師德師風(fēng)立德樹人學(xué)習(xí)心得7篇

1、師德師風(fēng)立德樹人學(xué)習(xí)心得7篇師德師風(fēng)立德樹人學(xué)習(xí)心得1我經(jīng)過學(xué)習(xí)一些師德師風(fēng)文件學(xué)習(xí)，使我感受很深。有人說，一個學(xué)生就是一首詩，一個心靈就是一個世界。愛學(xué)生就是要對每一個學(xué)生發(fā) 自內(nèi)心的真愛，愛得深，愛得嚴(yán)。感動著他們的感動，痛苦著他們的痛苦，收獲著他們的收 獲，成功著他們的成功，在學(xué)生心靈的沃土根植完美和夢想。（一）用親和之心架設(shè)教育之橋我經(jīng)常這樣捫心自問：做一名優(yōu)秀的教師，最重要的究竟是什么，優(yōu)美的語言，廣博的 知識，還是豐富的經(jīng)驗?最終，我發(fā)現(xiàn)，這些都是一名優(yōu)秀教師不可或缺的優(yōu)秀品質(zhì)，但更 重要的是有愛心，是穿越心靈的無私的真愛。師愛，發(fā)自內(nèi)心深處的真愛，是師德的教師的體貼，關(guān)愛使他們感

2、到舒暢、親切，一句 恰如其分的贊揚和關(guān)心遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過冷冰冰的指責(zé)，這就是親和力的作用。教育是育人的偉業(yè)，用真心觸動他們的心弦，也同樣收獲他們真誠的愛。核心，它是熊 熊的火炬，能點燃學(xué)生的夢想;它是指路的明燈，能照亮學(xué)生前進(jìn)的路程“捧著一顆心來， 不帶半根草去”，這心，就是為師者熱誠的真心，如春風(fēng)化雨，點點滴滴滋潤學(xué)子心田。師 德，決不是簡單的說教，而是一種無私精神的表達(dá)，一種不息的師魂?。ǘ┯脽o私之心鋪就事業(yè)之路教師對學(xué)生的愛應(yīng)當(dāng)是博大無私、寬廣無邊的，也是無微不至的。教師，能夠感染同事, 同心同德，齊心協(xié)力；能夠感染家長，樹立威信，真誠溝通;能夠感染學(xué)生，勤奮努力;我們 更能夠感動社會，愛崗敬

3、業(yè)。（三）用研究者之心搭建教學(xué)之梯在學(xué)?！翱蒲信d校，內(nèi)涵開展”思想的引領(lǐng)下，成為研究者、作研究型教師成為我的事 業(yè)追求。我認(rèn)真鉆研，努力實踐，優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，提高課堂實效，因材施教，努力為學(xué)生創(chuàng) 造一個簡便、愉快的學(xué)習(xí)氣氛。與此同時，我努力加強(qiáng)自我的修養(yǎng)，堅持每月閱讀一本與教育相關(guān)的書籍，經(jīng)過閱讀和 研究來學(xué)習(xí)一位優(yōu)秀教師的一言一行，為自我以后的教師之路打好基礎(chǔ)。而柔性引導(dǎo)機(jī)制那么能夠充分激發(fā)教師養(yǎng)成師德自律習(xí)慣，是獨立學(xué)院加強(qiáng)教師師德建設(shè)的創(chuàng) 新之舉。一、建立教師師德柔性引導(dǎo)機(jī)制的理論基礎(chǔ)柔性引導(dǎo)作為非強(qiáng)制性的方式，是以典范示范、寬容贊賞的方式引導(dǎo)教師師德提高。教 師師德柔性引導(dǎo)機(jī)制的核心在于

4、柔性激勵。柔性激勵作為人力資源管理的創(chuàng)新戰(zhàn)略，是知識 型員工的驅(qū)動力，它是一種以人為中心的人性化管理方式。它在研究人的心理和行為規(guī)律的 基礎(chǔ)上，采用非強(qiáng)制性方式，在員工心目中產(chǎn)生一種潛在的說服力，從而把組織意愿變?yōu)閭€ 人自覺行動。根據(jù)馬斯洛的需求層次理論，柔性引導(dǎo)主要滿足被尊重和實現(xiàn)自我的高層次需 求，具有有效的激勵作用。教師作為知識型員工，可經(jīng)過目標(biāo)激勵、典型激勵、行為激勵、 情感激勵、授權(quán)激勵、寬容激勵、贊賞激勵等方式實現(xiàn)柔性引導(dǎo)，加強(qiáng)教師師德建設(shè)。建立教師師德柔性引導(dǎo)機(jī)制也是教師作為社會人的需要。社會學(xué)家喬治霍曼斯提出， 人與人之間的互動基本上是一種交換過程?；谏鐣粨Q理論，教師作為社

5、會的個體，其行 為顯然存在于“成功”“刺激”“價值”等六個社會交換命題系統(tǒng)中。所以，經(jīng)過對教師柔 性的激勵引導(dǎo)將有助于規(guī)范教師個人行為，提高師德水平。就社會群體理論而言，社會群體 在行為過程中會構(gòu)成群體規(guī)范，群體規(guī)范會使群體成員內(nèi)化成群體壓力，擔(dān)憂群體的負(fù)向道 德評價和懲罰，使得其不得不順從群體行動。經(jīng)過梳理教師優(yōu)秀行為，構(gòu)成教師群體規(guī)范, 建立師德標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)而推動教師順從師德標(biāo)準(zhǔn)，這顯然有助于加強(qiáng)對教師個人的行為的管理和 師德的提高。二、教師師德柔性引導(dǎo)機(jī)制的實踐路徑重記錄反應(yīng)、輕量化考核的激勵機(jī)制。教師師德作為職業(yè)道德的評價，很難量化。以絕 對的量化標(biāo)準(zhǔn)組織師德考核，不利于教師師德的提升。這

