中國(guó)高等教育發(fā)展簡(jiǎn)史

1、高等教育學(xué)重慶大學(xué)貿(mào)易與行政學(xué)院1中國(guó)高等教育發(fā)展簡(jiǎn)史2古代教育殷商/“右學(xué)”；西周/“辟雍”；諸侯/“泮宮”漢代/太學(xué)：高教的雛形唐宋/書(shū)院：高教的發(fā)展，形成專門(mén)和獨(dú)立 的學(xué)術(shù)與教學(xué)機(jī)構(gòu) 春秋/私學(xué)：高教的萌芽中國(guó)高等教育發(fā)展簡(jiǎn)史3古代教育殷商/“右學(xué)”；西周/“辟雍”；諸侯/“泮宮”漢代/太學(xué)：高教的雛形唐宋/書(shū)院：高教的發(fā)展，形成專門(mén)和獨(dú)立 的學(xué)術(shù)與教學(xué)機(jī)構(gòu) 春秋/私學(xué)：高教的萌芽 京師同文館：我國(guó)第一所新式學(xué)堂 西學(xué)學(xué)堂：我國(guó)第一所近代分科大學(xué) 京師大學(xué)堂：我國(guó)近代第一所國(guó)立大學(xué) （我國(guó)近代高等教育的正式開(kāi)端）； 癸卯學(xué)制：系統(tǒng)的高教制度初步確立中國(guó)高等教育發(fā)展簡(jiǎn)史近代教育新式學(xué)堂與近

2、代學(xué)制4古代教育殷商/“右學(xué)”；西周/“辟雍”；諸侯/“泮宮”漢代/太學(xué)：高教的雛形唐宋/書(shū)院：高教的發(fā)展，形成專門(mén)和獨(dú)立 的學(xué)術(shù)與教學(xué)機(jī)構(gòu) 春秋/私學(xué)：高教的萌芽 京師同文館：我國(guó)第一所新式學(xué)堂 西學(xué)學(xué)堂：我國(guó)第一所近代分科大學(xué) 京師大學(xué)堂：我國(guó)近代第一所國(guó)立大學(xué) （我國(guó)近代高等教育的正式開(kāi)端）； 癸卯學(xué)制：系統(tǒng)的高教制度初步確立中國(guó)高等教育發(fā)展簡(jiǎn)史近代教育新式學(xué)堂與近代學(xué)制現(xiàn)代教育教育改革與大發(fā)展 結(jié)構(gòu)調(diào)整、規(guī)模擴(kuò)張、體制改革、教育立法520世紀(jì)中國(guó)高教對(duì)外借鑒借鑒德國(guó)始于蔡元培改造北大借鑒美國(guó)始于清華大學(xué)建校借鑒蘇聯(lián)始于20世紀(jì)50年代借鑒美國(guó)20世紀(jì)80年代后6西方高等教育發(fā)展簡(jiǎn)史古代

3、教育（奴隸社會(huì)16世紀(jì)） 宮廷學(xué)校、職官學(xué)校、寺廟學(xué)校等中世紀(jì)：僧侶學(xué)校、大主教學(xué)校、 教會(huì)學(xué)校、行會(huì)學(xué)校、世俗學(xué)校等 古羅馬教育：希臘語(yǔ)學(xué)校、拉丁語(yǔ)學(xué)校7西方高等教育發(fā)展簡(jiǎn)史古代教育（奴隸社會(huì)16世紀(jì)） 宮廷學(xué)校、職官學(xué)校、寺廟學(xué)校等中世紀(jì)：僧侶學(xué)校、大主教學(xué)校、 教會(huì)學(xué)校、行會(huì)學(xué)校、世俗學(xué)校等 古羅馬教育：希臘語(yǔ)學(xué)校、拉丁語(yǔ)學(xué)校 近代教育（17世紀(jì)二戰(zhàn)前）擺脫宗教的影響與控制；注重人文學(xué)科與科技教育并重；學(xué)校與社會(huì)的聯(lián)系加強(qiáng)；教育制度的成熟；擴(kuò)大教育功能8西方高等教育發(fā)展簡(jiǎn)史古代教育（奴隸社會(huì)16世紀(jì)） 宮廷學(xué)校、職官學(xué)校、寺廟學(xué)校等中世紀(jì)：僧侶學(xué)校、大主教學(xué)校、 教會(huì)學(xué)校、行會(huì)學(xué)校、世俗

