誘思探究精彩紛呈

1、誘思探究，精彩紛呈執(zhí)教：牛川寶 本期我校積極倡導(dǎo)在課堂上使用誘思探究學(xué)案，這是以學(xué)生為主體的學(xué)習(xí)模式，老師精巧的設(shè)疑，往往能激起學(xué)生熱血沸騰的探究，迸發(fā)出妙語連珠的發(fā)言，下面是筆者幾節(jié)課上的片段特整理出來，與大家分享。片段一、 愚公移山師：學(xué)了愚公移山我們折服于他的雄心壯志和苦干精神，但是若用今人眼光來看，你是否有不同的看法？比如是否覺得他有點愚？（學(xué)生討論5分鐘）生1：大山“方七百里，高萬仞”，我們剛才粗算了一下土石要有超百億立方米，不要說用當(dāng)時那種工具挖掘和搬運了，就是用現(xiàn)代化工具恐怕也要上千年。都說人要有自知之明，這愚老先生明知不可為而為之，不可謂智。師：有理有據(jù)，令人信服。生2：人各有

2、志。愚公敢確定子子孫孫都和他有一樣的移山理想嗎？退一步來講，就算子孫真有此志，恐怕過不了三代就沒了子孫，因為整日挖土搬石，又苦又累，再則經(jīng)濟從何而來？生活如何著落？如果外人又不理解，誰會將閨女嫁入此門？沒了媳婦哪來子孫？到那時只能是被社會淘汰，空留大山，留下千古笑談。所以說他不明智。師：有一定道理。生3：自古豪杰識時務(wù)，條條道路通羅馬。都說靠山吃山，你領(lǐng)子孫上山打獵，種種果樹，不也一樣生活無憂，何必非要搬山？思想僵化，不肯變通，不聰明。生4：固執(zhí)己見，不聽人勸。當(dāng)局者迷，旁觀者清。智叟老漢好言相勸他不聽反而嘲諷人家“汝心之固，固不可徹?！钡降资钦l固呢？片段二、無題師：無論什么作品，繪畫也好，音

3、樂也好，雕塑也好，當(dāng)然也包括文學(xué)作品都應(yīng)有題目。因為題目是作品的靈魂，是文章的眼睛，是中心的體現(xiàn)，然而李商隱的這首詩卻是無題。根據(jù)內(nèi)容你認(rèn)為擬個什么題目合適？ （學(xué)生討論5分鐘）生1：我認(rèn)為恨別合適。顧名思義恨別就是不忍分別，而本詩所寫有情之人，彼此思念卻硬被分開，這對于有情人多么殘忍，命運如此捉弄人，怎不令人生恨？師：很好。生2：這首詩主要寫了兩個有情人不愿分別，別后又彼此思念，那么用別情是很符合的。師：不錯生3： “紅豆生南園，春來發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思。”而本詩主題也是寫男女相思之意，我認(rèn)為用紅豆比較好。師：這還是用典，太好了。生4：詩中寫到“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！北?/p>

4、達了男女之間生死不渝的愛情，且成千古絕唱。那何不取名生死戀呢？師：最現(xiàn)代版的題目。片段三、扁鵲見蔡桓公師：扁鵲見蔡桓公一文的結(jié)尾是悲劇，當(dāng)然和桓侯本人固執(zhí)有關(guān)，但換個角度看看是否和扁鵲方法不當(dāng)、不會規(guī)勸有關(guān)呢？如果你是扁鵲會用什么樣的方法幫桓侯治病、達到救死扶傷的目的呢？ （學(xué)生討論5分鐘）生1：春秋戰(zhàn)國時期，霸主為了壯大自己力量，肯定思賢若渴、愛才如命，當(dāng)然想亡國的除外。這樣就可以以給群臣保鍵為名，用湯尉之法給君臣治病，桓侯也不會起疑心。 師：這方法不錯。 生2：朝堂上都有香爐，且離王座較近，可以把藥物摻進爐中，讓桓侯通過呼吸接受治療，他也全然不知。 師：巧妙。生3：可以找到御廚，曉之利害，

5、在一日三餐中適量加入藥劑，借助食療也是不錯的，劉老根中就有嘛。 師：很好。 生4：古來帝王都想長生不老，就說找到長生不老藥了，實則把中藥摻入其中，這樣病就治好了。 師：注意不錯生5：桓侯是要沐浴的，說不定還泡溫泉呢，可以在水中加入藥劑，在他洗澡時也就治病了。師：確實一舉兩得。生6：實在不行了，可以將病情告知桓侯老婆，不要說王后了，一般百姓還不愿丈夫去世呢，王后肯定會勸桓侯接受治療的。 師：思維決定行動，行動決定結(jié)果，可惜這些扁鵲都沒想到。 片段四、 泊秦淮師：大家思考一下，商女為何要唱后庭花？（學(xué)生討論5分鐘）生1：因為優(yōu)美動聽。生2：不對，文下注釋“其辭輕蕩，其意甚哀”，看來不好聽。 師：既然不好聽，為何還要唱？ 生3：商女是以歌唱為生的，她唱歌是有人出錢在聽 師：誰在聽呢？ 生4：杜牧，因為杜牧“近酒家”。生5：不對。杜牧還在船上，尚且他只是路過偶爾聽到，并非有意去聽。師：那誰在聽呢？ 生6：有人在酒樓里面喝酒聽曲。