《故都的秋》教學(xué)參考1

1、故都的秋教學(xué)參考故都的秋教學(xué)參考（一）課文鑒賞說明一、誦讀提示本文是現(xiàn)代散文史上的名篇，感情濃厚，意味雋永，文辭優(yōu)美，教師應(yīng)當(dāng)努力引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課文的情境當(dāng)中。由于本文的寫作離今天已經(jīng)久遠(yuǎn)，學(xué)生要充分把握文中的意味情味可能有些困難，所以應(yīng)當(dāng)先介紹作者和寫作背景，并提示學(xué)生誦讀宜慢不宜快，認(rèn)真體會(huì)景物描寫所蘊(yùn)含的思想感情，當(dāng)讀到作者直接抒懷部分時(shí)更要認(rèn)真感受作者的心意、情懷。要注意課文的文眼，即“可是啊，北國(guó)的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼”，此句提綱挈領(lǐng)，籠罩全文，更要認(rèn)真領(lǐng)會(huì)，循此線索整體把握文章大意。二整體感知1.本文題旨“故都”兩字指明描寫的地點(diǎn)，含有深切的眷念之意，也暗含著一種文化

2、底蘊(yùn)；“秋”字確定描寫的內(nèi)容，與“故都”結(jié)合在一起，暗含著自然景觀與人文景觀相融合的一種境界。題目明確而又深沉。本文通過對(duì)北平秋色的描繪，贊美了故都的自然風(fēng)物，抒發(fā)了向往、眷戀故都之秋的真情，并流露出憂郁、孤獨(dú)的心境。在把握本文主旨時(shí)，要注意理解作者思想感情的時(shí)代性。社會(huì)風(fēng)云和個(gè)人遭際在作者心里投下陰影，以致對(duì)故都清秋的“品味”夾雜著一些苦澀。2.本文結(jié)構(gòu)文章開頭和結(jié)尾都以北國(guó)之秋和江南之秋作對(duì)比，表達(dá)對(duì)北國(guó)之秋的向往之情。中間主體部分從記敘和議論兩方面描述故都紛繁多彩的清秋景象：記敘部分采用并列結(jié)構(gòu)，根據(jù)“清”“靜”“悲涼”的三個(gè)層次，逐一描繪故都的自然風(fēng)物，共有五種景況，即清晨靜觀、落蕊輕

3、掃、秋蟬殘鳴、都市閑人、勝日秋果；議論部分，從喻理的角度，進(jìn)一步贊頌自然之秋，贊頌北國(guó)之秋。首尾照應(yīng)，回環(huán)往復(fù)；中部充分展開，酣暢淋漓。3.情景交融的特點(diǎn)作者將苦澀的“品味”與生動(dòng)的景物描寫有機(jī)地結(jié)合在一起，創(chuàng)造出一種特殊的神韻。他不寫故都皇家宮殿、園林，也不寫遠(yuǎn)近郊區(qū)眾多優(yōu)美的自然風(fēng)光，那些景致雖然也代表了故都的特色，但似乎離老百姓生活很遙遠(yuǎn)。他只是依憑一個(gè)普通文化人士的眼光來觀察和體驗(yàn)故都之秋，他筆下的秋味、秋色和秋的意境與姿態(tài)，都籠罩著一層奇異的主觀色彩。例如寫“租人家一椽破屋來住著”，“在破壁腰中，靜對(duì)著”藍(lán)色的牽?；ǎ瑥膶こ＞跋笊踔疗茢【跋笾锌闯?、體驗(yàn)出美來。寫“北國(guó)的槐樹”的落蕊，

4、“腳踏上去聲音也沒有，氣味也沒有，只能感出一點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)極柔軟的觸覺”，寫“灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋，看起來既覺得細(xì)膩，又覺得清閑，潛意識(shí)下并且還覺得有點(diǎn)兒落寞”，這些細(xì)膩而獨(dú)特的感受、憂郁而優(yōu)美的情懷，恐怕只有郁達(dá)夫這樣一個(gè)具有平民傾向又飽受顛沛流離之苦的讀書人才能體驗(yàn)得到，才能表現(xiàn)得細(xì)膩而深刻。最能表現(xiàn)情景一體的是“清”“靜”“悲涼”的描述?！扒濉薄办o”，既是對(duì)客觀景物特點(diǎn)的描寫和總結(jié)，又是作者內(nèi)心的感受；“悲涼”，則更多的是作者的主觀感受，與景物既有聯(lián)系又無必然聯(lián)系(因?yàn)楦星锟缮部缮?，悲者未必從秋景得??！扒濉薄办o”是大多數(shù)散文家能感悟得到和寫得出的，未必見得奇妙，而“悲涼”

5、則屬于郁達(dá)夫一人獨(dú)有，最見奇妙。總之，本文情意濃厚，以抒發(fā)內(nèi)心感受為主，寫景并不像其他作家的散文名篇那樣占有很多篇幅。在這一點(diǎn)上可與荷塘月色對(duì)比，荷文寫景似用工筆，精描細(xì)繪，景物給人留下深刻印象，情為景所藏所掩；本文則略于寫景，盡力抒情，文情更給人以親切感、厚重感。三鑒賞要點(diǎn)1.對(duì)比開篇提到“江南，秋當(dāng)然也是有的”，結(jié)尾提到“南國(guó)之秋，當(dāng)然也有它的特異的地方的”，并作了適當(dāng)?shù)恼归_，以此與北國(guó)之秋作對(duì)比。對(duì)比的目的非常明確，即抑彼揚(yáng)此，北國(guó)之秋勝于南國(guó)，是作者的主觀感受，表達(dá)作者對(duì)故都的秋的熱愛。這種感受既來自空間的對(duì)比(南北兩地)，也來自時(shí)間的積累(“已將近十余年了”)。2.描寫本文直接描寫景

