初中八年級思想品德教學(xué)案例

1、初中思想品德課堂有效教學(xué)設(shè)計的策略 課堂教學(xué)設(shè)計是指針對一節(jié)課或某一個具體問題所進(jìn)行的教學(xué)設(shè)計活動，也稱為即時教學(xué)設(shè)計。課堂教學(xué)設(shè)計是課堂教學(xué)活動得以順利實施的前提和基礎(chǔ)。新課程改革實施以來，思想品德課堂教學(xué)設(shè)計在凸顯教學(xué)的主體性和課堂資源的多樣化等方面，取得了可喜的變化。 但毋庸諱言，目前的課堂教學(xué)設(shè)計仍存在諸多誤區(qū)。這些誤區(qū)的存在，很大程度上影響著課堂的教學(xué)效益，制約著“一切為了學(xué)生的發(fā)展”這一新課程核心理念的貫徹落實。如何走出思想品德課堂教學(xué)設(shè)計的誤區(qū)，尋求科學(xué)有效的教學(xué)策略，使思想品德課堂教學(xué)真正呈良性發(fā)展態(tài)勢，是目前教學(xué)中亟待反思和解決的問題。 誤區(qū)一：在教學(xué)目標(biāo)上。割裂情感態(tài)度價值

2、觀、能力、知識三維目標(biāo)教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)活動的主體在具體的教學(xué)活動中所要達(dá)到的預(yù)期目標(biāo)與標(biāo)準(zhǔn)。圜蘇聯(lián)教學(xué)論專家巴班斯基曾指出：“教學(xué)最優(yōu)化的第一步就是用綜合的觀點選擇和決定教學(xué)的任務(wù)?！遍]可見，教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計在教學(xué)中的重要地位。思想品德新課程倡導(dǎo)情感態(tài)度價值觀、能力和知識三維教學(xué)目標(biāo)，然而現(xiàn)實的情況仍不容樂觀，具體表現(xiàn)為以下幾點。教研專區(qū)全新登場教學(xué)設(shè)計教學(xué)方法課題研究教育論文日常工作容，有利于突出重點、解決難點、化解疑點；還必須研究和把握學(xué)情，有利于學(xué)生建構(gòu)知識、發(fā)展能力、感悟人生、健全人格。同時，活動還必須注意適度，切忌過多過濫，為形式而形式，應(yīng)克服活動設(shè)計中的形而上學(xué)做法。教師在設(shè)計活動時。

3、還要考慮活動的多樣性和靈活性，考慮活動展開的有序性。此外，教師還應(yīng)注意發(fā)揮主導(dǎo)作用。對活動進(jìn)行有效地組織、引導(dǎo)和調(diào)控，以確保活動設(shè)計真正起到實效。 誤區(qū)三：在教學(xué)方法上，形式單一成人化傾向嚴(yán)重教學(xué)方法是教學(xué)設(shè)計的重要組成部分。選擇正確而有效的教學(xué)方法是實現(xiàn)課標(biāo)要求、完成教學(xué)任務(wù)的關(guān)鍵所在。目前思想品德課教學(xué)主要存在兩種誤區(qū)： 第一，單一化傾向。教師在教學(xué)方法設(shè)計上形式單一，缺乏變化。相當(dāng)一部分教師仍采用單一的講授式教學(xué)方法。不可否認(rèn)，講授式教學(xué)方法有其合理性和優(yōu)越性，但一味地采用這種方法，就會使學(xué)生乏味生厭，影響教學(xué)效果。新課改后，教師們十分注重啟發(fā)學(xué)生參與課堂，探究問題，但也有部分教師走向了

4、另一個極端，出現(xiàn)“滿堂問”現(xiàn)象。有位教師在上課時一共提出56個問題。而且有相當(dāng)多的問題是那種“是不是“對不對“好不好”之類的問題，思維含量較低。課堂表面上看來熱熱鬧鬧，其實對學(xué)生能力的提高、情感的滋養(yǎng)并未起多大的促進(jìn)作用。 第二，成人化傾向。演繹法和歸納法是我們教師經(jīng)常使用的兩種教學(xué)方法。歸納教學(xué)法由于能有效地促使初中生對已有的知識、經(jīng)驗進(jìn)行概括、綜合，實現(xiàn)由感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識，有利于學(xué)生主動建構(gòu)知識，更好地達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，這也符合初中生的認(rèn)知規(guī)律和年齡特征。但有不少老師一味地采用演繹教學(xué)法，即先呈現(xiàn)結(jié)論，后進(jìn)行分析解釋；先呈現(xiàn)理性知識，后分析提供感性材料，顛倒了先后的順序，呈現(xiàn)成人化傾向。

