術(shù)價(jià)值很高，但是票房卻遭到冷遇；有些電影過(guò)度關(guān)注“眼球效應(yīng)”，缺乏社會(huì)主義核心價(jià)值觀這樣立得住的文化內(nèi)核，雖獲得高票房，卻是“低口碑”。 結(jié)合材料，回答下列問(wèn)題： 有人認(rèn)為，只要能“叫座”的電影就是好電影。請(qǐng)運(yùn)用矛盾的觀點(diǎn)對(duì)此加以評(píng)析。（6分）“叫座”與“叫好”是既對(duì)立又統(tǒng)一的兩個(gè)方面，“叫座”固然重要，但離開“叫好”，“叫座”將不能持續(xù)，好電影應(yīng)該既“叫座”又“叫好”。在“叫座”與“叫好”兩個(gè)方面中，“叫好”體現(xiàn)了電影的藝

8、術(shù)性與思想性，處于支配地位，起著主導(dǎo)作用。題中觀點(diǎn)不僅割裂了矛盾雙方的依存關(guān)系，也顛倒了主次。我們必須堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。任務(wù)四：結(jié)時(shí)事，自命題 素材一：黨的十九大報(bào)告指出：“經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位?！敝袊?guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，呈現(xiàn)出新的階段性特征：人民美好生活需要日益廣泛，不僅對(duì)物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長(zhǎng)。同時(shí)，我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力水平總體上顯著提高，社會(huì)生產(chǎn)能力在很多方面進(jìn)入世界前列，更加突出的問(wèn)題是發(fā)展不平衡不充分。我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充

9、分的發(fā)展之間的矛盾。必須認(rèn)識(shí)到，我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化是關(guān)系全局的歷史性變化。我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化，沒(méi)有改變對(duì)我國(guó)社會(huì)主義所處歷史階段的判斷，我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變。選擇上述任一材料：設(shè)計(jì)一道哲學(xué)試題素材二：經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是中國(guó)發(fā)展新的歷史方位。理解“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代”的深刻內(nèi)涵，應(yīng)當(dāng)正確認(rèn)識(shí)到我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)由人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。 這種“發(fā)展的不平衡不充分”必然地包含了教育發(fā)展的不平衡不充分。盡管在教育等民生領(lǐng)域，我們

10、確實(shí)已取得許多非?！傲瞬黄鸬某删汀?，但同時(shí)仍存在諸多“發(fā)展不平衡不充分”的問(wèn)題。誠(chéng)如十九大報(bào)告中提到的，“我們的工作還存在許多不足，也面臨不少困難和挑戰(zhàn)民生領(lǐng)域還有不少短板群眾在就業(yè)、教育、醫(yī)療、居住、養(yǎng)老等方面面臨不少難題?！闭n堂小結(jié)我的收獲課后作業(yè) 結(jié)合所給的另一素材，課后設(shè)計(jì)一道哲學(xué)試題，并在小組內(nèi)交流。1、回憶班級(jí)的成長(zhǎng)足跡，想一想班里曾經(jīng)發(fā)生過(guò)哪些有趣或者難忘的事情，召開一個(gè)“班級(jí)故事會(huì)”。.知道每個(gè)班都有自己的優(yōu)點(diǎn)，說(shuō)一說(shuō)自己班級(jí)的優(yōu)點(diǎn)在哪里，又有哪些不足之處，并且針對(duì)這些不足之處，出主意，想辦法，為班級(jí)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。3、根據(jù)自己班級(jí)的特點(diǎn)，為班級(jí)設(shè)計(jì)一個(gè)主題明確、簡(jiǎn)潔美觀的班徽。4、學(xué)生能夠以個(gè)人參與或小組參與的形式，獲得在野外尋找?guī)r石的親身經(jīng)歷。5、在課堂中能夠讓學(xué)生經(jīng)歷觀察巖