6、物的語句不多，但都是極其精彩的，而且飽含作者的深情。試舉幾例：早晨起來，泡一碗濃茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧綠的天色，聽得到青天下馴鴿的飛聲。從槐樹葉底，朝東細(xì)數(shù)著一絲一絲漏下來的日光，或在破壁腰中，靜對(duì)著像喇叭似的牽牛花(朝榮)的藍(lán)朵，自然而然地也能感覺到十分的秋意。這里寫了視覺形象、聽覺形象。景物寫得非常細(xì)致，如“一絲一絲漏下來的日光”“像喇叭似的牽?；?朝榮)的藍(lán)朵”；也寫了觀景、賞景的心態(tài)、動(dòng)作，如“細(xì)數(shù)”“靜對(duì)”，透露出悠閑、愜意。總起來說，表現(xiàn)了作者熱愛故都之秋的情懷。北國(guó)的槐樹，也是一種能使人聯(lián)想起秋來的點(diǎn)綴。像花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來，會(huì)鋪得滿地。腳踏上去

7、，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感出一點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)極柔軟的觸覺。這里寫了視覺形象、觸覺形象?；ㄤ仢M地，寫視覺形象；腳踏花地，寫觸覺感受。寫觸覺，更給讀者以逼真的感受。這里寂靜無人，斯人獨(dú)徘徊，無人可與交流，便只有與自然相交融。揣摩作者的心境，大約是欣喜的，又是寂寞的。在灰沉沉的天底下，忽而來一陣涼風(fēng)，便息列索落的下起雨來了。一層雨過，云漸漸地卷向了西去，天又晴了，太陽又露出臉來了這里的寫景不拖泥帶水，一句一景，寫出了北國(guó)清秋之雨忽來忽去的情景。云的景象、雨的陣勢(shì)，寫得活靈活現(xiàn)，說明作者觀景非常細(xì)致，也表明作者在談到尋常百姓生活時(shí)心情非常愉快。3.人物這里寫的不是上流社會(huì)人士或文化人士，而是平民，即

8、“著著很厚的青布單衣或夾襖的都市閑人”。為什么讓他們作為故都人的代表?想必他們的形象更有地方特點(diǎn)，而且作者覺得與他們更親近，表現(xiàn)出作者的平民意識(shí)，似乎也能覺察出作者很想像“都市閑人”那樣過著無憂無慮的生活。4.文化氛圍本是寫景文字，為什么插入古今中外寫秋詩文的說明?似乎要?jiǎng)?chuàng)造一種文化氛圍，于自然氣息之外再添一重文化氣息，與“故都”文題暗合。從行文章法上看，這里宕開文筆，縱橫議論，顯出靈氣，顯出開闊的思路。5.排比句文中有許多排比句，具有語言整飭之美，朗讀起來又具有音韻之美，抒情味很濃厚，表現(xiàn)作者很強(qiáng)的駕馭語言的能力。解題指導(dǎo)一設(shè)計(jì)此題，意在引導(dǎo)學(xué)生理解課文情景交融的特點(diǎn)。作者寫故都之秋選擇的平

9、常景物：秋晨民居小院所見的“很高的碧綠的天色”，青天下的“馴鴿”，槐樹葉底“漏下來的日光”，破壁腰中的“牽牛花”，“幾根疏疏落落的尖細(xì)且長(zhǎng)的秋草”，早晨鋪得滿地的槐樹“落蕊”，被稱作“北國(guó)的特產(chǎn)”的衰弱的“秋蟬”，又奇又有味的“北方的秋雨”以及雨后話秋涼的“都市閑人”，北國(guó)的“棗子樹”和其他鮮果，等等。融入的思想和生活情趣：在作者筆下，故都的秋就在故都的民宅內(nèi)外、胡同兩旁、槐樹前后，就在天上、枝頭、嘴邊從這些存在于天空地面、千家萬戶的秋姿秋態(tài)秋聲秋實(shí)秋意中，可以看出作者對(duì)具有濃厚的北國(guó)地方特色的人情風(fēng)物的熱愛贊美，對(duì)故都之秋的神往、眷戀，可以看出作者借此流露的真切深沉的民族感情和追求淡泊、恬靜

10、、悠閑的生活情趣，也可以看出作者流露的深沉的憂思與落寞之情。體會(huì)作者融入的思想和情趣，應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生把握文中表現(xiàn)力極強(qiáng)的語句，特別是主觀感情色彩極濃的語句。二設(shè)計(jì)此題，意在引導(dǎo)學(xué)生把握作者的思想感情。參見“課文鑒賞說明”。三略。四設(shè)計(jì)此題，意在引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)課文寫景抒情的妙處。學(xué)生作答只要涉及聽覺、視覺和觸覺，并抓住一些關(guān)鍵詞語就可以，不必求得一致見解。鼓勵(lì)有創(chuàng)意的表達(dá)。教學(xué)建議本課用兩課時(shí)教學(xué)。這課的教學(xué)是散文鑒賞教學(xué)的起始課，對(duì)后面的散文教學(xué)有著領(lǐng)起、示范作用。既要教學(xué)生鑒賞課文，又要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)鑒賞的方法。本文是比較典型的抒情散文，也便于教師與學(xué)生一道，通過解讀、品評(píng)，總結(jié)出一些鑒賞抒情散