6、是因為，絕對量化考核往往會導(dǎo)致 結(jié)果的不公平，不公平就會降低人的進(jìn)取性;并且對師德的絕對量化涉及教師的道德尊嚴(yán)， 排行靠后者會讓人誤會其日常德行，這顯然會極大傷害教師的自尊心，反而不利于師德建設(shè)。 教師育人活動形式多樣，教師個體之間存在著時間、地點、活動資料等方面的差異性。在此 過程中，往往會出現(xiàn)教師之間因彼此育人活動的信息不對稱而產(chǎn)生的矛盾與誤解，以及所以 而產(chǎn)生的如何提高教師育人活動進(jìn)取性的困境。經(jīng)過全面有效的記錄，建立教師師德動態(tài)管 理檔案，從教師課堂育人、課外學(xué)業(yè)輔導(dǎo)、團(tuán)學(xué)活動指導(dǎo)等方面進(jìn)行記錄，定期定點向所有 教師反應(yīng)，將最終結(jié)果記錄到教師師德檔案中，實現(xiàn)動態(tài)管理。這種動態(tài)的記錄與管

7、理，雖 然沒有對教師的言行進(jìn)行評價考核，但恰恰是對其言行的公開，是一種有效的“柔性引導(dǎo)”。 這對于平時不進(jìn)取主動、很少參與學(xué)?；顒蛹皩W(xué)生課外育人活動的教師，異常是兼職教師, 是一個有效的激勵。喜聞樂見、贊賞包容的評價選優(yōu)機(jī)制。就教師個體而言，其突出表現(xiàn)往往只是集中在教 學(xué)、科研、學(xué)生課外活動指導(dǎo)的某一方面。以喜聞樂見、贊賞包容作為教師評價選優(yōu)的原那么, 建立多種類型的教師師德評價選優(yōu)機(jī)制，能夠讓各種類型的教師，只要在某一方面突出都能 評上優(yōu)秀。例如，能夠建立指導(dǎo)學(xué)生科技競賽的學(xué)生科技競賽“優(yōu)秀指導(dǎo)教師”評選制度; 指導(dǎo)班級工作“優(yōu)秀班主任”評選制度;在教師工作團(tuán)隊中組織開展評選“和諧之星”“微

8、 笑之星”“進(jìn)取之星”等活動;在科研中遵守學(xué)術(shù)道德的“學(xué)術(shù)道德之星”評選活動;在教 學(xué)中深受學(xué)生喜歡的“最受學(xué)生喜歡教師”的評選活動;還有綜合評價的“十佳教師”評選 活動等。獨立學(xué)院教師本身就是類型多樣，經(jīng)過多種的評選機(jī)制與活動，能夠鼓勵團(tuán)結(jié)大多 數(shù)教師，提高教師工作的進(jìn)取性，提高師德水平。貼近師生、潤物無聲的宣傳推廣機(jī)制。高尚的師德經(jīng)過其行為表現(xiàn)，越微小的行為越能 感染人。在對師德柔性引導(dǎo)和激勵過程中，可經(jīng)過深入挖掘教師群體的先進(jìn)典型，將典型材 料以信息、網(wǎng)絡(luò)、海報等形式傳播給全校教師，凝聚構(gòu)成浸潤心靈、觸擊心弦、激蕩靈魂的 師德力量，用一個個有血有肉的典型事跡引領(lǐng)廣大教師自我提高，構(gòu)成一種

9、基于柔性引導(dǎo)原 那么的師德激勵模式。獨立學(xué)院教師存在很多兼職教師，他們流動性大，歸屬感不強(qiáng)。經(jīng)過以 信息的方式發(fā)送真實感人的教師人物事跡，能夠引起他們的共鳴并增強(qiáng)職責(zé)感。師德師風(fēng)立德樹人學(xué)習(xí)心得6師德，即教師的職業(yè)道德;師風(fēng)，即教師的行為作風(fēng)。師德師風(fēng)對一個教師異常的重要, 因為，教師是學(xué)生行動的標(biāo)桿其身正，不令而行;其身不正，雖令不從自古就是“教書育人, 為人師表”對于師德師風(fēng)問題，不少教育家及國家領(lǐng)導(dǎo)人曾有過精辟的論述，該同志說過: “教師作為人類靈魂的工程師，不僅僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表“育人” 隨著時代的開展，不斷有新的資料在素質(zhì)教育的今日，我清楚地意識到：正確認(rèn)識自

10、身的職 業(yè)價值，倡導(dǎo)愛崗敬業(yè)，強(qiáng)化職責(zé)意識，是社會對職業(yè)道德教育的必然要求一、愛崗敬業(yè)、盡職盡責(zé)教師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大我們要熱愛教育事業(yè)，要對教育事業(yè)盡心盡力既 然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自我的選擇無怨無悔，不計名利，努力創(chuàng)新盡心盡責(zé)地完成 每一項教學(xué)任務(wù)，不求最好，但求更好僅有這樣學(xué)生才能受到教師的影響而努力學(xué)習(xí)，不斷 進(jìn)取人們把教師比喻成“蠟燭”，是啊，教師最大的樂趣就是照亮了別人，充實了自我汶川 地震中為了學(xué)生而獻(xiàn)身的教師們就是我們的楷模，他們把自我的生命獻(xiàn)給了社會，他們?nèi)紵?了自我，照亮了別人，換來了千萬家人的幸福，正是這種成就感、幸福感，激勵著千千萬萬 的教師不辭辛勞地

