尋找時傳祥1語文版(共17p)課件

1、尋找時傳祥寬厚的肩膀上背著沉重的糞桶、布滿老繭的大手上拿著一把糞勺，微微躬著腰上百回地穿行在蜘蛛網(wǎng)般的小巷中。他！一個普普通通在40多年的風(fēng)風(fēng)雨雨中，在北京的街巷中默默無聞掏糞的清潔工人，但千千萬萬的人都能異口同聲地叫出他的名字：時傳祥！國家主席劉少奇曾握著他粗糙的手說：“你當(dāng)清潔工是人民的勤務(wù)員，我當(dāng)主席也是人民的勤務(wù)員?！薄皩幙弦蝗伺K，換來萬家凈”是對他平凡一生的總結(jié)。 時傳祥，1915年出生于山東省齊河縣一個貧苦農(nóng)民家庭。因家鄉(xiāng)遭遇災(zāi)荒，他14歲便逃荒流落到北京城郊，受生活所迫當(dāng)了掏糞工。那時的城市清理廁所主要靠人工來做，因而產(chǎn)生了“掏糞工”這一行業(yè)。時傳祥的工作就是每天用糞勺挖、用糞罐

2、提、用糞桶背、用糞車運(yùn)，清理城里的糞便。舊北京城的路非常難走，時傳祥每天推著送糞的破轱轆車，由六部口到廣安門，再到姚各莊、小井一帶。他來回二三十里， 常常是 “一步三歪， 步步打轉(zhuǎn)”。 無論刮風(fēng)下雨， 嚴(yán)寒酷暑， 他都要每天往返4趟。 工錢則少得可憐， 一個月掙不到3塊銀元。 他們住的地方更是簡陋，13個伙伴跟一頭驢睡在一起，即使這樣的住所還時常呆不住。他們常常是吃在馬路上，睡在馬路上，頭枕半塊磚頭，一條破棉褲補(bǔ)了又補(bǔ)，穿了整整8年。在舊中國，城里人的居家生活雖然離不開掏糞工，卻又非常瞧不起這一職業(yè)。尤其是有錢人，常常把這些掏糞工蔑稱為“屎殼郎”。掏糞工不僅受到社會的白眼，還要受行業(yè)內(nèi)部一些惡

3、勢力的壓榨和盤剝。時傳祥在這些糞霸手下一干就是20年，受盡了壓迫與欺凌。有一次，他給京城的一個大律師家掏糞，干完之后想討口水喝，誰知那家的闊太太竟然藏起了水瓢，蓋嚴(yán)了水缸，讓女傭人拿喂貓的盆子給他盛了一點(diǎn)水。日偽統(tǒng)治時期，糞霸逼他去日本兵營掏糞。進(jìn)門的時候，他因?yàn)殡p手推著轱轆車，無法給站崗的日本兵摘帽敬禮，被日本兵用槍托和皮靴打得遍體鱗傷。日本投降之后，城里又住了美國兵，他們開著吉普車在街道上橫沖直撞，有一次竟故意撞翻了時傳祥的糞車，撞傷了他的腿。一人物通訊是以人物為報道對象，反映一個人或幾個人的思想、言行、事跡，在一個主題貫穿下容納著相當(dāng)豐富的材料，著重以人物的精神面貌來感染、教育讀者的一種

4、通訊。 要寫好人物通訊，一般要注意如下幾點(diǎn)：(1)通過寫事跡，表彰先進(jìn)人物的思想。人物通訊應(yīng)以人物為中心，而且一般是一個先進(jìn)人物為主，筆墨務(wù)必集中。人物通訊寫人，不應(yīng)就事論事，而應(yīng)“見物、見人、又見思想”。使之寫得形神兼?zhèn)?，以“形”傳“神”?2) 抓細(xì)節(jié)，抓特點(diǎn)。人們對一篇人物通訊的一些事跡、概貌、數(shù)字常?？春罂赡芡?，但動人的細(xì)節(jié)、情節(jié)，卻往往難以忘懷。因?yàn)榧?xì)節(jié)往往是人物描寫中的點(diǎn)睛之筆。另外，要注意表現(xiàn)人物有特色的事跡，挖掘人物的個性特點(diǎn)，并選用新的角度，才能把人物寫得富有新意。(3)寫先進(jìn)人物要處理好的兩個關(guān)系：一是先進(jìn)人物和黨的領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系。黨的領(lǐng)導(dǎo)和共產(chǎn)主義思想哺育，是我們時代先進(jìn)人

5、物成長的根本條件。二是先進(jìn)人物與廣大群眾的關(guān)系，廣大群眾的支持和幫助是先進(jìn)人物成長的深厚基礎(chǔ)。通訊與消息的共同點(diǎn)是 現(xiàn)實(shí)性和時效性 。通訊按內(nèi)容可分為 人物通訊、事件通訊、工作通訊、概貌通訊 。 二作者:孫德宗遼寧蓋縣人,1962年出生.1985年畢業(yè)于東北師大中文系?，F(xiàn)在任工人日報編委，一版主編。著作有困境中的思索，中觀新聞?wù)撝袊康禺a(chǎn)狂潮（合著）開發(fā)商決策論（合著）尋找時傳祥是一篇人物通訊，是工人日報年推出的“重訪精神高原”系列報道中的一篇，曾獲年第六界中國新聞獎一等獎。三思考下列問題：勞動模范時傳祥已經(jīng)去世二十多年了，這篇通訊卻以“尋找時傳祥”為題，結(jié)合課文最后一段話，談?wù)劇皩ふ摇钡纳羁?/p>