11、文的方法。下面就從幾個(gè)方面作些提示。一提倡美讀要帶著美好的感情來讀，讀出課文中的美味。最好是朗讀。朗讀要聲情并茂，抑揚(yáng)頓挫，就像朗讀者自己在抒發(fā)強(qiáng)烈、深厚的感情一樣。一些優(yōu)美的句段、精警的句段，最好能熟讀成誦。美讀是為了盡量讀出作品的“原味”來，盡量與作者的心靈貼近，與作者感情產(chǎn)生共鳴?！罢n文鑒賞說明”中的“誦讀提示”作了一些介紹，可以參看。二品賞景物描寫從文章標(biāo)題就能看出，“故都的秋”是寫景抒情散文。如何欣賞其中的景物描寫?可以用理性的、分析的方法概括出“課文鑒賞說明”提及的五種景況，不過要注意讓學(xué)生自己概括。也可以從審美的角度品賞出景物描寫的精彩細(xì)膩。作者調(diào)動(dòng)了多種感覺來描寫景物，給讀者以

12、多方面的美的感受；所寫之景，都是故都有代表性的，少而精。可見寫景貴在精選，以一當(dāng)十。在寫法上，都非常具體，形象感很強(qiáng)，容易喚起讀者的想象?？梢怨膭?lì)用感性的、動(dòng)情的讀法，感悟出景物描寫中滲透的濃濃情意。本文寫景不是那種客觀冷靜式的，而是主觀熱情式的，學(xué)生應(yīng)能較為容易地感悟出作者感情，例如“還有秋雨哩，北方的秋雨，也似乎比南方下得奇，下得有味，下得更像樣”是一種提示，領(lǐng)起下文的來去匆匆的秋雨描寫，這些提示話顯然帶著作者熱情的贊美和濃濃的賞雨趣味。三揣摩精警語句從有關(guān)資料和文章本身看，本文的寫作是一氣呵成的。作者沒有特意雕琢字句，但優(yōu)美的、精彩的語句很多，值得認(rèn)真品味。例如開篇說“可是啊，北國(guó)的秋，

13、卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼”，除“課文鑒賞說明”中說的作為文眼的意義外，還可以進(jìn)一步品味其中的深厚意味，不妨試作簡(jiǎn)?。骸翱墒?，北國(guó)的秋卻特別地來得清、靜、悲涼?！鄙宰鞲膭?dòng)，意思一點(diǎn)沒變，可意味、情味大變，可見作者用語的精心，在文章起始就定下一個(gè)濃重抒情的調(diào)子。又如上文提到的秋雨景象，寥寥數(shù)語，信手寫來，無意而工。還有許多排比句，“總要想起陶然亭的蘆花”“譬如廿四橋的明月”“正像是黃酒之與白干”都頗顯文采。一些字詞也很見功力，如“想飽嘗一嘗這秋”“朝東細(xì)數(shù)著一絲一絲漏下來的日光”“云漸漸地卷向了西去，天又晴了，太陽又露出臉來了”。四消除時(shí)代隔閡這是一篇情深意濃的抒情散文，按理很容易打動(dòng)讀者

14、心靈，但由于寫作年代久遠(yuǎn)，作者抒寫的思想感情讓學(xué)生感受和理解起來可能有些困難。困難主要在于一些“負(fù)面”情感難以理解。如“可是啊，北國(guó)的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼”，“清”“靜”好理解，“悲涼”就不好理解。也許在學(xué)生看來，“清”“靜”是“正面”的感受，與之相應(yīng)的該是“優(yōu)閑”“欣喜”之類“正面”情緒、情感，所以“悲涼”好像是“清”“靜”之后的一大轉(zhuǎn)折?？梢蕴崾緦W(xué)生，在30年代舊中國(guó)，連年戰(zhàn)亂，民生凋敝，讀書人也衣食無所安，居無定所。為了謀生，郁達(dá)夫輾轉(zhuǎn)千里，顛沛流離，飽受人生愁苦與哀痛。他描寫自己心中的“悲涼”已不僅是故都賞景的心態(tài)，而是整個(gè)的人生感受。這種感受在郁達(dá)夫的其他作品中也時(shí)有

15、流露。這種感受在當(dāng)時(shí)整個(gè)散文創(chuàng)作領(lǐng)域也是普遍的。荷塘月色不也有哀愁嗎?這就需要教師幫助學(xué)生消除時(shí)代隔閡。讓學(xué)生想象著郁達(dá)夫久有品賞故都的秋的心愿，又久經(jīng)顛沛流離的生活，如今終于回到故都北平的天地里，自然有多種復(fù)雜的感受，包括“負(fù)面”的感受。還要指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)讀，帶著深情讀，漸漸感悟到作者的心態(tài)意緒，便是進(jìn)入了課文的情境。五感受人文精神培養(yǎng)人文精神是當(dāng)代語文教學(xué)重要任務(wù)。人文精神離我們并不遙遠(yuǎn)，它就在課文里，就在師生們的共同品讀活動(dòng)中。這里試著對(duì)本文的人文精神作一些例釋。郁達(dá)夫從生活中體驗(yàn)到許多悲苦與憂愁，但是他沒有徹底消沉，而是依然懷有一顆追求真善美的心靈，以審美的心態(tài)和眼光來觀察故都秋景，看到