11、為教育事業(yè)而奉獻(xiàn)自我的一生二、熱愛學(xué)生、尊重學(xué)生每一位學(xué)生都渴望得到教師的理解和尊重在教育教學(xué)當(dāng)中，要熱愛學(xué)生，了解學(xué)生，尊 重學(xué)生，不歧視學(xué)生，建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友教師對學(xué)生的 愛，是師德的核心教師對學(xué)生的愛，是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血 緣關(guān)系的愛這種愛是神圣的，偉大的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)我們應(yīng)當(dāng)相信每一個學(xué)生 都能成功，平等對待每一個學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，讓每一個學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅20年，我從畢業(yè)班退到了八年級，任八四班主任。班里有一名女生，她成績平平，也 很聽話，但最大的缺點就是性格內(nèi)向、不自信，缺乏生活的勇氣在經(jīng)過我與她的

12、屢次談心后, 她改變了許多，她變得大方、自信了，她對生活充滿了信心，對自我的未來充滿了期望在學(xué) 習(xí)上，她變得更加努力了，之后她考起了高中，實現(xiàn)了自我讀高中的愿望經(jīng)過她的事，讓我 深深地體會到作為一名教師必須要“三心具到”，即“愛心、耐心、細(xì)心，”無論在生活上 還是學(xué)習(xí)上，時時刻刻關(guān)愛學(xué)生，異常對那些學(xué)習(xí)特困生、行為習(xí)慣特差生，更是要向歌曲 中說的那樣：“異常的愛給異常的你，對他們既要嚴(yán)厲，又要對學(xué)生細(xì)小的好的改變也要善 于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵，培養(yǎng)他們健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué) 習(xí)興趣所以在教育教學(xué)當(dāng)中，我經(jīng)常告訴他們在學(xué)習(xí)和生活當(dāng)中要有六心，即“愛心、耐心、 專心、細(xì)心

13、、信心、決心”教育學(xué)生讀書、做事要專心、耐心、細(xì)心，待人接物要有愛心、 耐心、細(xì)心，對生活要有永不言敗的決心、堅定不移的信心三、終生學(xué)習(xí)、努力進(jìn)取在知識經(jīng)濟(jì)飛速開展的今日，知識和技術(shù)更新的速度越來越快，每個人都會面臨落伍的 危險在科學(xué)和技術(shù)開展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，沒有終身學(xué)習(xí)的 意識，我們的知識結(jié)構(gòu)很快就會落后于實踐的要求作為傳道授業(yè)的教師，僅有不斷地更新自 我的知識，不斷提高自身素質(zhì)，不斷地完善自我，才能教育好學(xué)生要提高我們的自身素質(zhì)， 這要求我們要多學(xué)習(xí)，不斷地給自我充電，我們老教師要多向年輕教師學(xué)習(xí)，異常是現(xiàn)代信 息技術(shù)方面，課件制作，發(fā)博文那，要不斷創(chuàng)新，開辟

14、新的教學(xué)方法所以，時代要求教師必 須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識和技術(shù)的 開展步伐，做貼合社會開展的合格教育工作者四、以身作那么、為人師表教師是人類靈魂的工程師，不僅僅要教好書，更要育好人，教師的言行對學(xué)生的思想、 行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學(xué)生均喜歡模仿，這將給學(xué)生成長帶來 一生的影響如果教師言而無信，表里不一，不僅僅會失去學(xué)生的信任，并且會讓學(xué)生對教師 所給予的教育產(chǎn)生懷疑在與家長的溝通交流過程中，要認(rèn)真聽取家長的意見和提議，尊重家 長的人格，不呵斥，不指責(zé)，調(diào)動學(xué)生家長對學(xué)校教育的參與，構(gòu)成正確的與育人觀念和思 想所以，教師必

15、須要時時刻刻為學(xué)生做出好的典范，凡要求學(xué)生要做到的，自我首先做到堅 持嚴(yán)于律己，以身作那么，才能讓學(xué)生心服口服，把你當(dāng)成良師益友總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴(yán)格要求自我，在行動上提高自我的工作職 責(zé)心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想提高自我的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想 和作風(fēng)刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬用一片熱誠之心培育人，高尚的人格魅力影 響人，崇高的師德塑造人僅有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、 自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才所以,我們的視野和思維不能僅僅著眼于孩子的此刻, 要像提出的“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”，這樣，才能

16、培養(yǎng)出跨世紀(jì)的新一 代人才在以后的教育教學(xué)工作中，我將更加努力，讓夕陽更紅，更燦爛。師德師風(fēng)立德樹人學(xué)習(xí)心得7師德是為師之魂，師風(fēng)是為師之本。師德師風(fēng)是一所學(xué)校的靈魂所在。一所學(xué)校的師德 師風(fēng)就是一種無形的力量，它表達(dá)教師的職業(yè)道德和學(xué)風(fēng)校風(fēng)。許多教師在教學(xué)活動中嚴(yán)謹(jǐn) 治學(xué)，愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)，是學(xué)生的“人生導(dǎo)師”。師德師風(fēng)，作為社會、教育本身及教 師這種職業(yè)對其從業(yè)者的規(guī)定性要求，有歷史的繼承性，也有鮮明的時代特征。今日的師德 師風(fēng)教育，必須適應(yīng)構(gòu)建和諧社會和培養(yǎng)高素質(zhì)人才的需要。所謂師德，即教師的職業(yè)道德，就是教師具備的基本道德素養(yǎng);所謂師風(fēng)，即教師的行 為作風(fēng)，是教師這一行業(yè)的風(fēng)氣和風(fēng)氣