4、學(xué)校等 古羅馬教育：希臘語(yǔ)學(xué)校、拉丁語(yǔ)學(xué)校 近代教育（17世紀(jì)二戰(zhàn)前）擺脫宗教的影響與控制；注重人文學(xué)科與科技教育并重；學(xué)校與社會(huì)的聯(lián)系加強(qiáng)；教育制度的成熟；擴(kuò)大教育功能現(xiàn)代教育（二戰(zhàn)至今）高校數(shù)量擴(kuò)大；政府重視投資增加；結(jié)構(gòu)多層次化；功能多樣化9當(dāng)今世界高等教育發(fā)展的特點(diǎn)及趨勢(shì)教育大眾化與普及化10當(dāng)今世界高等教育發(fā)展的特點(diǎn)及趨勢(shì)教育大眾化與普及化經(jīng)濟(jì)全球化背景中的教育國(guó)際化11當(dāng)今世界高等教育發(fā)展的特點(diǎn)及趨勢(shì)教育大眾化與普及化經(jīng)濟(jì)全球化背景中的教育國(guó)際化教育現(xiàn)代化與網(wǎng)絡(luò)化12當(dāng)今世界高等教育發(fā)展的特點(diǎn)及趨勢(shì)教育大眾化與普及化經(jīng)濟(jì)全球化背景中的教育國(guó)際化教育現(xiàn)代化與網(wǎng)絡(luò)化終身教育與學(xué)習(xí)化社會(huì)

5、構(gòu)建13 三種主張及代表人物社會(huì)本位儒家：建國(guó)君民，教學(xué)為先 修身-齊家-治國(guó)-平天下柏拉圖：理想國(guó)的教育洛克 ：紳士教育涂爾干：教育是促進(jìn)人的社會(huì)化文化本位 高等教育的價(jià)值選擇個(gè)人本位14 三種主張及代表人物社會(huì)本位道家： 個(gè)人對(duì)道的把握盧梭： 自然主義教育斯賓塞：為個(gè)人完滿生活作準(zhǔn)備裴斯泰洛齊、福祿貝爾杜威 ：教育即生活文化本位 高等教育的價(jià)值選擇個(gè)人本位15 三種主張及代表人物施普蘭格：“文化哲學(xué)”教育最根本的作用是促進(jìn)與推動(dòng)文化的傳播與發(fā)展個(gè)人本位文化本位 高等教育的價(jià)值選擇社會(huì)本位16大學(xué)的辦學(xué)理念洪堡的大學(xué)原則19世紀(jì)初，Wilhelm von Humboldt 任普魯士最高教育長(zhǎng)

6、官，并主持建立了柏林大學(xué)，他認(rèn)為國(guó)家有職責(zé)建立大學(xué)并應(yīng)當(dāng)保持大學(xué)的獨(dú)立性。17大學(xué)的辦學(xué)理念洪堡的大學(xué)原則19世紀(jì)初，Wilhelm von Humboldt 任普魯士最高教育長(zhǎng)官，并主持建立了柏林大學(xué)，他認(rèn)為國(guó)家有職責(zé)建立大學(xué)并應(yīng)當(dāng)保持大學(xué)的獨(dú)立性。原則一：大學(xué)的學(xué)術(shù)研究，教師的教和學(xué)生的學(xué)都應(yīng)當(dāng)是自由的。教師自由決定研究課題，采取自己認(rèn)定的方法，自由開(kāi)設(shè)課程，允許不同學(xué)派。學(xué)生可自由選擇課程，自定學(xué)習(xí)時(shí)間和進(jìn)度，自由轉(zhuǎn)學(xué)。18大學(xué)的辦學(xué)理念洪堡的大學(xué)原則19世紀(jì)初，Wilhelm von Humboldt 任普魯士最高教育長(zhǎng)官，并主持建立了柏林大學(xué)，他認(rèn)為國(guó)家有職責(zé)建立大學(xué)并應(yīng)當(dāng)保持大學(xué)的

7、獨(dú)立性。原則一：大學(xué)的學(xué)術(shù)研究，教師的教和學(xué)生的學(xué)都應(yīng)當(dāng)是自由的。教師自由決定研究課題，采取自己認(rèn)定的方法，自由開(kāi)設(shè)課程，允許不同學(xué)派。學(xué)生可自由選擇課程，自定學(xué)習(xí)時(shí)間和進(jìn)度，自由轉(zhuǎn)學(xué)。原則二：學(xué)術(shù)研究和教學(xué)統(tǒng)一。大學(xué)不是傳授知識(shí)而是追求真理，教師是將自己研究成果和方法傳授給學(xué)生，學(xué)生重要的是掌握獨(dú)立獲取知識(shí)的方法，養(yǎng)成探索的興趣和習(xí)慣。19大學(xué)的辦學(xué)理念蔡元培辦學(xué)理念1917年任北京大學(xué)校長(zhǎng)，提出“思想自由”“兼容并包”的辦學(xué)方針，對(duì)北大進(jìn)行全面改革，使之成為新文化運(yùn)動(dòng)的中心，成為研究學(xué)術(shù)、傳播新 思想、培養(yǎng)新人才的基地。20大學(xué)的辦學(xué)理念梅貽奇清華大學(xué)原校長(zhǎng)（19311949）梅貽奇先生名