16、了自然景觀與人文景觀的美好的一面；郁達(dá)夫不寫北平的宮殿廟宇、亭臺(tái)樓閣，而是寫老百姓家院和普通街道上所見之景，寫出了北平下層人民和不得意的知識(shí)分子的生活狀況的一個(gè)側(cè)影，也就是說作者的審美眼光是與普通人的生活聯(lián)系在一起的，表現(xiàn)出作者的平民意識(shí)；郁達(dá)夫是深受中國(guó)文化浸潤(rùn)的讀書人，他從賞景中體驗(yàn)和感悟到了文化氣息，他以熱情洋溢的文字表達(dá)了對(duì)古今中外賞秋詩文、賞秋文化的珍愛，課文后半部分有一段集中蘊(yùn)蓄著這種文化氣息和珍愛情感。一篇寫景散文能連通歷史人文，亦即表現(xiàn)出作者的人文關(guān)懷，讀來自然增添了許多“厚重”感。以上幾點(diǎn)供教學(xué)時(shí)參考，不必完全照搬。另外，本課兩課時(shí)教學(xué)，可以在第一課時(shí)以品讀為主，教師可以不將

17、一些深?yuàn)W的東西、結(jié)論性的東西告訴學(xué)生，而要讓學(xué)生先“感受”這篇課文，從感性上接受它；在第二課時(shí)以賞析、解析為主，需要學(xué)生更深入地領(lǐng)會(huì)文章內(nèi)涵和細(xì)微妙處，但教師還是不要過多講解，而要讓學(xué)生試著自己體會(huì)各個(gè)要點(diǎn)和妙處，即讓學(xué)生去“領(lǐng)悟”這篇課文。由“感”至“悟”，是學(xué)生學(xué)習(xí)散文的一條正當(dāng)途徑。還要注意，介紹時(shí)代背景和作者生平不要過多，即不要太遠(yuǎn)離課文，讓學(xué)生多讀課文才是最重要的。如果學(xué)生讀有所感，讀有所悟，讀有新見，就更要鼓勵(lì)。學(xué)生讀散文有所創(chuàng)新，蓋有二途：一是不迷信教師所講述的，有自己的獨(dú)到見解，盡管這種見解屬于“細(xì)枝末節(jié)”的東西，或是隱約模糊、一時(shí)難以辨明的東西；二是學(xué)過課文之后，情不自禁地要

18、動(dòng)手寫點(diǎn)什么，將讀的“感悟”變成寫的“感悟”，提高和強(qiáng)化自己的審美感受和審美趣味。故都的秋教學(xué)參考（二）有關(guān)資料一、作者簡(jiǎn)介郁達(dá)夫，原名郁文，幼名蔭生，浙江富陽人，1896年12月7日生于一個(gè)知識(shí)分子家庭。達(dá)夫三歲喪父，七歲入私塾啟蒙，從小熟讀唐宋詩詞和小說雜劇。1911年開始創(chuàng)作舊體詩并向報(bào)刊投稿。1912年夏考入之江大學(xué)預(yù)科，不及半載因參加學(xué)潮被校方開除。翌年進(jìn)入杭州蕙蘭中學(xué)，因絕望于教會(huì)學(xué)校的奴化教育遂回家閉門苦讀。1913年9月隨長(zhǎng)兄郁華赴日留學(xué)，1914年7月考入東京第一高等學(xué)校預(yù)科，開始接觸西洋文學(xué)，并開始嘗試小說創(chuàng)作。1919年7月進(jìn)入東京帝國(guó)大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)部。1921年6月，與郭沫

19、若、成仿吾、張資平等人發(fā)起成立了創(chuàng)造社。7月第一部小說集沉淪問世，對(duì)當(dāng)時(shí)文壇產(chǎn)生巨大影響。其中小說沉淪為其代表作，深刻地表現(xiàn)了受壓迫的留日學(xué)生的苦悶與彷徨，并塑造了一個(gè)性格憂郁和心理變態(tài)的青年形象，具有強(qiáng)烈的反舊禮教色彩。1922年3月創(chuàng)造季刊創(chuàng)刊，主編第1期。同年7月自東京帝國(guó)大學(xué)畢業(yè)后回國(guó)。1923年5月，創(chuàng)造周刊創(chuàng)刊。同月發(fā)表文學(xué)上的階級(jí)斗爭(zhēng)，引起廣泛注意。7月發(fā)表小說春風(fēng)沉醉的晚上，為我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上最早表現(xiàn)工人形象的作品之一。同年作品集蔦蘿集出版。1923?/FONT1926年先后在北京大學(xué)、武昌師大、廣東大學(xué)任教，主編創(chuàng)造月刊洪水半月刊。1927年1月因發(fā)表政論廣州事情引起創(chuàng)造社內(nèi)

20、部爭(zhēng)論，從而聲明退出創(chuàng)造社。1928年春秘密加入太陽社，9月在魯迅支持下主編大眾文藝。1930年作為發(fā)起人在上海成立中國(guó)自由運(yùn)動(dòng)大同盟，同年3月發(fā)起成立中國(guó)左翼作家聯(lián)盟。1932年2月與魯迅、茅盾等聯(lián)合發(fā)表上海文化界告世界書。同年12月小說遲桂花發(fā)表。1933年4月移居杭州后，寫了不少山水游記和詩詞，其中游記尤為出色。1935年發(fā)表出奔，描寫尖銳的階級(jí)斗爭(zhēng)。1938年在中華全國(guó)文藝界抗敵協(xié)會(huì)成立大會(huì)上當(dāng)選為常務(wù)理事。1938年12月攜妻兒抵新加坡，主編星州日?qǐng)?bào)等報(bào)刊副刊，發(fā)表大量戰(zhàn)斗性很強(qiáng)的政論、短評(píng)和詩詞聲援抗日斗爭(zhēng)。1942年5月由于日軍進(jìn)逼撤至蘇門答臘的巴爺公務(wù)，化名趙廉。曾被日軍強(qiáng)迫任