17、。師德師風(fēng)，是指教師在教育活動過程中所構(gòu)成并經(jīng)過其教學(xué)活動和日常生活而對學(xué)生及周圍的人們產(chǎn)生特殊影響的行為準(zhǔn)那么和道德風(fēng)范。西漢楊雄說：“師者，人之模范也”。教師除了向?qū)W生傳授知識，還經(jīng)過自我的言行潛 移默化地影響學(xué)生如何做人、做事。這就要求教師不僅僅要有淵博的知識，還要具有人格力 量。而這種人格力量以人格美學(xué)角度，在中國常常是“人品”的代名詞，其核心資料就是要 提倡“一種犧牲和奉獻(xiàn)精神”以高尚的思想品德、健康的行為準(zhǔn)那么進(jìn)取影響學(xué)生。高校師德 師風(fēng)的基本要求可詮釋為遵紀(jì)守法，品德高尚，愛崗敬業(yè)，教書育人，熱愛學(xué)生，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué), 團(tuán)結(jié)協(xié)作，為人師表，淡泊名利，志存高遠(yuǎn)。樹立教師的良好形象，就要真

18、正從思想行動上做到“學(xué)為人師”。為人師表是教師的美 德，教師以其知識、智慧、情感、人格影響學(xué)生的心靈，直接影響學(xué)生的成長，甚至能夠經(jīng) 過塑造學(xué)生的品德、個性、人格影響其一生。世紀(jì)的捷克教育家夸美紐斯指出：“教師的 急務(wù)是用自我的典范來誘導(dǎo)學(xué)生?！泵總€教師都必須嚴(yán)格要求自我，處處以身作那么，以正確 的思想，高尚的道德，良好的品行感染學(xué)生，熏陶學(xué)生，影響學(xué)生。經(jīng)過師德師風(fēng)建設(shè)打造 一支師德高尚的優(yōu)秀教師隊伍，能夠使師生人際關(guān)系得到和諧，同時以教師自身的夢想信念、 思想品德、敬業(yè)精神和工作作風(fēng)，直接感染和熏陶著學(xué)生，使學(xué)生成為具備老實守信、公平 公正、崇尚奉獻(xiàn)等良好品德的人。在和諧學(xué)校里，教師高雅的

19、氣質(zhì)和風(fēng)范往往都是學(xué)子們爭 相效仿的楷模，以至于他們“為人師表”的精神風(fēng)貌影響大學(xué)生的一生。教師不僅僅擔(dān)負(fù)著 “傳道授業(yè)”的重任，并且肩負(fù)著“育人”的崇高職責(zé)。僅有讓教師隊伍擁有高尚的師德師 風(fēng)，全體教師做到相互配合，和諧互補(bǔ)，才有和諧的高校，才有民主法制、公平正義、誠信 友愛、充滿活力、安定有序、和諧開展的和諧社會。雖然高校教師的師德師風(fēng)的主流是好的，但在市場經(jīng)濟(jì)等的種種消極因素下，一局部教 師的思想觀念、行為方式乃至心理狀態(tài)等都發(fā)生了很大的變化，師德師風(fēng)方面存在一些滑坡 跡象，具體表現(xiàn)為：1、愛崗敬業(yè)精神弱化：在市場經(jīng)濟(jì)的負(fù)面效應(yīng)影響下，局部教師過分看重個人利益， 把教師工作僅僅當(dāng)作一種獲

20、取利益的手段和工具;無心研究本專業(yè)理論，視教育為副業(yè)，嚴(yán) 重影響了教學(xué)和教育效果;有些教師備課不認(rèn)真，知識陳舊，教學(xué)方法單一，上課當(dāng)是完成 任務(wù)，這些都直接影響到教學(xué)秩序和教學(xué)質(zhì)量;有些教師除上課之外，很少與學(xué)生接觸，很 少關(guān)心學(xué)生的全面開展。2、價值取向功利化、世俗化：在當(dāng)前市場經(jīng)濟(jì)條件下，高校教師的價值取向受到影響。 在工作條件、生活待遇等方面還不盡如人意情景下，有些教師往往把個人利益放在首位，缺 乏應(yīng)有的社會職責(zé)感和使命感，缺少把高等教育作為事業(yè)的職責(zé)心;有些教師熱衷于第二職 業(yè)，不安心本職工作;有的還出現(xiàn)享樂主義、拜金主義的錯誤人生觀傾向，只盯著名利地位、 個人得失。3、行為規(guī)范不嚴(yán)，

21、師表形象模糊化：教師是學(xué)生的一面鏡子，是學(xué)生的典范。然而有 些教師師表意識淡薄，行為規(guī)范不嚴(yán)，缺乏自尊自愛精神;有的教師舉止不雅，言語不禮貌, 在學(xué)生中造成不良印象;還有個別教師上課觀點偏激，以自我的片面認(rèn)識對學(xué)生進(jìn)行誤導(dǎo)， 不注意自我言論的導(dǎo)向性。4、師生關(guān)系庸俗化，功利化：尊師愛生是和諧師生關(guān)系的良好表達(dá)，教師熱愛學(xué)生， 關(guān)心學(xué)生，這是一名教師的職責(zé)所在。可是作為好教師應(yīng)當(dāng)恰當(dāng)?shù)匕盐蘸糜H疏度，平等的關(guān) 愛每一位學(xué)生，不要把良好的師生關(guān)系建立在功利化的基礎(chǔ)上。（四）言傳身教、嚴(yán)格要求是提高教學(xué)質(zhì)量的催化劑中國古代教育家孔子日：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！苯逃龑嵺`證明, 教師的道