8、言：“大學(xué)者，非有大樓之謂也，有大師之謂也?！?21現(xiàn)代高等教育機(jī)構(gòu)的功能22現(xiàn)代高等教育機(jī)構(gòu)的功能教育功能：傳授知識(shí)與思想道德教育23現(xiàn)代高等教育機(jī)構(gòu)的功能教育功能：傳授知識(shí)與思想道德教育研究功能：學(xué)術(shù)無(wú)禁區(qū)、知識(shí)無(wú)國(guó)界 24現(xiàn)代高等教育機(jī)構(gòu)的功能教育功能：傳授知識(shí)與思想道德教育研究功能：學(xué)術(shù)無(wú)禁區(qū)、知識(shí)無(wú)國(guó)界 服務(wù)功能：為社會(huì)服務(wù)、以人為本的教育觀念25現(xiàn)代高等教育機(jī)構(gòu)的功能教育功能：傳授知識(shí)與思想道德教育研究功能：學(xué)術(shù)無(wú)禁區(qū)、知識(shí)無(wú)國(guó)界 服務(wù)功能：為社會(huì)服務(wù)、以人為本的教育觀念 產(chǎn)業(yè)功能：生產(chǎn)知識(shí)、人力資本、教育市場(chǎng)26現(xiàn)代高等教育機(jī)構(gòu)的功能教育功能：傳授知識(shí)與思想道德教育研究功能：學(xué)術(shù)

9、無(wú)禁區(qū)、知識(shí)無(wú)國(guó)界 服務(wù)功能：為社會(huì)服務(wù)、以人為本的教育觀念 產(chǎn)業(yè)功能：生產(chǎn)知識(shí)、人力資本、教育市場(chǎng)交流功能：學(xué)術(shù)交流與文化傳遞 27大學(xué)的管理體制古代大學(xué)稷下學(xué)宮孔孟私學(xué)書(shū)院柏拉圖學(xué)園呂克昂學(xué)園亞里士多德 以學(xué)者為核心的松散學(xué)術(shù)團(tuán)體28大學(xué)的管理體制中世紀(jì)大學(xué)現(xiàn)代大學(xué)的起源大學(xué)（university）一詞由拉丁語(yǔ)universitas而來(lái)，本意為“共同體”，大學(xué)在它誕生之初是教師和學(xué)生的行業(yè)公會(huì)，學(xué)校由教師和學(xué)生共同管理。所有的教師聯(lián)合成特殊的組織即專業(yè)行會(huì)，稱為系或教授會(huì)。學(xué)生則組成同鄉(xiāng)行會(huì)，雙方各有自己的權(quán)利和義務(wù)。 大學(xué)自治29現(xiàn)代高等學(xué)校權(quán)力配置伯頓克拉克在高等教育系統(tǒng)一書(shū)中將高等教

10、育權(quán)力分為三個(gè)層次：國(guó)家政府權(quán)力、學(xué)校權(quán)力和處于最基層的教授權(quán)力，據(jù)此歐美國(guó)家的高等教育權(quán)力配置模式可概括為三種類型。歐洲大陸模式：意大利、法國(guó)、瑞典 英國(guó)模式美國(guó)模式 30現(xiàn)代高等學(xué)校權(quán)力配置31現(xiàn)代高等學(xué)校權(quán)力配置歐洲大陸模式（啞鈴型）： 處于基層的教授組織擁有很大的權(quán)力，其次是國(guó)家在高等教育中擁有較大的權(quán)力， 32現(xiàn)代高等學(xué)校權(quán)力配置歐洲大陸模式（啞鈴型）： 處于基層的教授組織擁有很大的權(quán)力，其次是國(guó)家在高等教育中擁有較大的權(quán)力， 英國(guó)模式（金字塔型），教育行會(huì)權(quán)力十分強(qiáng)大，構(gòu)成金字塔的底部，學(xué)院和大學(xué)一直被特許成為自我控制的自治機(jī)構(gòu)，構(gòu)成金字塔的中部，政府一般不直接介于大學(xué)事務(wù)。 33