21、翻譯七八個(gè)月之久，在此期間暗中保護(hù)和營(yíng)救不少印尼群眾和華僑。1945年9月日本投降后被日本憲兵秘密殺害，年50歲。郁達(dá)夫的文學(xué)活動(dòng)貫穿了從五四運(yùn)動(dòng)到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的幾個(gè)重要革命時(shí)期，從最初表現(xiàn)青年的苦悶開始，逐漸擴(kuò)大到反映勞動(dòng)人民的不幸，以至描寫革命風(fēng)暴的到來。他是一個(gè)愛國(guó)主義者，也是一個(gè)跟隨時(shí)代一道前進(jìn)的作家。他的作品真實(shí)而深刻地反映了他那個(gè)時(shí)代的部分精神面貌。在藝術(shù)上，則側(cè)重于表現(xiàn)自我，帶有較濃重的主觀色彩，既有表現(xiàn)對(duì)舊社會(huì)的抗?fàn)幣c憤激的直抒胸臆，也有坦率的自我暴露、病態(tài)的心理描寫、悒郁感傷的心靈傾訴，形成感情意味濃厚的浪漫主義傾向。(選自郁達(dá)夫，華夏出版社1997年版)二關(guān)于我父親的故都的秋(

22、郁飛)故都的秋寫于五十多年前的1934年，選入中學(xué)語文課本總也有五十年上下了。一代代的青少年大約都是從這篇寫景文字接觸郁達(dá)夫其人的吧。1934年7月杭州酷熱，父親和母親便帶了才六七歲的我上青島去住了一個(gè)月，隨后又去當(dāng)時(shí)的故都北平。在他后來發(fā)表的故都日記里，8月16日的最后一段是：“接人間世社快信，王佘杞來信，都系為催稿的事情，王并且還約定于明日來坐索?！?7日的頭一句又是：“晨起，為王佘杞寫了兩千個(gè)字，題名：故都的秋。”可見還是編者的函索坐索逼出來的急就章。急就之章能寫得這樣雋永而有情致，就不能不靠平日的功夫，即細(xì)致的觀察和深入的體會(huì)了。從起頭一段往下看，寫秋意，秋季的院落，寫槐樹，秋蟬，秋雨

23、，寫果樹，寫悠閑的北平市民對(duì)答的神態(tài)，若非平日的觀察體會(huì)深深印在腦際，是決然寫不出這樣看似信手招來的行之流水般的文字來的。寫此文的頭一天，8月16日，日記的開頭便說：“今天是雙星節(jié)，但天上布滿了灰云。晨起上廁所，從槐樹陰中看見了半角云天，竟悠然感到了秋意，確是北平的新秋。”可見他隨時(shí)隨地都在體驗(yàn)環(huán)境。第二天早晨他提筆就寫故都的秋，同前一天清晨的感觸怕是不無關(guān)系的吧。這種功夫或者也就是魯迅先生要求于有志寫作者的頭一條吧：“留心各樣的事情，多看看，不看到一點(diǎn)就寫。” (答北斗雜志社問)要活得有意義而不渾渾噩噩地過一輩子，是不是人人都應(yīng)以此為修養(yǎng)目標(biāo)之一呢?其次，若沒有對(duì)故都北平的摯愛，也不會(huì)寫出這

24、樣的文字。父親一生短短的49年中從未在北平久住，但是在此文的姐妹篇北平的四季(1936年)中吐露了對(duì)古都的感情：“中國(guó)的大都會(huì)，我前半生住過的地方，原也不在少數(shù)；可是當(dāng)一個(gè)人靜下來回想起從前，上海的鬧熱、南京的遼闊，廣州的烏煙瘴氣，漢口武昌的雜亂無章，甚至于青島的清幽，福州的秀麗，以及杭州的沉著，總歸都比不上北京我住在那里的時(shí)候，當(dāng)然還是北京的典麗堂皇，幽閑清妙?！氨逼降娜耸缕肺?，原是無一不可愛的，就是大家覺得最要不得的北平的天候，和地理聯(lián)合上一起，在我也覺得是中國(guó)各大都會(huì)中所尋不出幾處來的好地?！拔辶倌陙砦幕圯偷谋逼剑荒晁募緹o一月不好的北平，我在遙憶，我也在深祝，祝她的平安進(jìn)展，永久

25、地為我們黃帝子孫所保有的舊都城!”在國(guó)難深重的當(dāng)年，父親自己一程程南去，再?zèng)]有重踐斯土，卻這樣遙祝故都的無恙。如今外敵早已逐出，又成為首都的北京也已進(jìn)入現(xiàn)代化新時(shí)期。當(dāng)初的風(fēng)貌所剩無幾，燕都?xì)v程上的一個(gè)個(gè)時(shí)代只有到大量故都的秋一類的記述里去領(lǐng)略了。1989年12月27日杭州(選自作家談高中語文課文三編，四川教育出版社1992年版)三故都的秋的畫面美和音樂美(黃清華)1934年7月，郁達(dá)夫“不遠(yuǎn)千里”從杭州經(jīng)青島去北平，再次飽嘗了故都的秋“味”，并寫下了優(yōu)美的散文故都的秋。作者在對(duì)北平秋的“色”“味”“意境”和“姿態(tài)”的描繪中，寄寓了眷戀故都自然風(fēng)物的情愫和對(duì)美的執(zhí)著追求，流露出一種沉靜、寡淡的

