創(chuàng)新意識與社會進步講義課件

1、 必修4 哲學(xué)與生活第1頁，共50頁?！救珪究蚣堋空軐W(xué)生活哲學(xué)概論課1-3單元一馬克思主義哲學(xué)辯證唯物主義歷史唯物主義辯證唯物論課4-5認識論課6唯物辯證法課7-10社會歷史觀 課11價值觀人生觀人生價值觀課12單元二至四物質(zhì)意識規(guī)律實踐認識真理聯(lián)系，發(fā)展矛盾，創(chuàng)新第2頁，共50頁。唯物辯證法的基本觀點 （總特征）唯物辯證法的根本觀點：唯物辯證法的實質(zhì)與核心：我們認識問題的根本方法：聯(lián)系 的觀點發(fā)展 的觀點矛盾 的觀點對立統(tǒng)一規(guī)律矛盾分析法唯物辯證法要求：樹立創(chuàng)新意識第3頁，共50頁。第十課 創(chuàng)新意識與社會進步第一框 樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求第4頁，共50頁。第一目.辯證否定觀知識補

2、充：任何事物內(nèi)部都包含肯定和否定兩個方面?？隙?是事物中維持其存在,保持其性質(zhì)和現(xiàn)狀的方面；否定,是促使事物發(fā)展和改變的方面事物總是由肯定階段走向否定階段。第5頁，共50頁。綜合探究一鷹是世界上壽命最長的鳥類，它可以奇跡般地活到70歲。 1.鷹重生的力量來自哪里？2.鷹重生的過程有什么特點？辯證否定的過程第6頁，共50頁。辯證的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。（1）辨證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)（2）辨證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)。辯證的否定既肯定又否定，既克服又保留，實質(zhì)是“揚棄”1、含義：2、辯證的否定的特點3、辯證否定的實質(zhì)第一目.辯證否定觀原因作用第7頁，共50頁。對待中國傳統(tǒng)文化

3、，要“古為今用,推陳出新”,要“取其精華,去其糟粕”第8頁，共50頁。對待西方文化，我們要“洋為中用”批判地吸收外國文化。第9頁，共50頁。綜合探究二有人認為，否定就是一事物對另一事物的排據(jù)或毀滅，是借助外力作用實現(xiàn)事物的變化。如果我把蟲子踩死，就是否定了蟲子；大風(fēng)摧折了莊稼，就是風(fēng)否定了莊稼。這種否定觀認為什么原因引起事物的否定？把否定理解為外力的作用的結(jié)果是形而上學(xué)否定觀第10頁，共50頁。綜合探究二俄國十月革命勝利后,曾經(jīng)出現(xiàn)過一個“無產(chǎn)階級文化派”,他們主張拋棄過去的一切,建立無產(chǎn)階級的數(shù)學(xué)和天文學(xué),建立無產(chǎn)階級的新鐵路。這種否定觀有什么特點？把否定理解為拋棄一切思考：如果簡單地肯定一

4、切或者否定一切，結(jié) 果將是什么？肯定一切,事物將沒有發(fā)展,或者發(fā)展受到阻礙否定一切,事物將失去聯(lián)系,失去存在和發(fā)展的基礎(chǔ)第11頁，共50頁。否定辯證否定觀形而上學(xué)否定觀內(nèi)涵原因否定是事物自身矛盾雙方斗爭的結(jié)果 否定是外力作用的結(jié)果 作用特點否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)、聯(lián)系的環(huán)節(jié) 否定是發(fā)展的中斷、聯(lián)系的中斷 實質(zhì)揚：保留舊事物中積極合理的因素棄：克服舊事物中過時的消極的內(nèi)容要么肯定一切，要么否定一切，即全盤肯定或全盤否定辯證否定觀和形而上學(xué)否定觀的對立第12頁，共50頁。2009江蘇政治32下列對辯證否定的理解，錯誤的是A辯證的否定是“揚棄” B辯證的否定是既克服又保留C辯證的否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)