22、德品質(zhì)、治學(xué)態(tài)度、工作作風(fēng)、生活態(tài)度，乃至一言一行，都直接或間接地影響學(xué) 生的心靈。正因為言傳身教這種特殊的育人效用，使為人師表成為一種重要的教育手段和途徑。所 以培養(yǎng)人才的素質(zhì)主要取決于教師的思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平。教師要在學(xué)生心目中樹立崇高的威信，首先必須具有淵博的知識和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。教 師的言行對學(xué)生起著潛移默化的作用，有時簡單的一句話會給學(xué)生留下終生難忘的印象。教 師展示的不僅僅是豐富的科學(xué)知識、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)風(fēng)范、解決問題的方式方法，并且還有教師 的個性及心理素質(zhì)。教師在課堂上的一言一行，學(xué)生盡收眼底，因而教師在課堂上所表現(xiàn)的優(yōu)良品質(zhì)會潛移 默化地感染學(xué)生，在“教書”同時起著“育人”的

23、良好作用。其次還要嚴(yán)以自律，嚴(yán)格要求, 以身作那么，作身先士卒的垂范。另外還要關(guān)心熱愛學(xué)生，課后傾聽學(xué)生的聲音做學(xué)生的良師 益友。愛是人類的情感之一，情感就是人們對于客觀事物是否貼合個人需要而產(chǎn)生的態(tài)度及情 緒體驗，它在教育過程中具有巨大的作用。（五）根據(jù)新時期學(xué)生的特點啟迪學(xué)生心靈此刻的學(xué)生究竟有哪些特點?這是教師在教書育人過程中要注意的問題。教書育人的指 導(dǎo)思想必須要突出時代性，適應(yīng)培養(yǎng)現(xiàn)代化建設(shè)所需要的人才。教師在教學(xué)中要經(jīng)過多種渠道掌握學(xué)生的思想動態(tài)，采取適合于學(xué)生心理特點的措施加 以誘導(dǎo)，使學(xué)生牢固樹立起正確的思想觀點，明確學(xué)習(xí)目的和任務(wù)。針對學(xué)生的特點多開展一些健康有益的課外活動，

24、把學(xué)生吸引到正面來，寓教育于各種 活動之中。如經(jīng)常開展紀(jì)律法制教育，增強(qiáng)他們的紀(jì)律法制觀念，使他們懂得遵紀(jì)守法的道 理。教書和育人是緊密聯(lián)系在一齊的，這是人類社會教育過程中所共有的特征，也是教育規(guī) 律的客觀要求。教學(xué)活動不是隨意性的，而是根據(jù)必須社會所確定的教育目的和任務(wù)的要求, 教師按規(guī)定的教學(xué)資料，有目的、有計劃地傳授給學(xué)生，使學(xué)生掌握必須知識，構(gòu)成必須的 知識體系，成為必須社會所需要的人。所以，教書只是手段，育人才是目的。教書和育人是緊密聯(lián)系在一齊的，這是一條最基 本的教育規(guī)律。將教書和育人割裂，只顧教書，不管育人，這不僅僅是淡忘了自我的社會主 角，缺乏職業(yè)道德，并且是對黨的教育方針和社

25、會主義教師神圣職責(zé)的褻讀。每個教師都要遵循教育規(guī)律，不僅僅要做好專業(yè)知識的傳播者，還要自覺當(dāng)好正確政治 方向的引導(dǎo)者和高尚心靈的塑造者，才不愧為合格的人民教師。師德師風(fēng)立德樹人學(xué)習(xí)心得2計算機(jī)科學(xué)系成立于一年，當(dāng)時的師資僅有28人，隨著學(xué)校的跨越式開展，在校生規(guī) 模不斷擴(kuò)大，我系的教師隊伍達(dá)71人，承當(dāng)全校學(xué)生的計算機(jī)基礎(chǔ)課、我系兩個專業(yè)的專 業(yè)課程和各類二級學(xué)院的課程，教師的教學(xué)任務(wù)相當(dāng)繁重，然而新教師的師資培訓(xùn)、老教師 的進(jìn)修提高都沒有完全到位，另外學(xué)?？缭绞介_展目標(biāo)也對教師提出了更高的要求，所以, 目前學(xué)校進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，提出“立師德、正師風(fēng)、強(qiáng)師能”目標(biāo)，以提升師資水 平，促進(jìn)

26、教學(xué)水平和教學(xué)質(zhì)量再上新臺階，是每個教師必須認(rèn)真對待并要用實踐作出回答的 問題。十幾年的教學(xué)生涯，我深有體會：做個好教師并非易事。一、愛崗敬業(yè)，忠誠于黨好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠黨的教育事業(yè)。一個高速開展的信息社會，信 息技術(shù)的核心技術(shù)是計算機(jī)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)。作為計算機(jī)專業(yè)的教師要想“傳道、授業(yè)、 解惑”，必需不斷學(xué)習(xí)計算機(jī)新技術(shù)，改革教學(xué)資料，經(jīng)過自身的教學(xué)實踐，給學(xué)生傳授新 知識，豐富學(xué)生的知識儲藏，培養(yǎng)學(xué)生運用知識解決實際問題的本領(lǐng)。與此同時，教師要有 崇高的夢想，完善的道德情操，堅定的信念，頑強(qiáng)的意志品質(zhì)，來淺夠默化的影響和熏陶學(xué) 生。二、相互學(xué)習(xí)、相互尊重由于受傳統(tǒng)教育