26、心境。語言清新淡遠(yuǎn)，蘊(yùn)含著色彩感和韻律美，體現(xiàn)了郁達(dá)夫散文的獨(dú)特個(gè)性和美學(xué)價(jià)值。由主觀感受和客觀描繪的統(tǒng)一而形成的和諧的色彩感和畫面美，是故都的秋的第一個(gè)特色。色彩，作為美學(xué)上的概念，具有兩個(gè)方面的內(nèi)容：自然界的萬事萬物，無不帶有自身的某種色彩，我們不妨稱它為客觀色彩；客觀存在反映到人的意念上來，它的色彩便帶有一定的主觀性，我們稱它為主觀色彩。這兩種色彩在郁達(dá)夫的筆下交相輝映，相得益彰。秋天，無論在什么地方的秋天，總是好的；可是啊，北國(guó)的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼。這“清”“靜”“悲涼”，便是故都北平的秋在作家意念之上的總投影，它構(gòu)成了文章的基調(diào)和底色。讀者也許會(huì)提出這樣一個(gè)問題：就

27、全文看，作者意在頌秋，為什么一開始就在讀者感情上涂上一層悲涼的色彩呢?是不是違反了生活的邏輯?不，這種清、靜、悲涼正是故都秋的特色，是作者著力表現(xiàn)的東西，因?yàn)檫@色彩本身就是一種美的表現(xiàn)。劉勰在文心雕龍物色中說：“春秋代序，陰陽慘舒，物色之動(dòng)，心亦搖焉。”是說人的情感隨外物變化而變化，春景使人暢懷，暮秋令人感傷。具有這種感情色彩的語句，故都的秋中，還有很多：掃街的在樹影下一陣掃后，灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋，看起來既覺得細(xì)膩，又覺得清閑，潛意識(shí)下并且還覺得有點(diǎn)兒落寞，古人所說的梧桐一葉而天下知秋的遙想，大約也就在這些深沉的地方。秋蟬的衰弱的殘聲，更是北國(guó)的特產(chǎn)如果說用“細(xì)膩”來形容“灰土上留

28、下來的”“掃帚的絲紋”還勉強(qiáng)有點(diǎn)客觀性的話，那“清閑”“落寞”則完全是主觀的、意念上的了。一片飄零的槐葉能打動(dòng)情意，幾聲秋蟲的哀鳴更足以牽動(dòng)心魄，這種深遠(yuǎn)的憂思和孤獨(dú)者的冷落之感，正是郁達(dá)夫當(dāng)時(shí)的心境。由于在客觀事物的描繪中融進(jìn)了作家的情緒，自然要覺得落寞和悲涼，和故都北平一樣，作者的感情上也蒙上了一層淡淡的秋意。在評(píng)論古人悲秋時(shí)，文章寫道：足見有感覺的動(dòng)物，有情趣的人類，對(duì)于秋，總是一樣的能特別引起深沉，幽遠(yuǎn)，嚴(yán)厲，蕭索的感觸來的。將上述富有主觀色彩的詞語匯集起來：清、清閑恬靜安謐，這是故都秋的“清”；細(xì)膩、幽遠(yuǎn)幽靜深邃，這是秋的“深沉”；落寞、衰弱、蕭條蕭條凄涼，這是秋的“悲涼”。郁達(dá)夫用

29、他的情感繪畫出了一幅細(xì)膩深沉的主觀意境圖，它構(gòu)成了文章的骨架。讀者可在對(duì)秋色、秋味，秋的意境和秋的姿態(tài)的體味中，感受作品美的力量。優(yōu)秀的散文作者，往往注意創(chuàng)造詩一般的意境，但大多在對(duì)客觀生活的描繪中完成，郁達(dá)夫卻注重從主觀感受上來展示北平秋的特色，恐怕是一般人難以企及的。如果把以上的主觀色彩稱為“理智的思索”，需要借助讀者的文學(xué)素養(yǎng)和一定的鑒賞能力才可完成的話，那么，也可以把故都的秋對(duì)客觀色彩的描繪稱為“自然的再現(xiàn)”，它直接訴諸讀者的感官。這篇散文，對(duì)于自然風(fēng)物，既沒有濃妝艷抹的涂飾，也沒有對(duì)色彩層次的刻意雕琢，只是在生活的底片上稍事點(diǎn)染，便把自然力賦于北平秋天的種種神韻和盤托出給了它的讀者，

30、既映襯出秋的底色，又和諧著文間的基調(diào)。你看：就是在皇城人海之中早晨起來，泡一碗濃茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧綠的天色，聽得到青天下馴鴿的飛聲說到了牽?；?，我以為以藍(lán)色或白色者為佳，紫黑色次之，淡紅色最下。這是一幅巨大的畫面，帶有立體的美感。碧綠遼闊的天空作了畫的背景；地面上，五顏六色的牽?；ㄋC萃成流光泛彩的野花圃；天與地之間，間或出現(xiàn)一兩只白色或瓦灰色的馴鴿，點(diǎn)綴在一大片的空白中間，顯得疏密得體，濃淡相宜，可與天工媲美。坐在院子里的人，手捧茶碗，舉頭望碧空，俯身擷牽牛，耳邊不時(shí)傳來馴鴿的飛聲，畫面有靜有動(dòng)，繪聲繪色，秋的美、秋的情趣完全融合在藍(lán)天白花之中。這種清淡中略帶一點(diǎn)“野味”

31、的情調(diào)，體現(xiàn)出故都秋的質(zhì)樸美和原始美。從表面看，作者只是信筆而至的點(diǎn)綴，其實(shí)作者對(duì)色彩的選配是頗具匠心的。這幅畫面選用的大多是些“冷色”，如青、藍(lán)、灰、白等等，以此來顯示深沉、淡泊的特征。若改用紅、黃、橙等“熱色”，就破壞了主觀色彩的協(xié)調(diào)和統(tǒng)一，沖淡了故都秋特有的風(fēng)味和精神。它是作家審美觀點(diǎn)在文學(xué)作品中的反映。再看對(duì)棗樹的描寫：在小橢圓形的細(xì)葉中間，顯出淡綠微黃的顏色的時(shí)候，正是秋的全盛時(shí)期，等棗樹葉落，棗子紅完的七八月之交，是北國(guó)的清秋的佳日。這節(jié)是以棗子顏色的變化，來寫季節(jié)特征的，是從動(dòng)的角度描繪色彩的。讀者可依靠文中色彩的細(xì)微變化展開想象，從而認(rèn)識(shí)事物。很顯然，前面的畫面是由空間的若干色

