《張鎰傳》閱讀練習

1、張鎰傳閱讀練習閱讀下面的文言文，完成各題。張鎰，蘇州人，朔方節(jié)度使齊丘之子也。以門蔭授左衛(wèi)兵曹參軍。遷屯田員外郎，轉祠部、 右司二員外。母憂居喪有聞，免喪，除司勛員外。大歷五年，除濠州刺史，為政清凈，州事 大理。乃招經(jīng)術之士，講訓生徒，比去郡，升明經(jīng)者四十余人。李靈曜反于汴州，鎰訓練鄉(xiāng) 兵，嚴守御之備，詔書褒異，加侍御史、沿淮鎮(zhèn)守使。德宗即位，征拜吏部侍郎，尋除河中 晉絳都防御觀察使。到官數(shù)日改汴滑節(jié)度觀察使兼御史大夫以疾辭逗留于中路征入養(yǎng)疾私第 未兒拜中書侍郎集賢殿學士修國史。盧杞忌鎰名重道直，無以陷之，以方用兵西邊，杞乃偽請行，上固以不可，因薦鎰以中書侍 郎為鳳翔隴右節(jié)度使代朱訛，與吐蕃相

2、尚結贊等盟于清水。將盟，鎰與結贊約各以二千人赴 壇所，執(zhí)兵者半之，列于壇外二百步；散從者半之，分立壇下，鎰與結贊升壇為盟。初，約 漢以牛，蕃以馬為牲，鎰恥與之盟，將殺其禮，乃請結贊曰：“漢非牛不田，蕃非馬不行， 今請以羊豕犬三物代之?！苯Y贊許諾。時塞外無豕，結贊請以詆羊，鎰出犬、白羊，乃坎于 壇北刑之，雜血一器而獻。盟畢，結贊請鎰就壇之西南隅佛幄中焚香為誓，誓畢,復升壇飲酒。獻酬之禮，各用其物, 以將厚意而歸Q德宗將幸奉天，鎰竊知之，將迎鑾駕，具財貨服用獻行在。李楚琳者，嘗事朱泄，得其心。 軍司馬齊映等密謀曰：“楚琳不去，必為亂。”乃遣楚琳屯于隴州。楚琳知其謀，乃托故不 時發(fā)。鎰始以迎駕心憂惑

3、，以楚琳承命去矣，殊不促其行。鎰修飾邊幅，不為軍士所悅。是 夜，楚琳遂與其黨王汾、李卓、牛僧伽等作亂。鎰夜繾而走，出鳳翔三十里，及二子皆為候 騎所得，楚琳俱殺之。尋贈太子太傅，葬事官給。（節(jié)選自舊唐書張鎰傳）10.以下對文中畫波浪線局部的斷句，正確的一項為哪一項A.到官數(shù)日/改汴滑節(jié)度觀察使/兼御史大夫/以疾辭逗留/于中路征入/養(yǎng)疾私第/未幾/拜中 書侍郎/集賢殿學士/修國史/B.到官數(shù)日/改汴滑節(jié)度觀察使/兼御史大夫/以疾辭/逗留/于中路征入/養(yǎng)疾私第/未幾/拜 中書侍郎/集賢殿學士/修國史/C.到官數(shù)日/改汴滑節(jié)度觀察使/兼御史大夫/以疾辭/逗留于中路/征入/養(yǎng)疾私第/未幾/拜 中書侍郎/

4、集賢殿學士/修國史/D.到官數(shù)日/改汴滑節(jié)度觀察使/兼御史大夫/以疾辭/逗留于中路/征入養(yǎng)疾/私第未幾/拜 中書侍郎/集賢殿學士/修國史/.以下對文中加點詞語相關內(nèi)容的解說，不正確的一項為哪一項A.門蔭：除了科舉取士之外，一些高官的后代還可以憑借先輩的功勞獲得世襲做官的特 權，門蔭指的就是借先人的余蔭循例得官。明經(jīng)：漢朝出現(xiàn)的選舉官員的科目，始于漢武帝時期，至宋神宗時期廢除。被推 舉者須明習經(jīng)學，故以叫做“明經(jīng)”。盟：歷史上不同的國家或部落為了爭取和平安寧的周邊環(huán)境，常常采取會盟的外 交政策。“盟”就是通過莊重的儀式宣誓締約。行在：也稱行在所。指的是某地方官員為接待離開京城外出巡視的皇帝而修筑