27、思想的影響頗深，師道尊嚴(yán)使學(xué)生在教師面前往往會失去自我，異常是 在中小學(xué)階段，平等觀念幾乎完全為師道尊嚴(yán)所替代。在教育這一培養(yǎng)人的社會實踐活動中, 教師和學(xué)生不是簡單的主體與客體的關(guān)系，而是教育主體與受教育主體間的雙向交流的關(guān) 系。向?qū)W生灌輸平等意識，使他們的主體意識覺醒，并在學(xué)習(xí)和其他社會實踐活動中不斷發(fā) 展其主體性，這是大學(xué)教師義不容辭的職責(zé)。教師在內(nèi)心深處確立了學(xué)生的主體地位，學(xué)生 的主體意識又逐步覺醒和開展，這樣才能進(jìn)行主體與主體間的有效交流和溝通，到達(dá)教育實 踐活動的良好效果。三、倡導(dǎo)民主，做出表率民主是現(xiàn)代禮貌社會的重要特征。可是，在傳播知識、播種禮貌的學(xué)校里，卻有局部教 師缺乏民

28、主意識，有些中小學(xué)教師甚至成了 “專制”的代名詞，可見教師倡導(dǎo)民主并身體力 行的必要性。大學(xué)教師雖不像中小學(xué)教師那么專制，但師道尊嚴(yán)的流毒依然至深，認(rèn)為學(xué)生 尊重教師是天經(jīng)地義，卻忽視了教師也應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生。在教學(xué)過程和教育管理中，對學(xué)生過 多地指責(zé)和否認(rèn)，指責(zé)學(xué)生學(xué)習(xí)不努力、生活散漫、胸?zé)o大志等等。即使這種指責(zé)是善意的、 有根據(jù)的，學(xué)生在內(nèi)心深處也是難以理解的。因為學(xué)生的需求和個性被忽視了，他們的主體 地位得不到表達(dá)，并且有的批評和指責(zé)帶有主觀武斷的色彩，缺乏在相互新生的基礎(chǔ)上討論 問題的民主氣氛，本質(zhì)上不是主體與主體間的交流。顯然，民主作風(fēng)是確立和開展學(xué)生主題 性的基礎(chǔ)，是師德師風(fēng)建設(shè)中不可

29、或缺的重要資料。四、因材施教，關(guān)心學(xué)生學(xué)生確實存在“好”與“差”的差異，教師應(yīng)因材施教，對“好學(xué)生”關(guān)愛備至，而對 “差學(xué)生”更應(yīng)加備的關(guān)愛與呵護(hù)。要傾注全部的愛去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上每一點滴的提高，去 尋找他們生活、品德上每一個閃光點，加以充分的肯定和激勵，讓他們感到溫暖，增強(qiáng)自信, 從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，他就會把教師當(dāng)成知心朋友, 愿意向你暢開心扉，愿意理解你如何學(xué)習(xí)和如何做人的指導(dǎo)。教師，是學(xué)生學(xué)習(xí)和效仿的榜 樣和楷模，身教重于言教，孔子曰：“其身正，不令那么行;其身不正，雖令不從?！彼杂?默幽默的談吐，得體大方的著裝，親切熱忱的態(tài)度，扎實淵博的知識，猶如和

30、煦的陽光照射 到學(xué)生的心靈上，使他們感到溫暖、舒暢、簡便。融洽的師生關(guān)系可提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率, 從而產(chǎn)生對教師的信任感，尊敬感，即“親其師，信其道”。師德不僅僅是教師個人問題，也是教師群體問題，即風(fēng)氣問題。個人師德不好，雖然有 時會在小范圍里造成“一個臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響，但畢竟還只是小范圍的事。教師 群體如果風(fēng)氣不好，異常是與社會上的不良風(fēng)氣沆濯一氣，其危害性就大了。這時的師德問 題就演變?yōu)檎麄€教育行業(yè)的道德問題，這時的不良師風(fēng)就演變?yōu)榻逃袠I(yè)的不正之風(fēng)了。這 些年來，社會上的不良風(fēng)氣對教育行業(yè)也造成了很大的污染。大到學(xué)校亂收費、“吃”學(xué)生、拿學(xué)生，小到教師個人貪占學(xué)生，一度成了一種極

31、壞的 社會風(fēng)氣?？梢妿煹聨燂L(fēng)問題是與行風(fēng)緊密相關(guān)的，而行風(fēng)又與世風(fēng)相伴相隨。一般說，世 風(fēng)日下，必然行風(fēng)日下，行風(fēng)不正，必然師風(fēng)不正。所以整頓師風(fēng)必先整頓行風(fēng)，整頓行風(fēng) 必先整頓世風(fēng)。而特殊說，由于教育行業(yè)對后代的影響超過其他行業(yè)，所以，有時師風(fēng)正, 也可帶動行風(fēng)，行風(fēng)正，又可影響世風(fēng)。所以，任何時候，提倡教師的師德師風(fēng)都是必要的。學(xué)校是培養(yǎng)人才的基地，教師是培養(yǎng)人才的關(guān)鍵。作為新時期的人民教師任重而道遠(yuǎn), 應(yīng)自強(qiáng)不息，不斷充實和完善自我，不斷探索新的教學(xué)方法，豐富教學(xué)經(jīng)驗，取眾人所長, 補(bǔ)己之缺乏，精益求精，為培養(yǎng)和造就跨世紀(jì)接班人而努力奮斗。師德師風(fēng)立德樹人學(xué)習(xí)心得3經(jīng)過“師德師風(fēng)”培訓(xùn)學(xué)