11、現(xiàn)代高等學(xué)校權(quán)力配置歐洲大陸模式（啞鈴型）： 處于基層的教授組織擁有很大的權(quán)力，其次是國(guó)家在高等教育中擁有較大的權(quán)力， 英國(guó)模式（金字塔型），教育行會(huì)權(quán)力十分強(qiáng)大，構(gòu)成金字塔的底部，學(xué)院和大學(xué)一直被特許成為自我控制的自治機(jī)構(gòu)，構(gòu)成金字塔的中部，政府一般不直接介于大學(xué)事務(wù)。 美國(guó)模式（紡錘型）：政府和教授對(duì)學(xué)校的控制較弱，院校董事和行政人員的影響較為強(qiáng)大。34現(xiàn)代高等學(xué)校權(quán)力配置中國(guó)高校的權(quán)力配置政府權(quán)力學(xué)校行政權(quán)力教授權(quán)力35高校權(quán)力配置的中西對(duì)比分析西方中國(guó)學(xué)校本位學(xué)術(shù)本位政府本位行政本位36高校權(quán)力配置的中西對(duì)比分析西方中國(guó)學(xué)校本位學(xué)術(shù)本位政府本位行政本位政教分離的歷史大學(xué)自治的傳統(tǒng)立法在

12、先，行政在后政府通過(guò)拔款影響大學(xué)校長(zhǎng)等由選舉或招聘產(chǎn)生政教合一的傳統(tǒng)中央集權(quán)的傳統(tǒng)以法治教尚未形成政府通過(guò)政策影響大學(xué)校長(zhǎng)等由任命產(chǎn)生（官員）學(xué)術(shù)組織受控于行政組織37各國(guó)高校招生制度美國(guó)社區(qū)學(xué)院（兩年制，約占總數(shù)1/3）：高中畢業(yè)證即入學(xué)資格證。四年制大學(xué)（約占2/3）：參加兩家私人考試機(jī)構(gòu)承辦的入學(xué)考試，就是ETS(能力性向考試)和ACT(綜合成就考試)，合格者取得入學(xué)資格。80%以上的四年制大學(xué)在招生時(shí)還要參考高中表現(xiàn)，如成績(jī)、班級(jí)排名、上課討論表現(xiàn)以及社會(huì)工作情況等。 少數(shù)高水平大學(xué)還需要有兩名教授的推薦信。38各國(guó)高校招生制度英國(guó)一般要看GCSE成績(jī)和A-level會(huì)考成績(jī)，有些學(xué)校

13、還要再加面試或筆試。各學(xué)校再根據(jù)自訂的GCSE成績(jī)和A-level會(huì)考成績(jī)作為入學(xué)資格的審查。GCSE考試：是全英國(guó)統(tǒng)一的中等普通教育證書(shū)考試A-Dlevel會(huì)考：在英國(guó)有很高的信譽(yù)，一般在GCSE以后再學(xué)習(xí)兩年.它實(shí)際上是大學(xué)生預(yù)科的水平，難度較大 。 39各國(guó)高校招生制度德國(guó)20世紀(jì)以來(lái)開(kāi)始實(shí)行高中畢業(yè)會(huì)考制度，大學(xué)招生以會(huì)考成績(jī)?yōu)橐罁?jù)。但是由于各大學(xué)的學(xué)生名額有限，入學(xué)申請(qǐng)人數(shù)超過(guò)名額時(shí)就會(huì)限制資格。 40各國(guó)高校招生制度法國(guó)1808年拿破侖借鑒中國(guó)科舉考試的作法建立了中學(xué)畢業(yè)會(huì)考制度，到目前這項(xiàng)制度仍在實(shí)行。必考科目由國(guó)家教育部指定，各個(gè)學(xué)區(qū)自行決定試卷、考試日期、評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)。普通大學(xué)（

14、慢軌大學(xué)）：會(huì)考通過(guò)者即可入學(xué)高水平大學(xué)（快軌大學(xué)）：會(huì)考合格的高中畢業(yè)生還需參加兩年預(yù)科學(xué)習(xí)，再參加政府考試（10%的錄取率）。 41各國(guó)高校招生制度俄國(guó)各大學(xué)自主進(jìn)行招生考試。近年開(kāi)始嘗試一定范圍的統(tǒng)一考試。日本兩次考試。第一次為大學(xué)入學(xué)考試中心主辦的全國(guó)統(tǒng)一學(xué)力考試 ，包括國(guó)語(yǔ)、數(shù)學(xué)、外語(yǔ)、社會(huì)和理科共五科(社會(huì)中任選一科，理科中任選一科)。第二次考試由各大學(xué)單獨(dú)舉行，一般從第一次考試的結(jié)果中錄取90%。此外還要參考學(xué)生高中階段的學(xué)習(xí)成績(jī)和操行以及健康情況等。并有少數(shù)保送生。42各國(guó)高校招生制度中國(guó)以全國(guó)統(tǒng)一高考為招生制度的主體近年來(lái)對(duì)高考制度進(jìn)行了調(diào)整3+X（各省自己決定X）一年兩次考

