《離騷》(節(jié)選)練習題解析33張

1、河北省灤平一中l(wèi)uanpingyizhong4ban126離騷（節(jié)選）練習題解析第1頁，共33頁。一、基礎測試1下列詞語中，加點字的讀音全都相同的一項是()A侘傺叱咤驚詫姹紫嫣紅B儐相 擯棄 檳榔 五彩繽紛C鷙鳥 贄見 摯愛 風馳電掣D佇立 貯存 苧麻 纻衣麻裳D解析：A.咤zh，余讀ch；B.擯bn，檳bn，余讀bn； C.掣ch，余讀zh；D項全讀zh 。第2頁，共33頁。2. 下列詩句的朗讀，停頓不正確的一項是()A眾女/嫉/余之蛾眉兮，謠諑/謂余/以善淫兮B寧/溘死/以流亡兮，余/不忍/為此態(tài)也C怨/靈修/之浩蕩兮，終不察夫/民心D伏/清白/以死直兮，固/前圣之所厚解析：C項前句，“靈

2、修”后不宜停頓，后句，在“察”后停頓。C第3頁，共33頁。3下列各組句子中，加點詞的解釋全都正確的一項是()A謠諑謂余以善淫兮(我)競周容以為度(限度)B吾獨窮困乎此時也(難道) 忍尤而攘詬(承受)C延佇乎吾將反(久久) 伏清白以死直兮(保持)D余獨好修以為常(常規(guī)) 豈余心之可懲(滿足)解析：A.后句“度”應為“法度、準則”；B.前句“獨”應為“只有、獨自”；D.后句“懲”應為“受創(chuàng)而改變”。 C第4頁，共33頁。4下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一項是()A. B.C。 D.C 解析：A.上句表轉折，下句表承接； B.上句，助詞，用于主謂之間，取消句了獨立性，下句，定語后置標志詞；

3、 C.勻為介詞“把”； D.上句“唯、只”，下句“即使”。夫孰異道而相安偭規(guī)矩而改錯哀民生之多艱高余冠之岌岌兮競周容以為度集芙蓉以為裳余雖好修姱以羈兮雖九死其猶未悔 第5頁，共33頁。5選出下列對詩句解說有誤的一項()A伏清白以死直兮，固前圣之所厚 表現(xiàn)詩人剛正不阿，一身正氣。B寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也 表現(xiàn)詩人嫉惡如仇，不同流合污。C亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔 表現(xiàn)詩人勇于追求，鍥而不舍。D長太息以掩涕兮，哀民生之多艱 表現(xiàn)詩人憂國憂民，熱愛祖國。解析：C項應為“表現(xiàn)詩人堅持真理，獻身理想”。 C第6頁，共33頁。6下列文學常識表述錯誤的一項是()A與詩經(jīng)用寫實精神來廣泛地反映古代

4、社會生活相比較，離騷書寫理想，抒發(fā)愛國熱情，富有浪漫氣息，開創(chuàng)了我國古代詩歌創(chuàng)作的浪漫主義優(yōu)秀傳統(tǒng)。B離騷主要借助豐富的想象，同時運用了夸張、比喻、對偶等修辭手法。C文學史上?！帮L騷”并稱?！帮L”指以國風為代表的詩經(jīng)，“騷”指以離騷為代表的楚辭。D離騷是我國古典詩歌中最長的一首政治敘事詩，屈原是我國第一位偉大的愛國主義詩人。解析：D項中“政治敘事詩”錯，應為“政治抒情詩”。D第7頁，共33頁。二、課內(nèi)閱讀閱讀下面節(jié)選，完成710題。 悔相道之不察兮，延佇乎吾將反?；仉捃囈詮吐焚?，及行迷之未遠。步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。進不入以離尤兮，退將復修吾初服。制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。不吾知其

5、亦已兮，茍余情其信芳。高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒。佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。民生各有所樂兮，余獨好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？第8頁，共33頁。7“悔相道之不察兮，延佇乎吾將反”句中“悔”字應怎樣理解更貼切？它與課文第一節(jié)“雖九死其猶未悔”中的“未悔”是否矛盾？為什么？它在結構上有何作用？答：悔：追悔(反省)，前一個“悔”是反悔；不矛盾，因為二者意義有差別，前者是表示對自己的選擇的堅定，后者是對自己走過的路的反??；它是下文的開啟之詞。解析：根據(jù)語境去斷定。注意此句與上下文的關系。此句在本段的開頭應為引起下文的作用