5、D辯證的否定是“在絕對不相容的對立中思維”D第13頁，共50頁。【 09天津 】人民公園是天津市僅存的清代私家園林。該公園改造方案曾計劃拆除磚砌圍墻，引起社會各界熱議，市民紛紛建言獻策，網(wǎng)友踴躍發(fā)帖討論。有關(guān)部門認真聽取意見，汲取合理建議，決定遵循中式園林習(xí)制，不拆圍墻，本著修舊如舊的原則，重塑昔日江南園林景觀。人民公園改造方案的制定過程是A.肯定與否定的統(tǒng)一 B.兩點論與重點論的統(tǒng)一C.量變與質(zhì)變的統(tǒng)一 D.普遍性與特殊性的統(tǒng)一APS：注意區(qū)別候選項的幾組觀點第14頁，共50頁。辯證否定觀世界觀： 辯證的否定是事物自身的否定；是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系的環(huán)節(jié)，是既肯定又否定，既克服又保留；辯證否

6、定的實質(zhì)是“揚棄”。 方法論： 樹立創(chuàng)新意識，做到不唯上，不唯書，只唯實。同時要尊重書本知識，尊重權(quán)威，還要立足實踐，解放思想，實事求是，與時俱進，不斷實現(xiàn)理論和實踐的創(chuàng)新與發(fā)展。 第15頁，共50頁。 我們現(xiàn)在在街道上還能看到它們的身影了嗎？為什么?綜合探究三世界永遠處在不停地運動，變化和發(fā)展的過程中。第16頁，共50頁。第二目.辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識1.理論依據(jù)/為什么2.內(nèi)容/是什么3.方法論意義/怎么辦世界永遠處在不停地運動,變化和發(fā)展的過程中對現(xiàn)存事物肯定的同時包含著否定一切既成的形式都是暫時的不崇拜任何東西,它是批判的,革命的和創(chuàng)新的密切關(guān)注變化發(fā)展著的實際，敢于突破與實際

7、不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀念注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界第17頁，共50頁。思考：辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識有何關(guān)系？要創(chuàng)新就要批判和發(fā)展思考：辯證法的否定觀和創(chuàng)新意識又有何關(guān)系？自己否定自己，實現(xiàn)事物的發(fā)展，需要有創(chuàng)新意識小結(jié)辯證否定觀辯證法的革命批判精神方法論：樹立創(chuàng)新意識第18頁，共50頁。辯證法的革命批判精神原理：辯證法的本質(zhì)是批判的革命的創(chuàng)新的。方法論： 樹立創(chuàng)新意識， 密切關(guān)注變化發(fā)展著的實際，敢于突破與實際不相符合的成規(guī)陳說注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界整理知識第19頁，共50頁。

8、 鴛鴦火鍋 重慶“鴛鴦火鍋”，被認為是中國最簡單的創(chuàng)意、最賺錢的革命。一次，幾個重慶人宴請北京人，鮮嫩的毛肚讓人饞涎欲滴，但麻辣的“紅湯”卻讓客人難以忍受，主人只好用清水把燙熟的菜洗了再待客，而客人又忍不住想嘗嘗“紅湯”中的美味，于是，一下子觸動了店主廖長光的靈感，何不在一個火鍋中調(diào)出兩種湯來？他就在火鍋中間加了一道弧形隔板，并起了一個動聽的名字“鴛鴦火鍋”。第20頁，共50頁。 一個禿頭的男人坐在理發(fā)店里。發(fā)型師問：“有什么可以幫你的嗎？”那個人解釋說：“我本來去做頭皮移植，但實在太痛了，如果你能夠讓我的頭發(fā)看起來像你的一樣，而且沒有任何痛苦，我將付你5000美元?！?“沒問題?！卑l(fā)型師說。

9、然后他很快將自己和對方剃了個光頭。故事欣賞第21頁，共50頁。第十課 創(chuàng)新意識與社會進步第二框 創(chuàng)新是民族進步的靈魂第22頁，共50頁。想一想他們能挑多重？運輸工具的不斷更新靠的是什么？綜合探究一靠科技（創(chuàng)新）第23頁，共50頁。創(chuàng)新影響更新了生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)提高了勞動者的素質(zhì)開辟出更廣闊的勞動對象推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展生產(chǎn)力的三要素第一目.創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展（經(jīng)濟）第24頁，共50頁。創(chuàng)新帶來的不僅僅是生產(chǎn)力的大發(fā)展，還有生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的深刻變革。第25頁，共50頁。第二目.創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革(政治)實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)。理論創(chuàng)新推動制度創(chuàng)新、科