5、的 行宮。修筑行宮常常給當?shù)匕傩諑沓林氐呢摀?以下對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項為哪一項A.張鎰注重教化，在任濠州刺史期間，招來研究經(jīng)學的人培訓弟子。等到張鎰離任的時候, 提拔了很多個懂得經(jīng)學的人。B.盧杞嫉恨張鎰名氣大，為人正直，就想陷害他，借西邊有戰(zhàn)事，假裝請求自己要到前線 去戰(zhàn)，被皇上否決了，于是推薦張鎰前往西部。C.在將與吐蕃舉行結盟儀式的時候，張鎰主張用羊、豬、狗代替牛、馬作為牲禮，這表達 了張鎰節(jié)儉務實的良好品行。D.張鎰為了迎接德宗駕臨，準備了好多財物，由于要求過細，引來軍士們的不滿，以至于 在楚林叛亂的時候，自己非常狼狽，被叛軍殺害。13.把文中畫橫線的句子翻譯成

6、現(xiàn)代漢語。（10分） 獻酬之禮，各用其物，以將厚意而歸。 鎰始以迎駕心憂惑，以楚琳承命去矣，殊不促其行。答案：10. C1LD行在是帝王巡行時所居之地，不一定都是行宮。. C ”表達了張鎰節(jié)儉務實的良好品行”就是曲解文意，牽強附會，真正的原因是“鎰恥與 之盟，將殺其禮”。.（1）彼此間獻上與酬答的禮物，各自用他們自己的物產(chǎn)，為了彼此帶著對方深厚的情意 回去。（譯出大意給2分，“獻酬”“將”“厚意、”三處，每譯對一處給1分） 張鎰起初因為迎接皇上的事心里憂慮惶惑，認為楚林已經(jīng)接受命令離開了，就沒有特別 催促他出發(fā)。（譯出大意給2分，第二個“以 “承命”“殊、”三處，每譯對一處給1 分）參考譯文：

7、張鎰，蘇州人，是朔方節(jié)度使齊丘的兒子。因為先輩的余蔭被授予左衛(wèi)兵曹參軍。升任屯田 員外郎，又轉任祠部、右司二員外。母親去世，他在家守喪有名望，被免除服喪，被授予司 勛員外。大歷五年，被授予濠州刺史，為政清廉干凈，州里的事物得到很好的治理。于是他 招來懂得經(jīng)書學問的的人，為學生做講解培訓，等到他離開當?shù)貢r，因為懂經(jīng)意而被選為士 的的人到達四十多人。李靈曜在汴州造反，張鎰訓練鄉(xiāng)兵，嚴格加強了防守抵御的準備，皇 上搬詔特別嘉獎，加封侍御史、沿淮鎮(zhèn)守使。德宗即位，招到京城授予吏部侍郎，不久又被 任命河中晉絳都防御觀察使。上任幾天之后又改任滑節(jié)度觀察使、兼御史大夫，因為患病辭 去官職，在路途中停留了一段

8、時間，被召回京城，在自己家里養(yǎng)病。不久，被授予中書侍郎、 集賢殿學士，編修國史。盧杞忌恨張鎰名氣大行為正直，又沒有方法陷害他，因為西邊正用兵打仗，盧杞就假裝請求 前往，皇上堅持認為不可以，于是推薦張鎰憑中書侍郎的身份作為鳳翔隴右節(jié)度使來取代朱 訛。與吐蕃相尚結贊等人在清水結盟。將要舉行結盟儀式，張鎰和結贊約定各帶二千人趕赴 祭壇所在地，有一半人帶著兵器，在祭壇外二百步遠排列；散開另一半跟隨的人，分別站在 祭壇下，張鎰和結贊登上祭壇結盟。開始的時候，雙方約定漢人用牛，吐蕃人用馬來作為祭 禮供品，張鎰認為中原與吐蕃結盟是恥辱的，準備降低這個禮儀的規(guī)格，于是請求結贊說:“漢人沒有牛就不能種田，吐蕃人

9、沒有馬就不能行路，請求用羊、豬、狗三種家畜來代替牛 馬?！苯Y贊同意了。當時塞外沒有豬，結贊請求用軾羊來代替，張鎰拿出狗和白羊，于是在 祭壇的北邊修筑臺子殺了這些牲禮，把這些動物的血混在一個器皿里然后抹在嘴唇上。 會盟結束，結贊請張鎰到祭壇西南角的供佛的帳篷里焚香立誓，結束后，又登上祭壇飲酒。 雙方獻出給對方的禮物，都用自己的物產(chǎn)，用來讓對方帶著彼此的深厚的情義回去。德宗將要駕臨奉天，張鎰私下里知道了，準備迎接皇上，準備了一些財物用品要獻給皇上下 榻的地方。李楚琳曾經(jīng)侍奉朱訛，知道他的想法。軍司馬齊映等人密謀說；“楚林不離開, 一定會造反?！庇谑桥沙值诫]州駐守。楚林了解這個計謀的用意，于是找借口不按時出發(fā)。 張鎰起初因為迎接皇上而心中憂慮惶惑，認為楚林會接受命令離開，也就