6、。第9頁，共33頁。8賞析“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”，“高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離”。(1)“芰荷”“芙蓉”喻指什么？答：解析：(1)“芰荷”“芙蓉”都是美好的東西，在此象征高潔的品質(zhì)。高潔的德行(崇高的品德)。 (2)詩人為何還要“高余冠”“長余佩”，這表達了詩人怎樣的思想情感？答： 反省自己走過的路后，詩人沒有畏懼邪惡，而是更加堅定了走自己的路的決心?！案哂喙凇薄伴L余佩”更是明確表達自己的思想：無悔選擇。(3)這幾句描繪了詩人什么樣的自我形象？答 德行高潔的君子形象。 第10頁，共33頁。9“忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒”中“忽”字在詩中有何作用？答： 轉折；從反省到進一步堅定意志

7、。 (1)步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。譯文： (2)不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。譯文：(3)雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？譯文：讓我的馬走在這長滿蘭草的水邊高地上啊，奔向那長滿椒樹的山岡暫且休息。 沒有人了解我也就算了吧，只要我內(nèi)心確實是美好的。 即使把我肢解了我也毫不改變，難道我的心志可以因受挫而改變？ 第11頁，共33頁。涉 江入溆浦余儃佪兮，迷不知吾所如。深林杳以冥冥兮，乃猿犭穴之所居。山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨。霰雪紛其無垠兮，云霏霏而承宇。哀吾生之無樂兮，幽獨處乎山中。吾不能變心以從俗兮，固將愁苦而終窮。接輿髡首兮，桑扈臝行。忠不必用兮，賢不必以。伍子逢殃兮，比干菹醢。與前

8、世而皆然兮，吾又何怨乎今之人！余將董道而不豫兮，固將重昏而終身。亂曰：鸞鳥鳳皇，日以遠兮。燕雀烏鵲，巢堂壇兮。露申辛夷，死林 第12頁，共33頁。練習冊省略了原文第一段第13頁，共33頁。余幼好此奇服兮，年既老而不衰。 帶長鋏之陸離兮，冠切云之崔嵬。被明月兮佩寶璐。 世溷濁而莫余知兮，吾方高馳而不顧。 駕青虬兮驂白螭，吾與重華游兮瑤之圃。 登昆侖兮食玉英，與天地兮同壽，與日月兮同光。 哀南夷之莫吾知兮，旦余濟乎江湘。 我自幼就喜歡這奇?zhèn)サ姆棸?，年紀老了愛好仍然沒有減退。腰間掛著長長的寶劍啊，頭上戴著高高的切云帽。身上披掛著珍珠佩戴著美玉。世道混濁沒有人了解我啊，我卻高視闊步，置之不理。坐上駕

9、著青龍兩邊配有白龍的車子，我要同重華一道去游仙宮。登上昆侖山啊吃那玉的精英，我要與天地啊同壽，我要和日月啊同樣光明?？杀?，楚國沒人了解我，明早我就要渡過長江和湘水了。 奇服：奇?zhèn)サ姆?，是用來象征自己與眾不同的志向品行的。衰：懈怠，衰減。鋏（ji)：劍柄，這里代指劍。長鋏即長劍。 陸離：長貌。切云：當時一種高帽子之名。崔嵬：高聳。被：同“披”，戴著。明月：夜光珠。璐：美玉名。 莫余知：即“莫知余”，沒有人理解我。方：將要。高馳：遠走高飛。顧：回頭看。.虬：無角的龍。驂：四馬駕車，兩邊的馬稱為驂，這里指用螭來做驂馬。螭（ch）：一種龍。重華：帝舜的名字?，帲好烙?。圃：花園。“瑤之圃”指神話傳說

10、中天帝所句的盛產(chǎn)美玉的花園。英：花朵。玉英：玉樹之花。夷：當時對周邊落后民族的稱呼，帶有蔑視侮辱的意思。南夷：指屈原流放的楚國南部的土著。第14頁，共33頁。第15頁，共33頁。乘鄂渚而反顧兮，欸秋冬之緒風 。 步余馬兮山皋，邸余車兮方林。 乘舲船余上沅兮，齊吳榜以擊汰。 船容與而不進兮，淹回水而疑滯。 朝發(fā)枉陼兮，夕宿辰陽。 茍余心其端直兮，雖僻遠之何傷。 .乘：登上。 鄂渚：地名，在今湖北武昌西。 反顧：回頭看。欸（i）：嘆息聲。 緒風：余風。在鄂渚登岸，回頭遙望國都，對著秋冬的寒風嘆息。步馬：讓馬徐行。山皋：山岡。邸：同“抵”，抵達，到。 方林：地名。 讓我的馬慢慢地走上山崗，讓我的車來