15、試少數(shù)高校試行一定數(shù)額的自主招生（主要招收有特殊才能者），2004年共28所高校，招生額度約5%。43高等教育的公平與效率高等教育的公平是理想，現(xiàn)實(shí)是沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家可以做到完全的公平。44高等教育的公平與效率高等教育的公平是理想，現(xiàn)實(shí)是沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家可以做到完全的公平。根據(jù)中國(guó)目前的情況（經(jīng)濟(jì)落后，教育資源緊缺，城鄉(xiāng)差距大，東中西部差距大等），實(shí)行“效率優(yōu)先，兼顧公平”45高等教育的公平與效率高等教育的公平是理想，現(xiàn)實(shí)是沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家可以做到完全的公平。根據(jù)中國(guó)目前的情況（經(jīng)濟(jì)落后，教育資源緊缺，城鄉(xiāng)差距大，東中西部差距大等），實(shí)行“效率優(yōu)先，兼顧公平”要正視和解決的問(wèn)題：全國(guó)分?jǐn)?shù)線差異，高收費(fèi)對(duì)貧

16、困生的限制461990-2003年財(cái)政性教育經(jīng)費(fèi)占GDP%3.132.72.52.52.42.462.52.592.792.873.193.4100.511.522.533.54199019911992199319941995199619971998199920002001200247公共教育經(jīng)費(fèi)增長(zhǎng)的空間不同發(fā)展國(guó)家公共教育經(jīng)費(fèi)占GNP比例1995年1997年 世界平均： 4.7%較發(fā)達(dá)地區(qū)： 5.0%其中 歐洲： 5.3% 北美： 5.3%欠發(fā)達(dá)地區(qū)： 3.8% 最不發(fā)達(dá)國(guó)家： 2.1%中國(guó)： 1996年 2.44%4.8%5.1%5.3%5.4%3.9%2.0%2002年3.41%482

17、002年全國(guó)高校2003所，比上年+ 92：普通高等學(xué)校1396所，比上年 171其中：本科院校629所， 32 高職/專科院校767所， 139成人高校607所， 792003年全國(guó)高校2111所，比上年+108： 普通高等學(xué)校1552所，比上年 156其中：本科院校644所， 15 高職/?？圃盒?08所， 141成人高校558所， 49我國(guó)高等學(xué)校近期數(shù)據(jù)49高等學(xué)校教師與學(xué)生教師學(xué)高為師，身正為范50教師僅有淵博的知識(shí)是不夠的教師教材學(xué)生教學(xué)過(guò)程三要素專業(yè)水平執(zhí)教能力敬業(yè)精神品德修養(yǎng)個(gè)性特點(diǎn)興趣愛(ài)好科學(xué)性先進(jìn)性難度與廣度編排體例現(xiàn)實(shí)水平學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)智能結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)習(xí)慣興趣愛(ài)好個(gè)性特點(diǎn)51教學(xué)質(zhì)

18、量教學(xué)態(tài)度教學(xué)水平學(xué)術(shù)水平 （前提） （保證） （基礎(chǔ)） 教學(xué)水平= F（教育思想，理論，教學(xué)能力，經(jīng)驗(yàn)）自己要會(huì)學(xué)，樹(shù)立正確的教育觀念、熱愛(ài)教育事業(yè)、具有奉獻(xiàn)精神創(chuàng)新精神，注重教育理論的學(xué)習(xí)，不斷提高自己的綜合素質(zhì)。從“教”為中心轉(zhuǎn)向以“學(xué)”為中心師生關(guān)系 教師僅有淵博的知識(shí)是不夠的52高等學(xué)校的學(xué)生高校學(xué)生智力水平接近一生高峰，平均IQ在105110分EQ個(gè)體差別大，總體偏低學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)習(xí)慣差別大53教師應(yīng)當(dāng)是教學(xué)過(guò)程的主導(dǎo)者教師是代表社會(huì)行使教育權(quán)總體上，教師是先知、多知、深知者教師受過(guò)專門(mén)的教育技術(shù)訓(xùn)練教師選擇教學(xué)內(nèi)容，難度，設(shè)計(jì)進(jìn)程、評(píng)估結(jié)果54學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的能動(dòng)主體學(xué)生的發(fā)展不