32、習(xí)，使我感受很深，使我深深地體會到，教師是知識的化身, 是智慧的靈泉，是道德的典范，是人格的楷模，是學(xué)子們?nèi)松煽康囊啡恕Q而言之，教師是學(xué)生完美心靈的塑造者。所以，我時刻以“德高為師，身正為范”這 八個字提醒自我。無私奉獻(xiàn)、以德立教、以身示教，用高尚的人格為每顆純潔而幼小的心靈 塑造而竭盡全力。一、樹立事業(yè)心、增強(qiáng)職責(zé)感、忠誠黨的教育事業(yè)教書是手段，育好人才是我們最終的目標(biāo)。所以，我們教師在任何時候都不能忘記，自 我不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是一個教育家，是人類靈魂的工程師。“以情育人，熱愛學(xué)生；以言導(dǎo)行，誨人不倦；以才育人，親切關(guān)心；以身示范，尊重信 任”。尊師愛生，是一種理

33、性化的高尚情感，對待學(xué)生，管而不死，嚴(yán)而不厲，愛在其中。 教育是愛的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師僅有熱愛學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮 最大限度的作用。能夠說，熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個有良好 師德的好教師。教師愛學(xué)生體此刻“嚴(yán)”和“慈”上。常言道：“嚴(yán)師出高徒”。又說：“嚴(yán)是愛，寬是害”。對學(xué)生不嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練, 是難以培育出跨世紀(jì)的可靠接班人和合格的建設(shè)者。“自古雄才多磨難，從來紈綺少偉男”。所以，對學(xué)生不嚴(yán)不行。當(dāng)然，嚴(yán)要得法，嚴(yán)要有度。慈，就是對學(xué)生要關(guān)心、保護(hù)、寬容、尊重。充分鼓勵學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的 學(xué)習(xí)和成長提高，使學(xué)生全面開展

34、。教師要與學(xué)生平等相處，尊重學(xué)生、信任學(xué)生、保護(hù)學(xué) 生、保護(hù)學(xué)生。教師對學(xué)生的愛，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目 的，又是教師教書這個職業(yè)的具體表現(xiàn)。二、用無限的師愛，開啟每個學(xué)生的心靈高爾基說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，僅有愛孩子的人，才能教育孩子。”師愛 是教師必須具備的美德，也是教師的天職。無限的師愛，能夠開啟每個學(xué)生的心靈。所以，在教育工作中，我把信任和期待的目光灑向每個學(xué)生，傾聽學(xué)生的意見和呼聲, 和學(xué)生產(chǎn)生思想和情感上的共鳴，讓一切學(xué)生的心靈都感受到師愛的溫暖。三、用規(guī)范的言行，凈化每個學(xué)生的心靈“無德無以為師?！闭嬲齼?yōu)秀的教師，必須是以身作那么、

35、率先垂范的人。他對祖國的愛, 對學(xué)生的愛，對事業(yè)和未來的愛，都表此刻他對自我的高標(biāo)準(zhǔn)要求的落實上。率先垂范就是 對學(xué)生真正的負(fù)責(zé)，就是潛移默化、影響深遠(yuǎn)的教育。作為小學(xué)教師的我們，肩負(fù)著培養(yǎng)教育下一代，為祖國的未來夯實基礎(chǔ)的重任。這就要 求我們本身要有必須的人格魅力，而這種人格魅力表現(xiàn)為教師必須要有敬業(yè)精神，必須具備 健康的價值觀和高尚的道德情操。四、用奉獻(xiàn)的人格，塑造每個學(xué)生的心靈沒有無私奉獻(xiàn)、愛崗敬業(yè)的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育 事業(yè)創(chuàng)造業(yè)績，作出貢獻(xiàn)。教師是園丁，學(xué)生是花朵，僅有靠園丁辛勤無私的澆灌，花朵才 能茁壯成長，芬芳世界。還有人將教師比作蠟燭，燃燒了自我

36、，照亮了別人，默默地犧牲了 自我，卻給人類帶來了光明，所以教師應(yīng)當(dāng)是無私的。身為教師，我們不能把教書育人降低 到只傳授知識的層面上。我們有職責(zé)、有義務(wù)從此刻做起，從自身做起，經(jīng)過學(xué)習(xí)不斷地在思想上、政治上、文 化上充實自我，努力提高自我的從教素質(zhì)。以無私奉獻(xiàn)的精神去感染學(xué)生，以淵博的知識去 培育學(xué)生，以科學(xué)的方法去引導(dǎo)學(xué)生，以真誠的愛心去溫暖學(xué)生，以高尚的師德去影響學(xué)生, 用健全的人格塑造一切學(xué)生的完美心靈，影響一代又一代的學(xué)生，真正成為一名優(yōu)秀的人民 教師。師德師風(fēng)立德樹人學(xué)習(xí)心得4我的本職是一名小學(xué)校長，有人說過：一個好校長就是一個好學(xué)校，所以我牢記自我的 使命，我是學(xué)校的領(lǐng)頭雁，我有職責(zé)