11、到方林。.舲（lng）船：有窗的小船。上：溯流而上。齊：同時并舉。 吳：國名，也有人解為“大”。 榜：船槳。汰：水波。 坐著船沿著沅水向上游前進??！船夫們一齊搖槳劃船。容與：緩慢，舒緩。淹：停留。 回水：回旋的水。這句是說船徘徊在回旋的水流中停滯不前。船緩慢地不肯行進啊，老是停留在回旋的水流里。陼：同“渚”。 枉陼：地名，在今湖南常德一帶。辰陽：地名，在今湖南辰溪縣西。清早我從枉渚起程啊，晚上才歇宿在辰陽。傷：損害。 這兩句是說如果我的心是正直，即使流放在偏僻荒遠的地方，對我又有什么傷害呢？ 只要我的心正直啊，就是被放逐到偏僻遙遠的地方，又有什么妨礙？第16頁，共33頁。13.乘：登上。 鄂渚

12、：地名，在今湖北武昌西。 反顧：回頭看。 14.欸（i）：嘆息聲。 緒風：余風。 15 . 步馬：讓馬徐行。山皋：山岡。 16.?。和暗帧?，抵達，到。 方林：地名。 17.舲（lng）船：有窗的小船。上：溯流而上。 18.齊：同時并舉。 吳：國名，也有人解為“大”。 榜：船槳。汰：水波。 19.容與：緩慢，舒緩。 20.淹：停留。 回水：回旋的水。這句是說船徘徊在回旋的水流中停滯不前。 21.陼：同“渚”。 枉陼：地名，在今湖南常德一帶。 22.辰陽：地名，在今湖南辰溪縣西。 23.茍：如果。 端：正。 24.傷：損害。 這兩句是說如果我的心是正直，即使流放在偏僻荒遠的地方，對我又有什么傷害

13、呢？ 第17頁，共33頁。乘鄂渚而反顧兮，欸秋冬之緒風 。 步余馬兮山皋，邸余車兮方林。 乘舲船余上沅兮，齊吳榜以擊汰。 船容與而不進兮，淹回水而疑滯。 朝發(fā)枉陼兮，夕宿辰陽。 茍余心其端直兮，雖僻遠之何傷。 在鄂渚登岸，回頭遙望國都，對著秋冬的寒風嘆息。讓我的馬慢慢地走上山崗，讓我的車來到方林。坐著船沿著沅水向上游前進啊！船夫們一齊搖槳劃船。船緩慢地不肯行進啊，老是停留在回旋的水流里。清早我從枉渚起程啊，晚上才歇宿在辰陽。只要我的心正直啊，就是被放逐到偏僻遙遠的地方，又有什么妨礙？第18頁，共33頁。入溆浦余儃徊兮，迷不知吾所如。 深林杳以冥冥兮，猿狖之所居。 山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨。

14、 霰雪紛其無垠兮，云霏霏而承宇。 哀吾生之無樂兮，幽獨處乎山中。 吾不能變心以從俗兮，固將愁苦而終窮。 進入溆浦我又遲疑起來啊，心里迷惑著不知我該去何處。樹林幽深而陰暗啊，這是猴子居住的地方。山嶺高大遮住了太陽啊，山下陰沉沉的并且多雨。雪花紛紛飄落一望無際啊，濃云密布好像壓著屋檐?？蓢@我的生活毫無愉快啊，寂寞孤獨地住在山里。我不能改變志向，去順從世俗啊，當然難免愁苦終身不得志。 第19頁，共33頁。25.溆浦：溆水之濱。 儃佪：徘徊。這兩句是說進入溆浦之后，我徘徊猶豫，不知該去哪兒。 26.如：到，往。 27.杳：幽暗。 冥冥：幽昧昏暗。 28.狖（yu）：長尾猿。 29.幽晦：幽深陰暗。 3

15、0.霰：雪珠。 紛：繁多。 垠：邊際。這句是說雪下得很大，一望無際。 31.霏霏：云氣濃重的樣子。 承：彌漫。 宇：天空。這句是說陰云密布，彌漫天空。 32.終窮：終生困厄。 第20頁，共33頁。接輿髡首兮，桑扈臝行。 忠不必用兮，賢不必以。 伍子逢殃兮，比干菹醢。 與前世而皆然兮，吾又何怨乎今之人？ 余將董道而不豫兮，固將重昏而終身！ 接輿剪去頭發(fā)啊，桑扈裸體走路。忠臣不一定被任用啊，賢者不一定被推薦。伍子胥遭到災禍啊，比干被剁成肉泥。與前世相比都是這樣啊，我又何必埋怨當今的人呢！我要遵守正道毫不猶豫啊，當然難免終身處在黑暗之中。.接輿：春秋時楚國的隱士，佯狂傲世。髡（kn）首：古代刑罰之一