5、這種傾向在九年級教學(xué)中表現(xiàn)尤甚。 教師選擇教學(xué)方法的目的，是為了在實際教學(xué)活動中有效地運用。有效運用教學(xué)方法，必須注意：一是要綜合并靈活使用教學(xué)方法。根據(jù)學(xué)生的年齡特點、認(rèn)知規(guī)律和教學(xué)內(nèi)容，選擇多種教學(xué)方法，使教學(xué)活動符合學(xué)生的內(nèi)在需求和接受能力。特別要選擇使用生動直觀的教學(xué)方法，將抽象概念和道德觀點具體化，創(chuàng)設(shè)明理與激情和諧統(tǒng)一的教學(xué)氛圍，有效地激發(fā)學(xué)生的認(rèn)識活動和情感活動。教師還應(yīng)注意教學(xué)活動中的突發(fā)因素，做到靈活運用教學(xué)方法。二是要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。教師要尊重學(xué)生的主體地位，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，激發(fā)和調(diào)動學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生積極參與教學(xué)活動，形成生動活潑的教學(xué)氛

6、圍。此外，還要注意教法設(shè)計和學(xué)法指導(dǎo)相結(jié)合，將教法落實到學(xué)法之中，提高學(xué)生的認(rèn)知水平、情感覺悟和行為能力。三是要貫徹啟發(fā)式教學(xué)的指導(dǎo)思想。啟發(fā)式教學(xué)不僅是一種具體的教學(xué)方法，也是一種教學(xué)方法的指導(dǎo)思想，因而我們在選擇、確立和具體運用各種教學(xué)方法時，都要貫徹這一指導(dǎo)思想。教師要注意發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主動性、積極性和創(chuàng)造性，引導(dǎo)學(xué)生開展積極的思維活動，促進(jìn)學(xué)生主動建構(gòu)知識、培養(yǎng)和提高各方面能力。 誤區(qū)四：在教學(xué)過程中。預(yù)設(shè)有余生成不足這是一節(jié)八年級上課題為“海納百川，有容乃大”評優(yōu)課的課堂實錄片斷。 一位女教師在引導(dǎo)學(xué)生歸納出“和而不同，求同存異是我們寬容合作的基礎(chǔ)”后，引導(dǎo)學(xué)生分析思考：“當(dāng)

7、自己不小心傷害了別人，你應(yīng)怎么辦?” 生：向他們道歉。 師：當(dāng)自己被他人傷害時，你會怎么做? 生：我會寬容他人。 師(追問)：為什么? 生：對任何事、任何人都要寬容。 師：那不一定! 旋即，教師演示課件材料，進(jìn)入另一個教學(xué)環(huán)節(jié)? 我們要寬容別人，但并不是要“對任何事、任何人都要寬容”，這是一個淺顯的道理。遺憾的是，老師對這一生成性問題未作準(zhǔn)確到位的引導(dǎo)，而是匆匆引入下一個話題。假如老師能順著學(xué)生的話題，引導(dǎo)學(xué)生作進(jìn)一步分析：寬容不珍惜寬容的人是濫情，寬容不值得寬容的人是姑息，寬容不可饒恕的人則是放縱，從而歸納出“寬容是有原則的，寬容要講究策略”，這樣的引導(dǎo)也許“攪亂”了課前預(yù)設(shè)，但毫無疑問教學(xué)