10、技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新。說一說我國在社會主義建設(shè)過程中理論、制度上的創(chuàng)新事例。“一國兩制”、 “三個代表”、“科學(xué)發(fā)展觀”等重要思想的提出第26頁，共50頁。防火防盜防于正第27頁，共50頁。防火防盜防于正抄襲讓大家反感，說明什么問題？第28頁，共50頁。第三目.創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展（文化）1.創(chuàng)新推動了人類思維方式的變化實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新和理論指導(dǎo)下的實踐創(chuàng)新，使得人類思維的性質(zhì)和水平不斷更新和提高。2.創(chuàng)新推動了人類文化的發(fā)展人類文化的發(fā)展是通過創(chuàng)新實現(xiàn)的?？偨Y(jié)：創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉。第29頁，共50頁。

11、樹立創(chuàng)新意識 為什么 怎么辦（要求）理論依據(jù) 作用意義 推動生產(chǎn)力的發(fā)展 推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革 推動人類思維和文化的發(fā)展 不唯上，不唯書，只唯實。既要尊重書本知識、尊重權(quán)威，又要立足實踐，解放思想，實事求是，與時俱進，實現(xiàn)理論與實踐的創(chuàng)新與發(fā)展 密切關(guān)注變化發(fā)展著的實際，敢于突破與實際不相符合的成規(guī)陳說、落后觀念；注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界，敢于懷疑，勇于批判 本課小結(jié)辯證否定觀辯證法的革命批判精神第30頁，共50頁。 勇克危機在創(chuàng)新一文列舉了這樣一個案例：上海某工業(yè)設(shè)計公司，設(shè)計了一款造型可愛的“中國蘋果”削筆刀，美觀實用，浙江某文具企業(yè)購

12、買了這項設(shè)計專利后，投入生產(chǎn)，單品年銷兩達1。5億元，創(chuàng)造了“業(yè)界記錄” 運用唯物辯證法的知識，分析創(chuàng)新的哲學(xué)依據(jù)第31頁，共50頁。 事物是變化發(fā)展的，發(fā)展的實質(zhì)就是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，只有創(chuàng)新，才能實現(xiàn)事物的發(fā)展 辨證的否定觀是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實現(xiàn)發(fā)展的根本途徑，它要求我們必須樹立創(chuàng)新意識，與時俱進 辯證法的革命批判精神要求我們樹立創(chuàng)新意識，突破成規(guī)陳說，提出新問題，解決新問題，開拓新境界 創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展，推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革，推動人類思維和文化的發(fā)展。實踐基礎(chǔ)上的創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)第32頁，共50頁。知識拓展創(chuàng)新的哲學(xué)依據(jù)唯物論依據(jù)認識論依據(jù)辯證法依據(jù)

13、物質(zhì)決定意識原理認識發(fā)展的反復(fù)性和無限性原理發(fā)展的普遍性原理辯證否定觀原理革命批判精神規(guī)律客觀性和主觀能動性原理第33頁，共50頁。1、唯物辯證法與形而上學(xué)的根本對立聯(lián)系的觀點發(fā)展的觀點全面的觀點孤立的觀點靜止的觀點片面的觀點1）唯物辯證法2）形而上學(xué)對立對立對立綜合探究堅持唯物辯證法 反對形而上學(xué)對立2、唯物辯證法與形而上學(xué)的根本分歧是否承認矛盾，是否承認事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的根本動力和源泉第34頁，共50頁。第三單元結(jié)束第35頁，共50頁。運用所學(xué)知識回答： 樹立創(chuàng)新意識的哲學(xué)依據(jù)？ 第36頁，共50頁。唯物論：物質(zhì)決定意識要求一切從實際出發(fā)。而客觀實際是變化發(fā)展的，所以必須從變化的實

14、際出發(fā)。發(fā)揮主觀能動性必須以尊重客觀規(guī)律為前提和基礎(chǔ)，認識和利用規(guī)律必須發(fā)揮主觀能動性。創(chuàng)新是主觀能動性的表現(xiàn)，體現(xiàn)了尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性的統(tǒng)一，堅持實事求是與解放思想的統(tǒng)一。思考：創(chuàng)新的哲學(xué)依據(jù)有哪些？第37頁，共50頁。辯證法：一切事物是變化發(fā)展的。因此，我們要用發(fā)展的觀點看問題。創(chuàng)新就是要反對因循守舊，思想僵化，堅持發(fā)展的觀點看問題。辯證的否定觀要求我們必須樹立創(chuàng)新意識,做到不唯上，不唯書，只唯實。辯證法的革命批判精神要求我們思想觀念要隨著事物的不斷變化而變化，不斷創(chuàng)新，與時俱進。 思考：創(chuàng)新的哲學(xué)依據(jù)有哪些？第38頁，共50頁。認識具有反復(fù)性、無限性和上升性，要求我們堅持與時俱