16、，即剃發(fā)。相傳接輿自己剃去頭發(fā)，避世不出仕。桑扈：古代的隱士。 臝：同“裸”。桑扈用驘體行走來表示自己的憤世嫉俗。 伍子：伍子胥，春秋時吳國賢臣。 逢殃：指伍子胥被吳王夫差殺害。.比干：商紂王時賢臣，因為直諫，被紂王殺死剖心。 菹醢（zhi）：古代的酷刑，將人跺成肉醬。第21頁，共33頁。33.接輿：春秋時楚國的隱士，佯狂傲世。髡（kn）首：古代刑罰之一，即剃發(fā)。相傳接輿自己剃去頭發(fā)，避世不出仕。 34.桑扈：古代的隱士。 臝：同“裸”。桑扈用驘體行走來表示自己的憤世嫉俗。 35.以：用。這兩句是說忠臣賢士未必會為世所用。 36.伍子：伍子胥，春秋時吳國賢臣。 逢殃：指伍子胥被吳王夫差殺害。

17、37.比干：商紂王時賢臣，因為直諫，被紂王殺死剖心。 菹醢（zhi）：古代的酷刑，將人跺成肉醬。 38.皆然：都一樣。 39.董道：堅守正道。 豫：猶豫，踟躇。 40.重：重復。 昏：暗昧。這句是說必定將終身看不到光明。 第22頁，共33頁。辛夷第23頁，共33頁。亂曰：鸞鳥鳳皇，日以遠兮。 燕雀烏鵲，巢堂壇兮。 露申辛夷，死林薄兮。 腥臊并御，芳不得薄兮。 懷信佗傺，忽乎吾將行兮！ 尾聲：鸞鳥、鳳凰，一天天遠去啊；燕雀、烏鵲在廳堂和庭院里做窩啊。露申、辛夷，死在草木叢生的地方??；腥的臭的都用上了，芳香的卻不能接近啊。黑夜白晝變了位置，我生得不是時候啊。第24頁，共33頁。41.鸞鳥、鳳凰：都

18、是祥瑞之鳥，比喻賢才。這兩句是說賢者一天天遠離朝廷。 42.燕雀、烏鵲：比喻諂佞小人。 43.堂：殿堂。壇：祭壇。比喻小人擠滿朝廷。 44.露申：一做“露甲”，即瑞香花。辛夷：一種香木，即木蘭。 45.林薄：草木雜生的地方。 46.腥臊：惡臭之物，比喻諂佞之人。御：進用。 47.芳：芳潔之物，比喻忠直君子。?。嚎拷?。 48.陰陽易位：比喻楚國混亂顛倒的現(xiàn)實。 49.當：合。 50.懷信：懷抱忠信。佗傺：惆悵失意。 51.忽：恍惚，茫然。第25頁，共33頁。11下列句子中，對加點詞的解釋不正確的一項是( )A霰雪紛其無垠兮 垠：邊際B余將董道而不豫兮 董道：守正道C腥臊并御，芳不得薄兮 御：駕御

19、D陰陽易位，時不當兮 易：變換，改變解析：C項的“御”應為“任用”。C第26頁，共33頁。12下列句中“以”字意義和用法與其他三句不同的一項是( )A深林杳以冥冥兮B下幽晦以多雨C忠不必用兮，賢不必以D鸞鳥鳳皇，日以遠兮解析：A、B、D三項皆為連詞，A、B表并列，D表修飾，C項是動詞，被任用。C第27頁，共33頁。13第二節(jié)詩中，詩人援引四位歷史人物的不幸遭遇是為了什么？答：自比與自慰。14“吾不能變心以從俗兮，固將愁苦而終窮”“余將董道而不豫兮，固將重昏而終身”這些詩句表現(xiàn)了詩人怎樣的高貴品質(zhì)？堅持真理，決不妥協(xié)的精神和意志。第28頁，共33頁。四、語言表達15提取下列材料中的要點，整合成一個單句，解釋“端午節(jié)”。(不超過35字)端午節(jié)是我國民間的一個傳統(tǒng)節(jié)日，又稱端陽節(jié)。端午節(jié)的時間是在每年的夏歷五月初五這一天。端午節(jié)的起源說法不一，但大多認為源于紀念投汨羅江自沉的戰(zhàn)國時楚國愛國詩人屈原。過端午節(jié)人們通常要賽龍舟，今年湖北就舉行了龍舟競渡活動，香港、澳門也派了代表隊