32、點(diǎn)來組成的。棗子由淡綠到微黃再到紅完，無疑是一條線上的色彩，宛如物理學(xué)上的光譜圖，輕度的差異都能分辨出來。若不是對(duì)事物觀察得細(xì)致，感觸得入微，是難以如此準(zhǔn)確表現(xiàn)出來的。故都的秋像一塊晶瑩的玻璃，還透射出了一些不曾著色的顏色，請(qǐng)看：早晨起來，泡一碗濃茶從槐樹葉底，朝東細(xì)數(shù)著一絲一絲漏下來的日光最好，還要在牽牛花底，叫長(zhǎng)著幾根疏疏落落的尖細(xì)且長(zhǎng)的秋草西北風(fēng)就要起來了。北方便是塵沙灰土的世界上面幾句，并沒有直接表現(xiàn)色彩的詞句，但由于作者將一些具有某種色彩的特征性事物展示給了讀者，讀者可以根據(jù)作品的藝術(shù)境界，加上自己對(duì)生活的觀察體驗(yàn)，給事物“補(bǔ)”上它的色彩(客觀或主觀的)。不是嗎，透過上面的敘述，人們

33、會(huì)在腦海里呈現(xiàn)出金燦燦的陽光和枯黃的小草的形象；看到沙塵灰土的飛揚(yáng)，讀者也會(huì)和作者一樣，生出“朔風(fēng)動(dòng)勁草，邊馬有歸心”的冷落荒涼的悲感。文章的內(nèi)容也在不斷地向內(nèi)部開拓，逐漸顯示出它的深度。再如“廿四橋的明月”“普陀山的涼霧”“荔枝灣的殘荷”等等，也同樣具有這種特征。韻律感和音樂美，在故都的秋中表現(xiàn)得比較強(qiáng)烈。韻律本是詩歌的專門術(shù)語，這里借以揭示這篇散文的詩意美。關(guān)于散文的自然韻律，郁達(dá)夫在中國(guó)新文學(xué)大系散文二集導(dǎo)言里，作過明確的闡述。他說：“在散文里，那種王漁洋所說的神韻，若不以音律的死律而講，專指廣義的自然韻律卻也可以有；因?yàn)樗募镜膩韽?fù)，陰陽的配合無一不合于自然的韻律的?！边@就是說，自然萬物

34、的運(yùn)動(dòng)都在自覺或不自覺地遵循著某種規(guī)律和節(jié)奏，這便是一種自然的韻律，作為描繪自然風(fēng)物的散文，自然是可以具備這一美學(xué)特征的。郁達(dá)夫?qū)懝识嫉那飼r(shí)，正是為“良友”圖書公司編選散文二集的前夕，因而這篇作品是較好地體現(xiàn)著這種藝術(shù)主張的。先看作品對(duì)秋雨的描寫：在灰沉沉的天底下，忽而來一陣涼風(fēng)，便息列索落的下起雨來了。一層雨過，云漸漸地卷向了西去，天又晴了，太陽又露出臉來了再看對(duì)槐樹的描寫：像花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來，會(huì)鋪得滿地。腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感出一點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)極柔軟的觸覺。讀了這兩段，誰不覺得作者在寫詩?在娓娓的敘述之中，創(chuàng)造了無窮的詩意。首先作者選擇的事物，具有詩意，其中

35、有動(dòng)(涼風(fēng)、落雨、云逝)有靜(灰沉沉的天，無聲無息的落蕊)，亦情亦景。行文像輕輕飄浮的白云，又像叮咚作響的山泉，自然的韻律和音樂的節(jié)奏融化在平靜細(xì)膩的描繪中。王漁洋所說的“神韻”也巧妙地蘊(yùn)藉在“息列索落”的秋雨中，蘊(yùn)藉在“微細(xì)柔軟”的落蕊里，或有聲或無聲，或狀物或寄情，字里行間暗暗地滲透了秋的意味，秋的情調(diào)。這是自然界里最美的一種韻律。詩歌的聲韻和節(jié)奏，加強(qiáng)了故都的秋的音樂美。“江南，秋當(dāng)然也是有的；但草木/凋得/慢，空氣/來得/潤(rùn)，天的顏色/顯得淡”上面三句，結(jié)構(gòu)相同，動(dòng)詞后面均輔以結(jié)構(gòu)助詞“得”，形式整齊劃一，有一種整體的美感。作謂語的形容詞，“慢”“潤(rùn)”“淡”，表現(xiàn)的都是平淡細(xì)膩的意味。

36、它們又都是響亮的音節(jié)?！奥?mn)“潤(rùn)”(rn)“淡”(dn)聲調(diào)相同，前后兩字又葉韻，這樣讀起來聲韻鏗鏘，語勢(shì)貫通，具有很強(qiáng)的音樂感。托爾斯泰曾經(jīng)說過：“一個(gè)修飾語用得有力，其結(jié)果不但被修飾的詞，而且連動(dòng)詞甚至插入語也顯得十分強(qiáng)勁有力?！?論創(chuàng)作)由于故都的秋里很多詞語具有這個(gè)特點(diǎn)(如上文的“潤(rùn)”“淡”等)，讀起來顯得很有節(jié)奏。再看下面：“在南方每年到了秋天，總要想起陶然亭的/蘆花，釣魚臺(tái)的/柳影，西山的/蟲唱，玉泉的/夜月，潭柘寺的/鐘聲?！弊髡甙堰@些名勝用一個(gè)個(gè)偏正詞組整齊地排列起來，回旋往復(fù)，像一串珠璣那樣，有著明麗輕快的韻律和節(jié)奏。一切景語皆情語。這篇散文“物”“我”之間完美的交融