19、能由教師代替學(xué)生對(duì)教師的影響作“選擇過(guò)濾”學(xué)生的行為對(duì)教師的教學(xué)發(fā)生影響55個(gè)性差異與 個(gè)性化學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)者的個(gè)性差異對(duì)大腦 左右半球 的偏愛(ài)學(xué)習(xí)者 的生理差異學(xué)習(xí)者 的心理差異學(xué)習(xí) 時(shí)間 的偏愛(ài)感知覺(jué) 通道 的偏愛(ài)學(xué)習(xí) 環(huán)境 的偏愛(ài)多元 智力 理論大五 人格 理論56 時(shí)間 邏輯記憶 言語(yǔ) 數(shù)學(xué) 書(shū)寫(xiě) 分類 空間 形象記憶 直覺(jué) 情感 身體協(xié)調(diào) 圖形知覺(jué) 音樂(lè)節(jié)奏 想象左右腦功能分工57學(xué)習(xí)者在大多數(shù)情況下較多地使用左腦。該類型的基本特征是學(xué)習(xí)工作積極主動(dòng)，愛(ài)用言語(yǔ)的、邏輯的方式處理信息，對(duì)細(xì)節(jié)問(wèn)題特別敏感，善于分清其主次，抓住重點(diǎn)，做事自覺(jué)性、計(jì)劃性、條理性強(qiáng)，有責(zé)任心。 左腦型58學(xué)習(xí)者在大

20、多數(shù)情況下較多地使用右腦。他們的基本特征是：容易接受新東西，空間概念較強(qiáng)。喜歡以直覺(jué)的方式處理信息，善于把握整體，喜歡靈活的規(guī)則和活動(dòng)，需要自律訓(xùn)練。喜歡趣味性、形象性的學(xué)習(xí)材料。 右腦型59左右腦混合型個(gè)體兼有左腦型和右腦型兩者特點(diǎn)。對(duì)左腦或右腦的偏愛(ài)取決于學(xué)習(xí)情景、學(xué)習(xí)任務(wù)的性質(zhì)等因素，有時(shí)較多地使用左腦，而有時(shí)較多地使用右腦；左右腦之間的聯(lián)系有的緊密，有的不緊密。 60學(xué) 生 的 學(xué) 習(xí) 方 式偏好觸覺(jué)學(xué)習(xí)者：37% 移動(dòng)、觸摸、行動(dòng)聽(tīng)覺(jué)學(xué)習(xí)者：34% 聲音、音樂(lè)視覺(jué)學(xué)習(xí)者：29% 通過(guò)圖片來(lái)學(xué)習(xí)61視覺(jué)型善于通過(guò)接受視覺(jué)刺激而學(xué)習(xí)。喜歡通過(guò)圖片、圖表、錄像、影片等各種視覺(jué)刺激手段接受信

21、息、表達(dá)信息。 62聽(tīng)覺(jué)型聽(tīng)覺(jué)型的學(xué)習(xí)者善于通過(guò)接受聽(tīng)覺(jué)刺激進(jìn)行學(xué)習(xí)。喜歡通過(guò)講授、討論、聽(tīng)磁帶錄音等口頭語(yǔ)言的方式接受信息。 63喜歡通過(guò)雙手和整個(gè)身體運(yùn)動(dòng)進(jìn)行學(xué)習(xí)，如通過(guò)做筆記、親自動(dòng)手操作等來(lái)學(xué)習(xí)。 動(dòng)覺(jué)型64多元智力結(jié)構(gòu)理論（加德納）加德納與智力的結(jié)構(gòu)65多元智力結(jié)構(gòu)理論（加德納）言語(yǔ)/語(yǔ)言智能：用文字思考、語(yǔ)言表達(dá)能力66多元智力結(jié)構(gòu)理論（加德納）言語(yǔ)/語(yǔ)言智能：用文字思考、語(yǔ)言表達(dá)能力數(shù)理/邏輯智能：計(jì)算、復(fù)雜運(yùn)算和量化等分析能力67多元智力結(jié)構(gòu)理論（加德納）言語(yǔ)/語(yǔ)言智能：用文字思考、語(yǔ)言表達(dá)能力數(shù)理/邏輯智能：計(jì)算、復(fù)雜運(yùn)算和量化等分析能力視覺(jué)/空間智能：以三維空間方式的立體思