6、含義。本文體現(xiàn)了時傳祥什么品質(zhì)？你是從哪里讀出來的？作者是如何組材體現(xiàn)的？作者寫這篇人物通訊的目的是什么呢？你是從哪讀出來的？ “文革”期間，一個被師傅一手帶大的人，把師傅打了；“文革”后，他帶著妻兒跪在師傅的遺像前，淚流滿面 是什么力量使他舉起了手？又是什么力量使他跪下了膝？ “革命”了的“文化”刮起的狂飆，既毀掉了一個掏糞的工人。也毀掉了共和國的主席，更毀掉了我們做人的良知。 關(guān)于主題： 開掘了一個深邃的思想和重大的主題。 即今天我們應(yīng)該有怎樣的人生觀，價值觀？ 時代變是應(yīng)該的，但為社會勤奮勞動和真誠做人的道理不該變。現(xiàn)今社會，仍然需要時傳祥們那樣正直、敬業(yè)、實(shí)實(shí)在在干活，本本分分做人?！?/p>

7、尋找”的含義有兩層:要發(fā)掘勞模時傳祥身上仍閃爍時代光芒的精神特質(zhì),呼喚人們像時傳祥那樣正直、敬業(yè)、實(shí)在、本分地做人。是含蓄地指出在“動蕩不安的精神家園”里，雖然有人迷失了，但心存美好的人們卻仍然渴望與向往時傳祥精神。時傳祥的敬業(yè)、實(shí)在、正直、本分。（一）用具體事例側(cè)重寫時傳祥的敬業(yè)、實(shí)在。（二）側(cè)重寫時傳祥的正直、本分，并通過時傳祥家人及“挺有身份的人士”的話，說明時代呼喚時傳祥精神?？倢憽懊妗鄙系那闆r（每天每年怎樣生活）“點(diǎn)”典型事例為耿大爺家修廁，清廁寫了運(yùn)糞改用汽車后，自我加壓。插敘（本分、正直）點(diǎn)題時代需要尋找時傳祥精神，時代需要呼喚時傳祥精神“文革”背景以散文詩一樣的語言交代了整篇通

8、訊的歷史背景材料，為后文詳細(xì)介紹人物命運(yùn)營造了環(huán)境背景。主題：時代需要時傳祥精神，時代也在呼喚時傳祥精神。文章通篇追求用一種十分平靜的形式和格調(diào)，來揭示內(nèi)容豐厚的重大主題。有評論者稱之為“于樸素中見奇崛，于平實(shí)中顯機(jī)鋒”。通篇讀下來，是一種十分平實(shí)、十分樸素的風(fēng)格，通過字里行間，作品所體現(xiàn)出的情感卻是熱烈而鮮明的。課堂小結(jié)人物通訊作者文章的結(jié)構(gòu)及“尋找”的含義。學(xué)習(xí)時傳祥的那種精神。激勵學(xué)生學(xué)習(xí)的名言格言220、每一個成功者都有一個開始。勇于開始，才能找到成功的路。221、世界會向那些有目標(biāo)和遠(yuǎn)見的人讓路（馮兩努香港著名推銷商）222、絆腳石乃是進(jìn)身之階。223、銷售世界上第一號的產(chǎn)品不是汽車

9、，而是自己。在你成功地把自己推銷給別人之前，你必須百分之百的把自己推銷給自己。224、即使爬到最高的山上，一次也只能腳踏實(shí)地地邁一步。225、積極思考造成積極人生，消極思考造成消極人生。226、人之所以有一張嘴，而有兩只耳朵，原因是聽的要比說的多一倍。227、別想一下造出大海，必須先由小河川開始。228、有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦關(guān)終歸楚；苦心人，天不負(fù)；臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。229、以誠感人者，人亦誠而應(yīng)。230、積極的人在每一次憂患中都看到一個機(jī)會，而消極的人則在每個機(jī)會都看到某種憂患。231、出門走好路，出口說好話，出手做好事。232、旁觀者的姓名永遠(yuǎn)爬不到比賽的計分板上。23

10、3、怠惰是貧窮的制造廠。234、莫找借口失敗，只找理由成功。（不為失敗找理由，要為成功找方法）235、如果我們想要更多的玫瑰花，就必須種植更多的玫瑰樹。236、偉人之所以偉大，是因?yàn)樗c別人共處逆境時，別人失去了信心，他卻下決心實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。237、世上沒有絕望的處境，只有對處境絕望的人。238、回避現(xiàn)實(shí)的人，未來將更不理想。239、當(dāng)你感到悲哀痛苦時，最好是去學(xué)些什么東西。學(xué)習(xí)會使你永遠(yuǎn)立于不敗之地。240、偉人所達(dá)到并保持著的高處，并不是一飛就到的，而是他們在同伴們都睡著的時候，一步步艱辛地向上爬241、世界上那些最容易的事情中，拖延時間最不費(fèi)力。242、堅韌是成功的一大要素，只要在門上敲得夠久、夠大聲，終會把人喚醒的。243、人之所以能，是相信能。244、沒有口水與汗水，就沒有成