8、效果會更好，課堂會更精彩! 教學(xué)預(yù)設(shè)與動態(tài)生成是相輔相成、辯證統(tǒng)一的。教學(xué)需要預(yù)設(shè)，因為預(yù)設(shè)是促成生成的前提條件。但教學(xué)更需要生成，因為課堂復(fù)雜多變，預(yù)設(shè)沒有必要也不可能窮盡這種復(fù)雜性和多變性。正如美國心理學(xué)家和教育家布魯姆所說：“人們無法預(yù)料教學(xué)產(chǎn)生的成果的全部范圍。沒有預(yù)料不到的成果，教學(xué)也就不成為一種藝術(shù)了?！倍竦恼n堂，總體上說是預(yù)設(shè)有余，生成不足。課堂上教師總是忠實地按照自己的預(yù)設(shè)組織教學(xué)，對于課堂上的生成性問題要么視而不見、聽而不聞，錯失生成良機(jī)；要么蜻蜒點水，不及要害。這種問題在一些評優(yōu)課、公開課中尤為突出：學(xué)生的活動要經(jīng)反復(fù)演練。學(xué)生的回答業(yè)經(jīng)教師多次推敲，甚至回答問題的學(xué)生也

9、由教師預(yù)先“欽定”。這種“作秀”味很濃的課只會使學(xué)生變成教師課堂表現(xiàn)的“道具”，從根本上扼殺了學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲與旺盛的創(chuàng)造力。無怪乎許多教育專家強(qiáng)烈呼吁教師應(yīng)上“常態(tài)課”，堅決摒棄過度預(yù)設(shè)和集體作秀! 課堂是預(yù)設(shè)和生成的統(tǒng)一體。教學(xué)需要預(yù)設(shè)，更需要生成。作為一名思想品德課教師，我們一方面要注意研究課程標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)資源，有效把握學(xué)情。精心設(shè)計教學(xué)預(yù)案，并使教學(xué)設(shè)計為學(xué)生留出主動參與、積極互動、創(chuàng)造生成的時間和空間。另一方面還要歷練教學(xué)智慧，運用教學(xué)機(jī)智，時刻關(guān)注學(xué)生在課堂中的過程反應(yīng)，有效利用課堂中學(xué)生的各種生成性資源，以彌補(bǔ)教學(xué)預(yù)設(shè)中的不足。 唯其如此，預(yù)設(shè)和生成才會相得益彰，課堂也才會因此煥發(fā)

10、出蓬勃的生命活力。 誤區(qū)五：在教學(xué)媒體上。追求花俏和完美，脫離教學(xué)主體與教學(xué)目標(biāo)教學(xué)媒體是承載和傳遞教學(xué)信息的載體或工具。廣義的教學(xué)媒體不僅包括黑板、實物、投影、錄音錄像等信息，還包括教師的口頭語言、身體語言等信息傳遞載體。 本文所指的教學(xué)媒體是狹義的教學(xué)媒體，尤指現(xiàn)代教學(xué)媒體，即幻燈、投影、計算機(jī)等輔助教學(xué)手段。現(xiàn)代教學(xué)媒體具有聲色并茂、信息容量大、交互功能好等優(yōu)勢，對于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高課堂效益，作用十分明顯。就思想品德課教學(xué)來說，還能將抽象枯燥的理論演繹為活潑生動的畫面，增強(qiáng)課程的德育功能。 當(dāng)前，現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)已成為教學(xué)改革的必然趨勢，教師也已普遍注意運用。但不難看出實效并不是很理想。首先表現(xiàn)為顛倒主次，師生圍繞“機(jī)器”轉(zhuǎn)。部分教師將講解的內(nèi)容均設(shè)計進(jìn)課件，甚至將開放性試題的答案也設(shè)計進(jìn)去，課堂上教師會說：“我們來看看答案是怎樣的?”鼠標(biāo)一擊，便將開放性論題的答案顯示出來，完全排斥了學(xué)生的個性思考。一旦教師在課堂上成了“播放員”，學(xué)生便成了地道的“觀眾”，學(xué)生的主體地位便弱化了。其次表現(xiàn)為堆砌材料，脫離教學(xué)目標(biāo)。在組織“特殊的保護(hù)，特殊的愛”一課教學(xué)時，有位教師為了說明當(dāng)今社會未成年人受到非法侵害的事件屢見不鮮，播放了大量觸目驚心的圖片，還配之以很刺激的音響。脫離教學(xué)目標(biāo)的材料堆砌，其教學(xué)效果便可想而知。三是追求花俏，過分追求形式上的新奇與完美。