22、考能力68多元智力結(jié)構(gòu)理論（加德納）言語(yǔ)/語(yǔ)言智能：用文字思考、語(yǔ)言表達(dá)能力數(shù)理/邏輯智能：計(jì)算、復(fù)雜運(yùn)算和量化等分析能力視覺(jué)/空間智能：以三維空間方式的立體思考能力肢體/動(dòng)覺(jué)智能：巧妙處理物體和調(diào)整身體的能力69多元智力結(jié)構(gòu)理論（加德納）言語(yǔ)/語(yǔ)言智能：用文字思考、語(yǔ)言表達(dá)能力數(shù)理/邏輯智能：計(jì)算、復(fù)雜運(yùn)算和量化等分析能力視覺(jué)/空間智能：以三維空間方式的立體思考能力肢體/動(dòng)覺(jué)智能：巧妙處理物體和調(diào)整身體的能力音樂(lè)/節(jié)奏智能：對(duì)音樂(lè)敏銳及富有藝術(shù)的感受能力70多元智力結(jié)構(gòu)理論（加德納）言語(yǔ)/語(yǔ)言智能：用文字思考、語(yǔ)言表達(dá)能力數(shù)理/邏輯智能：計(jì)算、復(fù)雜運(yùn)算和量化等分析能力視覺(jué)/空間智能：以三維空

23、間方式的立體思考能力肢體/動(dòng)覺(jué)智能：巧妙處理物體和調(diào)整身體的能力音樂(lè)/節(jié)奏智能：對(duì)音樂(lè)敏銳及富有藝術(shù)的感受能力人際交往智能：善解人意及與人交往的能力71多元智力結(jié)構(gòu)理論（加德納）言語(yǔ)/語(yǔ)言智能：用文字思考、語(yǔ)言表達(dá)能力數(shù)理/邏輯智能：計(jì)算、復(fù)雜運(yùn)算和量化等分析能力視覺(jué)/空間智能：以三維空間方式的立體思考能力肢體/動(dòng)覺(jué)智能：巧妙處理物體和調(diào)整身體的能力音樂(lè)/節(jié)奏智能：對(duì)音樂(lè)敏銳及富有藝術(shù)的感受能力人際交往智能：善解人意及與人交往的能力自我內(nèi)省智能：自我知覺(jué)反省和引導(dǎo)自己人生的能力72多元智力結(jié)構(gòu)理論（加德納）言語(yǔ)/語(yǔ)言智能：用文字思考、語(yǔ)言表達(dá)能力數(shù)理/邏輯智能：計(jì)算、復(fù)雜運(yùn)算和量化等分析能力視

24、覺(jué)/空間智能：以三維空間方式的立體思考能力肢體/動(dòng)覺(jué)智能：巧妙處理物體和調(diào)整身體的能力音樂(lè)/節(jié)奏智能：對(duì)音樂(lè)敏銳及富有藝術(shù)的感受能力人際交往智能：善解人意及與人交往的能力自我內(nèi)省智能：自我知覺(jué)反省和引導(dǎo)自己人生的能力自然觀察智能：觀察、辨認(rèn)和洞悉自然的能力73多元智能結(jié)構(gòu)理論（加德納）言語(yǔ)/語(yǔ)言智能：用文字思考、語(yǔ)言表達(dá)能力數(shù)理/邏輯智能：計(jì)算、復(fù)雜運(yùn)算和量化等分析能力視覺(jué)/空間智能：以三維空間方式的立體思考能力肢體/動(dòng)覺(jué)智能：巧妙處理物體和調(diào)整身體的能力音樂(lè)/節(jié)奏智能：對(duì)音樂(lè)敏銳及富有藝術(shù)的感受能力人際交往智能：善解人意及與人交往的能力自我內(nèi)省智能：自我知覺(jué)反省和引導(dǎo)自己人生的能力自然觀察者

25、智能：觀察、辨認(rèn)和洞悉自然的能力存在智能：陳述、思考有關(guān)生與死、身體與心理世界的最終命運(yùn)等的傾向性、理解力7421世紀(jì)教育的四大支柱75學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)21世紀(jì)教育的四大支柱76學(xué)會(huì)做事學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)21世紀(jì)教育的四大支柱77學(xué)會(huì)共同生活學(xué)會(huì)做事學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)21世紀(jì)教育的四大支柱78學(xué)會(huì)生存學(xué)會(huì)共同生活學(xué)會(huì)做事學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)21世紀(jì)教育的四大支柱79有關(guān)學(xué)習(xí)的理論行為主義“刺激反應(yīng)”學(xué)習(xí)論學(xué)習(xí)是嘗試錯(cuò)誤的過(guò)程準(zhǔn)備律練習(xí)律效果律刺激有機(jī)體反應(yīng)80操作行為主義：斯金納的程序教學(xué)將學(xué)習(xí)內(nèi)容分成許多上步子并系統(tǒng)地排列起來(lái)而使學(xué)生便于學(xué)習(xí)的材料 小步子原則即時(shí)確認(rèn)原則積極反應(yīng)原則自定步調(diào)原則有關(guān)學(xué)習(xí)的理論81有關(guān)學(xué)習(xí)的理論認(rèn)知