37、和統(tǒng)一，顯示了作家卓越的藝術(shù)才華。它既是對(duì)北平秋的客觀描繪，又是作者當(dāng)時(shí)心情的折射，在郁達(dá)夫大量的寫景抒情散文中，是很有特色的一篇。(選自周振甫、徐明主編散文寫作藝術(shù)指要，東方出版社1997年版)故都的秋教學(xué)參考（三）著意繪秋景，閑筆出真情(方世教)古往今來，對(duì)于“秋”，或謳歌，或詛咒；或因它而寓之以意，或借它而寄之以情。但時(shí)有古今，地有南北，意有深淺，情有厚薄，于是“秋”也就顯示不同的姿、色、聲、味來。郁達(dá)夫?qū)懙墓识嫉那?，通過獨(dú)特的表現(xiàn)手法，表現(xiàn)出了它獨(dú)特的風(fēng)姿，獨(dú)特的彩色，獨(dú)特的音響，獨(dú)特的韻味，獨(dú)特的意境。(一)故都的秋中的“秋”是這樣的秋：“特別地來得清，來得靜，來得悲涼?！边@秋的早晨

38、，是“很高很高的碧綠的天色，聽得到青天下馴鴿的飛聲”，那鋪得滿地的似花非花的槐樹的落蕊，“掃街的在樹影下一陣掃后，灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋”這秋的傍晚，這到處都是樹的樹底下和到處都是矮屋的墻根底，都能聽到“秋蟬的衰弱的殘聲”更顯得“奇”“有味”“更像樣”的，那是故都的秋雨：“在灰沉沉的天底下，忽而來一陣涼風(fēng)，便息列索落的下起雨來了。一層雨過，云漸漸地卷向了西去，天又晴了，太陽又露出臉來了”“可不是嗎?一層秋雨一層涼啦!”作者先景后情、景中寓情，閑閑散散地讓讀者體味到：的確，故都的秋，特別地來得清，來得靜，來得悲涼。但故都，也“Golden Days”(即“金色的秋天”)的佳日，那“像橄欖

39、又像鴿蛋似的這棗子顆兒，在小橢圓形的細(xì)葉中間，顯出淡綠微黃的顏色的時(shí)候，正是秋的全盛時(shí)期”。作者如此淋漓盡致地繪秋景、譜秋聲、攝秋實(shí)，真實(shí)地表達(dá)了他對(duì)故都的熱愛的感情。作者有意要讀者了解，富于個(gè)性的故都的秋色秋聲，更能體會(huì)到一種獨(dú)特的秋意，更能感受到一種獨(dú)特的秋味，以及由諸多成分糅合而成的深情。作者的筆調(diào)是那樣明快、清新，又是那樣含蓄、深沉。故都的秋中的這“清”“靜”“悲涼”的特點(diǎn)，不像某些詠秋之作那樣鋪陳許多古剎勝跡，也沒有傳統(tǒng)的帶有“秋”色標(biāo)記的陳詞套語，而是通過平凡的詞句表達(dá)了平凡的秋姿、秋色、秋聲與秋味。在作者的筆下，故都的秋就在故都的每座低矮的家屋內(nèi)外，就在街道兩旁的槐樹前后，以及高

40、高的天空里。作者雖然在回憶中點(diǎn)數(shù)了“陶然亭的蘆花，釣魚臺(tái)的柳影，西山的蟲唱，玉泉的夜月，潭柘寺的鐘聲”等故都勝景，但作者著力描繪的是存在于千家萬戶之中的秋姿、秋聲、秋意與秋實(shí)，這就使文章的主題更富有生活的情趣。故都的秋是一篇抒情性強(qiáng)而議論成分又較多的抒情散文。所以，文中對(duì)于“秋”的形態(tài)、神韻的著筆，目的在于表達(dá)對(duì)故都的眷戀與哀婉之情。作者熱忱地愛故都，愛故都的人民，愛故都的秋天。所以，作者在最后直抒胸臆：“秋天，這北國(guó)的秋天，若留得住的話，我愿把壽命的三分之二折去，換得一個(gè)三分之一的零頭。”作者的愛國(guó)、愛民與“落寞”“衰弱”的真實(shí)感情，融進(jìn)了故都的以至北國(guó)的秋中，因而既獨(dú)特，又平凡。讀完全文，我們的確感到：“北國(guó)的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼?！闭\(chéng)然，南國(guó)的“秋”，也是“清”“靜”“悲涼”的，只不過欠“特別”罷了，作者本人當(dāng)時(shí)不正處在這“清”“靜”“悲涼”之中嗎?(二)故都的秋的確是“清”“靜”“悲涼”的。作者為了通過故都的平凡的秋姿、秋色、秋聲，傳遞他獨(dú)特的秋味、秋意、秋情，著意調(diào)動(dòng)了以下一些表現(xiàn)手法，在運(yùn)思謀篇、遣詞造句、文筆風(fēng)格以及記敘、描寫、議論與抒情的結(jié)合上表現(xiàn)了獨(dú)特的色彩。1.烘托、對(duì)照手法。作者除了直接敘描故都的“秋”外，著意