37、帶著學(xué)校展翅高飛;也有教育家說過，一個校長也應(yīng)當(dāng) 是一位學(xué)者，所以我與時俱進(jìn)，力爭成為一個有學(xué)養(yǎng)的文化人;還有人說過，一個校長也應(yīng) 當(dāng)是一位理財專家，所以我精打細(xì)算、開源節(jié)流，盤活學(xué)校經(jīng)濟(jì)20一年，我被教育局任命為永豐鎮(zhèn)中心小學(xué)校長。一年來，在教育局、中心學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo) 下，我根據(jù)本學(xué)校實際，以科學(xué)開展觀統(tǒng)攬全局，堅持以人為本，構(gòu)建和諧教學(xué)氣氛，為全 面提高教育教學(xué)質(zhì)量而努力?，F(xiàn)將我任職以來的工作情景作一個簡單的回顧：一、以師德師風(fēng)建設(shè)為先導(dǎo)，推動規(guī)范化建設(shè)。師是國之寶，德是師之魂。要想有一支作風(fēng)優(yōu)良、紀(jì)律嚴(yán)明、愛崗敬、他的教師隊伍，首 先必須加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)。所以，上任伊始，我根據(jù)縣教育局關(guān)于加

38、強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)的工作 安排，結(jié)合學(xué)校實際，制訂相應(yīng)的切實可行的計劃和措施，宣傳好、開展好、落實好師德師 風(fēng)建設(shè)。經(jīng)過學(xué)查、促等活動，一個“鑄師魂、樹師德、修師身”的氣氛逐步構(gòu)成。過去, 學(xué)校里有一種不良的輿論氣氛與思想動態(tài)，有些教師因為工作出色得到領(lǐng)導(dǎo)的表揚，其他部 分教師要譏諷或者挖苦他，被表揚的教師對我直言“以后不要在大會上表揚我”，似乎有“木秀于林，風(fēng)必摧之”的趨勢。我看到這個癥結(jié)，立刻 敏感的意識到這是最不利于教師成長的環(huán)境，有些教師不思進(jìn)取，他還不愿意別人進(jìn)取，甚 至是別有用心，我就從引導(dǎo)正確的輿論氣氛入手，批評這種錯誤傾向，煞住這種不正之風(fēng)。 與一些教師交流談心，反復(fù)做他們的思想工

39、作，漸漸地，健康向上的輿論導(dǎo)向重新在教師隊 伍中樹立起來。幾個過去思想落后的教師經(jīng)過學(xué)習(xí)，如今一改過去那種散漫作風(fēng)，工作認(rèn)真 扎實；中青年教師更是一頭撲在教學(xué)上，勤勉務(wù)實。學(xué)校屢次開展師德師風(fēng)活動，如演講、 出墻報、寫論文等。不久前，我校以中心學(xué)校組織的青年教師競爭“教壇新星”演講比賽為 切入點，讓教師深刻反思自我的教學(xué)理念、教育主張與貫徹情景，教師們言辭懇切、一吐心 聲。有的當(dāng)場作出宣誓;有的與學(xué)生以心坦誠相換;有的慷慨陳詞加強(qiáng)師德師風(fēng)的建設(shè)，就要落實到愛的教育行動上去。強(qiáng)調(diào)師愛的深層次是理解、尊重、 信任和包容學(xué)生。在以人為本，以愛育人的教育思想指導(dǎo)下，我們?nèi)w的教師們都能把育人 放在工作

40、的首要位置上。對學(xué)生尊重、平等、民主、關(guān)心。各班主任及科任教師能以身作那么, 做好學(xué)生的表率。教師的服務(wù)意識;職責(zé)、為人師表意識;廉潔從教意識;教學(xué)質(zhì)量意識；團(tuán)結(jié)、 協(xié)調(diào)、凝聚的意識大大增強(qiáng)。教師們基本上構(gòu)成健康的工作心態(tài)。在開展工作中能進(jìn)取主動。 能夠這樣說，如今黃沙中學(xué)的教師是一支思想純潔、作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)、愛崗敬業(yè)、精誠團(tuán)結(jié)、樂于 奉獻(xiàn)的教師隊伍。以開展師德師風(fēng)建設(shè)為先導(dǎo)，構(gòu)成一個靠得住的抓手，扎實推動學(xué)校規(guī)范化建設(shè)。二、加強(qiáng)學(xué)校管理，全面提高教育質(zhì)量。為了全面提高教學(xué)質(zhì)量，我很重視校本培訓(xùn)、校本教研，教師整體素質(zhì)的提高，重視教 師的個人開展。在教導(dǎo)處、教研組的精心組織下，我校的教研工作開展得有聲有色，教師的 教學(xué)教研本領(lǐng)不斷提高。我們結(jié)合本校的實際，在校內(nèi)組織中青年教師“賽課”，開展幫帶 工程，培養(yǎng)骨干教師;鼓勵教師參加各級各種競賽活動。一所學(xué)校要有生命力，除了升學(xué)率，素質(zhì)教育的開展實施顯得尤為重要。素質(zhì)教育是一 個與時俱進(jìn)、具有開拓性的教育工程。上重點高中或其他學(xué)校的學(xué)生畢竟是少數(shù)，大局部學(xué) 生要步入社會，這些人的命運應(yīng)當(dāng)引起我們的關(guān)注，辦學(xué)理念到了應(yīng)當(dāng)更新的時候了。那種 單靠造就“考試機(jī)器”、“答題大王”的尖子生來打造學(xué)習(xí)品牌，提高學(xué)校的知名度的做法 是片面的，眼里只盯著尖子生，忽視學(xué)習(xí)困難生是教育失敗的表現(xiàn)。我們