26、學(xué)習(xí)理論布魯納結(jié)構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論布魯納認(rèn)為，人的學(xué)習(xí)是一種認(rèn)知活動(dòng)，人的學(xué)習(xí)過(guò)程從本質(zhì)上說(shuō)是認(rèn)知結(jié)構(gòu)的建立和改組的過(guò)程。所謂“認(rèn)知結(jié)構(gòu)”實(shí)際上就是因認(rèn)知活動(dòng)而在頭腦中形成的知識(shí)結(jié)構(gòu)，它不光是一系列的事實(shí)和數(shù)據(jù)，還包括知識(shí)構(gòu)造的方法和模式。 82有關(guān)學(xué)習(xí)的理論加涅提出的認(rèn)知加工的學(xué)習(xí)過(guò)程環(huán)境感受器瞬時(shí)記憶短時(shí)記憶長(zhǎng)時(shí)記憶反應(yīng)發(fā)生器效應(yīng)器預(yù) 期執(zhí)行控制83有關(guān)學(xué)習(xí)的理論建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論建構(gòu)主義是認(rèn)知學(xué)習(xí)理論的一支。建構(gòu)主義者認(rèn)為，知識(shí)不是通過(guò)教師傳授得到，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會(huì)文化背景下，借助學(xué)習(xí)過(guò)程中其他人（包括教師和學(xué)習(xí)伙伴）的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過(guò)意義建構(gòu)的方式而獲得。學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)

27、就是主動(dòng)地建構(gòu)對(duì)信息的解釋，并從中作出推論。每個(gè)人都以自己的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，以自己的方式來(lái)建構(gòu)對(duì)現(xiàn)實(shí)的解釋。因?yàn)槊總€(gè)人都在以自己的經(jīng)驗(yàn)為背景建構(gòu)對(duì)事物理解，因此只能理解到事物的某方面，不存在對(duì)事物唯一正確的理解。 提倡在教師指導(dǎo)下的、以學(xué)習(xí)者為中心的學(xué)習(xí)84現(xiàn)代學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)下的學(xué)習(xí)方式自主學(xué)習(xí)合作學(xué)習(xí)探究學(xué)習(xí)85新的學(xué)習(xí)方式的特征86 主體性 自主性 主動(dòng)性 創(chuàng)造性自尊自信自覺(jué)自控獨(dú)立判斷成就動(dòng)機(jī)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)興趣需要主動(dòng)參與社會(huì)適應(yīng)創(chuàng)新意識(shí)創(chuàng)新能力動(dòng)手實(shí)踐能力學(xué)習(xí)者主體性的表現(xiàn)87我國(guó)高校教學(xué)觀念存在的問(wèn)題重視知識(shí)的量而不重視知識(shí)的結(jié)構(gòu)重視學(xué)生智力的發(fā)展而忽視非智力因素的培養(yǎng)重視學(xué)生解題能力而忽視對(duì)問(wèn)題本源的思考重視單向傳授忽視雙向交流忽視教師對(duì)現(xiàn)代教學(xué)理論學(xué)習(xí)88伽利略是怎樣發(fā)現(xiàn)慣性定律的？是什么促使他要爬上比薩斜塔去做物體下落實(shí)驗(yàn)？愛(ài)因斯坦相對(duì)論的構(gòu)想由何而生？這其中就反映了人類智慧。他發(fā)現(xiàn)小球滾下坡后，路面越滑滾得就越遠(yuǎn)。於是他設(shè)想如果路面的摩擦力為零，小球的速度就將保持剛下坡時(shí)的速度不變。就這樣，在自然界根本不存在“無(wú)摩擦”的理想狀態(tài)的情況下，發(fā)現(xiàn)了慣性定律。根據(jù)亞里士多德的經(jīng)典說(shuō)法，物體下落的速度正比于它的重量。伽利略想：如果把一個(gè)十斤重的東西和一個(gè)一斤重的東西連在一起，就可能導(dǎo)出兩個(gè)互相矛盾的結(jié)果 知識(shí)的形成過(guò)程