15、進、開拓創(chuàng)新，在實踐中認識和發(fā)展真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。從認識論：創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展，創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革，推動人類思維和文化的發(fā)展。創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉。創(chuàng)新的作用：第39頁，共50頁。綜合探究三張瑞敏要求海爾的科研人員要趕在別人否定自己之前先否定自己?！耙驗槭袌鎏幵诓粩嘧兓?，現(xiàn)在創(chuàng)新的成果都是暫時的、相對的，今天的成果明天不一定是成果。你自己不打倒自己的產(chǎn)品，就會被別人打倒，與其讓別人打倒，不如自己先打倒自己。只有自己不斷地打倒自己，才能在市場上永遠不被打倒?！?“創(chuàng)新的成果都是暫時的、相對的”敢于打

16、倒自己要具備怎樣的精神？第40頁，共50頁。辯證法按其本質(zhì)是批判的革命的和創(chuàng)新的批判革命創(chuàng)新能判斷是非能有所變革、改變能促進新事物的產(chǎn)生第41頁，共50頁。第二目.辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識3.辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識是緊密聯(lián)系在一起的（p77）創(chuàng)新是對既有理論和實踐的突破要創(chuàng)新就必須要有批判和發(fā)展4.革命批判精神的具體要求密切關(guān)注變化發(fā)展著的的實際，敢于突破與實際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后觀念。注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界?！玖⑿隆俊酒婆f】第42頁，共50頁。 1876年貝爾發(fā)明的電話 摩托羅拉3200俗稱“板磚”新一代手機新一代手機

17、淘汰舊一代手機，既有對舊一代手機中過時的消極的內(nèi)容的否定，又有對舊一代手機中的積極合理因素的肯定第43頁，共50頁。張瑞敏要求海爾的科研人員要要趕在別人否定自己之前先否定自己?！耙驗槭袌鎏幵诓粩嘧兓校F(xiàn)在創(chuàng)新的成果都是暫時的、相對的，今天的成果明天不一定是成果。你自己不打倒自己的產(chǎn)品，就會被別人打倒，與其讓別人打倒，不如自己先打倒自己。只有自己不斷地打倒自己，才能在市場上永遠不被打倒?！?海爾價值觀的核心就是兩個字創(chuàng)新。海爾平均每天開發(fā)1.7個新產(chǎn)品，每天申報2.7項新專利。第44頁，共50頁。舊版本：辯證否定觀的方法論 我們要樹立創(chuàng)新意識，做到不唯上， 不唯書，只唯實。既要尊重書本知識，

18、尊重權(quán)威，又要立足實踐，解放思想，實事求是，與時俱進，不斷實現(xiàn)理論和實踐的創(chuàng)新與發(fā)展。第45頁，共50頁。 我們現(xiàn)在在街道上還能看到它們的身影了嗎？為什么?綜合探究三 任何事物對它發(fā)生的那個時代和條件來說，都有它存在的理由；但對它內(nèi)部逐漸發(fā)展起來的新的、更高的條件來說，就變成過時和沒有存在的理由了；它不得不讓位于更高的階段，而這個更高的階段也要走向衰落和滅亡。世界永遠處在不停地運動，變化和發(fā)展的過程中。第46頁，共50頁。雖然受歡迎，卻不是本土原創(chuàng)第47頁，共50頁。樹立創(chuàng)新意識 為什么 怎么辦（要求）哲學(xué)依據(jù) 作用、意義 閱讀思考第48頁，共50頁。樹立創(chuàng)新意識 唯物論為什么 怎么辦（要求）哲學(xué)依據(jù) 作用、意義 辯證法認識論推動生產(chǎn)力的發(fā)展 推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革 推動人類思維和文化的發(fā)展 不唯上，不唯書，只唯實。既要尊重書本知識、尊重權(quán)威，又要立足實踐，解放思想，實事求是，與時俱進，實現(xiàn)理論與實踐的創(chuàng)新與發(fā)展 密切關(guān)注變化發(fā)展著的實際，敢于突破與實際不相符合的成規(guī)陳說、落后觀念；注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界，敢于懷疑，勇于批判 第49頁，共50頁。樹立質(zhì)量法制觀念、提高全員質(zhì)量意識。8月-228月-22Friday, August 5, 2022人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。01:40:1901